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藝術特色

錦歌的(de)表(biao)演(yan)(yan)形式(shi)為多人圍坐演(yan)(yan)唱，同(tong)時分持琵琶、洞(dong)簫(xiao)、二弦、三弦及木魚(yu)、雙鈴等自行(xing)伴奏。

錦(jin)歌的唱(chang)腔風格大致要(yao)分(fen)為(wei)堂(tang)、亭(ting)兩大流派。堂(tang)派主要(yao)流傳在農村中，唱(chang)腔粗(cu)獷(guang)有力，曲調接受民(min)間歌謠(yao)，擅長唱(chang)"雜念調"。

錦歌的曲調(diao)豐(feng)富繁雜(za)，大體可分(fen)為四類(lei)(lei)。一(yi)(yi)類(lei)(lei)叫"雜(za)念仔(zi)"、"雜(za)咀仔(zi)"，唱腔(qiang)(qiang)(qiang)近于念誦(song)，自由活潑；一(yi)(yi)類(lei)(lei)是(shi)"四腔(qiang)(qiang)(qiang)仔(zi)"、"五(wu)腔(qiang)(qiang)(qiang)仔(zi)"，也叫"七字仔(zi)"、"大調(diao)"或"丹(dan)田調(diao)"，是(shi)錦歌獨具風(feng)格的基本曲調(diao)；一(yi)(yi)類(lei)(lei)叫"花調(diao)"、"雜(za)調(diao)"；一(yi)(yi)類(lei)(lei)是(shi)"順(shun)樂(le)曲"。

演唱形式有一人唱念(nian)，兩(liang)人對答(da)，三、四(si)接著唱念(nian)，也(ye)有自唱樂隊伴秦的。漳(zhang)州市的圍坐彈唱多，廈(sha)門有許多節目是(shi)站著演唱，并借助動作來表現。

錦歌的(de)(de)主要曲(qu)目有四大柱：《陳三五娘》、《秦雪梅》、《山伯英臺》、《孟姜(jiang)女》，八小節(jie)：《妙常(chang)怨》、《董永》、《井(jing)邊會(hui)》、《呂蒙正》、《劉永》、《壽昌》、《閔楨》、《高文舉(ju)與(yu)玉貞》。抗日戰爭時期，產生了一(yi)些(xie)反映革命斗爭生活的(de)(de)曲(qu)目，如(ru)《長工(gong)歌》、《送(song)郎(lang)參軍》等。

傳承意義

錦(jin)歌曲(qu)目(mu)，故(gu)事完整內容較長的(de)稱"大柱"，摘唱(chang)某些段落為"小折"，傳統曲(qu)目(mu)有一二百(bai)個。隨著時間的(de)推移，現今人們對(dui)于錦(jin)歌的(de)興趣(qu)日益淡(dan)漠，錦(jin)歌藝術面臨隨時可能消亡的(de)危機(ji)，需要設法加以保護。

漳州(zhou)錦(jin)歌植根于民(min)(min)間(jian)大眾之中，曲調(diao)優美流暢，唱詞(ci)通俗易懂，具有濃郁的(de)(de)鄉土氣(qi)息。錦(jin)歌是(shi)閩南(nan)最古(gu)老(lao)的(de)(de)民(min)(min)間(jian)曲藝(yi)(yi)之一，明(ming)末清初(chu)，鄭成(cheng)(cheng)功收復臺灣(wan)時，把(ba)錦(jin)歌也帶至臺灣(wan)，并(bing)與(yu)當(dang)地民(min)(min)歌、調(diao)相結(jie)合，形成(cheng)(cheng)了"歌仔"，因此專家認(ren)為，錦(jin)歌是(shi)歌仔戲(xi)的(de)(de)"老(lao)祖宗"。錦(jin)歌與(yu)臺灣(wan)歌仔戲(xi)的(de)(de)密切關(guan)系，使(shi)錦(jin)歌藝(yi)(yi)術成(cheng)(cheng)為連(lian)接海(hai)峽兩(liang)岸人民(min)(min)心靈(ling)的(de)(de)彩色紐(niu)帶。錦(jin)歌是(shi)通過勞(lao)動人民(min)(min)（演唱藝(yi)(yi)人）根據各(ge)自(zi)所(suo)處的(de)(de)民(min)(min)族地域特(te)點、歷史(shi)文(wen)化傳統積淀、群(qun)眾的(de)(de)審(shen)美理想追求和當(dang)地的(de)(de)風土人情、語(yu)言特(te)點而創造的(de)(de)智慧(hui)結(jie)晶，具有鮮明(ming)的(de)(de)藝(yi)(yi)術個性(xing)。

國家非常重(zhong)視非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產的保護，2006年5月20日(ri)，該(gai)曲藝經國務院批準列入第一批國家級(ji)非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

曲調分類

錦(jin)歌(ge)的(de)(de)音樂(le)曲(qu)(qu)調(diao)分為(wei)3大類(lei):①雜碎(sui)仔(zi)、雜念(nian)仔(zi)。唱(chang)腔(qiang)近于(yu)(yu)念(nian)誦，自由活(huo)潑，變(bian)化(hua)較(jiao)(jiao)大，是由民間歌(ge)謠發(fa)展而來,多唱(chang)長篇故(gu)事,如《王(wang)昭(zhao)君》、《雜貨記(ji)》、《火燒樓》等；②五(wu)(wu)空(kong)仔(zi)、四空(kong)仔(zi)。錦(jin)歌(ge)獨(du)具風(feng)格的(de)(de)基本曲(qu)(qu)調(diao)，包括(kuo)多種(zhong)富于(yu)(yu)變(bian)化(hua)的(de)(de)唱(chang)腔(qiang)，如用于(yu)(yu)悲(bei)調(diao)的(de)(de)“倍思”和以五(wu)(wu)空(kong)仔(zi)與其他(ta)曲(qu)(qu)調(diao)揉合形成(cheng)的(de)(de)“安(an)童鬧(nao)”、“土(tu)地公”、“大吃啰”等；③花調(diao)仔(zi)、雜歌(ge)。 來源于(yu)(yu)南詞小調(diao)和四平、亂彈、傀(kui)儡戲的(de)(de)部分曲(qu)(qu)調(diao)，主要有〔紅繡鞋〕、〔白牡丹〕、〔花鼓調(diao)〕、〔送哥〕、〔紫菜歌(ge)〕等，可以單曲(qu)(qu)反復演唱(chang)，也可以曲(qu)(qu)牌聯綴(zhui)演唱(chang)。另外，還有一些(xie)器樂(le)曲(qu)(qu)，如〔八(ba)板頭〕、〔清夜游〕、〔西湖(hu)柳〕、〔銀柳絲〕等，作為(wei)獨(du)奏或(huo)伴奏用。錦(jin)歌(ge)的(de)(de)演唱(chang)分為(wei)亭、堂兩大流派(pai)。亭字派(pai)主要在城市中流傳，唱(chang)腔(qiang)比較(jiao)(jiao)幽雅(ya)細致，采(cai)用南音、十八(ba)音的(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)較(jiao)(jiao)多。

使用樂(le)器及指法也與南音接(jie)近(jin)，主(zhu)要樂(le)器有琵琶、洞(dong)簫(xiao)（或品簫(xiao)）、二弦(xian)(xian)、三弦(xian)(xian)及木魚、小叫、雙鈴、盅盤等。堂(tang)字派主(zhu)要流(liu)傳在農村中，唱腔粗獷(guang)有力，曲調接(jie)近(jin)民間歌謠，尤(you)擅唱雜念調，旋律靈活，變化多樣(yang)。使用樂(le)器因地而異，有用月(yue)(yue)琴、二弦(xian)(xian)、三弦(xian)(xian)、漁鼓(gu)、小竹板、雙鈴的，也有用秦琴、椰胡(hu)等樂(le)器的。各(ge)地盲(mang)藝人都只(zhi)用一把月(yue)(yue)琴或二胡(hu)自彈（拉）自唱。

主要曲目

錦(jin)歌(ge)(ge)(ge)的(de)主要曲(qu)目有四大(da)柱：《陳三五(wu)娘》、《秦(qin)雪梅(mei)》、《山伯英(ying)臺》、《孟姜(jiang)女》;八小節:《妙常怨(yuan)》、《董永(yong)》、《井邊會(hui)》、《呂蒙正》、《劉永(yong)》、《壽昌(chang)》、《閔楨》、《高文舉與玉(yu)貞》。還有一些以當地民間傳說為題材的(de)曲(qu)目。30年代初期(qi),中國共產(chan)黨(dang)在閩西南領(ling)導土地革命時(shi)期(qi)和(he)抗日(ri)戰爭時(shi)期(qi)，都產(chan)生(sheng)了一些反(fan)映革命斗爭生(sheng)活(huo)的(de)曲(qu)目。如《長工歌(ge)(ge)(ge)》、《送郎參軍(jun)》等。中華人(ren)民共和(he)國成立后(hou)，錦(jin)歌(ge)(ge)(ge)得(de)到新的(de)發展，也(ye)創作了不少反(fan)映現實生(sheng)活(huo)的(de)曲(qu)目。