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簡介

壯(zhuang)(zhuang)族(zu)螞（蟲字(zi)旁加另）節主要流(liu)行于廣西(xi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)自(zi)治區西(xi)北部(bu)紅水河流(liu)域境(jing)內，因壯(zhuang)(zhuang)族(zu)把青(qing)(qing)蛙稱(cheng)"螞（蟲字(zi)旁加另）"而得名，又稱(cheng)為"蛙婆節"、"青(qing)(qing)蛙節"。這是壯(zhuang)(zhuang)族(zu)先民青(qing)(qing)蛙崇拜的遺俗。紅水河沿(yan)岸壯(zhuang)(zhuang)族(zu)村寨(zhai)通過祭拜青(qing)(qing)蛙，祈求風調(diao)雨順，五谷豐登，人畜興旺。

主要活動和儀式

壯族螞蟲(chong)(chong)另(ling)（蟲(chong)(chong)字旁(pang)加另(ling)）節(jie)(jie)各地儀式不全一樣，節(jie)(jie)期一般從大(da)(da)年初(chu)(chu)一起至二月初(chu)(chu)二結束，全過程(cheng)有"找青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)"、"孝青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)"、"葬青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)"三大(da)(da)程(cheng)序(xu)，大(da)(da)體(ti)分找青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)、游寨、祭(ji)青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)、葬青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)、驗卜等五個部分。有的地區(qu)還出(chu)現戴著(zhu)青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)面具的男女青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)神(shen)和青(qing)(qing)(qing)(qing)蛙(wa)(wa)將軍和其他神(shen)靈，分別跳著(zhu)各種舞蹈。

節日期間人們(men)以祭(ji)青蛙為主要活動，敲鑼打鼓，招集四方歌友，大家(jia)穿上節日盛裝，歡聚(ju)一(yi)堂，歌聲遍(bian)野。

初一，身著盛裝的男女老(lao)幼齊(qi)出動，敲鑼打鼓、成群(qun)結隊到山野、稻田里尋找青(qing)(qing)蛙(wa)。由(you)于(yu)青(qing)(qing)蛙(wa)尚處于(yu)冬(dong)眠(mian)時(shi)期，人(ren)們必須翻(fan)石，掘地，挖(wa)洞(dong)。當(dang)第一個人(ren)找到青(qing)(qing)蛙(wa)時(shi)，便鳴炮(pao)報(bao)喜。他(ta)將(jiang)被尊為(wei)壯(zhuang)族螞蟲(chong)另（蟲(chong)字旁加另）郎，并由(you)他(ta)組織(zhi)節日的全(quan)部活動。眾人(ren)聞(wen)聲迅疾趕來(lai)，向青(qing)(qing)蛙(wa)賀喜。

初(chu)二(er)到初(chu)五，人(ren)們事(shi)先已準(zhun)備好(hao)一個小(xiao)棺材(cai)，小(xiao)棺材(cai)上罩有一個竹編紙糊的小(xiao)花(hua)樓(lou)。將青蛙安置在小(xiao)花(hua)樓(lou)里。白(bai)天，四(si)個少年抬著花(hua)樓(lou)和小(xiao)棺材(cai)，后邊尾隨著寨民，到各個村寨游行，挨家(jia)拜年，此謂"游寨"。

夜晚(wan)，游寨歸來，村(cun)民們將(jiang)花樓、小(xiao)棺材停放在村(cun)寨邊的(de)亭子上。亭旁豎立一根高十(shi)多米的(de)竹竿(gan)或(huo)杉篙，頂端(duan)懸掛一面畫(hua)有(you)(you)青(qing)蛙(wa)圖像的(de)旗(qi)，四周還掛有(you)(you)紅、白、蘭三色的(de)紙幡。全寨人自動陸續聚(ju)集到停放青(qing)蛙(wa)的(de)小(xiao)亭前來焚香，為之守喪(sang)，上供祭奠，通宵達旦唱贊頌青(qing)蛙(wa)的(de)山歌，此(ci)謂(wei)"祭青(qing)蛙(wa)"，也叫"孝(xiao)青(qing)蛙(wa)"。山歌的(de)內容(rong)有(you)(you)敘事歌（青(qing)蛙(wa)節的(de)來歷，村(cun)落的(de)形成(cheng)，祖(zu)先從何來等）、生產歌（農事歌）、情(qing)歌。

正(zheng)月最(zui)后一天葬(zang)青(qing)蛙(wa)，也(ye)是節日的最(zui)高潮(chao)。各家宰(zai)雞殺鴨、蒸煮五色糯米(mi)飯。午飯后，人們抬著小棺材和花樓走在前頭，后邊(bian)跟著長(chang)長(chang)的送(song)(song)葬(zang)隊伍。全村人一道把青(qing)蛙(wa)送(song)(song)往事先選擇好(hao)的墳地(di)后，挖坑(keng)，下葬(zang)，埋土，鳴放鞭炮，一如為親人出(chu)殯、送(song)(song)葬(zang)的儀式。此謂"葬(zang)青(qing)蛙(wa)"。

送葬完畢(bi)，由(you)螞蟲另(ling)（蟲字旁加另(ling)）郎(lang)打開頭(tou)一年(nian)埋(mai)葬青蛙的棺木驗骨以測知當(dang)年(nian)農業(ye)收成。尸骨呈金黃色(se)，象征當(dang)年(nian)風調(diao)雨(yu)順、吉祥如意；尸骨若呈黑色(se)或(huo)灰色(se)，預(yu)示當(dang)年(nian)年(nian)景(jing)不佳，提(ti)醒人們注意防(fang)洪防(fang)旱，并當(dang)即舉行一定儀式(shi)祈(qi)求(qiu)消災免禍(huo)，確保豐收安寧。此謂"驗卜(bu)"。

青蛙舞的舞姿多(duo)模擬青蛙而為，主要動作有雙腿深蹲(dun)、撐棍仰身、碎步橫行、抬踏顫(zhan)點等，富于生活氣息(xi)，詼諧風(feng)趣。

傳承價值

壯族人民群眾把(ba)青蛙(wa)視為天庭(ting)降下的天女。她會"呼喚風雨"，給壯鄉(xiang)帶來豐(feng)收、吉祥、太(tai)平和昌盛。

青(qing)蛙的(de)藝術形象(xiang)，普遍出現于(yu)廣西壯族(zu)的(de)繪畫(hua)、雕塑、紋身、繡織、舞蹈、民謠和(he)神(shen)話(hua)傳說之中，著名的(de)花山崖畫(hua)中的(de)主體形象(xiang)也是(shi)青(qing)蛙。畫(hua)中的(de)許多場面描(miao)繪了遠古社會酋(qiu)長、巫(wu)師裝扮成青(qing)蛙圖騰的(de)祭(ji)祀活動。

在以稻作為主(zhu)的(de)壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)鄉，風調(diao)雨(yu)順(shun)是水稻豐(feng)收(shou)的(de)關鍵。"蛙(wa)(wa)聲啞，禾(he)苗枯""青蛙(wa)(wa)呱呱叫，大雨(yu)就要到"。壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族先民(min)根據(ju)季節氣候變(bian)化的(de)體驗(yan)，認為天上的(de)雷與地上的(de)青蛙(wa)(wa)，會給農田帶(dai)來(lai)充沛(pei)的(de)雨(yu)水，帶(dai)來(lai)豐(feng)收(shou)的(de)希望。團(tuan)此，青蛙(wa)(wa)又是壯(zhuang)(zhuang)(zhuang)族的(de)農業保護神。

紅(hong)水河(he)兩岸(an)百(bai)余(yu)里的(de)(de)壯家村寨都盛行青蛙節活動，歷史上曾建成過二三(san)百(bai)座的(de)(de)螞(ma)(ma)蟲另(ling)（蟲字旁加另(ling)）亭(ting)。由于歷史原(yuan)因，20世紀(ji)六七十年代，青蛙節活動很(hen)少舉(ju)行，一些螞(ma)(ma)（蟲字旁加另(ling)）亭(ting)在(zai)(zai)當時遭(zao)受破壞，現在(zai)(zai)遺留下來的(de)(de)已經很(hen)少了(le)。

改(gai)革開(kai)放以(yi)后，青蛙(wa)節活(huo)動(dong)(dong)在各地又(you)陸續(xu)得(de)到恢復。目前，年輕(qing)人對(dui)傳(chuan)(chuan)統民俗文化(hua)活(huo)動(dong)(dong)的(de)態度日益淡漠，一些(xie)(xie)活(huo)動(dong)(dong)傳(chuan)(chuan)承(cheng)人因年事已高而退出(chu)舞臺，有的(de)已相(xiang)繼謝世，導致某些(xie)(xie)技藝得(de)不到傳(chuan)(chuan)承(cheng)。有關部門正采取措(cuo)施對(dui)青蛙(wa)節的(de)相(xiang)關民俗活(huo)動(dong)(dong)加以(yi)搶救和保護。