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歷史淵源

福(fu)州伬(chi)藝又名伬(chi)唱，屬(shu)于以(yi)唱為主的(de)福(fu)建省五(wu)大傳統地方曲(qu)種(zhong)之(zhi)一，是福(fu)州民間賣唱藝人搜集(ji)散(san)曲(qu)、小(xiao)令、山歌、小(xiao)調(diao)，傳唱戲文唱段和民間故事，以(yi)應酬堂會(hui)，或裝扮陸(lu)地行舟、錢劍、高蹺(qiao)、臺閣、馬上、肩頭(tou)馱、蓮花落等百戲雜(za)耍，以(yi)參加社火活動積(ji)久形成(cheng)的(de)演唱形式。

福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)是福(fu)(fu)建省五大曲種之一， 流行于福(fu)(fu)建省的福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)及閩侯、長樂(le)、連江、福(fu)(fu)清(qing)等(deng)福(fu)(fu)州(zhou)民系地(di)區，并(bing)傳播到臺(tai)灣省及港澳地(di)區，在緬甸、新(xin)加坡、印度(du)尼西(xi)亞(ya)等(deng)國的福(fu)(fu)州(zhou)籍華(hua)僑聚(ju)居區也(ye)有演唱。自1943年(nian)從(cong)業藝(yi)人成立“福(fu)(fu)州(zhou)市(shi)藝(yi)樂(le)唱聯誼會”始(shi)，定名為福(fu)(fu)州(zhou)伬藝(yi)。

伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)源于唐宋的(de)(de)(de)百戲(xi)。清(qing)初，福(fu)州有(you)(you)(you)(you)“洞中(zhong)春”、“景國風”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。嘉慶、道光(guang)年(nian)間(jian)專唱(chang)(chang)江湖(hu)調的(de)(de)(de)“江湖(hu)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和唱(chang)(chang)逗腔的(de)(de)(de)“儒林(lin)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，有(you)(you)(you)(you)“小(xiao)(xiao)(xiao)蓬萊”、“紫云(yun)山館”、“白雪春”、“五鳳(feng)(feng)(feng)吟(yin)”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。咸(xian)豐、同(tong)治年(nian)間(jian)，出現“十(shi)歡(番)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和“老虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”等(deng)(deng)(deng)(deng)。著(zhu)名(ming)(ming)(ming)十(shi)歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)有(you)(you)(you)(you)“鶴鳴皋(gao)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)等(deng)(deng)(deng)(deng)。“老虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”是由一些職(zhi)業道士把道曲(qu)(qu)與民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)調融合，編成勸(quan)世文(wen)，在舉行(xing)(xing)“上(shang)座”、“召(zhao)請”等(deng)(deng)(deng)(deng)法事(shi)(shi)時(shi)(shi)演唱(chang)(chang)，由打(da)金(jin)革樂人兼(jian)唱(chang)(chang)，亦稱“清(qing)音十(shi)歡伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”。有(you)(you)(you)(you)程(cheng)道士組(zu)織的(de)(de)(de)“步廣(guang)寒(han)”等(deng)(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)。光(guang)緒中(zhong)期(qi)，“洋(yang)歌(ge)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”盛行(xing)(xing)。“洋(yang)歌(ge)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”曲(qu)(qu)調活潑，風格粗獷，語言通俗生(sheng)動，演唱(chang)(chang)民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)(xiao)故事(shi)(shi)。有(you)(you)(you)(you)“達云(yun)霄”、“賀云(yun)天”、“寒(han)月(yue)宮(gong)”、“雅樂天”、“同(tong)樂軒”等(deng)(deng)(deng)(deng)班社(she)(she)，他(ta)們以(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)唱(chang)(chang)盤答參加社(she)(she)火游行(xing)(xing)，扮演“陸地行(xing)(xing)舟”、“地下(xia)(xia)坪”、“臺閣”、“馬上(shang)”、“肩頭馱”等(deng)(deng)(deng)(deng)，或以(yi)《和尚討親(qin)》、《迎白佽》、《墦間(jian)祭》等(deng)(deng)(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)故事(shi)(shi)酬應堂(tang)會、坐(zuo)唱(chang)(chang)。不久，出現“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)”，這種伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)同(tong)時(shi)(shi)演唱(chang)(chang)逗腔、江湖(hu)、洋(yang)歌(ge)、小(xiao)(xiao)(xiao)調四大(da)聲腔的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)目，以(yi)后在一個曲(qu)(qu)目中(zhong)共用(yong)四大(da)聲腔。所謂“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)”意即采用(yong)本地土話。平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唱(chang)(chang)中(zhong)逐漸成為主流。 民(min)國時(shi)(shi)期(qi)，特別(bie)是30年(nian)代，平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)有(you)(you)(you)(you)“游月(yue)宮(gong)”(女(nv)(nv)班)、“步蟾宮(gong)”、“勝三樂”、“筱(xiao)龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)”、“小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)”、“林(lin)依銀(yin)(yin)”、“鄭楨(zhen)(zhen)記”等(deng)(deng)(deng)(deng)。它們形(xing)式多樣，各顯神通。應堂(tang)會的(de)(de)(de)“全堂(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，原(yuan)是16人組(zu)成，這時(shi)(shi)也出現8人組(zu)成。原(yuan)來“半堂(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”為8人，此時(shi)(shi)也有(you)(you)(you)(you)4人的(de)(de)(de)，甚至(zhi)出現“筱(xiao)龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)”、鄭楨(zhen)(zhen)記”等(deng)(deng)(deng)(deng)雙(shuang)檔(dang)(dang)形(xing)式，“林(lin)依銀(yin)(yin)”等(deng)(deng)(deng)(deng)單檔(dang)(dang)形(xing)式，更(geng)有(you)(you)(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社(she)(she)兼(jian)演“掛衣伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，即穿戴比(bi)較講(jiang)(jiang)究的(de)(de)(de)演出服。男的(de)(de)(de)長衫(shan)(shan)、高帽，女(nv)(nv)的(de)(de)(de)滾(gun)邊(bian)旗(qi)袍或滾(gun)邊(bian)對襟女(nv)(nv)衫(shan)(shan)褲。有(you)(you)(you)(you)些伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班兼(jian)演小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)，廣(guang)拓謀生(sheng)門(men)路。這一時(shi)(shi)期(qi)著(zhu)名(ming)(ming)(ming)藝(yi)人有(you)(you)(you)(you)鄭世基(ji)、牟金(jin)鳳(feng)(feng)(feng)夫妻組(zu)成的(de)(de)(de)“筱(xiao)龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班，雙(shuang)檔(dang)(dang)自(zi)(zi)拉自(zi)(zi)唱(chang)(chang)，唱(chang)(chang)腔優美，形(xing)式活潑。以(yi)及(ji)林(lin)依銀(yin)(yin)的(de)(de)(de)單檔(dang)(dang)自(zi)(zi)拉自(zi)(zi)唱(chang)(chang)；鄭楨(zhen)(zhen)記父(fu)女(nv)(nv)雙(shuang)檔(dang)(dang)，第一個在伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)中(zhong)引進揚琴(qin)。 抗日(ri)戰爭(zheng)后期(qi)至(zhi)解放(fang)前夕(xi)，大(da)量閩劇藝(yi)人和社(she)(she)會失業游民(min)，上(shang)街賣唱(chang)(chang)糊口，伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)從業人員(yuan)(yuan)激增至(zhi)300人以(yi)上(shang)，總(zong)體水平(ping)(ping)下(xia)(xia)降，行(xing)(xing)內(nei)競(jing)爭(zheng)激烈，謀生(sheng)艱難。加上(shang)國民(min)黨軍警和地方惡勢力的(de)(de)(de)欺壓榨(zha)取(qu)，連著(zhu)名(ming)(ming)(ming)演員(yuan)(yuan)也不免(mian)常被“召(zhao)書”索取(qu)“紅包”，攔途要(yao)稅(shui)，拷打(da)拘禁。1943年(nian)，藝(yi)人為協調內(nei)部關系，保護自(zi)(zi)身(shen)權(quan)益，組(zu)建“福(fu)州伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)樂唱(chang)(chang)聯誼(yi)會”。

中華人民共和(he)國成立后，1952年(nian)，伬(chi)藝(yi)(yi)聯誼會組織全行(xing)業一度改(gai)演閩(min)劇(ju)；但(dan)不(bu)久(jiu)，名藝(yi)(yi)人陳(chen)潤(run)(run)春(chun)、鄭世基(ji)、牟金鳳、黃連官等又先后退出，恢復伬(chi)藝(yi)(yi)曲(qu)種(zhong)。他們嘗(chang)試(shi)改(gai)革舊的(de)藝(yi)(yi)術形式和(he)行(xing)藝(yi)(yi)方式，陳(chen)潤(run)(run)春(chun)引(yin)用(yong)評(ping)話說表，把散曲(qu)、套曲(qu)及(ji)傳(chuan)統(tong)折子(zi)小曲(qu)目串成完整故(gu)(gu)事，改(gai)變坐著悶唱的(de)習慣，增(zeng)大虛擬指意(yi)性的(de)表情(qing)動作，增(zeng)強節目的(de)故(gu)(gu)事性與動感，發揮(hui)伬(chi)藝(yi)(yi)自拉自唱，講究(jiu)唱工的(de)優勢，進(jin)入書場和(he)高臺演出，為聽眾所接(jie)受，被(bei)譽(yu)為“潤(run)(run)潤(run)(run)伬(chi)唱”，漸(jian)在(zai)行(xing)內推廣(guang)，修整定型，參加(jia)1956年(nian)市曲(qu)藝(yi)(yi)會演。

福(fu)州伬藝(yi)，源(yuan)于唐宋(song)。從明(ming)(ming)代末(mo)年始可見(jian)其脈絡。唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)分為(wei)逗(dou)腔(qiang)(qiang)(qiang)、江(jiang)湖、洋歌(ge)、羅(luo)羅(luo)和小(xiao)(xiao)調五類。明(ming)(ming)萬歷(li)年間的曹學(xue)全(quan)始創逗(dou)腔(qiang)(qiang)(qiang)，蓄家班(ban)，演唱(chang)至清(qing)初演變(bian)為(wei)專唱(chang)逗(dou)腔(qiang)(qiang)(qiang)的儒林促(cu)(cu)社(she)，明(ming)(ming)末(mo)，市井間又(you)有躲避戰亂入閩的弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)藝(yi)人組成的江(jiang)湖促(cu)(cu)社(she)，道(dao)光后，興起演唱(chang)以(yi)福(fu)州民(min)歌(ge)、民(min)謠為(wei)基(ji)調，吸(xi)收弋陽腔(qiang)(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)(qiang)、梆子腔(qiang)(qiang)(qiang)和蘇、揚小(xiao)(xiao)調發展為(wei)洋歌(ge)和小(xiao)(xiao)調兩(liang)種聲腔(qiang)(qiang)(qiang)的洋歌(ge)促(cu)(cu)社(she)。

清(qing)代出(chu)現了不(bu)少以(yi)(yi)表演(yan)藝為主的(de)(de)民間班社(she)，稱為“社(she)”，著名的(de)(de)有(you)達云(yun)霄、駕(jia)云(yun)天、雅樂(le)天、同樂(le)軒等。太平天國時期，浙江(jiang)、安(an)徽、江(jiang)西的(de)(de)流(liu)民大量(liang)逃亡福(fu)建，隨來(lai)的(de)(de)藝人聚集(ji)在福(fu)州的(de)(de)經(jing)院巷和(he)較(jiao)場沿(yan)一(yi)帶，以(yi)(yi)江(jiang)淮小調、蓮花落(luo)及弋陽腔沿(yan)街(jie)賣唱，對當地的(de)(de)藝產生較(jiao)大影響。抗(kang)日戰爭后，藝表演(yan)漸趨衰落(luo)。

民國時期，促(cu)班相互吸收滲透，兼唱逗(dou)腔、江湖、洋歌(ge)，小(xiao)調，以清唱散曲。長(chang)牌、盤(pan)答(da)（對(dui)唱）為主(zhu)，稱為平講班或三(san)下響。

解放(fang)后，伬藝(yi)面臨(lin)著適(shi)應(ying)新時代的(de)(de)(de)(de)考驗。伬藝(yi)協會(hui)曾(ceng)經決定改演(yan)(yan)閩(min)劇(ju)，伬藝(yi)面臨(lin)消亡。當(dang)時一(yi)批伬藝(yi)名角堅(jian)持伬藝(yi)演(yan)(yan)出，陳(chen)潤春等(deng)與作(zuo)(zuo)者合(he)(he)作(zuo)(zuo)，吸(xi)收評話說(shuo)表(biao)(biao)，將傳統的(de)(de)(de)(de)散曲(qu)用說(shuo)表(biao)(biao)串連成能演(yan)(yan)二三小時的(de)(de)(de)(de)全本曲(qu)目(mu)。二度創作(zuo)(zuo)上，強(qiang)化伬藝(yi)作(zuo)(zuo)為(wei)說(shuo)唱藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)敘述性(xing)特點，以(yi)口語(yu)化的(de)(de)(de)(de)說(shuo)表(biao)(biao)，明白如(ru)話的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)，凸現曲(qu)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)敘事特點。表(biao)(biao)演(yan)(yan)上，揉(rou)合(he)(he)，坐唱”與“走(zou)唱”，加大表(biao)(biao)演(yan)(yan)幅度。服務方式(shi)上，開(kai)拓新路，改變過去的(de)(de)(de)(de)社火踩街走(zou)唱和(he)應(ying)酬堂(tang)會(hui)為(wei)茶館書(shu)場的(de)(de)(de)(de)坐唱和(he)高臺應(ying)聘(pin)演(yan)(yan)出雙(shuang)軌制。歷經演(yan)(yan)出實(shi)踐，這(zhe)種演(yan)(yan)出形式(shi)逐漸為(wei)觀(guan)眾所喜愛，發展(zhan)成為(wei)福州伬藝(yi)。

進入(ru)21世紀以來，福(fu)州伬藝(yi)的(de)發(fa)展(zhan)處于瀕(bin)危狀態，書場已(yi)經全(quan)部消失(shi)，高臺演(yan)(yan)出也從(cong)20世紀30年(nian)代的(de)每(mei)年(nian)四千余場銳減到每(mei)年(nian)不(bu)到三百場。人才青黃(huang)不(bu)接，曲本散失(shi)嚴重(zhong)，演(yan)(yan)員(yuan)已(yi)不(bu)足15人，流派藝(yi)術嚴重(zhong)失(shi)傳，招生(sheng)傳習困難(nan)重(zhong)重(zhong)，急需加(jia)以有效扶持(chi)和大力保護。

藝術特點

傳統分類

福州伬藝的(de)傳(chuan)統(tong)曲目(mu)，按采用的(de)曲牌分為(wei)(wei)江(jiang)湖(hu)(hu)伬本(ben)、飏歌伬本(ben)、逗腔(qiang)伬本(ben)3類(lei)。 江(jiang)湖(hu)(hu)伬本(ben)有(you)《珍珠塔》、《金龜母》等。飏歌伬本(ben)有(you)《墦間(jian)祭》、《白(bai)扇記》、《揀茶記》等，多(duo)為(wei)(wei)民間(jian)傳(chuan)說故事。這(zhe)兩類(lei)曲目(mu)的(de)唱、白(bai)都用方(fang)言土(tu)語，通俗活潑，曲調(diao)粗獷明快。特別(bie)是飏歌伬多(duo)為(wei)(wei)喜劇性故事，詼諧(xie)有(you)趣。

逗腔伬本有(you)(you)《紫玉釵》、《女運(yun)骸》、《猴告(gao)狀》、《靈芝(zhi)草》、《王昭君》等，多為長牌(pai)套曲,適于(yu)抒發(fa)悲涼低回的情緒(xu),唱(chang)詞典(dian)雅，以唱(chang)功見長，過去(qu)多演于(yu)堂(tang)會。此外,尚有(you)(you)3種曲調綜合運(yun)用的平講伬本。

1950年以后,創(chuang)作了不(bu)少現代(dai)曲(qu)(qu)目,有影響的(de)作品有《紅色三兄弟》、《錦繡河山》、《一幀照(zhao)片(pian)》、《思歸》等。同(tong)時，還(huan)整(zheng)理演出了一些優秀的(de)傳(chuan)統曲(qu)(qu)目，如《思凡》等。

福州伬(chi)藝的唱(chang)腔(qiang)曲(qu)牌分(fen)“逗腔(qiang)”、“江湖”、“歌(ge)”和“小調”四類，另有(you)【采蓮鼓】、【賀年(nian)歌(ge)】、【螃蟹歌(ge)】、【數落】等民(min)間小調，其節目(mu)以中篇故事為主，輔之以散曲(qu)演唱(chang)。

代表曲目

福州伬藝(yi)傳(chuan)(chuan)統節(jie)(jie)目(mu)按(an)照使(shi)用的唱腔(qiang)曲牌(pai)，分(fen)為江湖(hu)本、歌(ge)本、逗腔(qiang)本和小調唱篇四(si)類，其中屬(shu)(shu)于江湖(hu)本的代表性節(jie)(jie)目(mu)，有(you)(you)《珍珠(zhu)塔》和《金龜母》等，屬(shu)(shu)于“歌(ge)本”的代表性節(jie)(jie)目(mu)有(you)(you) 《白扇記》和《揀茶記》等，屬(shu)(shu)于逗腔(qiang)本的代表性節(jie)(jie)目(mu)有(you)(you)《紫玉(yu)釵》、《猴(hou)告(gao)狀(zhuang)》、《靈(ling)芝(zhi)草(cao)》和《王昭君》等。這些(xie)(xie)節(jie)(jie)目(mu)是(shi)福州藝(yi)節(jie)(jie)目(mu)的主體，此外尚有(you)(you)各種曲調綜合運用的平講。20世紀后半(ban)期出(chu)現了不少反(fan)映現實(shi)生活(huo)的新節(jie)(jie)目(mu)，影響較大的有(you)(you)《紅色三兄(xiong)弟》、《錦繡(xiu)河(he)山(shan)》、《一幀照片》、《思(si)歸(gui)》等，同時還整(zheng)理(li)演出(chu)了《思(si)凡》等一些(xie)(xie)優(you)秀的傳(chuan)(chuan)統曲目(mu)。

表演形式

福州伬藝使用福州方(fang)音說唱(chang)(chang)，表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)形式通常為(wei)(wei)一至二(er)(er)人自(zi)操二(er)(er)胡(hu)(hu)或三弦(xian)說唱(chang)(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)，以(yi)唱(chang)(chang)為(wei)(wei)主，間有說表(biao)(biao)(biao)，另有人以(yi)三弦(xian)、月琴(qin)、低胡(hu)(hu)等伴奏(zou)。其中(zhong)說唱(chang)(chang)表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)的(de)長篇(pian)節目稱(cheng)為(wei)(wei)“評話”，多人各操二(er)(er)胡(hu)(hu)、三弦(xian)、月琴(qin)、低胡(hu)(hu)及板(ban)鼓、檀板(ban)、摔磬、單鈸、橫笛、笙、小嗩吶等自(zi)行伴奏(zou)圍唱(chang)(chang)或輪遞演(yan)(yan)唱(chang)(chang)的(de)方(fang)式稱(cheng)為(wei)(wei)“全(quan)堂”。傳統社火表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)中(zhong)進行的(de)藝表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)還輔助(zhu)以(yi)跑旱船、踩高(gao)蹺、臺閣(ge)、馬上、打蓮花棍(gun)等雜技性(xing)的(de)動作表(biao)(biao)(biao)演(yan)(yan)。

傳承現狀

伬(chi)藝和評話還聯(lian)袂(mei)赴美(mei)國、新加坡與香港、臺灣(wan)訪問(wen)演出，送去鄉(xiang)音(yin)鄉(xiang)曲與故土風情，很受歡迎(ying)。伬(chi)藝作品《思(si)凡》《楊母大破水利關》參加全國第一屆曲藝會演，《招姐做新婦(fu)》獲全國首屆曲藝大賽創作鼓勵獎和表演三(san)等獎。如今，伬(chi)唱(chang)依然(ran)在(zai)福州城鄉(xiang)豐(feng)富(fu)著人(ren)們的(de)鄉(xiang)土文化生活，還活躍在(zai)世(shi)界各地的(de)福州人(ren)聚居區。

2008年(nian)7月17日上午8時(shi)，在福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)道山路八(ba)旗會(hui)館(guan)，福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)評話伬(chi)藝(yi)傳(chuan)習所正式(shi)揭(jie)牌成立(li)，市委副書記、市長鄭松巖，市委常委、副市長朱(zhu)華以及著名(ming)曲(qu)藝(yi)表演藝(yi)術(shu)家姜(jiang)昆，出(chu)席了(le)(le)揭(jie)牌儀式(shi)。揭(jie)牌儀式(shi)還沒開始，八(ba)旗會(hui)館(guan)內(nei)已(yi)人聲鼎沸。8時(shi)15分許，鄭松巖與姜(jiang)昆一起(qi)為(wei)傳(chuan)習所揭(jie)牌。當紅布被(bei)揭(jie)下的(de)(de)(de)(de)那一刻(ke)，場內(nei)掌聲雷動，幾位退休的(de)(de)(de)(de)老(lao)藝(yi)人笑得無(wu)比燦爛。 之后(hou)，福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)曲(qu)藝(yi)團做了(le)(le)福(fu)(fu)(fu)州(zhou)(zhou)曲(qu)藝(yi)藝(yi)術(shu)精(jing)品專場匯報演出(chu)，作為(wei)壓(ya)軸(zhou)的(de)(de)(de)(de)十番伬(chi)《秦樓月·春回坊巷(xiang)》讓在場的(de)(de)(de)(de)人如(ru)同回到了(le)(le)盛唐時(shi)期(qi)的(de)(de)(de)(de)宮(gong)廷(ting)，即使(shi)從未接觸過伬(chi)唱的(de)(de)(de)(de)觀眾(zhong)，也聽得如(ru)癡如(ru)醉。

福(fu)州評(ping)話伬藝傳習(xi)所是(shi)2008年4月29日正(zheng)式批準成(cheng)立的(de)，由市財政(zheng)核(he)撥經費，是(shi)全國首家從事地方曲(qu)藝傳承(cheng)(cheng)教習(xi)的(de)事業單位，專門從事研(yan)究、傳承(cheng)(cheng)、表演(yan)以及培養評(ping)話、伬唱等曲(qu)藝人才的(de)專家藝術團體。據(ju)了解，在正(zheng)在修復的(de)明清古民居建筑群三坊七巷內，已劃地修建傳習(xi)所的(de)日常辦公(gong)場所。

伬(chi)藝詞作者(zhe)、福(fu)州市曲藝團團長陳曉嵐表示，評話和(he)伬(chi)藝缺乏繼承人，傳習所(suo)成立(li)后，希望能從(cong)全(quan)國高校吸(xi)收高材生(sheng)。

福州市曲藝家協會主(zhu)席徐鶴蘋表示，傳(chuan)習(xi)所的成立，代(dai)表政府(fu)對國家級非(fei)物質文(wen)化遺產(chan)的重視(shi)。傳(chuan)習(xi)所將加強藝術研究和(he)資(zi)料收集工作，讓年輕(qing)人更好地了(le)解傳(chuan)統(tong)。