福(fu)州伬(chi)藝又名(ming)伬(chi)唱(chang)，屬于(yu)以唱(chang)為主的(de)福(fu)建(jian)省五大傳統地(di)方曲種(zhong)之一，是福(fu)州民間(jian)賣唱(chang)藝人搜集(ji)散(san)曲、小(xiao)令、山歌、小(xiao)調，傳唱(chang)戲文唱(chang)段和民間(jian)故事，以應酬堂(tang)會，或裝扮(ban)陸地(di)行舟、錢(qian)劍、高蹺、臺閣(ge)、馬上、肩頭馱、蓮花落等百戲雜耍，以參加社(she)火活動積久形(xing)成(cheng)的(de)演唱(chang)形(xing)式。
福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)(yi)是福(fu)(fu)建(jian)省五(wu)大曲種之(zhi)一， 流行于福(fu)(fu)建(jian)省的福(fu)(fu)州(zhou)市及閩侯、長樂(le)、連江(jiang)、福(fu)(fu)清(qing)等(deng)福(fu)(fu)州(zhou)民(min)系地(di)區(qu)，并傳播到臺灣省及港(gang)澳地(di)區(qu)，在緬甸(dian)、新加坡(po)、印度(du)尼(ni)西亞等(deng)國的福(fu)(fu)州(zhou)籍華僑聚居區(qu)也有(you)演唱。自1943年從業藝(yi)(yi)人成立“福(fu)(fu)州(zhou)市藝(yi)(yi)樂(le)唱聯(lian)誼會”始(shi)，定名為福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)(yi)。
伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)(yi)源于唐宋的(de)(de)(de)(de)百戲(xi)。清初，福州(zhou)有(you)“洞中(zhong)春(chun)”、“景國(guo)(guo)風(feng)”等伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。嘉慶、道光(guang)年(nian)間(jian)(jian)專(zhuan)唱(chang)(chang)(chang)江湖調(diao)的(de)(de)(de)(de)“江湖伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和唱(chang)(chang)(chang)逗(dou)腔的(de)(de)(de)(de)“儒(ru)林伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，有(you)“小(xiao)蓬萊(lai)”、“紫云山(shan)館”、“白雪春(chun)”、“五(wu)鳳(feng)吟”等伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。咸豐、同治年(nian)間(jian)(jian)，出現(xian)“十歡(番)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和“老(lao)虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”等。著(zhu)名(ming)十歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)有(you)“鶴(he)鳴皋(gao)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)等。“老(lao)虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”是(shi)由一(yi)(yi)些職業(ye)(ye)道士(shi)把道曲與民(min)間(jian)(jian)小(xiao)調(diao)融(rong)合，編(bian)成(cheng)(cheng)勸世文，在(zai)舉(ju)行“上(shang)座”、“召(zhao)請”等法(fa)事時演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，由打(da)金革樂(le)人(ren)(ren)兼(jian)唱(chang)(chang)(chang)，亦(yi)稱“清音十歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”。有(you)程(cheng)道士(shi)組(zu)織的(de)(de)(de)(de)“步廣寒”等伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。光(guang)緒中(zhong)期，“洋歌(ge)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”盛行。“洋歌(ge)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”曲調(diao)活(huo)潑，風(feng)格粗獷(guang)，語言通(tong)俗生(sheng)動(dong)，演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)民(min)間(jian)(jian)小(xiao)故事。有(you)“達(da)云霄”、“賀云天(tian)”、“寒月(yue)宮”、“雅樂(le)天(tian)”、“同樂(le)軒”等班(ban)社(she)(she)，他們以(yi)小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)盤答參加社(she)(she)火游(you)行，扮演(yan)(yan)“陸地(di)行舟”、“地(di)下坪”、“臺閣”、“馬(ma)上(shang)”、“肩(jian)頭馱”等，或以(yi)《和尚討親(qin)》、《迎白佽》、《墦間(jian)(jian)祭》等小(xiao)故事酬(chou)應堂會、坐唱(chang)(chang)(chang)。不(bu)久，出現(xian)“平(ping)講伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)”，這(zhe)種伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)同時演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)逗(dou)腔、江湖、洋歌(ge)、小(xiao)調(diao)四大(da)聲腔的(de)(de)(de)(de)曲目(mu)，以(yi)后在(zai)一(yi)(yi)個曲目(mu)中(zhong)共用四大(da)聲腔。所(suo)謂“平(ping)講”意即采用本(ben)地(di)土話(hua)。平(ping)講伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)在(zai)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)逐漸(jian)成(cheng)(cheng)為主流。 民(min)國(guo)(guo)時期，特別是(shi)30年(nian)代，平(ping)講伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)著(zhu)名(ming)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)有(you)“游(you)月(yue)宮”(女班(ban))、“步蟾宮”、“勝(sheng)三樂(le)”、“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”、“小(xiao)小(xiao)龍鳳(feng)”、“林依(yi)銀(yin)(yin)”、“鄭楨記”等。它們形式多樣，各顯神通(tong)。應堂會的(de)(de)(de)(de)“全堂伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，原(yuan)(yuan)是(shi)16人(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)，這(zhe)時也(ye)(ye)出現(xian)8人(ren)(ren)組(zu)成(cheng)(cheng)。原(yuan)(yuan)來“半(ban)堂伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”為8人(ren)(ren)，此(ci)時也(ye)(ye)有(you)4人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)，甚(shen)至(zhi)出現(xian)“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”、鄭楨記”等雙(shuang)(shuang)檔(dang)形式，“林依(yi)銀(yin)(yin)”等單(dan)檔(dang)形式，更有(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)兼(jian)演(yan)(yan)“掛衣伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，即穿戴比較講究的(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)出服。男(nan)的(de)(de)(de)(de)長衫、高帽，女的(de)(de)(de)(de)滾邊旗袍或滾邊對襟女衫褲。有(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban)兼(jian)演(yan)(yan)小(xiao)戲(xi)，廣拓謀(mou)生(sheng)門路。這(zhe)一(yi)(yi)時期著(zhu)名(ming)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)有(you)鄭世基(ji)、牟(mou)金鳳(feng)夫妻組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)“筱(xiao)(xiao)龍鳳(feng)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban)，雙(shuang)(shuang)檔(dang)自(zi)拉自(zi)唱(chang)(chang)(chang)，唱(chang)(chang)(chang)腔優美(mei)，形式活(huo)潑。以(yi)及林依(yi)銀(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)單(dan)檔(dang)自(zi)拉自(zi)唱(chang)(chang)(chang)；鄭楨記父女雙(shuang)(shuang)檔(dang)，第(di)一(yi)(yi)個在(zai)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)(yi)中(zhong)引進揚(yang)琴(qin)。 抗日戰爭(zheng)后期至(zhi)解放前夕，大(da)量(liang)閩(min)劇(ju)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)和社(she)(she)會失(shi)業(ye)(ye)游(you)民(min)，上(shang)街(jie)賣唱(chang)(chang)(chang)糊口，伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)(yi)從業(ye)(ye)人(ren)(ren)員激(ji)增至(zhi)300人(ren)(ren)以(yi)上(shang)，總體水(shui)平(ping)下降，行內(nei)競爭(zheng)激(ji)烈，謀(mou)生(sheng)艱難(nan)。加上(shang)國(guo)(guo)民(min)黨軍警和地(di)方(fang)惡勢力的(de)(de)(de)(de)欺壓(ya)榨取，連著(zhu)名(ming)演(yan)(yan)員也(ye)(ye)不(bu)免常(chang)被“召(zhao)書”索取“紅包”，攔途要稅，拷打(da)拘禁(jin)。1943年(nian)，藝(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)為協調(diao)內(nei)部關系(xi)，保(bao)護自(zi)身(shen)權益，組(zu)建“福州(zhou)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)(yi)樂(le)唱(chang)(chang)(chang)聯誼(yi)會”。
中華人民(min)共和國成(cheng)立后(hou)，1952年，伬(chi)(chi)藝聯誼會(hui)(hui)組織全行(xing)業一度(du)改演(yan)閩劇；但(dan)不久，名(ming)藝人陳潤(run)春(chun)、鄭世(shi)基(ji)、牟金鳳、黃連官等又先后(hou)退出，恢復伬(chi)(chi)藝曲種。他們嘗(chang)試(shi)改革(ge)舊(jiu)的(de)(de)藝術形(xing)式(shi)和行(xing)藝方(fang)式(shi)，陳潤(run)春(chun)引用(yong)評話說表(biao)，把(ba)散(san)曲、套曲及傳統折子(zi)小(xiao)曲目串成(cheng)完(wan)整故事(shi)，改變坐(zuo)著悶(men)唱的(de)(de)習慣，增大虛(xu)擬指(zhi)意性(xing)的(de)(de)表(biao)情(qing)動作(zuo)，增強節目的(de)(de)故事(shi)性(xing)與動感，發揮伬(chi)(chi)藝自拉自唱，講究唱工(gong)的(de)(de)優勢，進(jin)入(ru)書場(chang)和高臺演(yan)出，為聽眾所(suo)接受，被譽為“潤(run)潤(run)伬(chi)(chi)唱”，漸(jian)在行(xing)內推廣，修整定型，參加1956年市(shi)曲藝會(hui)(hui)演(yan)。
福州伬藝，源于(yu)唐宋。從(cong)明(ming)代末(mo)年始(shi)可見(jian)其脈(mo)絡。唱(chang)腔分為(wei)(wei)(wei)逗(dou)腔、江(jiang)湖、洋歌(ge)、羅羅和小(xiao)調(diao)五類。明(ming)萬歷年間的(de)(de)(de)曹學全(quan)始(shi)創逗(dou)腔，蓄家班，演(yan)唱(chang)至清初演(yan)變為(wei)(wei)(wei)專唱(chang)逗(dou)腔的(de)(de)(de)儒林促社，明(ming)末(mo)，市井間又有躲(duo)避戰亂入閩的(de)(de)(de)弋(yi)陽腔藝人組(zu)成的(de)(de)(de)江(jiang)湖促社，道光后，興起演(yan)唱(chang)以(yi)福州民歌(ge)、民謠為(wei)(wei)(wei)基調(diao)，吸收弋(yi)陽腔、昆腔、梆(bang)子(zi)腔和蘇、揚小(xiao)調(diao)發展為(wei)(wei)(wei)洋歌(ge)和小(xiao)調(diao)兩種聲腔的(de)(de)(de)洋歌(ge)促社。
清代出現(xian)了不少(shao)以(yi)表演藝(yi)(yi)為主的(de)民間班社，稱為“社”，著名的(de)有達云霄(xiao)、駕云天(tian)、雅樂天(tian)、同樂軒等。太平天(tian)國時期，浙(zhe)江(jiang)、安徽、江(jiang)西(xi)的(de)流民大量逃亡福(fu)建，隨來的(de)藝(yi)(yi)人(ren)聚(ju)集在(zai)福(fu)州的(de)經(jing)院巷和較場沿(yan)一帶，以(yi)江(jiang)淮小調、蓮花落及(ji)弋陽腔沿(yan)街賣唱(chang)，對(dui)當地的(de)藝(yi)(yi)產生較大影響。抗(kang)日戰爭后，藝(yi)(yi)表演漸趨衰落。
民(min)國時(shi)期，促班相互吸收滲透(tou)，兼唱逗腔、江湖、洋歌，小調，以清(qing)唱散曲。長牌、盤答（對(dui)唱）為(wei)主，稱為(wei)平講(jiang)班或三下(xia)響。
解(jie)放后，伬(chi)藝面(mian)(mian)臨著適應(ying)新時代的(de)(de)(de)(de)(de)考驗。伬(chi)藝協會曾經決定改演閩劇，伬(chi)藝面(mian)(mian)臨消亡。當時一批伬(chi)藝名(ming)角堅持伬(chi)藝演出(chu)(chu)，陳潤春等與(yu)作(zuo)者合作(zuo)，吸收評話說表(biao)，將傳統的(de)(de)(de)(de)(de)散曲(qu)用說表(biao)串連(lian)成能演二三小時的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)本曲(qu)目。二度創作(zuo)上，強化伬(chi)藝作(zuo)為(wei)說唱(chang)(chang)(chang)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述(shu)性特(te)(te)點，以口(kou)語(yu)化的(de)(de)(de)(de)(de)說表(biao)，明白如話的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔，凸現曲(qu)藝的(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)事特(te)(te)點。表(biao)演上，揉合，坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)”與(yu)“走唱(chang)(chang)(chang)”，加大表(biao)演幅度。服務方式上，開拓新路，改變過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)社火踩街走唱(chang)(chang)(chang)和應(ying)酬堂會為(wei)茶館(guan)書場的(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)唱(chang)(chang)(chang)和高臺(tai)應(ying)聘演出(chu)(chu)雙軌(gui)制。歷經演出(chu)(chu)實踐，這種(zhong)演出(chu)(chu)形式逐漸為(wei)觀眾所喜愛，發展(zhan)成為(wei)福州(zhou)伬(chi)藝。
進入21世紀以來，福(fu)州伬藝的(de)發展處于(yu)瀕危狀態，書場(chang)已(yi)經全部消失(shi)，高(gao)臺演出也從20世紀30年代的(de)每(mei)年四千余(yu)場(chang)銳(rui)減(jian)到每(mei)年不到三百場(chang)。人才青黃(huang)不接(jie)，曲(qu)本散失(shi)嚴(yan)重，演員已(yi)不足15人，流派藝術(shu)嚴(yan)重失(shi)傳(chuan)，招生傳(chuan)習(xi)困難重重，急需加以有效扶持和大力保護。
福州伬(chi)(chi)藝的(de)傳統(tong)曲目(mu)，按采用的(de)曲牌分為(wei)(wei)江湖(hu)(hu)伬(chi)(chi)本、飏歌(ge)伬(chi)(chi)本、逗腔伬(chi)(chi)本3類。 江湖(hu)(hu)伬(chi)(chi)本有(you)《珍珠塔》、《金龜母》等。飏歌(ge)伬(chi)(chi)本有(you)《墦(fan)間祭(ji)》、《白扇記》、《揀(jian)茶記》等，多(duo)為(wei)(wei)民間傳說故事(shi)。這兩類曲目(mu)的(de)唱、白都用方言土語，通俗活潑(po)，曲調粗獷明快。特別是(shi)飏歌(ge)伬(chi)(chi)多(duo)為(wei)(wei)喜劇(ju)性故事(shi)，詼諧有(you)趣(qu)。
逗腔伬本有《紫玉釵》、《女(nv)運(yun)骸》、《猴(hou)告狀》、《靈芝(zhi)草》、《王昭君》等，多為長(chang)牌(pai)套(tao)曲,適于抒(shu)發(fa)悲涼低回的情緒,唱詞典雅，以唱功見長(chang)，過去多演于堂會。此外,尚(shang)有3種(zhong)曲調綜(zong)合運(yun)用(yong)的平(ping)講伬本。
1950年(nian)以后,創作了不少(shao)現代曲(qu)目,有(you)影響的(de)(de)作品有(you)《紅色三兄弟》、《錦繡河(he)山》、《一幀照片》、《思歸》等。同(tong)時，還整理演出(chu)了一些優秀的(de)(de)傳統曲(qu)目，如(ru)《思凡(fan)》等。
福州伬(chi)藝的唱腔曲(qu)牌分“逗腔”、“江(jiang)湖”、“歌(ge)”和“小(xiao)調”四類，另有【采蓮鼓】、【賀(he)年歌(ge)】、【螃(pang)蟹歌(ge)】、【數落】等(deng)民間小(xiao)調，其節目以中篇故事為主，輔之以散曲(qu)演唱。
福州伬(chi)藝傳統(tong)節(jie)目按照(zhao)使用的(de)(de)(de)唱(chang)腔(qiang)曲(qu)牌，分為江(jiang)湖(hu)本(ben)(ben)、歌本(ben)(ben)、逗腔(qiang)本(ben)(ben)和小調(diao)唱(chang)篇四(si)類，其中屬(shu)(shu)于(yu)江(jiang)湖(hu)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)性(xing)節(jie)目，有《珍(zhen)珠(zhu)塔(ta)》和《金龜母(mu)》等，屬(shu)(shu)于(yu)“歌本(ben)(ben)”的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)性(xing)節(jie)目有 《白(bai)扇記(ji)》和《揀茶記(ji)》等，屬(shu)(shu)于(yu)逗腔(qiang)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)代表(biao)(biao)性(xing)節(jie)目有《紫玉釵(chai)》、《猴告狀(zhuang)》、《靈(ling)芝草(cao)》和《王昭(zhao)君》等。這些(xie)節(jie)目是福州藝節(jie)目的(de)(de)(de)主體，此外尚有各種曲(qu)調(diao)綜合運用的(de)(de)(de)平講。20世紀后半(ban)期出現了不少反映現實生(sheng)活的(de)(de)(de)新(xin)節(jie)目，影(ying)響較大的(de)(de)(de)有《紅色三兄弟》、《錦繡(xiu)河山》、《一幀(zhen)照(zhao)片》、《思歸》等，同時(shi)還整理演出了《思凡》等一些(xie)優秀的(de)(de)(de)傳統(tong)曲(qu)目。
福(fu)州(zhou)伬(chi)藝(yi)使用(yong)福(fu)州(zhou)方音說(shuo)唱，表(biao)演形式通常為(wei)一至(zhi)二人自(zi)操二胡(hu)或三弦說(shuo)唱表(biao)演，以(yi)唱為(wei)主，間有(you)說(shuo)表(biao)，另有(you)人以(yi)三弦、月琴(qin)(qin)、低胡(hu)等伴奏。其(qi)中說(shuo)唱表(biao)演的長篇節目(mu)稱為(wei)“評(ping)話(hua)”，多人各操二胡(hu)、三弦、月琴(qin)(qin)、低胡(hu)及板鼓、檀板、摔磬、單鈸、橫笛、笙、小嗩吶(na)等自(zi)行(xing)伴奏圍唱或輪遞演唱的方式稱為(wei)“全堂(tang)”。傳統(tong)社火表(biao)演中進行(xing)的藝(yi)表(biao)演還輔(fu)助以(yi)跑(pao)旱船、踩高蹺(qiao)、臺閣、馬上、打(da)蓮花棍等雜技性(xing)的動(dong)作表(biao)演。
伬(chi)(chi)藝(yi)(yi)和評話還聯(lian)袂赴美國、新加(jia)坡與香(xiang)港、臺(tai)灣訪問(wen)演(yan)出(chu)，送去鄉(xiang)音鄉(xiang)曲(qu)與故土風情，很受歡(huan)迎。伬(chi)(chi)藝(yi)(yi)作(zuo)品《思凡(fan)》《楊母大破水利(li)關》參加(jia)全國第一屆曲(qu)藝(yi)(yi)會演(yan)，《招姐做(zuo)新婦(fu)》獲全國首(shou)屆曲(qu)藝(yi)(yi)大賽創作(zuo)鼓勵獎(jiang)和表演(yan)三等獎(jiang)。如今，伬(chi)(chi)唱依然在(zai)福州城鄉(xiang)豐(feng)富著人們的鄉(xiang)土文化生活，還活躍在(zai)世界各地(di)的福州人聚居區。
2008年7月(yue)17日上午8時(shi)，在(zai)福(fu)州(zhou)(zhou)道(dao)山路八(ba)(ba)旗會館，福(fu)州(zhou)(zhou)評話伬藝(yi)(yi)傳習所(suo)(suo)正式(shi)揭牌(pai)(pai)成立，市(shi)委副書記、市(shi)長鄭(zheng)松(song)巖(yan)，市(shi)委常(chang)委、副市(shi)長朱(zhu)華以及著(zhu)名曲藝(yi)(yi)表(biao)演藝(yi)(yi)術(shu)家姜昆(kun)(kun)，出席了(le)揭牌(pai)(pai)儀(yi)式(shi)。揭牌(pai)(pai)儀(yi)式(shi)還(huan)沒開始，八(ba)(ba)旗會館內已人(ren)聲鼎沸。8時(shi)15分許，鄭(zheng)松(song)巖(yan)與姜昆(kun)(kun)一(yi)起為傳習所(suo)(suo)揭牌(pai)(pai)。當紅布(bu)被揭下的那一(yi)刻，場內掌聲雷(lei)動，幾位退休的老藝(yi)(yi)人(ren)笑得(de)無比(bi)燦爛(lan)。 之后，福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝(yi)(yi)團做了(le)福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)術(shu)精(jing)品專場匯報演出，作為壓軸的十番伬《秦樓月(yue)·春回(hui)(hui)坊巷》讓在(zai)場的人(ren)如(ru)同回(hui)(hui)到了(le)盛唐時(shi)期(qi)的宮(gong)廷，即使從未(wei)接觸過(guo)伬唱的觀眾，也聽(ting)得(de)如(ru)癡(chi)如(ru)醉。
福州(zhou)評話(hua)伬藝傳(chuan)習(xi)所(suo)(suo)是2008年4月29日正式批準成立的(de)，由市財(cai)政(zheng)核撥經費(fei)，是全國首家(jia)從事(shi)地方曲(qu)藝傳(chuan)承教(jiao)習(xi)的(de)事(shi)業單位，專(zhuan)(zhuan)門從事(shi)研究、傳(chuan)承、表演以及(ji)培(pei)養評話(hua)、伬唱等曲(qu)藝人才的(de)專(zhuan)(zhuan)家(jia)藝術團體(ti)。據(ju)了解，在正在修復的(de)明清古民居建筑群三坊七巷(xiang)內，已劃地修建傳(chuan)習(xi)所(suo)(suo)的(de)日常辦公場所(suo)(suo)。
伬藝(yi)詞作者(zhe)、福州市曲藝(yi)團(tuan)團(tuan)長陳曉嵐(lan)表示，評話和伬藝(yi)缺(que)乏繼承(cheng)人，傳(chuan)習所成立后，希(xi)望能從全(quan)國高(gao)校(xiao)吸收高(gao)材生。
福州(zhou)市曲藝(yi)家(jia)協會主(zhu)席徐鶴蘋表示，傳(chuan)習(xi)所的成立，代表政府對國(guo)家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產的重視。傳(chuan)習(xi)所將加強藝(yi)術(shu)研(yan)究和資(zi)料收集(ji)工(gong)作(zuo)，讓年(nian)輕人(ren)更(geng)好地(di)了解傳(chuan)統。
我心明亮
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