最早(zao)(zao)(zao)可溯(su)周(zhou)(zhou)，眉(mei)戶曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“西京調(diao)”，如(ru)凄(qi)如(ru)訴，乃出(chu)于(yu)(yu)灃鎬(hao)一(yi)帶(dai)人(ren)民對(dui)寵(chong)褒姒而亡國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)幽(you)王的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀怨。（見(jian)《戶縣(xian)志(zhi)》和《陜西地方(fang)眉(mei)戶曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)音樂(le)》）；曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)（眉(mei)戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先(xian)）即(ji)“清(qing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，稱謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)早(zao)(zao)(zao)期(qi)史證是宋人(ren)王灼(zhuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《碧雞漫(man)志(zhi)》和《朱子(zi)(zi)(zi)(zi)語卷》。前書載(zai)：“蓋(gai)隋(sui)以來(lai)(lai)，今之(zhi)(zhi)所謂曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)者(zhe)漸興，至唐(tang)(tang)稍盛(sheng)。今則繁聲(sheng)淫(yin)奏(zou)，殆不可數，古(gu)(gu)(gu)歌變(bian)為(wei)古(gu)(gu)(gu)樂(le)府(fu)(fu)，古(gu)(gu)(gu)樂(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)今曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)，其(qi)本一(yi)也”。后(hou)書載(zai)：“古(gu)(gu)(gu)樂(le)府(fu)(fu)是詩(shi)中(zhong)之(zhi)(zhi)泛(fan)聲(sheng)，后(hou)人(ren)怕失(shi)那泛(fan)聲(sheng)，逐一(yi)添個實(shi)字，遂成長短句，今曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)便是”。可見(jian)，古(gu)(gu)(gu)歌變(bian)為(wei)古(gu)(gu)(gu)樂(le)府(fu)(fu)，古(gu)(gu)(gu)樂(le)府(fu)(fu)變(bian)為(wei)詩(shi)，詩(shi)變(bian)為(wei)詞，故曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)產生(sheng)年(nian)(nian)(nian)代(dai)應早(zao)(zao)(zao)于(yu)(yu)盛(sheng)唐(tang)(tang)。“敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞中(zhong)有(you)(you)(you)一(yi)首神會和尚(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《五(wu)(wu)更轉》”（見(jian)《河西開發史研究》288頁），這說(shuo)明，“詞之(zhi)(zhi)樂(le)譜早(zao)(zao)(zao)大量孕育于(yu)(yu)開、天之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)詞中(zhong)”。（見(jian)同(tong)書88頁）同(tong)時也說(shuo)明后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“五(wu)(wu)更”調(diao)即(ji)從北曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河西樂(le)譜中(zhong)來(lai)(lai)。據1992年(nian)(nian)(nian)4月彬縣(xian)底店鄉前家嘴村馮暉墓葬知，生(sheng)于(yu)(yu)唐(tang)(tang)末(mo)、死于(yu)(yu)五(wu)(wu)代(dai)后(hou)周(zhou)(zhou)末(mo)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馮暉墓葬內(nei)有(you)(you)(you)浮(fu)雕(diao)42塊，上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層(ceng)拼成了(le)(le)一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物造型，共28個人(ren)物，刻畫了(le)(le)男(nan)女兩(liang)組散(san)樂(le)演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱鬧(nao)場(chang)面，涉及(ji)樂(le)器有(you)(you)(you)磬、箜篌(hou)、拍板、腰鼓、琵(pi)琶(pa)、答(da)臘鼓、觱篥笛、蘆笙、排簫(xiao)、方(fang)響（上(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層(ceng)）等11種樂(le)器，并(bing)產生(sheng)指揮樂(le)舞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“勾隊”、“放場(chang)（下(xia)場(chang)）”等形(xing)式。可見(jian)散(san)樂(le)（散(san)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)）在唐(tang)(tang)末(mo)及(ji)五(wu)(wu)代(dai)后(hou)周(zhou)(zhou)末(mo)年(nian)(nian)(nian)就有(you)(you)(you)。明代(dai)文學(xue)家朝邑韓苑洛詩(shi)句“戶嫗(yu)杜媼猶(you)素歌”中(zhong)“素歌”即(ji)“清(qing)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”，俗稱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)。陜西周(zhou)(zhou)至、戶縣(xian)、武功一(yi)帶(dai)今日還(huan)流傳著“康狀元（康海）演雜劇(ju)”、“王學(xue)士(shi)（九思(si)）唱曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)”之(zhi)(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)迭聞(wen)故事。且(qie)王九思(si)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)家班就成立于(yu)(yu)1511年(nian)(nian)(nian)（明正德六年(nian)(nian)(nian)），明代(dai)戲劇(ju)家李(li)開先(xian)曾給(gei)予實(shi)地指導。可見(jian)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)成應為(wei)1506年(nian)(nian)(nian)—1521年(nian)(nian)(nian)（明正德年(nian)(nian)(nian)間）。
音樂共有120個曲調（如果把同(tong)一(yi)曲調的各路(lu)(lu)唱法算起來，那就是243個）。（郿縣一(yi)帶(dai)為西路(lu)(lu)，周至、鄠縣、長(chang)安為中(zhong)路(lu)(lu)，二(er)華一(yi)帶(dai)為東(dong)路(lu)(lu)。東(dong)西兩路(lu)(lu)，均(jun)為1877年關中(zhong)大(da)饑時(shi)周、戶、長(chang)一(yi)帶(dai)人向外(wai)地(di)、外(wai)省尋謀生活而形成的。（見《眉戶音樂》第(di)3頁）。人們口頭(tou)常說的有三十(shi)六大(da)調，七十(shi)二(er)小調（見《新文(wen)學史(shi)料》1983年第(di)一(yi)期大(da)詩(shi)人候(hou)唯動(dong)文(wen)）。
據陜西(xi)地方音樂叢書《眉(mei)戶(hu)音樂》（陜西(xi)人(ren)民出版社1981年版）載，唱(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)六句背宮(gong)、反(fan)金錢(qian)、邊關(guan)(guan)、老(lao)(lao)五(wu)更，十字(zi)斷(duan)(duan)，兩頭慢、閃(shan)斷(duan)(duan)橋、西(xi)京(jing)托(tuo)、十星堆、采花郎、大(da)十片(pian)、緊訴、哭(ku)紗(sha)窗、一點油(you)、五(wu)柱香(xiang)等243個，其中標明(ming)在戶(hu)縣的唱(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)：六句背宮(gong)，穿字(zi)句背弓、落背宮(gong)、吹腔(qiang)(qiang)、反(fan)金錢(qian)、老(lao)(lao)五(wu)更（一）、老(lao)(lao)五(wu)更（二）、老(lao)(lao)五(wu)更（三）、邊關(guan)(guan)、老(lao)(lao)龍哭(ku)海、黃龍滾(gun)、琵琶(pa)、韻(yun)調(diao)、十字(zi)斷(duan)(duan)、兩頭慢、進蘭房、閃(shan)斷(duan)(duan)橋、硬腔(qiang)(qiang)調(diao)、慢訴、五(wu)更、慢五(wu)更、西(xi)京(jing)托(tuo)、十里堆、采花郎、剪尖(jian)花、太(tai)平調(diao)、緊訴、大(da)十片(pian)、哭(ku)紗(sha)窗、鳳陽(yang)調(diao)、金錢(qian)吊葫(hu)蘆，錢(qian)歌調(diao)、游心調(diao)、五(wu)柱香(xiang)、繡(xiu)荷(he)包、繡(xiu)海花、一點油(you)、六月花、打連(lian)香(xiang)、崗(gang)調(diao)、斷(duan)(duan)橋、相面(mian)曲等42種。
聯唱有(you)(you)五(wu)更鳥(niao)、月(yue)(yue)調(diao)、慢五(wu)更、崗調(diao)、戲秋千等(deng)9個(ge)(ge)，百(bai)戲圖有(you)(you)月(yue)(yue)調(diao)、銀(yin)紐絲、勞子等(deng)11個(ge)(ge)，疑情有(you)(you)月(yue)(yue)頭、慢橋、梳(shu)妝臺等(deng)13個(ge)(ge)，曲(qu)牌有(you)(you)大(da)金錢、西京過(guo)板等(deng)51個(ge)(ge)。
在(zai)《陜(shan)西(xi)地方眉(mei)戶曲子(zi)(zi)音(yin)樂(le)》（曹希(xi)彬(bin)著）一(yi)書中(zhong)，曹希(xi)彬(bin)列出眉(mei)戶曲子(zi)(zi)譜(pu)例(li)127個(ge)，名字完全不(bu)同的譜(pu)例(li)為91個(ge)。曲牌有大金錢(qian)、一(yi)點油、繡海花、西(xi)京牌子(zi)(zi)等(deng)23個(ge)。
按《傳統曲子(zi)匯編》（曹希(xi)彬(bin)、姜德華搜集整理）
曲(qu)子開篇(pian)有《曲(qu)子歌》《朋友曲(qu)》《訪友》《捧琴訪友》《嘆世(shi)情》《百戲圖(tu)》《鶴(he)圖(tu)》等7種，
風(feng)俗篇有(you)《三懶漢挖銀(yin)子》《張連賣布》《二(er)姐娃(wa)做夢》《二(er)姐娃(wa)害病》《兩親(qin)家打(da)架(jia)》《克財鬼變驢(lv)》《觀花(hua)燈》《游春景》《放風(feng)箏》《打(da)灶》《換婆娘(niang)》《繡白鵝》《打(da)櫻桃(tao)》《狐貍鬧館(guan)》《鰥夫(fu)上墳》《寡婦驗田》《十(shi)二(er)月(yue)閨怨(yuan)》《林英哭五更(geng)》《砸煙燈》《尼姑思凡(fan)》《孔子哭顏回(hui)》等21出。
演義篇有《文(wen)王訪(fang)賢(xian)》《農山言志》《奉琴(qin)》《摔琴(qin)》《劉秀走南陽(yang)》《桃園三結義》《徐(xu)庶走馬薦(jian)諸(zhu)葛》《挑袍》《華容道》《取(qu)長沙》《取(qu)西(xi)川》《古城會(hui)》《草船借(jie)箭》《單(dan)刀赴會(hui)》《對陣》《祭靈(ling)》《白(bai)帝城托(tuo)孤》《秦瓊觀(guan)陣》《雁塔寺祭靈(ling)》《黑訪(fang)白(bai)》《白(bai)訪(fang)黑》《李白(bai)醉寫口赫(he)蠻》《孟(meng)浩然踏雪尋梅》《送京娘(niang)》《六郎坐店》《燕青打雷》《月明樓》（即(ji)《劉三報(bao)菜》）等27出(chu)。
小放(fang)牛調實為(wei)牧歌調，有(you)(you)人(ren)(ren)說鳳陽調為(wei)王九(jiu)思帶回的(de)(de)(de)安徽壽(shou)州鳳陽的(de)(de)(de)民歌調，《二姐(jie)娃》系(xi)列(lie)實為(wei)戶縣一帶的(de)(de)(de)道情(qing)，《文王訪(fang)(fang)賢》乃為(wei)樵歌、山歌的(de)(de)(de)對唱(chang)(chang)(chang)。后(hou)來的(de)(de)(de)“大路上來來往(wang)往(wang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)見，偏(pian)(pian)偏(pian)(pian)不(bu)見我(wo)的(de)(de)(de)知(zhi)心人(ren)(ren)”（見《梁秋燕》），則直接是情(qing)歌。因此說曲(qu)子曲(qu)調和內容大都是由元(yuan)明的(de)(de)(de)北曲(qu)吸收眉(mei)縣、戶縣的(de)(de)(de)山歌、牧歌、樵歌、兒歌等(deng)發(fa)展而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)。劇目方面(mian)經20世紀50年代(dai)未60年代(dai)初挖掘整(zheng)(zheng)理，計(ji)有(you)(you)500余個。主要(yao)有(you)(you)《張連賣(mai)布》《五(wu)更鳥》《打(da)灶君》《小姑(gu)賢》《隔門賢》《臟婆(po)娘(niang)》《休(xiu)媳婦》《老(lao)少換》《安安送米》《煙火(huo)狀(zhuang)元(yuan)》《尼姑(gu)思凡(fan)》《二姐(jie)娃害(hai)病》等(deng)200余出(chu)。根據演義小說改編的(de)(de)(de)劇目有(you)(you)《古城會》《訪(fang)(fang)白(bai)袍》《審(shen)蘇三(san)》《花亭會》《杜十(shi)娘(niang)》《刺字(zi)勸學(xue)》《皇(huang)姑(gu)出(chu)家》《放(fang)飯》《沉香救母》《三(san)上轎》《三(san)進(jin)士》《火(huo)焰駒》《草(cao)船借箭》《清風(feng)亭》《游武廟》《銅臺(tai)送子》《潘金蓮調釵》《蝴蝶杯(bei)》《串龍珠》《八件(jian)衣》等(deng)。建(jian)國后(hou)整(zheng)(zheng)理改編的(de)(de)(de)傳統劇目有(you)(you)《張連賣(mai)布》《杜十(shi)娘(niang)》《曲(qu)江歌女》《金碗釵》《屠夫狀(zhuang)元(yuan)》等(deng)，延安時期和建(jian)國后(hou)創(chuang)演的(de)(de)(de)現(xian)代(dai)劇目有(you)(you)《十(shi)二把鐮刀》、《大家喜歡(huan)》、《夫妻識字(zi)》。（見《陜西省文化(hua)藝術志》311頁(ye)），特(te)別是戶縣秦渡鎮韓五(wu)橋劉育(yu)秀1958年創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)《婦女生產歌》唱(chang)(chang)(chang)詞(ci)，至今(jin)傳唱(chang)(chang)(chang)。
戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)位于(yu)陜(shan)(shan)西(xi)(xi)關(guan)中(zhong)(zhong)平(ping)原(yuan)中(zhong)(zhong)部，屬西(xi)(xi)安市(shi)(shi)市(shi)(shi)轄郊縣(xian)(xian)(xian)，南依(yi)秦(qin)嶺，北(bei)臨渭水(shui)，被山(shan)(shan)帶(dai)(dai)水(shui)，地(di)(di)(di)(di)理(li)條件優越(yue)。縣(xian)(xian)(xian)境在(zai)(zai)(zai)東經(jing)108°22′至(zhi)108°46′,北(bei)緯(wei)33°46′至(zhi)34°16′之(zhi)間。東以高冠河(he)(he)(he)(he)、灃(feng)河(he)(he)(he)(he)與長(chang)安為(wei)(wei)界，西(xi)(xi)以白馬河(he)(he)(he)(he)與周(zhou)(zhou)(zhou)至(zhi)接壤，南以秦(qin)嶺分水(shui)嶺與寧陜(shan)(shan)接壤，北(bei)靠渭河(he)(he)(he)(he)與興(xing)平(ping)相望。全縣(xian)(xian)(xian)16個(ge)鄉(xiang)鎮2個(ge)管委(wei)會(hui)(hui)，518個(ge)村，57萬人(ren)(ren)(ren)，面(mian)積為(wei)(wei)1255平(ping)方公(gong)里(li)。戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)屬暖(nuan)溫帶(dai)(dai)濕(shi)潤大陸性季風氣候區(qu)(qu)，四季冷暖(nuan)干濕(shi)分明。南部山(shan)(shan)區(qu)(qu)為(wei)(wei)秦(qin)嶺褶皺帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，中(zhong)(zhong)部為(wei)(wei)黃土臺原(yuan)，北(bei)部平(ping)原(yuan)區(qu)(qu)為(wei)(wei)渭河(he)(he)(he)(he)地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組成部分，戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)確實(shi)是(shi)發(fa)(fa)展農(nong)(nong)業生產和(he)(he)多種(zhong)經(jing)營比較理(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)。戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)古謂“天(tian)府”，亦(yi)曰(yue)“陸海(hai)”，為(wei)(wei)九州膏腴。其先為(wei)(wei)禹父鰥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)封地(di)(di)(di)(di)，曰(yue)崇(chong)國。后為(wei)(wei)禹子(zi)(zi)有扈氏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領地(di)(di)(di)(di)，執天(tian)下(xia)農(nong)(nong)桑。6000—7000年前(qian)，戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)就(jiu)種(zhong)植(zhi)稻(dao)(dao)谷，20世(shi)紀七、八十年代在(zai)(zai)(zai)丈(zhang)八寺、甘(gan)河(he)(he)(he)(he)一帶(dai)(dai)發(fa)(fa)現碳化稻(dao)(dao)谷，這(zhe)說(shuo)明，戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)是(shi)較早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)耕文(wen)明發(fa)(fa)源(yuan)地(di)(di)(di)(di)。《詩經(jing)》中(zhong)(zhong)秦(qin)風所包括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍，即(ji)西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)王(wang)(wang)(wang)畿和(he)(he)豳地(di)(di)(di)(di)。中(zhong)(zhong)國私(si)有制社(she)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)一場戰爭——啟伐有扈氏大戰于(yu)甘(gan)，就(jiu)發(fa)(fa)生在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)。商末周(zhou)(zhou)(zhou)初，周(zhou)(zhou)(zhou)文(wen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)建(jian)造了(le)(le)(le)灃(feng)京(jing)(jing)都城(cheng)(cheng)，周(zhou)(zhou)(zhou)武(wu)王(wang)(wang)(wang)在(zai)(zai)(zai)灃(feng)水(shui)之(zhi)濱(bin)(bin)建(jian)造了(le)(le)(le)鎬(hao)京(jing)(jing)都城(cheng)(cheng)。公(gong)元401年，隨(sui)著佛教在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，佛教巨(ju)匠鳩摩羅什被后秦(qin)姚(yao)興(xing)皇帝邀請到太平(ping)河(he)(he)(he)(he)畔，在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)建(jian)造了(le)(le)(le)一座(zuo)草苫譯經(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿堂，后變(bian)成了(le)(le)(le)第(di)(di)一個(ge)國立(li)譯經(jing)場所。唐代大詩人(ren)(ren)(ren)杜甫、白居易、高適(shi)、岑參，宋代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)學家(jia)程顥，都在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)留下(xia)來千(qian)古詩篇和(he)(he)一串(chuan)串(chuan)游歷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)印。在(zai)(zai)(zai)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖庵，王(wang)(wang)(wang)重陽在(zai)(zai)(zai)這(zhe)里(li)創造了(le)(le)(le)全真(zhen)教，一通(tong)通(tong)肅穆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石碑，記載了(le)(le)(le)他從抗(kang)金武(wu)士(shi)到傳(chuan)道士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蛻化遺(yi)跡。與王(wang)(wang)(wang)九思差不(bu)多同(tong)處一個(ge)歷史(shi)階段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)明代公(gong)輸堂、鐘樓，至(zhi)今(jin)絢麗輝煌。《詩經(jing)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《終南》和(he)(he)《陟彼南山(shan)(shan)》，就(jiu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)南山(shan)(shan)，寫周(zhou)(zhou)(zhou)地(di)(di)(di)(di)人(ren)(ren)(ren)民勸戒秦(qin)君，永(yong)遠不(bu)要忘記周(zhou)(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)(di)(di)和(he)(he)人(ren)(ren)(ren)民。西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)之(zhi)時，幽王(wang)(wang)(wang)因寵褒姒忘了(le)(le)(le)國家(jia)社(she)稷，灃(feng)鎬(hao)一帶(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)民為(wei)(wei)之(zhi)哭(ku)泣和(he)(he)哀怨。曲(qu)子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《西(xi)(xi)京(jing)(jing)》、《凄涼》等(deng)調(diao)子(zi)(zi)就(jiu)是(shi)當時泣訴調(diao)遺(yi)存至(zhi)今(jin)。《陜(shan)(shan)西(xi)(xi)地(di)(di)(di)(di)方眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)音樂·后記》）。《劉海(hai)收妻》、《蟠桃(tao)宴》、《大賜婚》說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)玉蟬曲(qu)抱村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。《趙公(gong)明顯魂(hun)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)趙公(gong)明，在(zai)(zai)(zai)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)蔣(jiang)村附近(jin)。眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)“康(kang)王(wang)(wang)(wang)腔(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)締造者(zhe)王(wang)(wang)(wang)九思乃戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)縣(xian)(xian)(xian)城(cheng)(cheng)北(bei)街人(ren)(ren)(ren)。有利于(yu)農(nong)(nong)耕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然環境，位于(yu)漢唐京(jing)(jing)畿重地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)理(li)優勢，豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)文(wen)底蘊(yun)，特別(bie)是(shi)具有豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)歌、民歌、樵歌、牧歌、兒(er)歌資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)終南山(shan)(shan)麓和(he)(he)豐富漁(yu)歌資源(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渭水(shui)之(zhi)濱(bin)(bin)，終于(yu)使戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)縣(xian)(xian)(xian)成了(le)(le)(le)眉(mei)戶(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)曲(qu)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)祥地(di)(di)(di)(di)。
眉戶曲子雖然在縣委、縣政府(fu)的大力支(zhi)持下，作(zuo)了許(xu)多發掘、搶救(jiu)、傳承、弘揚工作(zuo)，活動開展良(liang)好，但仍然存在著不少難以解(jie)決的問(wen)題(ti)：
1、眉戶曲(qu)子(zi)賴以生存、發(fa)(fa)展的社會基礎(chu)發(fa)(fa)生了變革。一些傳統的藝術形式逐漸消失，隨著電視、網絡等文化(hua)多元化(hua)的發(fa)(fa)展，使眉戶曲(qu)子(zi)的吸引力大(da)大(da)減弱，喜(xi)愛眉戶的觀(guan)眾愈來愈少。特別是紅白(bai)喜(xi)事的新(xin)事新(xin)辦，眉戶曲(qu)子(zi)班的演出市場越(yue)來越(yue)小(xiao)，僅能以自(zi)娛自(zi)樂的形式出現。
2、一些頗有造詣的(de)老藝(yi)人因(yin)(yin)年(nian)事已高將逐步退出舞臺(tai)，有不少相繼謝世，有些絕藝(yi)難(nan)以得到傳(chuan)承。特別(bie)是眉戶(hu)曲子一般不收徒，后繼乏人的(de)現象更加嚴重。絕大多數年(nian)輕人或熱(re)衷于新的(de)東西(xi)，或出外打(da)工謀生(sheng)，因(yin)(yin)而學眉戶(hu)的(de)人越(yue)(yue)來越(yue)(yue)少，幾乎處(chu)于斷(duan)代斷(duan)層。
3、眉(mei)(mei)戶曲子社團因無(wu)經費支(zhi)持，樂器、衣服長期以(yi)來(lai)無(wu)法(fa)更換和添置，又無(wu)錢聘請省市(shi)級專家人員教授新的東西(xi)，導致眉(mei)(mei)戶演出沒有新意，瀕危狀態難(nan)以(yi)改變。
巧笑倩(qian)兮
】編輯上傳(chuan)(chuan)提供，當前頁面所展示(shi)的(de)詞條介紹涉及宣(xuan)傳(chuan)(chuan)內(nei)容屬于注冊用戶個人編輯行為(wei)，網站不(bu)完全保(bao)證內(nei)容信息(xi)的(de)準確性、真(zhen)實(shi)性，也不(bu)代表本站立(li)場。
