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簡介

壯族螞（蟲字(zi)旁加(jia)另）節主(zhu)要流(liu)行(xing)于廣(guang)西(xi)壯族自治區(qu)西(xi)北部紅(hong)水河流(liu)域境內(nei)，因壯族把青蛙稱(cheng)"螞（蟲字(zi)旁加(jia)另）"而得名(ming)，又稱(cheng)為"蛙婆節"、"青蛙節"。這是壯族先民(min)青蛙崇(chong)拜的遺俗(su)。紅(hong)水河沿岸(an)壯族村寨(zhai)通過祭拜青蛙，祈求(qiu)風調雨順，五(wu)谷(gu)豐登，人畜興旺。

主要活動和儀式

壯族螞(ma)蟲另（蟲字旁加另）節各(ge)地儀式不全一樣，節期一般從大(da)年初(chu)(chu)一起至二月初(chu)(chu)二結束(shu)，全過程有"找青(qing)蛙(wa)(wa)"、"孝(xiao)青(qing)蛙(wa)(wa)"、"葬青(qing)蛙(wa)(wa)"三大(da)程序，大(da)體分找青(qing)蛙(wa)(wa)、游寨、祭青(qing)蛙(wa)(wa)、葬青(qing)蛙(wa)(wa)、驗卜(bu)等五個部分。有的地區還出現戴著(zhu)青(qing)蛙(wa)(wa)面(mian)具的男女(nv)青(qing)蛙(wa)(wa)神和青(qing)蛙(wa)(wa)將軍和其他神靈，分別(bie)跳(tiao)著(zhu)各(ge)種舞蹈。

節日期間人們以祭青蛙為主要活動，敲鑼打鼓(gu)，招(zhao)集四方歌友，大家穿上節日盛裝，歡聚一堂，歌聲(sheng)遍野(ye)。

初一，身著(zhu)盛裝的男女老(lao)幼齊出動(dong)，敲鑼打鼓、成群結隊到山野、稻田里尋(xun)找青蛙。由于(yu)(yu)青蛙尚處于(yu)(yu)冬(dong)眠時期，人們必須翻石，掘地，挖洞。當(dang)第一個(ge)人找到青蛙時，便鳴炮報(bao)喜。他(ta)將被尊為壯族(zu)螞蟲另（蟲字旁(pang)加另）郎，并由他(ta)組織節(jie)日的全(quan)部(bu)活動(dong)。眾人聞(wen)聲迅疾趕來，向青蛙賀喜。

初二到初五(wu)，人們事先已(yi)準備好一個(ge)(ge)(ge)小棺(guan)材，小棺(guan)材上罩有一個(ge)(ge)(ge)竹編紙(zhi)糊的小花(hua)樓。將(jiang)青蛙安置在小花(hua)樓里。白天(tian)，四個(ge)(ge)(ge)少年抬著花(hua)樓和(he)小棺(guan)材，后邊尾隨著寨(zhai)(zhai)民，到各個(ge)(ge)(ge)村寨(zhai)(zhai)游(you)(you)行，挨家拜年，此謂"游(you)(you)寨(zhai)(zhai)"。

夜晚(wan)，游寨(zhai)(zhai)歸(gui)來(lai)，村(cun)(cun)民(min)們將(jiang)花樓、小(xiao)棺(guan)材停放在村(cun)(cun)寨(zhai)(zhai)邊的(de)(de)亭子(zi)上(shang)。亭旁豎立(li)一根高十多(duo)米的(de)(de)竹竿或杉篙(gao)，頂端懸掛一面畫有青(qing)(qing)(qing)蛙圖像的(de)(de)旗，四周還(huan)掛有紅、白、蘭(lan)三色的(de)(de)紙幡。全寨(zhai)(zhai)人(ren)自動陸(lu)續(xu)聚集到停放青(qing)(qing)(qing)蛙的(de)(de)小(xiao)亭前來(lai)焚香，為之守喪，上(shang)供祭奠，通宵(xiao)達旦唱贊(zan)頌青(qing)(qing)(qing)蛙的(de)(de)山(shan)歌(ge)(ge)，此謂"祭青(qing)(qing)(qing)蛙"，也叫"孝青(qing)(qing)(qing)蛙"。山(shan)歌(ge)(ge)的(de)(de)內容(rong)有敘事歌(ge)(ge)（青(qing)(qing)(qing)蛙節(jie)的(de)(de)來(lai)歷，村(cun)(cun)落的(de)(de)形成(cheng)，祖先從(cong)何來(lai)等）、生(sheng)產歌(ge)(ge)（農事歌(ge)(ge)）、情歌(ge)(ge)。

正月最(zui)后(hou)一(yi)天葬(zang)(zang)(zang)(zang)青(qing)蛙(wa)(wa)，也是節日的最(zui)高潮(chao)。各家宰雞殺鴨、蒸煮(zhu)五色(se)糯(nuo)米飯(fan)。午飯(fan)后(hou)，人們(men)抬(tai)著小(xiao)棺材(cai)和(he)花樓走(zou)在前(qian)頭，后(hou)邊跟(gen)著長長的送(song)葬(zang)(zang)(zang)(zang)隊伍。全村人一(yi)道把青(qing)蛙(wa)(wa)送(song)往(wang)事先選(xuan)擇好的墳地后(hou)，挖坑，下葬(zang)(zang)(zang)(zang)，埋土(tu)，鳴放鞭炮，一(yi)如(ru)為親人出殯、送(song)葬(zang)(zang)(zang)(zang)的儀式(shi)。此謂"葬(zang)(zang)(zang)(zang)青(qing)蛙(wa)(wa)"。

送葬完畢，由螞蟲另（蟲字旁加另）郎打開頭一(yi)年埋(mai)葬青蛙(wa)的棺木驗(yan)骨以測知當年農業收成。尸(shi)骨呈金黃色(se)，象征當年風調雨順、吉祥如意；尸(shi)骨若呈黑色(se)或灰(hui)色(se)，預(yu)示當年年景(jing)不佳，提醒人們注(zhu)意防洪(hong)防旱，并當即舉(ju)行一(yi)定儀式祈求消災免禍，確(que)保(bao)豐收安寧。此謂"驗(yan)卜(bu)"。

青蛙舞的舞姿多模(mo)擬(ni)青蛙而為(wei)，主(zhu)要(yao)動作有雙(shuang)腿深(shen)蹲、撐棍仰身、碎步橫行、抬踏(ta)顫點等，富于生活氣息，詼(hui)諧風趣。

傳承價值

壯族(zu)人(ren)民群眾把(ba)青蛙視(shi)為天(tian)(tian)庭降下(xia)的天(tian)(tian)女(nv)。她會"呼喚風雨"，給壯鄉帶來豐收、吉祥、太(tai)平(ping)和昌(chang)盛。

青(qing)(qing)蛙的(de)藝術形象(xiang)(xiang)，普遍出現于廣西壯族的(de)繪(hui)畫、雕塑(su)、紋(wen)身、繡織、舞(wu)蹈、民謠和神話傳說(shuo)之(zhi)中(zhong)，著名的(de)花山崖畫中(zhong)的(de)主體形象(xiang)(xiang)也是青(qing)(qing)蛙。畫中(zhong)的(de)許多場面描繪(hui)了遠古社會酋長、巫師(shi)裝(zhuang)扮(ban)成青(qing)(qing)蛙圖騰的(de)祭祀活動。

在以稻(dao)作為主的(de)(de)壯(zhuang)鄉(xiang)，風調雨(yu)(yu)順是水(shui)稻(dao)豐收(shou)的(de)(de)關鍵。"蛙聲(sheng)啞，禾苗枯""青蛙呱呱叫，大(da)雨(yu)(yu)就要到"。壯(zhuang)族先民根(gen)據季節氣候變化的(de)(de)體驗(yan)，認(ren)為天(tian)上的(de)(de)雷與地上的(de)(de)青蛙，會給(gei)農田帶(dai)(dai)來(lai)充沛(pei)的(de)(de)雨(yu)(yu)水(shui)，帶(dai)(dai)來(lai)豐收(shou)的(de)(de)希望。團此(ci)，青蛙又是壯(zhuang)族的(de)(de)農業保護神。

紅水河兩(liang)岸百余里的(de)壯家村寨都盛(sheng)行(xing)青(qing)(qing)蛙節活動，歷史(shi)上(shang)曾建(jian)成過二三百座的(de)螞蟲(chong)另(ling)（蟲(chong)字旁(pang)加另(ling)）亭。由于(yu)歷史(shi)原因，20世紀六七十年(nian)代，青(qing)(qing)蛙節活動很少舉(ju)行(xing)，一些螞（蟲(chong)字旁(pang)加另(ling)）亭在當時遭受破壞，現在遺留下來(lai)的(de)已(yi)經很少了。

改革開(kai)放以后，青蛙節(jie)活動(dong)在各(ge)地又(you)陸(lu)續得到恢復(fu)。目前，年輕人(ren)對傳(chuan)統民(min)俗(su)文化活動(dong)的態度(du)日(ri)益淡漠，一些活動(dong)傳(chuan)承(cheng)(cheng)人(ren)因年事(shi)已高(gao)而(er)退出舞臺，有(you)(you)的已相繼謝世(shi)，導致某些技藝得不到傳(chuan)承(cheng)(cheng)。有(you)(you)關部門正(zheng)采取(qu)措施(shi)對青蛙節(jie)的相關民(min)俗(su)活動(dong)加以搶救和(he)保護。