芒果视频下载

歷史淵源

最早(zao)(zao)(zao)(zao)可(ke)溯周(zhou)(zhou)，眉(mei)(mei)戶曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)“西京調”，如(ru)(ru)凄如(ru)(ru)訴，乃出于(yu)灃鎬(hao)一(yi)(yi)帶人(ren)(ren)(ren)民對(dui)寵褒姒而亡國的(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)幽(you)王(wang)的(de)(de)(de)哀怨。（見(jian)(jian)《戶縣(xian)(xian)志(zhi)》和(he)《陜西地(di)(di)方(fang)眉(mei)(mei)戶曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)音(yin)樂(le)(le)(le)》）；曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)（眉(mei)(mei)戶的(de)(de)(de)祖先）即“清曲(qu)(qu)”，稱謂的(de)(de)(de)早(zao)(zao)(zao)(zao)期(qi)史證是宋人(ren)(ren)(ren)王(wang)灼的(de)(de)(de)《碧雞漫(man)志(zhi)》和(he)《朱(zhu)子(zi)(zi)(zi)(zi)語(yu)卷》。前書(shu)載(zai)：“蓋隋以來(lai)(lai)，今之(zhi)(zhi)所謂曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)者漸興(xing)，至唐(tang)稍盛。今則繁聲(sheng)淫奏，殆不可(ke)數，古(gu)歌(ge)變(bian)為(wei)古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)，古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)今曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)本一(yi)(yi)也”。后書(shu)載(zai)：“古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)是詩中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)泛(fan)聲(sheng)，后人(ren)(ren)(ren)怕失那泛(fan)聲(sheng)，逐一(yi)(yi)添個(ge)實(shi)字，遂成長(chang)短句，今曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)便(bian)是”。可(ke)見(jian)(jian)，古(gu)歌(ge)變(bian)為(wei)古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)，古(gu)樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)詩，詩變(bian)為(wei)詞(ci)，故(gu)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)產生(sheng)年(nian)(nian)(nian)(nian)代應早(zao)(zao)(zao)(zao)于(yu)盛唐(tang)。“敦(dun)煌曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)有一(yi)(yi)首神會和(he)尚的(de)(de)(de)《五(wu)更轉》”（見(jian)(jian)《河西開發史研究》288頁），這說明，“詞(ci)之(zhi)(zhi)樂(le)(le)(le)譜早(zao)(zao)(zao)(zao)大量孕育于(yu)開、天之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)敦(dun)煌曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞(ci)中(zhong)(zhong)(zhong)”。（見(jian)(jian)同書(shu)88頁）同時也說明后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)“五(wu)更”調即從(cong)北曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)河西樂(le)(le)(le)譜中(zhong)(zhong)(zhong)來(lai)(lai)。據1992年(nian)(nian)(nian)(nian)4月彬縣(xian)(xian)底店(dian)鄉(xiang)前家(jia)嘴村馮(feng)暉墓(mu)葬(zang)知，生(sheng)于(yu)唐(tang)末、死于(yu)五(wu)代后周(zhou)(zhou)末年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)馮(feng)暉墓(mu)葬(zang)內有浮雕(diao)42塊，上下兩層拼成了(le)一(yi)(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物造型，共28個(ge)人(ren)(ren)(ren)物，刻畫(hua)了(le)男(nan)女兩組(zu)散樂(le)(le)(le)演奏的(de)(de)(de)熱鬧場(chang)面，涉及樂(le)(le)(le)器(qi)有磬、箜篌、拍板、腰鼓、琵琶(pa)、答臘(la)鼓、觱篥(li)笛(di)、蘆笙、排簫(xiao)、方(fang)響（上下兩層）等11種樂(le)(le)(le)器(qi)，并產生(sheng)指(zhi)揮樂(le)(le)(le)舞的(de)(de)(de)“勾隊”、“放場(chang)（下場(chang)）”等形(xing)式。可(ke)見(jian)(jian)散樂(le)(le)(le)（散曲(qu)(qu)）在唐(tang)末及五(wu)代后周(zhou)(zhou)末年(nian)(nian)(nian)(nian)就有。明代文學(xue)家(jia)朝邑韓苑洛詩句“戶嫗杜(du)媼猶(you)素(su)歌(ge)”中(zhong)(zhong)(zhong)“素(su)歌(ge)”即“清曲(qu)(qu)”，俗稱曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)。陜西周(zhou)(zhou)至、戶縣(xian)(xian)、武功一(yi)(yi)帶今日還流傳著“康狀元（康海）演雜劇”、“王(wang)學(xue)士（九(jiu)思(si)）唱曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)迭聞故(gu)事(shi)。且王(wang)九(jiu)思(si)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家(jia)班就成立于(yu)1511年(nian)(nian)(nian)(nian)（明正(zheng)德六年(nian)(nian)(nian)(nian)），明代戲劇家(jia)李開先曾給予實(shi)地(di)(di)指(zhi)導。可(ke)見(jian)(jian)完整的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)藝形(xing)成的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)成應為(wei)1506年(nian)(nian)(nian)(nian)—1521年(nian)(nian)(nian)(nian)（明正(zheng)德年(nian)(nian)(nian)(nian)間）。

表演類型

音樂

音(yin)樂共有(you)120個(ge)曲調(diao)(diao)（如果把同一(yi)(yi)曲調(diao)(diao)的(de)各路唱法算起(qi)來，那就是243個(ge)）。（郿(mei)縣(xian)一(yi)(yi)帶(dai)為(wei)(wei)西路，周(zhou)至、鄠縣(xian)、長安為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)路，二(er)(er)華一(yi)(yi)帶(dai)為(wei)(wei)東路。東西兩路，均為(wei)(wei)1877年(nian)關中(zhong)(zhong)大饑時周(zhou)、戶、長一(yi)(yi)帶(dai)人向外(wai)地、外(wai)省(sheng)尋謀生(sheng)活而(er)形成的(de)。（見《眉戶音(yin)樂》第3頁）。人們口頭常說的(de)有(you)三十六大調(diao)(diao)，七十二(er)(er)小調(diao)(diao)（見《新文(wen)學史料》1983年(nian)第一(yi)(yi)期大詩人候唯動文(wen)）。

據陜西地方音(yin)樂叢書《眉戶音(yin)樂》（陜西人(ren)民出版社1981年(nian)版）載，唱(chang)腔(qiang)有(you)六句背(bei)宮(gong)、反(fan)(fan)金錢、邊關、老五(wu)更(geng)，十(shi)(shi)字斷(duan)，兩(liang)(liang)頭慢(man)、閃斷(duan)橋、西京(jing)(jing)托、十(shi)(shi)星堆、采花郎、大(da)十(shi)(shi)片(pian)、緊訴(su)、哭(ku)紗窗、一點油(you)、五(wu)柱香(xiang)等243個，其中標明(ming)在戶縣的(de)唱(chang)腔(qiang)有(you)：六句背(bei)宮(gong)，穿字句背(bei)弓、落背(bei)宮(gong)、吹腔(qiang)、反(fan)(fan)金錢、老五(wu)更(geng)（一）、老五(wu)更(geng)（二）、老五(wu)更(geng)（三）、邊關、老龍(long)哭(ku)海、黃龍(long)滾、琵(pi)琶、韻調、十(shi)(shi)字斷(duan)、兩(liang)(liang)頭慢(man)、進蘭房、閃斷(duan)橋、硬腔(qiang)調、慢(man)訴(su)、五(wu)更(geng)、慢(man)五(wu)更(geng)、西京(jing)(jing)托、十(shi)(shi)里堆、采花郎、剪尖花、太平調、緊訴(su)、大(da)十(shi)(shi)片(pian)、哭(ku)紗窗、鳳陽調、金錢吊葫蘆，錢歌(ge)調、游心調、五(wu)柱香(xiang)、繡荷包、繡海花、一點油(you)、六月花、打連(lian)香(xiang)、崗調、斷(duan)橋、相面曲(qu)等42種。

聯唱(chang)有五(wu)更鳥、月調(diao)(diao)、慢(man)(man)五(wu)更、崗調(diao)(diao)、戲秋千等9個(ge)，百戲圖有月調(diao)(diao)、銀紐絲、勞子(zi)等11個(ge)，疑(yi)情(qing)有月頭、慢(man)(man)橋、梳(shu)妝臺(tai)等13個(ge)，曲牌有大金(jin)錢、西京過板等51個(ge)。

在《陜(shan)西地方(fang)眉戶曲(qu)子音樂(le)》（曹(cao)希彬著）一書中(zhong)，曹(cao)希彬列出眉戶曲(qu)子譜例(li)127個，名字完全不(bu)同的譜例(li)為91個。曲(qu)牌有大金(jin)錢(qian)、一點油(you)、繡海(hai)花、西京牌子等23個。

劇目

按(an)《傳統曲子匯編》（曹希彬(bin)、姜(jiang)德(de)華搜集(ji)整理(li)）

曲子開篇有(you)《曲子歌》《朋(peng)友曲》《訪友》《捧琴訪友》《嘆(tan)世情》《百戲圖(tu)》《鶴圖(tu)》等7種，

風俗(su)篇有(you)《三懶漢挖銀子(zi)》《張(zhang)連賣布(bu)》《二(er)(er)姐娃做(zuo)夢》《二(er)(er)姐娃害(hai)病》《兩親家打(da)架》《克財鬼變驢》《觀花燈》《游(you)春景》《放(fang)風箏》《打(da)灶》《換(huan)婆娘》《繡白鵝》《打(da)櫻桃》《狐(hu)貍鬧館(guan)》《鰥夫上墳》《寡婦(fu)驗(yan)田》《十二(er)(er)月閨怨》《林英哭(ku)五更》《砸(za)煙燈》《尼姑思(si)凡》《孔(kong)子(zi)哭(ku)顏回》等21出(chu)。

演義(yi)(yi)篇有《文王訪(fang)賢》《農(nong)山(shan)言志》《奉(feng)琴》《摔琴》《劉秀走南陽》《桃(tao)園三(san)結(jie)義(yi)(yi)》《徐庶(shu)走馬(ma)薦諸葛》《挑(tiao)袍》《華(hua)容道》《取長沙(sha)》《取西川(chuan)》《古城(cheng)會》《草船借箭(jian)》《單刀赴會》《對陣(zhen)》《祭靈(ling)》《白(bai)帝(di)城(cheng)托孤(gu)》《秦瓊觀陣(zhen)》《雁(yan)塔寺祭靈(ling)》《黑訪(fang)白(bai)》《白(bai)訪(fang)黑》《李(li)白(bai)醉寫口赫蠻》《孟(meng)浩然踏雪尋梅》《送京娘》《六郎坐店》《燕青打雷》《月明樓》（即《劉三(san)報(bao)菜》）等27出。

內容題材

小放牛(niu)調(diao)(diao)實(shi)(shi)為牧歌(ge)調(diao)(diao)，有人說(shuo)鳳陽調(diao)(diao)為王九思(si)帶回的(de)(de)(de)安徽壽州鳳陽的(de)(de)(de)民歌(ge)調(diao)(diao)，《二姐娃》系列(lie)實(shi)(shi)為戶縣一(yi)帶的(de)(de)(de)道情(qing)，《文王訪賢》乃為樵歌(ge)、山歌(ge)的(de)(de)(de)對唱。后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)“大路上來(lai)來(lai)往往的(de)(de)(de)人不見(jian)，偏偏不見(jian)我的(de)(de)(de)知心人”（見(jian)《梁秋燕》），則直接是(shi)情(qing)歌(ge)。因此說(shuo)曲(qu)子曲(qu)調(diao)(diao)和(he)內容大都是(shi)由元(yuan)明的(de)(de)(de)北曲(qu)吸收眉縣、戶縣的(de)(de)(de)山歌(ge)、牧歌(ge)、樵歌(ge)、兒歌(ge)等發(fa)展(zhan)而成的(de)(de)(de)。劇目(mu)(mu)(mu)方面經(jing)20世紀50年代(dai)未60年代(dai)初挖掘整理，計有500余個。主要有《張(zhang)連賣布(bu)》《五更鳥》《打灶君》《小姑賢》《隔門賢》《臟婆娘》《休媳婦》《老少(shao)換(huan)》《安安送(song)米》《煙火狀元(yuan)》《尼姑思(si)凡》《二姐娃害(hai)病》等200余出(chu)。根(gen)據演義(yi)小說(shuo)改(gai)編的(de)(de)(de)劇目(mu)(mu)(mu)有《古城會》《訪白袍》《審(shen)蘇三》《花(hua)亭會》《杜十(shi)娘》《刺字勸學》《皇姑出(chu)家(jia)》《放飯(fan)》《沉(chen)香救母》《三上轎(jiao)》《三進(jin)士》《火焰駒》《草船借箭》《清風(feng)亭》《游武廟》《銅(tong)臺送(song)子》《潘金(jin)蓮調(diao)(diao)釵(chai)》《蝴蝶杯(bei)》《串龍珠》《八件衣》等。建國后(hou)整理改(gai)編的(de)(de)(de)傳統劇目(mu)(mu)(mu)有《張(zhang)連賣布(bu)》《杜十(shi)娘》《曲(qu)江歌(ge)女》《金(jin)碗釵(chai)》《屠(tu)夫狀元(yuan)》等，延安時期(qi)和(he)建國后(hou)創(chuang)演的(de)(de)(de)現代(dai)劇目(mu)(mu)(mu)有《十(shi)二把鐮刀(dao)》、《大家(jia)喜歡》、《夫妻識字》。（見(jian)《陜西(xi)省文化藝術志》311頁），特別是(shi)戶縣秦(qin)渡鎮韓五橋(qiao)劉育秀1958年創(chuang)作的(de)(de)(de)《婦女生產歌(ge)》唱詞，至(zhi)今傳唱。

地域環境

戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)位于(yu)陜(shan)西(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)平原(yuan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)(bu)(bu)，屬(shu)(shu)西(xi)安(an)市(shi)市(shi)轄郊縣(xian)(xian)，南(nan)(nan)依(yi)秦嶺(ling)(ling)(ling)，北(bei)(bei)(bei)臨渭水(shui)(shui)，被山(shan)帶水(shui)(shui)，地(di)(di)(di)(di)(di)理條件(jian)優越(yue)。縣(xian)(xian)境在(zai)(zai)(zai)東(dong)經(jing)(jing)108°22′至(zhi)108°46′,北(bei)(bei)(bei)緯33°46′至(zhi)34°16′之(zhi)(zhi)(zhi)間。東(dong)以(yi)高冠河(he)、灃(feng)河(he)與(yu)長安(an)為(wei)(wei)界，西(xi)以(yi)白(bai)馬河(he)與(yu)周(zhou)(zhou)至(zhi)接(jie)壤，南(nan)(nan)以(yi)秦嶺(ling)(ling)(ling)分水(shui)(shui)嶺(ling)(ling)(ling)與(yu)寧陜(shan)接(jie)壤，北(bei)(bei)(bei)靠(kao)渭河(he)與(yu)興平相望(wang)。全(quan)縣(xian)(xian)16個鄉(xiang)鎮2個管委會，518個村(cun)(cun)，57萬人(ren)，面積為(wei)(wei)1255平方(fang)公(gong)里(li)(li)。戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)屬(shu)(shu)暖溫帶濕潤大(da)陸(lu)性季(ji)風氣候區(qu)，四季(ji)冷暖干濕分明(ming)(ming)。南(nan)(nan)部(bu)(bu)(bu)山(shan)區(qu)為(wei)(wei)秦嶺(ling)(ling)(ling)褶皺帶的(de)(de)(de)(de)(de)組成部(bu)(bu)(bu)分，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)部(bu)(bu)(bu)為(wei)(wei)黃(huang)土臺(tai)原(yuan)，北(bei)(bei)(bei)部(bu)(bu)(bu)平原(yuan)區(qu)為(wei)(wei)渭河(he)地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)組成部(bu)(bu)(bu)分，戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)確(que)實是發(fa)(fa)展(zhan)農(nong)(nong)業(ye)生產和多(duo)種經(jing)(jing)營比較理想的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)。戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)古謂(wei)“天府”，亦曰“陸(lu)海(hai)”，為(wei)(wei)九(jiu)(jiu)州膏腴(yu)。其先為(wei)(wei)禹父鰥的(de)(de)(de)(de)(de)封地(di)(di)(di)(di)(di)，曰崇國。后(hou)(hou)為(wei)(wei)禹子(zi)(zi)有(you)扈(hu)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)領(ling)地(di)(di)(di)(di)(di)，執天下(xia)農(nong)(nong)桑。6000—7000年(nian)前，戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)就(jiu)(jiu)種植(zhi)稻谷，20世(shi)紀七、八十(shi)年(nian)代(dai)在(zai)(zai)(zai)丈八寺、甘(gan)河(he)一(yi)(yi)帶發(fa)(fa)現碳(tan)化(hua)稻谷，這(zhe)(zhe)說(shuo)明(ming)(ming)，戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)是較早的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)耕(geng)文(wen)明(ming)(ming)發(fa)(fa)源(yuan)地(di)(di)(di)(di)(di)。《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)秦風所包括的(de)(de)(de)(de)(de)范圍，即西(xi)周(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)畿(ji)和豳(bin)地(di)(di)(di)(di)(di)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國私有(you)制社會的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一(yi)(yi)場(chang)戰爭——啟伐有(you)扈(hu)氏(shi)大(da)戰于(yu)甘(gan)，就(jiu)(jiu)發(fa)(fa)生在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)。商末周(zhou)(zhou)初，周(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)建(jian)造(zao)(zao)了(le)灃(feng)京(jing)都(dou)城(cheng)，周(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)灃(feng)水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)濱建(jian)造(zao)(zao)了(le)鎬(hao)京(jing)都(dou)城(cheng)。公(gong)元(yuan)401年(nian)，隨著佛教(jiao)在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，佛教(jiao)巨匠鳩摩羅什(shen)被后(hou)(hou)秦姚興皇帝邀請(qing)到太平河(he)畔，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)建(jian)造(zao)(zao)了(le)一(yi)(yi)座草苫譯經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)，后(hou)(hou)變成了(le)第(di)(di)一(yi)(yi)個國立譯經(jing)(jing)場(chang)所。唐(tang)代(dai)大(da)詩(shi)(shi)人(ren)杜(du)甫、白(bai)居易、高適、岑參，宋代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)理學家程顥，都(dou)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)留下(xia)來(lai)千古詩(shi)(shi)篇(pian)和一(yi)(yi)串串游(you)歷的(de)(de)(de)(de)(de)腳印。在(zai)(zai)(zai)戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)祖庵(an)，王(wang)(wang)(wang)重陽在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)(li)創造(zao)(zao)了(le)全(quan)真(zhen)教(jiao)，一(yi)(yi)通通肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)石碑，記(ji)載了(le)他從(cong)抗金(jin)武(wu)士(shi)到傳道士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)蛻化(hua)遺(yi)跡(ji)。與(yu)王(wang)(wang)(wang)九(jiu)(jiu)思差不多(duo)同處一(yi)(yi)個歷史(shi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)(ming)代(dai)公(gong)輸堂(tang)、鐘樓(lou)，至(zhi)今絢麗輝煌。《詩(shi)(shi)經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《終南(nan)(nan)》和《陟彼南(nan)(nan)山(shan)》，就(jiu)(jiu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)南(nan)(nan)山(shan)，寫(xie)周(zhou)(zhou)地(di)(di)(di)(di)(di)人(ren)民(min)勸戒秦君，永遠不要忘記(ji)周(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)(di)和人(ren)民(min)。西(xi)周(zhou)(zhou)之(zhi)(zhi)(zhi)時，幽王(wang)(wang)(wang)因(yin)寵(chong)褒姒(si)忘了(le)國家社稷，灃(feng)鎬(hao)一(yi)(yi)帶人(ren)民(min)為(wei)(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)哭泣和哀怨。曲(qu)(qu)子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)京(jing)》、《凄(qi)涼》等調子(zi)(zi)就(jiu)(jiu)是當時泣訴調遺(yi)存至(zhi)今。《陜(shan)西(xi)地(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)眉(mei)戶(hu)(hu)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)音樂·后(hou)(hou)記(ji)》）。《劉海(hai)收妻(qi)》、《蟠桃(tao)宴》、《大(da)賜婚》說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)玉蟬曲(qu)(qu)抱村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)。《趙公(gong)明(ming)(ming)顯(xian)魂(hun)》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)趙公(gong)明(ming)(ming)，在(zai)(zai)(zai)戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)蔣村(cun)(cun)附(fu)近。眉(mei)戶(hu)(hu)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)“康王(wang)(wang)(wang)腔”的(de)(de)(de)(de)(de)締(di)造(zao)(zao)者王(wang)(wang)(wang)九(jiu)(jiu)思乃戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城(cheng)北(bei)(bei)(bei)街人(ren)。有(you)利于(yu)農(nong)(nong)耕(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境，位于(yu)漢唐(tang)京(jing)畿(ji)重地(di)(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)理優勢，豐(feng)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)底蘊，特別是具有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)歌(ge)、民(min)歌(ge)、樵歌(ge)、牧(mu)歌(ge)、兒(er)歌(ge)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)終南(nan)(nan)山(shan)麓和豐(feng)富漁歌(ge)資(zi)源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)渭水(shui)(shui)之(zhi)(zhi)(zhi)濱，終于(yu)使戶(hu)(hu)縣(xian)(xian)成了(le)眉(mei)戶(hu)(hu)曲(qu)(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥地(di)(di)(di)(di)(di)。

傳承現狀

眉戶曲子雖然在(zai)(zai)縣委、縣政(zheng)府的大力支持下，作(zuo)了許多發掘(jue)、搶救、傳承、弘揚工作(zuo)，活動開(kai)展良好(hao)，但(dan)仍然存在(zai)(zai)著不少難以解決的問(wen)題：

1、眉(mei)戶曲(qu)(qu)子(zi)賴以生(sheng)存、發展(zhan)的(de)社會基礎發生(sheng)了變革。一些傳統的(de)藝術(shu)形式逐漸消失，隨著(zhu)電視、網絡等(deng)文(wen)化多元化的(de)發展(zhan)，使眉(mei)戶曲(qu)(qu)子(zi)的(de)吸引力大(da)大(da)減弱，喜愛眉(mei)戶的(de)觀(guan)眾(zhong)愈來愈少。特別是紅白喜事的(de)新(xin)(xin)事新(xin)(xin)辦，眉(mei)戶曲(qu)(qu)子(zi)班的(de)演出(chu)市場越來越小，僅能以自(zi)娛自(zi)樂的(de)形式出(chu)現。

2、一些頗有造詣的(de)老藝人(ren)(ren)因年(nian)事已(yi)高將(jiang)逐(zhu)步退(tui)出(chu)舞臺，有不少相繼謝世，有些絕(jue)(jue)藝難以(yi)得到傳承。特別是眉戶曲(qu)子(zi)一般不收徒，后繼乏人(ren)(ren)的(de)現象更加嚴重(zhong)。絕(jue)(jue)大多數年(nian)輕人(ren)(ren)或(huo)(huo)熱衷于(yu)新的(de)東西，或(huo)(huo)出(chu)外打(da)工謀生，因而學眉戶的(de)人(ren)(ren)越來越少，幾乎處于(yu)斷代斷層。

3、眉戶曲(qu)子社團因無經費支(zhi)持，樂器、衣服(fu)長期(qi)以來無法(fa)更換和添置，又無錢聘請省市(shi)級專家人員教授(shou)新(xin)(xin)的東(dong)西，導致眉戶演出沒有新(xin)(xin)意，瀕危狀態難(nan)以改變。