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歷史淵源

福(fu)州(zhou)伬藝(yi)又名(ming)伬唱(chang)(chang)，屬于(yu)以(yi)唱(chang)(chang)為主的(de)福(fu)建省五大傳(chuan)(chuan)統地方曲種之一，是福(fu)州(zhou)民間賣唱(chang)(chang)藝(yi)人搜集散曲、小令(ling)、山歌(ge)、小調，傳(chuan)(chuan)唱(chang)(chang)戲文唱(chang)(chang)段和(he)民間故事，以(yi)應酬堂會，或(huo)裝扮陸地行(xing)舟(zhou)、錢劍、高蹺(qiao)、臺閣、馬上(shang)、肩頭馱、蓮(lian)花落等百戲雜耍，以(yi)參加社火活動積久形成的(de)演唱(chang)(chang)形式。

福(fu)州(zhou)伬藝是福(fu)建(jian)(jian)省(sheng)五大(da)曲種之一， 流(liu)行(xing)于(yu)福(fu)建(jian)(jian)省(sheng)的福(fu)州(zhou)市及閩侯、長樂、連(lian)江、福(fu)清等(deng)福(fu)州(zhou)民(min)系地區，并傳播到臺灣省(sheng)及港澳地區，在緬(mian)甸、新加坡、印(yin)度尼西亞(ya)等(deng)國的福(fu)州(zhou)籍華僑(qiao)聚(ju)居區也有演唱。自1943年(nian)從業藝人成立“福(fu)州(zhou)市藝樂唱聯誼會(hui)”始，定名(ming)為(wei)福(fu)州(zhou)伬藝。

伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)源于唐宋的(de)(de)百戲。清(qing)初，福州有“洞中(zhong)(zhong)春”、“景(jing)國風(feng)”等(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社。嘉慶、道光年(nian)間(jian)(jian)專(zhuan)唱(chang)(chang)(chang)江(jiang)(jiang)湖調(diao)的(de)(de)“江(jiang)(jiang)湖伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)唱(chang)(chang)(chang)逗腔(qiang)的(de)(de)“儒(ru)林(lin)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，有“小(xiao)蓬萊”、“紫云(yun)山館(guan)”、“白雪春”、“五鳳(feng)(feng)吟”等(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社。咸豐(feng)、同(tong)(tong)治年(nian)間(jian)(jian)，出現(xian)“十(shi)歡(huan)(番)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”和(he)(he)“老(lao)虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”等(deng)(deng)(deng)。著名(ming)十(shi)歡(huan)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)有“鶴鳴皋”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社等(deng)(deng)(deng)。“老(lao)虎伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”是(shi)由(you)一些(xie)職業道士把道曲(qu)與民間(jian)(jian)小(xiao)調(diao)融合，編(bian)成(cheng)(cheng)勸世文，在(zai)舉行(xing)“上(shang)(shang)(shang)座”、“召請(qing)”等(deng)(deng)(deng)法事時(shi)(shi)演唱(chang)(chang)(chang)，由(you)打金(jin)革樂人(ren)(ren)兼(jian)唱(chang)(chang)(chang)，亦稱“清(qing)音(yin)十(shi)歡(huan)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”。有程道士組織(zhi)的(de)(de)“步廣寒”等(deng)(deng)(deng)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社。光緒中(zhong)(zhong)期，“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”盛行(xing)。“洋(yang)歌伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”曲(qu)調(diao)活(huo)潑，風(feng)格(ge)粗獷，語言通俗生動(dong)，演唱(chang)(chang)(chang)民間(jian)(jian)小(xiao)故(gu)事。有“達云(yun)霄(xiao)”、“賀(he)云(yun)天(tian)”、“寒月宮(gong)”、“雅樂天(tian)”、“同(tong)(tong)樂軒”等(deng)(deng)(deng)班(ban)社，他們以小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)盤答(da)參(can)加(jia)社火游(you)行(xing)，扮演“陸地(di)行(xing)舟”、“地(di)下(xia)坪(ping)”、“臺閣”、“馬上(shang)(shang)(shang)”、“肩頭馱(tuo)”等(deng)(deng)(deng)，或以《和(he)(he)尚討親》、《迎白佽》、《墦間(jian)(jian)祭》等(deng)(deng)(deng)小(xiao)故(gu)事酬應堂(tang)會、坐唱(chang)(chang)(chang)。不久，出現(xian)“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社”，這種伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社同(tong)(tong)時(shi)(shi)演唱(chang)(chang)(chang)逗腔(qiang)、江(jiang)(jiang)湖、洋(yang)歌、小(xiao)調(diao)四(si)大聲腔(qiang)的(de)(de)曲(qu)目，以后在(zai)一個(ge)曲(qu)目中(zhong)(zhong)共用(yong)四(si)大聲腔(qiang)。所謂“平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)”意(yi)即采(cai)用(yong)本地(di)土話。平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社在(zai)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)唱(chang)(chang)(chang)中(zhong)(zhong)逐漸成(cheng)(cheng)為主流。 民國時(shi)(shi)期，特別是(shi)30年(nian)代(dai)，平(ping)(ping)講(jiang)(jiang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)著名(ming)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社有“游(you)月宮(gong)”(女(nv)班(ban))、“步蟾(chan)宮(gong)”、“勝三樂”、“筱龍鳳(feng)(feng)”、“小(xiao)小(xiao)龍鳳(feng)(feng)”、“林(lin)依銀”、“鄭(zheng)楨記(ji)(ji)”等(deng)(deng)(deng)。它(ta)們形式(shi)多(duo)樣，各顯神(shen)通。應堂(tang)會的(de)(de)“全堂(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，原(yuan)(yuan)是(shi)16人(ren)(ren)組成(cheng)(cheng)，這時(shi)(shi)也出現(xian)8人(ren)(ren)組成(cheng)(cheng)。原(yuan)(yuan)來(lai)“半堂(tang)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”為8人(ren)(ren)，此時(shi)(shi)也有4人(ren)(ren)的(de)(de)，甚至出現(xian)“筱龍鳳(feng)(feng)”、鄭(zheng)楨記(ji)(ji)”等(deng)(deng)(deng)雙(shuang)檔(dang)(dang)(dang)形式(shi)，“林(lin)依銀”等(deng)(deng)(deng)單檔(dang)(dang)(dang)形式(shi)，更有些(xie)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)社兼(jian)演“掛衣(yi)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)”，即穿(chuan)戴比較講(jiang)(jiang)究的(de)(de)演出服。男(nan)的(de)(de)長衫、高帽，女(nv)的(de)(de)滾(gun)邊(bian)旗袍或滾(gun)邊(bian)對襟(jin)女(nv)衫褲。有些(xie)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban)兼(jian)演小(xiao)戲，廣拓謀生門(men)路。這一時(shi)(shi)期著名(ming)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)有鄭(zheng)世基、牟金(jin)鳳(feng)(feng)夫(fu)妻組成(cheng)(cheng)的(de)(de)“筱龍鳳(feng)(feng)”伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)班(ban)，雙(shuang)檔(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)，唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)優美，形式(shi)活(huo)潑。以及林(lin)依銀的(de)(de)單檔(dang)(dang)(dang)自(zi)(zi)拉(la)自(zi)(zi)唱(chang)(chang)(chang)；鄭(zheng)楨記(ji)(ji)父女(nv)雙(shuang)檔(dang)(dang)(dang)，第一個(ge)在(zai)伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)中(zhong)(zhong)引進揚琴。 抗日(ri)戰爭后期至解(jie)放前夕，大量(liang)閩劇藝(yi)(yi)人(ren)(ren)和(he)(he)社會失業游(you)民，上(shang)(shang)(shang)街賣唱(chang)(chang)(chang)糊口(kou)，伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)從業人(ren)(ren)員激增至300人(ren)(ren)以上(shang)(shang)(shang)，總(zong)體水平(ping)(ping)下(xia)降，行(xing)內競爭激烈，謀生艱難。加(jia)上(shang)(shang)(shang)國民黨軍警和(he)(he)地(di)方惡勢力(li)的(de)(de)欺壓榨(zha)取(qu)，連著名(ming)演員也不免常被“召書”索取(qu)“紅(hong)包(bao)”，攔途要(yao)稅，拷打拘禁。1943年(nian)，藝(yi)(yi)人(ren)(ren)為協調(diao)內部關(guan)系，保護自(zi)(zi)身權益，組建“福州伬(chi)(chi)(chi)(chi)(chi)藝(yi)(yi)樂唱(chang)(chang)(chang)聯誼會”。

中華人民共和國(guo)成立后(hou)，1952年，伬(chi)藝(yi)聯誼(yi)會組織全行(xing)業一度改(gai)演(yan)(yan)閩劇；但(dan)不久，名藝(yi)人陳(chen)潤(run)(run)春、鄭世基、牟(mou)金鳳、黃連官等又先(xian)后(hou)退出，恢(hui)復伬(chi)藝(yi)曲種。他們(men)嘗試(shi)改(gai)革舊的(de)藝(yi)術形(xing)式和行(xing)藝(yi)方式，陳(chen)潤(run)(run)春引用評話說表(biao)(biao)，把散曲、套(tao)曲及傳統折子小曲目(mu)串成完整故事，改(gai)變坐著悶唱的(de)習慣，增大虛擬指意(yi)性的(de)表(biao)(biao)情(qing)動作，增強節目(mu)的(de)故事性與動感，發揮伬(chi)藝(yi)自(zi)拉自(zi)唱，講(jiang)究(jiu)唱工的(de)優勢，進入書場和高臺演(yan)(yan)出，為(wei)聽眾所接受，被譽為(wei)“潤(run)(run)潤(run)(run)伬(chi)唱”，漸在行(xing)內(nei)推(tui)廣，修整定型，參加1956年市曲藝(yi)會演(yan)(yan)。

福(fu)州伬藝(yi)，源于(yu)唐宋(song)。從(cong)明(ming)代末年(nian)始可見其(qi)脈絡。唱腔(qiang)(qiang)分(fen)為(wei)逗腔(qiang)(qiang)、江(jiang)湖、洋(yang)歌(ge)(ge)(ge)、羅(luo)(luo)羅(luo)(luo)和小調(diao)五類(lei)。明(ming)萬歷年(nian)間的(de)曹(cao)學全始創(chuang)逗腔(qiang)(qiang)，蓄家班，演(yan)唱至清(qing)初演(yan)變為(wei)專唱逗腔(qiang)(qiang)的(de)儒林促社(she)(she)，明(ming)末，市井間又有躲(duo)避(bi)戰亂入閩的(de)弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)藝(yi)人組成的(de)江(jiang)湖促社(she)(she)，道光后(hou)，興起(qi)演(yan)唱以福(fu)州民(min)歌(ge)(ge)(ge)、民(min)謠為(wei)基(ji)調(diao)，吸收弋(yi)陽(yang)腔(qiang)(qiang)、昆腔(qiang)(qiang)、梆(bang)子(zi)腔(qiang)(qiang)和蘇、揚小調(diao)發(fa)展為(wei)洋(yang)歌(ge)(ge)(ge)和小調(diao)兩種聲腔(qiang)(qiang)的(de)洋(yang)歌(ge)(ge)(ge)促社(she)(she)。

清代(dai)出現了不少以表演藝(yi)為(wei)主的民間(jian)班社(she)(she)，稱為(wei)“社(she)(she)”，著(zhu)名的有達云霄、駕云天(tian)、雅(ya)樂天(tian)、同樂軒等。太(tai)平天(tian)國時期，浙江(jiang)(jiang)、安徽、江(jiang)(jiang)西的流民大量逃亡福建，隨來的藝(yi)人聚(ju)集在福州的經院(yuan)巷和較場沿一帶，以江(jiang)(jiang)淮小調、蓮花(hua)落及弋陽腔(qiang)沿街賣唱，對當地的藝(yi)產生較大影響。抗(kang)日戰爭(zheng)后(hou)，藝(yi)表演漸趨衰(shuai)落。

民國(guo)時(shi)期(qi)，促(cu)班(ban)相互吸(xi)收滲透(tou)，兼唱(chang)逗腔、江湖、洋歌，小調，以清唱(chang)散曲。長牌、盤(pan)答(da)（對(dui)唱(chang)）為(wei)主，稱為(wei)平講班(ban)或三(san)下響。

解放后，伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)面臨著(zhu)適應新時代(dai)的(de)(de)(de)考(kao)驗。伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)協會(hui)曾(ceng)經決定(ding)改(gai)演(yan)(yan)(yan)閩劇，伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)面臨消亡。當時一批(pi)伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)名角(jiao)堅持伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)演(yan)(yan)(yan)出，陳潤(run)春等與作(zuo)者合作(zuo)，吸收評話(hua)說(shuo)表(biao)，將(jiang)傳(chuan)統的(de)(de)(de)散曲用說(shuo)表(biao)串連成能(neng)演(yan)(yan)(yan)二三小(xiao)時的(de)(de)(de)全本曲目。二度創作(zuo)上，強化伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)作(zuo)為說(shuo)唱藝(yi)(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)敘(xu)述性特點，以口語化的(de)(de)(de)說(shuo)表(biao)，明白如話(hua)的(de)(de)(de)唱腔，凸現曲藝(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)敘(xu)事特點。表(biao)演(yan)(yan)(yan)上，揉(rou)合，坐(zuo)唱”與“走唱”，加大表(biao)演(yan)(yan)(yan)幅度。服務方式上，開拓新路，改(gai)變過去的(de)(de)(de)社火踩街(jie)走唱和(he)應酬堂(tang)會(hui)為茶館書(shu)場的(de)(de)(de)坐(zuo)唱和(he)高(gao)臺(tai)應聘演(yan)(yan)(yan)出雙(shuang)軌制。歷經演(yan)(yan)(yan)出實踐，這種(zhong)演(yan)(yan)(yan)出形式逐漸為觀眾所喜愛，發展成為福州伬(chi)藝(yi)(yi)(yi)(yi)。

進入21世紀以(yi)來，福(fu)州伬(chi)藝(yi)的(de)發展(zhan)處于瀕(bin)危狀態，書場已經全部消失，高臺演(yan)出(chu)也從20世紀30年(nian)代的(de)每年(nian)四千余場銳(rui)減到每年(nian)不(bu)到三(san)百場。人才青黃不(bu)接(jie)，曲本散失嚴重(zhong)，演(yan)員已不(bu)足15人，流派藝(yi)術嚴重(zhong)失傳，招(zhao)生傳習(xi)困難重(zhong)重(zhong)，急需加以(yi)有效扶持和大力保護。

藝術特點

傳統分類

福州(zhou)伬藝的(de)傳統(tong)曲(qu)目，按采(cai)用的(de)曲(qu)牌分為(wei)江湖(hu)伬本、飏(yang)歌(ge)伬本、逗腔(qiang)伬本3類。 江湖(hu)伬本有《珍珠塔》、《金龜母(mu)》等(deng)。飏(yang)歌(ge)伬本有《墦間祭》、《白扇記》、《揀茶記》等(deng)，多為(wei)民間傳說故(gu)事(shi)。這兩(liang)類曲(qu)目的(de)唱、白都用方言土語，通(tong)俗活潑，曲(qu)調粗獷明快(kuai)。特別是飏(yang)歌(ge)伬多為(wei)喜劇性故(gu)事(shi)，詼諧(xie)有趣。

逗腔伬本(ben)有《紫玉釵》、《女(nv)運骸》、《猴(hou)告(gao)狀(zhuang)》、《靈芝草》、《王昭君》等，多為(wei)長(chang)牌套曲,適于抒發悲涼低回的情緒,唱詞典雅(ya)，以(yi)唱功見長(chang)，過去(qu)多演于堂會(hui)。此(ci)外,尚有3種曲調綜(zong)合運用(yong)的平講伬本(ben)。

1950年以后,創作(zuo)了不少現代曲(qu)目,有影響的作(zuo)品有《紅色三兄弟》、《錦繡河山》、《一幀照(zhao)片》、《思歸(gui)》等。同(tong)時，還整(zheng)理演出了一些優秀的傳統曲(qu)目，如《思凡(fan)》等。

福州伬藝的唱腔曲牌分“逗腔”、“江(jiang)湖”、“歌(ge)”和“小調”四類，另有【采蓮鼓】、【賀年歌(ge)】、【螃蟹歌(ge)】、【數落(luo)】等民(min)間(jian)小調，其(qi)節目以(yi)中篇故事為主，輔之以(yi)散曲演唱。

代表曲目

福州伬藝(yi)傳統節(jie)目(mu)按照使(shi)用的(de)唱(chang)腔曲牌，分為江湖本、歌(ge)本、逗腔本和小調唱(chang)篇四類(lei)，其中屬(shu)(shu)于江湖本的(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)性(xing)(xing)節(jie)目(mu)，有《珍珠塔(ta)》和《金(jin)龜母》等(deng)(deng)，屬(shu)(shu)于“歌(ge)本”的(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)性(xing)(xing)節(jie)目(mu)有 《白扇記(ji)》和《揀茶記(ji)》等(deng)(deng)，屬(shu)(shu)于逗腔本的(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)性(xing)(xing)節(jie)目(mu)有《紫(zi)玉(yu)釵(chai)》、《猴(hou)告狀》、《靈芝草》和《王昭君(jun)》等(deng)(deng)。這(zhe)些節(jie)目(mu)是福州藝(yi)節(jie)目(mu)的(de)主體，此外尚有各種曲調綜合(he)運用的(de)平講(jiang)。20世紀后半(ban)期(qi)出現了不少(shao)反映(ying)現實生活的(de)新節(jie)目(mu)，影響較大(da)的(de)有《紅(hong)色三(san)兄弟》、《錦繡河山》、《一(yi)幀照片》、《思(si)歸》等(deng)(deng)，同時還整理演出了《思(si)凡》等(deng)(deng)一(yi)些優(you)秀的(de)傳統曲目(mu)。

表演形式

福州伬藝(yi)使(shi)用(yong)福州方音說唱，表(biao)(biao)(biao)演(yan)形(xing)式通常為(wei)一至(zhi)二人自(zi)操(cao)二胡(hu)或三弦說唱表(biao)(biao)(biao)演(yan)，以(yi)唱為(wei)主，間有說表(biao)(biao)(biao)，另(ling)有人以(yi)三弦、月琴、低(di)胡(hu)等(deng)伴奏。其(qi)中說唱表(biao)(biao)(biao)演(yan)的長篇節目稱為(wei)“評話”，多人各操(cao)二胡(hu)、三弦、月琴、低(di)胡(hu)及板鼓、檀板、摔(shuai)磬(qing)、單鈸、橫(heng)笛、笙、小(xiao)嗩吶等(deng)自(zi)行伴奏圍唱或輪遞演(yan)唱的方式稱為(wei)“全(quan)堂”。傳(chuan)統社火表(biao)(biao)(biao)演(yan)中進(jin)行的藝(yi)表(biao)(biao)(biao)演(yan)還輔助以(yi)跑旱船、踩高蹺、臺閣、馬上、打(da)蓮(lian)花棍等(deng)雜技性(xing)的動作表(biao)(biao)(biao)演(yan)。

傳承現狀

伬(chi)藝(yi)和評話還聯袂赴美國(guo)(guo)、新(xin)加(jia)坡與香港、臺灣訪(fang)問演(yan)出，送去鄉(xiang)(xiang)音鄉(xiang)(xiang)曲與故土風情，很(hen)受歡迎(ying)。伬(chi)藝(yi)作(zuo)(zuo)品(pin)《思凡》《楊(yang)母大(da)破水利關(guan)》參加(jia)全國(guo)(guo)第一屆曲藝(yi)會(hui)演(yan)，《招姐做新(xin)婦》獲全國(guo)(guo)首(shou)屆曲藝(yi)大(da)賽創作(zuo)(zuo)鼓勵(li)獎(jiang)(jiang)和表演(yan)三等獎(jiang)(jiang)。如今，伬(chi)唱依(yi)然在福(fu)州城鄉(xiang)(xiang)豐富著人們的鄉(xiang)(xiang)土文(wen)化生活，還活躍在世(shi)界(jie)各地的福(fu)州人聚(ju)居區(qu)。

2008年(nian)7月(yue)17日上午8時(shi)，在福(fu)州(zhou)(zhou)道(dao)山路(lu)八旗會館，福(fu)州(zhou)(zhou)評(ping)話伬(chi)(chi)藝傳習所正式(shi)揭(jie)牌(pai)(pai)成立，市(shi)委副書記、市(shi)長鄭松巖，市(shi)委常委、副市(shi)長朱華以及(ji)著名曲藝表演藝術家姜(jiang)昆，出席了揭(jie)牌(pai)(pai)儀式(shi)。揭(jie)牌(pai)(pai)儀式(shi)還沒開始，八旗會館內已(yi)人聲(sheng)鼎沸。8時(shi)15分許，鄭松巖與姜(jiang)昆一起為傳習所揭(jie)牌(pai)(pai)。當紅布被(bei)揭(jie)下的那一刻，場內掌(zhang)聲(sheng)雷動(dong)，幾位退休(xiu)的老藝人笑得(de)無比燦爛。 之后，福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝團做了福(fu)州(zhou)(zhou)曲藝藝術精品(pin)專場匯報演出，作(zuo)為壓軸(zhou)的十番伬(chi)(chi)《秦(qin)樓月(yue)·春回(hui)坊巷(xiang)》讓(rang)在場的人如同(tong)回(hui)到了盛唐時(shi)期的宮廷，即使從未接觸過伬(chi)(chi)唱的觀眾，也聽(ting)得(de)如癡(chi)如醉。

福(fu)州評(ping)(ping)話伬(chi)藝傳(chuan)習(xi)所(suo)是2008年4月29日正式批準成立的(de)(de)，由市(shi)財政(zheng)核撥經費(fei)，是全國首家(jia)從(cong)事(shi)(shi)地(di)方曲藝傳(chuan)承(cheng)教(jiao)習(xi)的(de)(de)事(shi)(shi)業單(dan)位(wei)，專(zhuan)門(men)從(cong)事(shi)(shi)研究、傳(chuan)承(cheng)、表演以(yi)及培(pei)養評(ping)(ping)話、伬(chi)唱等(deng)曲藝人(ren)才的(de)(de)專(zhuan)家(jia)藝術團體。據了解(jie)，在正在修復(fu)的(de)(de)明清古民居建(jian)筑群三坊七(qi)巷內(nei)，已劃地(di)修建(jian)傳(chuan)習(xi)所(suo)的(de)(de)日常辦公(gong)場所(suo)。

伬(chi)藝詞作者、福州市曲(qu)藝團(tuan)團(tuan)長陳曉嵐表示，評話和伬(chi)藝缺乏繼承人(ren)，傳習所成立后，希(xi)望能從全國高(gao)校吸(xi)收高(gao)材生。

福州市(shi)曲藝家協會(hui)主席(xi)徐鶴蘋表示，傳習(xi)所的(de)成立，代表政府(fu)對國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產的(de)重視。傳習(xi)所將加強藝術研(yan)究和資料收(shou)集(ji)工作，讓年輕(qing)人更好地了解傳統(tong)。