1、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區文學藝術界聯合會民間文藝家協會
(3)保護單位:新疆維吾爾自治區民間文藝家協會
2、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區沙灣縣
(3)保護單位:沙灣縣文化館
3、哈薩克族達斯坦(新疆維吾爾自治區),編號:Ⅰ-72
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:新疆維吾爾自治區福海縣
(3)保護(hu)單位:福海縣(xian)文化(hua)館(guan)
達斯坦(tan)是(shi)哈薩(sa)克族民間文學,主要(yao)由(you)黑(hei)薩(sa)和(he)敘事長詩兩(liang)大部分構成。黑(hei)薩(sa)是(shi)哈薩(sa)克族民間長詩中(zhong)一種比較特殊而且重要(yao)的作品,通過采用(yong)或借鑒外(wai)來神話、傳說和(he)故事而創(chuang)作的,內容貼近(jin)本民族的生活。
達(da)(da)斯(si)(si)坦原意為(wei)敘(xu)事(shi)長詩(shi)(shi),是一(yi)種民(min)間口(kou)述的(de)文(wen)學(xue)形式,情節(jie)復雜,篇幅很長,一(yi)首(shou)達(da)(da)斯(si)(si)坦足(zu)可(ke)以唱上一(yi)天一(yi)夜(ye)。約9~10世紀時的(de)作品(pin),由民(min)間詩(shi)(shi)人、歌(ge)手長期(qi)傳(chuan)唱加工而曲折,歌(ge)頌了哈薩(sa)克青年(nian)反抗(kang)壓(ya)迫,爭取婚姻自由的(de)斗爭精(jing)神,在哈薩(sa)克族文(wen)學(xue)史上占有(you)重(zhong)要地位。善于演唱這種達(da)(da)斯(si)(si)坦的(de)人被(bei)稱為(wei)“達(da)(da)斯(si)(si)坦奇”, 具有(you)彈唱技巧(qiao)又(you)具有(you)即興填(tian)詞才能的(de)歌(ge)手兼詩(shi)(shi)人。據統計,現存(cun)的(de)哈薩(sa)克族達(da)(da)斯(si)(si)坦文(wen)學(xue)作品(pin)有(you)200多部。
善(shan)于演(yan)唱(chang)(chang)這種“達(da)斯(si)(si)坦”的人被稱為“達(da)斯(si)(si)坦奇”,福(fu)海縣闊克(ke)阿尕什(shen)鄉哈(ha)(ha)仁村牧民哈(ha)(ha)孜木,是唯一吟唱(chang)(chang)哈(ha)(ha)薩克(ke)族(zu)達(da)斯(si)(si)坦數量最多的老人。在(zai)保存比較完整(zheng)的200多部(bu)哈(ha)(ha)薩克(ke)族(zu)“達(da)斯(si)(si)坦”中(zhong),哈(ha)(ha)孜木老人可以吟唱(chang)(chang)104部(bu),被譽(yu)為演(yan)唱(chang)(chang)哈(ha)(ha)薩克(ke)族(zu)“達(da)斯(si)(si)坦”的活唱(chang)(chang)片。
“達斯(si)坦(tan)”是(shi)(shi)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)一(yi)(yi)種(zhong)古老的民間(jian)(jian)長篇說唱形式,被稱為哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)歷史(shi)的“活化石”。敘(xu)事(shi)長詩,約9世紀到(dao)10世紀時是(shi)(shi)民間(jian)(jian)口述(shu)的文學形式,情節復(fu)雜(za)、篇幅很(hen)長,一(yi)(yi)首達斯(si)坦(tan)足可以唱上(shang)一(yi)(yi)天一(yi)(yi)夜(ye)。“達斯(si)坦(tan)”歌頌了哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)青年反抗壓迫,爭取婚姻自由的斗爭精神,在哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)文學史(shi)上(shang)占有重要地位。
“達斯(si)坦”主要(yao)有“黑薩(sa)”類長詩(shi)和敘事長詩(shi)兩大部分(fen)構成。
黑薩長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)是哈(ha)薩克族浩如煙海的(de)民間長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)中的(de)一個(ge)比較特(te)殊而(er)(er)(er)且(qie)非常重要的(de)一類(lei)(lei)作(zuo)品。黑薩類(lei)(lei)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)不僅數量眾多(duo),而(er)(er)(er)且(qie)具有情(qing)節復雜,大(da)多(duo)深受伊斯蘭教的(de)影響。多(duo)是通過采用或借鑒外來神(shen)話(hua)、傳說和故事(shi)(shi)而(er)(er)(er)創作(zuo)的(de),同(tong)時(shi)內容(rong)上貼近本民族的(de)生活(huo),從而(er)(er)(er)成(cheng)為哈(ha)薩克族長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)中的(de)一種比較獨特(te)而(er)(er)(er)重要的(de)作(zuo)品。這類(lei)(lei)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)在哈(ha)薩克族中最(zui)有影響、最(zui)重要的(de)代表性作(zuo)品有《霍爾赫(he)特(te)阿塔書(shu)》(由12部(bu)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)組(zu)成(cheng))、《克里(li)米亞的(de)40個(ge)巴特(te)爾》、《鵬鵡(wu)的(de)40個(ge)故事(shi)(shi)》、《四十(shi)個(ge)宰相》以(yi)及(ji)《先(xian)知傳》(由70多(duo)個(ge)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)、傳奇、故事(shi)(shi)、傳說、詩(shi)歌(ge)和文(wen)章等組(zu)成(cheng))等。據統計,哈(ha)薩克族有黑薩類(lei)(lei)長(chang)(chang)(chang)(chang)詩(shi)200多(duo)部(bu)。
敘事(shi)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)歷(li)史(shi)上以(yi)本土哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)人(ren)(ren)的(de)故事(shi)內容(rong)創(chuang)作的(de)敘事(shi)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)民間(jian)敘事(shi)體長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)極為豐(feng)富(fu),按內容(rong)可分為英(ying)(ying)雄長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、歷(li)史(shi)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)等幾類。英(ying)(ying)雄長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中形成(cheng)最(zui)早的(de)是(shi)10至(zhi)11世紀的(de)《阿勒帕米斯(si)》,11至(zhi)12世紀的(de)《闊布(bu)蘭德》,14至(zhi)15世紀的(de)《英(ying)(ying)雄塔爾根》。這(zhe)些(xie)(xie)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)贊頌了為保(bao)衛部(bu)(bu)落安全而與(yu)敵人(ren)(ren)英(ying)(ying)勇奮戰的(de)英(ying)(ying)雄。17至(zhi)18世紀,民族(zu)意識的(de)進(jin)一(yi)步覺醒導致一(yi)批新的(de)英(ying)(ying)雄長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)涌(yong)現,如《夏班巴依》、《賈尼別克(ke)巴特(te)爾》等。《闊孜庫勒帕什與(yu)巴彥(yan)蘇魯》是(shi)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中最(zui)古(gu)老的(de)一(yi)部(bu)(bu),這(zhe)部(bu)(bu)三(san)萬行的(de)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)最(zui)初(chu)形成(cheng)于9至(zhi)10世紀,后經民間(jian)藝人(ren)(ren)的(de)錘煉成(cheng)為一(yi)部(bu)(bu)藝術珍品(pin)。其(qi)他(ta)膾炙人(ren)(ren)口的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)還有(you)《吉別克(ke)姑娘》、《艾曼(man)與(yu)巧(qiao)勒潘》、《薩(sa)(sa)里哈(ha)(ha)與(yu)薩(sa)(sa)曼(man)》等,這(zhe)些(xie)(xie)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)產生的(de)時間(jian)早,情(qing)(qing)節(jie)復雜,語言凝練,藝術性很(hen)高,具有(you)很(hen)強的(de)感染力(li)。這(zhe)些(xie)(xie)作品(pin)不僅在本民族(zu)群眾(zhong)中家(jia)喻戶曉,而且在其(qi)他(ta)一(yi)些(xie)(xie)民族(zu)中也很(hen)有(you)影(ying)響。在數量眾(zhong)多的(de)愛(ai)(ai)(ai)情(qing)(qing)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中,與(yu)哈(ha)(ha)薩(sa)(sa)克(ke)族(zu)的(de)風(feng)俗習慣和(he)(he)民族(zu)特(te)點等有(you)關的(de)描寫和(he)(he)資(zi)料也很(hen)豐(feng)富(fu)。歷(li)史(shi)長(chang)(chang)(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)敘述部(bu)(bu)落歷(li)史(shi)、譜系為主(zhu)要內容(rong),如《阿布(bu)萊》等。
在表(biao)演時,或以(yi)清唱為主,或以(yi)傳統樂器冬不拉、霍不孜等進行伴(ban)奏。
達(da)斯坦演唱講究格律,通常每(mei)(mei)段四(si)(si)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、六行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)或八行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing),每(mei)(mei)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)多為(wei)七(qi)或十一(yi)(yi)(yi)個音節,有多種押韻方式:“夏勒(le)斯吾衣(yi)卡斯”是隔行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押韻,即一(yi)(yi)(yi)、三(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押一(yi)(yi)(yi)韻,二(er)、四(si)(si)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押另一(yi)(yi)(yi)韻;“哈拉(la)烏令吾衣(yi)卡斯”是一(yi)(yi)(yi)、二(er)、四(si)(si)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押同一(yi)(yi)(yi)韻;“吉爾吾衣(yi)卡斯”是一(yi)(yi)(yi)、二(er)、三(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押韻,第四(si)(si)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)不(bu)限,而五、六、七(qi)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)又必須與一(yi)(yi)(yi)、二(er)、三(san)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)押同一(yi)(yi)(yi)韻,以此類推。此外,還(huan)有其他形(xing)式。各種韻律在一(yi)(yi)(yi)首長詩(shi)中可以根據(ju)表達(da)內容的需要變換使用。
一、達斯坦的(de)產生和(he)傳(chuan)承依賴于(yu)表演者(zhe)的(de)口頭(tou)表演及(ji)教授,這(zhe)是(shi)它的(de)外部(bu)特征。
二、達斯坦(tan)形成(cheng)至(zhi)今(jin)已有千年的歷史,詩歌(ge)較為(wei)古老,分黑薩和(he)敘事長詩兩大類,以清唱或用傳統樂器冬(dong)不(bu)拉、霍不(bu)孜等進行伴奏,因而具有古老原(yuan)始的特(te)征。
三、達斯坦不但承(cheng)載著民族的(de)(de)歷史(shi)文化,陶(tao)冶著人們的(de)(de)道德(de)情(qing)操,還生動地表(biao)現了民族的(de)(de)民俗(su)風情(qing),更能適應廣(guang)大群眾的(de)(de)欣賞習(xi)慣和審美情(qing)操。因(yin)此具(ju)有人民性(xing)特(te)征。
四、表演形(xing)式較為單一(yi)(yi),形(xing)成了較為固定的(de)吟唱(chang)曲目,但表現(xian)內容(rong)豐富,多以表達熱(re)愛自然、熱(re)愛家(jia)鄉,對親屬和同類乃至(zhi)牲畜、獵物(wu)充(chong)滿仁(ren)愛這一(yi)(yi)人類最樸素(su)的(de)感情,同時對演奏場所和演奏者都有較高要求(qiu),這是(shi)該樂曲的(de)傳統性特(te)征。
五、達斯(si)坦不像某些詩歌那(nei)么復雜、華麗,而顯出一種特有的簡約(yue)美(mei)、原始美(mei)和質樸美(mei),從(cong)而構(gou)成(cheng)調式(shi)、板式(shi)的簡樸性特征。
六、在哈薩克族生(sheng)產生(sheng)活(huo)中(zhong)產生(sheng),并伴隨(sui)著節慶活(huo)動(dong)發展,形成了(le)對民間習俗的依存特征。
七、達斯坦與草原(yuan)民間文學長期(qi)共存(cun)(cun),各自發展。因而,具(ju)有共存(cun)(cun)性特征。
作品:黑薩類(lei)長詩:《成吉思汗與吉任切》、《阿(a)哈夏(xia)特》、《四十個宰相》
敘事長(chang)詩(shi):《托(tuo)列根與柯(ke)孜別克(ke)》、《踔爾坦(tan)白》、《我(wo)的(de)哈薩克(ke)》、《杰(jie)騰巴拉》、《克(ke)勒(le)旦(dan)巴圖爾》、《吉別克(ke)姑娘(niang)》等
2008年,“哈(ha)薩克(ke)民間(jian)達(da)斯坦(tan)(tan)”入選第二(er)批國家級非(fei)物質文化遺產名錄項目(mu),并授予(yu)哈(ha)孜(zi)木為非(fei)物質文化遺產哈(ha)薩克(ke)族民間(jian)達(da)斯坦(tan)(tan)傳承人(ren)。當地(di)政府為了(le)保(bao)護(hu)這(zhe)種古老的(de)民間(jian)文化,成(cheng)立(li)了(le)專(zhuan)門的(de)部門對達(da)斯坦(tan)(tan)藝人(ren)進行保(bao)護(hu)。他們(men)把哈(ha)孜(zi)木可以吟(yin)唱的(de)104首達(da)斯坦(tan)(tan)用文字和(he)錄音(yin)記錄下來(lai),又建立(li)了(le)專(zhuan)門的(de)基地(di)和(he)學(xue)校讓(rang)哈(ha)孜(zi)木招收學(xue)生(sheng)學(xue)習達(da)斯坦(tan)(tan)。