1、哈薩克族達斯坦（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-72
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區文學藝術界聯合會民間文藝家協會
（3）保護單位：新疆維吾爾自治區民間文藝家協會
2、哈薩克族達斯坦（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-72
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區沙灣縣
（3）保護單位：沙灣縣文化館
3、哈薩克族達斯坦（新疆維吾爾自治區），編號：Ⅰ-72
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區福海縣
（3）保護單位(wei)：福海縣文化館
達(da)斯坦是哈(ha)薩(sa)克族(zu)民間(jian)文學，主要由(you)黑薩(sa)和敘事(shi)(shi)長(chang)詩(shi)兩大部分(fen)構(gou)成。黑薩(sa)是哈(ha)薩(sa)克族(zu)民間(jian)長(chang)詩(shi)中一種比較(jiao)特殊而且重(zhong)要的(de)作(zuo)品，通過(guo)采(cai)用或借鑒(jian)外(wai)來神話(hua)、傳說和故(gu)事(shi)(shi)而創作(zuo)的(de)，內容貼近本民族(zu)的(de)生活。
達斯(si)(si)(si)坦(tan)原(yuan)意(yi)為敘(xu)事長(chang)詩，是一(yi)種民間口(kou)述的文學形式，情節復雜，篇幅很長(chang)，一(yi)首達斯(si)(si)(si)坦(tan)足可以唱(chang)上(shang)一(yi)天一(yi)夜。約9～10世(shi)紀時的作品，由民間詩人(ren)、歌手長(chang)期傳唱(chang)加工而曲(qu)折(zhe)，歌頌了哈薩(sa)克青年反抗壓迫，爭取婚姻自由的斗爭精神，在(zai)哈薩(sa)克族文學史上(shang)占有(you)重(zhong)要(yao)地(di)位(wei)。善于(yu)演唱(chang)這(zhe)種達斯(si)(si)(si)坦(tan)的人(ren)被稱為“達斯(si)(si)(si)坦(tan)奇”， 具有(you)彈唱(chang)技巧(qiao)又具有(you)即興填詞才(cai)能的歌手兼詩人(ren)。據統計，現存的哈薩(sa)克族達斯(si)(si)(si)坦(tan)文學作品有(you)200多部。
善于(yu)演(yan)唱(chang)這(zhe)種(zhong)“達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)”的(de)人(ren)被(bei)稱為“達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)奇”，福(fu)海縣闊克(ke)阿尕(ga)什(shen)鄉哈仁(ren)村牧民哈孜木，是唯一吟唱(chang)哈薩(sa)克(ke)族達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)數量(liang)最多(duo)(duo)的(de)老人(ren)。在保存(cun)比(bi)較(jiao)完整的(de)200多(duo)(duo)部哈薩(sa)克(ke)族“達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)”中，哈孜木老人(ren)可以吟唱(chang)104部，被(bei)譽為演(yan)唱(chang)哈薩(sa)克(ke)族“達(da)(da)(da)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)”的(de)活(huo)唱(chang)片(pian)。
“達(da)斯(si)坦(tan)”是(shi)哈薩克(ke)(ke)族一種古老(lao)的(de)民間(jian)長篇說唱(chang)形式，被稱(cheng)為哈薩克(ke)(ke)族歷史的(de)“活化石(shi)”。敘事(shi)長詩，約9世(shi)紀到10世(shi)紀時(shi)是(shi)民間(jian)口(kou)述的(de)文學形式，情(qing)節復雜、篇幅很長，一首達(da)斯(si)坦(tan)足可(ke)以唱(chang)上(shang)一天一夜。“達(da)斯(si)坦(tan)”歌(ge)頌了哈薩克(ke)(ke)族青年(nian)反抗壓(ya)迫，爭取(qu)婚姻自由的(de)斗爭精神(shen)，在哈薩克(ke)(ke)族文學史上(shang)占有重要地位。
“達斯坦”主要(yao)有“黑(hei)薩”類長詩和(he)敘事長詩兩大(da)部分構成。
黑(hei)(hei)薩(sa)(sa)長(chang)詩(shi)是哈(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)(zu)浩如煙海的(de)(de)民間長(chang)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)比較特(te)殊而(er)且非常重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)一(yi)類(lei)作品(pin)。黑(hei)(hei)薩(sa)(sa)類(lei)長(chang)詩(shi)不僅數量眾多，而(er)且具有(you)情節復雜，大多深受伊(yi)斯蘭(lan)教的(de)(de)影響。多是通(tong)過采用或借鑒外(wai)來神話、傳說(shuo)和故(gu)事而(er)創作的(de)(de)，同(tong)時內容上貼近本民族(zu)(zu)的(de)(de)生活(huo)，從而(er)成(cheng)為哈(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)(zu)長(chang)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)比較獨特(te)而(er)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)作品(pin)。這類(lei)長(chang)詩(shi)在哈(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)(zu)中(zhong)最有(you)影響、最重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)代表(biao)性(xing)作品(pin)有(you)《霍爾赫特(te)阿塔書(shu)》(由12部(bu)長(chang)詩(shi)組成(cheng))、《克(ke)里米亞的(de)(de)40個(ge)(ge)巴特(te)爾》、《鵬鵡(wu)的(de)(de)40個(ge)(ge)故(gu)事》、《四十(shi)個(ge)(ge)宰(zai)相》以及《先知傳》(由70多個(ge)(ge)長(chang)詩(shi)、傳奇、故(gu)事、傳說(shuo)、詩(shi)歌和文章等組成(cheng))等。據統計(ji)，哈(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)(zu)有(you)黑(hei)(hei)薩(sa)(sa)類(lei)長(chang)詩(shi)200多部(bu)。
敘(xu)事(shi)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)歷史上以本土哈薩克(ke)人(ren)的故事(shi)內容(rong)創(chuang)作(zuo)的敘(xu)事(shi)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)。哈薩克(ke)民間敘(xu)事(shi)體長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)極(ji)為(wei)豐富，按(an)內容(rong)可分(fen)為(wei)英雄長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)、愛情(qing)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)、歷史長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)等(deng)(deng)幾類。英雄長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)中(zhong)形成最(zui)早的是(shi)(shi)10至11世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的《阿勒(le)(le)帕米斯》，11至12世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的《闊(kuo)布蘭(lan)德》，14至15世(shi)(shi)紀(ji)(ji)的《英雄塔爾(er)根(gen)》。這(zhe)些(xie)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)贊頌(song)了為(wei)保衛部落(luo)安(an)全而與(yu)敵(di)人(ren)英勇(yong)奮戰的英雄。17至18世(shi)(shi)紀(ji)(ji)，民族意識的進一步覺醒導致(zhi)一批(pi)新的英雄長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)的涌現，如《夏班(ban)巴依(yi)》、《賈尼(ni)別克(ke)巴特(te)爾(er)》等(deng)(deng)。《闊(kuo)孜(zi)庫勒(le)(le)帕什與(yu)巴彥蘇魯》是(shi)(shi)哈薩克(ke)的愛情(qing)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)中(zhong)最(zui)古(gu)老的一部，這(zhe)部三萬行(xing)的長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)最(zui)初(chu)形成于9至10世(shi)(shi)紀(ji)(ji)，后經民間藝(yi)(yi)人(ren)的錘煉成為(wei)一部藝(yi)(yi)術珍品。其他(ta)膾炙人(ren)口的愛情(qing)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)還(huan)有(you)《吉別克(ke)姑娘》、《艾(ai)曼(man)與(yu)巧勒(le)(le)潘》、《薩里哈與(yu)薩曼(man)》等(deng)(deng)，這(zhe)些(xie)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)產生的時間早，情(qing)節復雜，語言(yan)凝練，藝(yi)(yi)術性很(hen)高，具(ju)有(you)很(hen)強(qiang)的感染(ran)力。這(zhe)些(xie)作(zuo)品不僅在(zai)本民族群眾中(zhong)家喻(yu)戶曉(xiao)，而且在(zai)其他(ta)一些(xie)民族中(zhong)也很(hen)有(you)影(ying)響。在(zai)數量(liang)眾多的愛情(qing)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)中(zhong)，與(yu)哈薩克(ke)族的風俗習慣(guan)和(he)(he)民族特(te)點等(deng)(deng)有(you)關(guan)的描寫和(he)(he)資(zi)料也很(hen)豐富。歷史長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)以敘(xu)述部落(luo)歷史、譜系為(wei)主(zhu)要內容(rong)，如《阿布萊(lai)》等(deng)(deng)。
在表演時(shi)，或以清唱為主，或以傳(chuan)統樂器冬不(bu)拉(la)、霍(huo)不(bu)孜等進行伴奏。
達斯坦演唱講究(jiu)格(ge)律(lv)，通常每(mei)段(duan)四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、六(liu)(liu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或八行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，每(mei)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)多為七或十(shi)一(yi)個音(yin)節，有多種押(ya)(ya)韻(yun)方式：“夏勒斯吾衣卡斯”是隔(ge)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)韻(yun)，即一(yi)、三(san)(san)(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)一(yi)韻(yun)，二、四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)另一(yi)韻(yun);“哈拉烏令(ling)吾衣卡斯”是一(yi)、二、四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)同一(yi)韻(yun);“吉爾吾衣卡斯”是一(yi)、二、三(san)(san)(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)韻(yun)，第(di)四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)不限(xian),而五、六(liu)(liu)、七行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)又必須(xu)與一(yi)、二、三(san)(san)(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押(ya)(ya)同一(yi)韻(yun),以此類(lei)推。此外，還有其他形式。各種韻(yun)律(lv)在一(yi)首(shou)長詩中可以根據表達內容的需(xu)要變換使用。
一、達斯(si)坦的(de)(de)產生和傳承依賴于(yu)表(biao)演者的(de)(de)口頭(tou)表(biao)演及教(jiao)授，這是它的(de)(de)外部特征。
二(er)、達斯坦形成至今已有千年(nian)的歷史，詩(shi)歌較為(wei)古(gu)老，分黑(hei)薩和敘事長詩(shi)兩(liang)大(da)類，以清唱或用傳統樂器(qi)冬(dong)不拉、霍不孜等進行伴奏，因而具有古(gu)老原(yuan)始的特征(zheng)。
三、達斯坦不(bu)但(dan)承載著民(min)族(zu)的(de)歷史文化，陶冶著人們的(de)道德情操，還生動(dong)地表現了(le)民(min)族(zu)的(de)民(min)俗風情，更能適應廣大群(qun)眾的(de)欣賞習慣和審(shen)美情操。因(yin)此具有人民(min)性特征。
四、表演形式較(jiao)為(wei)單一，形成了(le)較(jiao)為(wei)固定的吟唱(chang)曲(qu)目，但表現內(nei)容豐富(fu)，多(duo)以(yi)表達熱愛自然、熱愛家(jia)鄉，對親屬和同(tong)類(lei)乃(nai)至牲畜、獵物(wu)充滿仁愛這一人類(lei)最樸素(su)的感情，同(tong)時(shi)對演奏(zou)場所和演奏(zou)者都有(you)較(jiao)高要求，這是(shi)該樂曲(qu)的傳統性特征(zheng)。
五、達(da)斯坦(tan)不(bu)像某些(xie)詩歌那么復(fu)雜、華麗，而顯出(chu)一種特有的簡約美、原(yuan)始美和質(zhi)樸美，從而構成(cheng)調式、板式的簡樸性特征(zheng)。
六、在哈薩克族生產生活中產生，并伴(ban)隨著節慶活動發展，形成了對民間習(xi)俗(su)的依存特征(zheng)。
七(qi)、達斯坦與草原民(min)間文(wen)學長期共存(cun)(cun)，各自發展。因而(er)，具(ju)有共存(cun)(cun)性特(te)征。
作品：黑薩類長詩：《成吉思汗與吉任切》、《阿哈夏特》、《四十個宰相》
敘(xu)事長詩：《托(tuo)列根與(yu)柯孜別克(ke)(ke)》、《踔爾(er)坦(tan)白》、《我(wo)的哈薩克(ke)(ke)》、《杰(jie)騰巴拉》、《克(ke)(ke)勒旦巴圖(tu)爾(er)》、《吉(ji)別克(ke)(ke)姑娘》等
2008年，“哈薩(sa)克(ke)民(min)間(jian)達(da)斯(si)(si)(si)坦”入選第二批國家級非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)名錄項目，并授予哈孜木為非物(wu)質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產(chan)哈薩(sa)克(ke)族民(min)間(jian)達(da)斯(si)(si)(si)坦傳承人。當地政府(fu)為了(le)保護這(zhe)種古老的民(min)間(jian)文(wen)化(hua)，成立了(le)專(zhuan)門的部(bu)門對達(da)斯(si)(si)(si)坦藝(yi)人進行保護。他們(men)把哈孜木可以吟唱的104首達(da)斯(si)(si)(si)坦用文(wen)字和錄音記錄下來，又(you)建立了(le)專(zhuan)門的基(ji)地和學(xue)校讓哈孜木招收學(xue)生學(xue)習(xi)達(da)斯(si)(si)(si)坦。
我心明亮
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