青(qing)海平弦(xian)(xian)(xian)戲是(shi)建國后新(xin)誕(dan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)地方劇種(zhong);是(shi)在(zai)坐(zuo)(zuo)唱曲(qu)藝(yi)(yi)平弦(xian)(xian)(xian)(原名“西寧(ning)曲(qu)子(zi)”、“西寧(ning)賦子(zi)”,是(shi)大(da)約(yue)一(yi)百年(nian)前,由(you)京津伎女傳(chuan)入青(qing)海的(de)(de)(de)(de)民歌(ge)俗(su)曲(qu)演(yan)變而成)的(de)(de)(de)(de)基礎上發(fa)展起(qi)來的(de)(de)(de)(de)。平弦(xian)(xian)(xian)戲藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要特點是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)唱腔(qiang)委婉和(he)念(nian)白的(de)(de)(de)(de)地方化。它(ta)以西寧(ning)官話為(wei)主(zhu),但生(sheng)、旦(dan)的(de)(de)(de)(de)韻(yun)白吸(xi)收了(le)京劇、秦腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)念(nian)法。平弦(xian)(xian)(xian)是(shi)一(yi)種(zhong)流(liu)行于以西寧(ning)為(wei)中心(xin)的(de)(de)(de)(de)河(he)湟地區的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統坐(zuo)(zuo)唱藝(yi)(yi)術,是(shi)青(qing)海地方曲(qu)種(zhong)之(zhi)一(yi),由(you)曲(qu)牌聯(lian)套體結構的(de)(de)(de)(de)坐(zuo)(zuo)唱曲(qu)藝(yi)(yi)發(fa)展形成,因其(qi)主(zhu)要伴奏(zou)樂(le)器三弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)定弦(xian)(xian)(xian)格式屬于民間(jian)定弦(xian)(xian)(xian)法中的(de)(de)(de)(de)“平弦(xian)(xian)(xian)”而得名。平弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統曲(qu)目多為(wei)7字句和(he)10字句韻(yun)文,內(nei)容(rong)豐富,多取材傳(chuan)統民間(jian)傳(chuan)說、故事等。其(qi)演(yan)唱形式節奏(zou)明快,曲(qu)調優美。
關于曲藝青海平(ping)弦的(de)(de)(de)起源的(de)(de)(de)說(shuo)法,一(yi)說(shuo)是在明朝(chao)嘉靖、隆慶年(nian)(nian)間(jian)(1522-1572),從(cong)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)北方地區傳(chuan)(chuan)入。據當地老藝人(ren)介紹,現今知(zhi)道(dao)最早的(de)(de)(de)青海平(ping)弦藝人(ren)叫作梁壽(shou)娃(wa),外(wai)號梁佛(fo)爺(ye),約生(sheng)于1850年(nian)(nian)前(qian)后(hou)(hou)(hou)。后(hou)(hou)(hou)來又有李漢卿、陳厚齋(兩人(ren)大約生(sheng)于1890年(nian)(nian)前(qian)后(hou)(hou)(hou))在教授(shou)徒第和(he)傳(chuan)(chuan)唱方面均(jun)頗有影響(xiang)。據此(ci)推算(suan),最遲到在清朝(chao)同治年(nian)(nian)間(jian)(1862-1874),這一(yi)曲種已(yi)經開始流行。其(qi)(qi)曲目大多取自象(xiang)《東周列(lie)國(guo)志》、《白(bai)(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》、《三(san)國(guo)演義》、《水滸傳(chuan)(chuan)》、《西廂記》等(deng)古(gu)典小說(shuo)和(he)戲曲中(zhong)選取出來。從(cong)平(ping)弦聯套結(jie)構和(he)它的(de)(de)(de)詞、曲構成(cheng)形式情況來看,可以看出它的(de)(de)(de)來源是出自于多種渠道(dao)的(de)(de)(de)。平(ping)弦曲調的(de)(de)(de)名(ming)稱則多見于清乾隆六十年(nian)(nian)(1795)刊(kan)印的(de)(de)(de)《霓(ni)裳續譜》和(he)道(dao)光八年(nian)(nian)(1828)刊(kan)印的(de)(de)(de)《白(bai)(bai)雪遺音(yin)》。其(qi)(qi)曲調旋律,多數與(yu)北京、天津的(de)(de)(de)俗(su)曲相(xiang)(xiang)同,部分(fen)則與(yu)江(jiang)、浙(zhe)俗(su)曲相(xiang)(xiang)近(jin)。
解(jie)放后(hou),在黨(dang)和政府的關懷(huai)和大力(li)扶(fu)持下(xia),對傳統曲目進行收集(ji)整理,組(zu)織平弦曲藝演唱組(zu)。
青海平弦采取坐(zuo)唱(chang)形(xing)式,多為(wei)一人主唱(chang)。在情節需(xu)要時也有對唱(chang)和(he)幫腔。
伴奏樂器有(you)三弦(xian)、揚(yang)琴、琵琶、板胡(hu)、月琴、笛子等。擊節樂器用“月兒”(五寸瓷碟),以(yi)筷(kuai)子敲擊。簡(jian)單(dan)的(de)演(yan)(yan)出形(xing)式是演(yan)(yan)員敲“月兒”演(yan)(yan)唱,另(ling)(ling)一人以(yi)三弦(xian)伴奏。曲目以(yi)歷(li)史(shi)故(gu)(gu)事(shi)為主,如(ru)《聞(wen)雷失箸》、《古城聚義》、《宮門(men)掛帶(dai)》等。也有(you)些神話(hua)和(he)民間(jian)傳說故(gu)(gu)事(shi),如(ru)《白蛇傳》、《舍身崖(ya)》等。另(ling)(ling)外(wai)還有(you)些詠(yong)事(shi)、寫(xie)景(jing)、抒情和(he)喜慶祝(zhu)頌之(zhi)類的(de)小段。中(zhong)華人民共(gong)和(he)國(guo)成(cheng)立(li)后(hou),創作、演(yan)(yan)唱了一些反映(ying)現實生活(huo)的(de)作品。
在內地(di)的(de)(de)(de)地(di)方曲藝中(zhong),對青(qing)海平弦(xian)(xian)影響(xiang)較(jiao)大的(de)(de)(de)曲種(zhong),當(dang)數甘肅的(de)(de)(de)“蘭(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)”和北京(jing)的(de)(de)(de)“八角鼓(gu)(gu)(gu)”。“蘭(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)音樂唱腔(qiang)(qiang)也屬(shu)于曲牌聯套(tao)(tao)體結構(gou),其中(zhong)就有(you)象賦(fu)予腔(qiang)(qiang)、、羅江怨銀紐絲(si)、太平年等調(diao)子(zi)(zi),它們(men)和青(qing)海平弦(xian)(xian)中(zhong)的(de)(de)(de)同名曲調(diao)很相(xiang)似(si),甚(shen)至連它們(men)的(de)(de)(de)聯套(tao)(tao)結構(gou)也相(xiang)當(dang)一致。蘭(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)一般(ban)由引(yin)子(zi)(zi)(鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)頭)、套(tao)(tao)曲、尾(wei)聲(鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)尾(wei))三部分組成,青(qing)海平弦(xian)(xian)構(gou)成也是由引(yin)子(zi)(zi)(前岔(cha))、套(tao)(tao)曲、尾(wei)聲(后岔(cha))三部分組成,它的(de)(de)(de)伴奏(zou)樂器(qi)都以三弦(xian)(xian)為主,其它的(de)(de)(de)樂器(qi)也均(jun)相(xiang)同,而(er)且都以筷子(zi)(zi)敲(qiao)擊月兒(四寸多瓷(ci)碟)來(lai)掌(zhang)握節奏(zou)、注重音樂的(de)(de)(de)唱腔(qiang)(qiang)。隴上人(ren)一般(ban)又稱蘭(lan)州(zhou)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)子(zi)(zi)和西寧的(de)(de)(de)賦(fu)予均(jun)為曲壇佳音,這(zhe)不僅是贊美(mei)詞、曲的(de)(de)(de)優美(mei)典(dian)雅(ya),而(er)且也說明(ming)了它們(men)內在的(de)(de)(de)密切的(de)(de)(de)承接關聯。
青海(hai)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式主要由一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)手敲(qiao)瓷(ci)碟,以第三人(ren)(ren)稱(cheng)敘述演(yan)唱(chang)(chang)(chang),過(guo)去(qu)只有(you)(you)(you)(you)男聲,1949年以后(hou)才(cai)逐漸有(you)(you)(you)(you)極(ji)少數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女聲演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者。伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器有(you)(you)(you)(you)琵琶、三弦(xian)(xian)(xian)、正弦(xian)(xian)(xian)板胡、反弦(xian)(xian)(xian)板胡、月琴、楊(yang)琴、曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)笛、月兒等(deng),中(zhong)(zhong)(zhong)華人(ren)(ren)民共和(he)國(guo)成立后(hou)又有(you)(you)(you)(you)加二胡、大提(ti)琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de),有(you)(you)(you)(you)時(shi)也只用(yong)三弦(xian)(xian)(xian)伴奏(zou)。為(wei)(wei)保(bao)持平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)音樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特色和(he)風味并(bing)(bing)適(shi)應男女分(fen)(fen)腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要,對板、三弦(xian)(xian)(xian)進行了(le)改造(zao),擴大了(le)板胡殼,縮(suo)短了(le)三弦(xian)(xian)(xian)桿,音色較為(wei)(wei)協調(diao)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)青海(hai)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)原(yuan)無(wu)(wu)打擊(ji)(ji)樂(le)(le),搬上舞臺后(hou),曾試用(yong)過(guo)秦腔(qiang)鑼鼓(gu)(gu),后(hou)改用(yong)京劇鑼鼓(gu)(gu),并(bing)(bing)參(can)考青海(hai)燈影戲(xi)等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊(ji)(ji)樂(le)(le),創制(zhi)一(yi)(yi)(yi)套與平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)音樂(le)(le)在(zai)音色和(he)調(diao)門上比較協調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)套打擊(ji)(ji)樂(le)(le)器,并(bing)(bing)根據(ju)需要創作了(le)各(ge)種打擊(ji)(ji)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板頭和(he)部(bu)分(fen)(fen)鼓(gu)(gu)點(dian)。平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)劇當時(shi)并(bing)(bing)無(wu)(wu)專業藝(yi)(yi)人(ren)(ren),大都由藝(yi)(yi)友們相聚(ju)彈唱(chang)(chang)(chang),節假日、業余時(shi)間(jian)在(zai)茶館或(huo)家里(li)自唱(chang)(chang)(chang)自樂(le)(le),或(huo)被人(ren)(ren)請去(qu)為(wei)(wei)嫁(jia)娶、壽誕助(zhu)興(xing)(xing),或(huo)為(wei)(wei)喪(sang)葬醒靈等(deng)等(deng),因(yin)而(er)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍比較廣泛。 根據(ju)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)陳厚(hou)齋、王善青談,過(guo)去(qu)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)點(dian)類”在(zai)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)時(shi)經常打“八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)”,至今藝(yi)(yi)人(ren)(ren)們還將小(xiao)點(dian)前、后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)也還有(you)(you)(you)(you)稱(cheng)作為(wei)(wei)“京岔(cha)(cha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目《醉打山門》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)兩句念(nian)白(bai)“我說賣酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”,有(you)(you)(you)(you)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)時(shi)也用(yong)京白(bai)來念(nian)。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大百(bai)(bai)科(ke)全(quan)書·戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)卷》中(zhong)(zhong)(zhong)記(ji)述“蘭州鼓(gu)(gu)子(zi)”清(qing)(qing)末(mo)曾與北京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)在(zai)藝(yi)(yi)術上進行交流(liu)(liu),也受到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)些影響。而(er)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)沿(yan)用(yong)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式,和(he)清(qing)(qing)代北京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)(xing)盛和(he)流(liu)(liu)傳(chuan)不(bu)無(wu)(wu)關(guan)(guan)聯。《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大百(bai)(bai)科(ke)全(quan)書·戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)卷》中(zhong)(zhong)(zhong)關(guan)(guan)于“岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載:“岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu),清(qing)(qing)代曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)、單(dan)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao),用(yong)作曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌聯套體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)頭和(he)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)尾;同時(shi)也是(shi)(shi)可以單(dan)獨演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)形式,岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)興(xing)(xing)盛于清(qing)(qing)乾隆(long)年間(jian)。”根據(ju)清(qing)(qing)代俗(su)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)集《霓裳續譜》記(ji)載:“岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)乾隆(long)間(jian)流(liu)(liu)行于北京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)社(she)‘檔子(zi)’里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種俗(su)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)點(dian)類中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“珰韻(yun)”(北京岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)(zhong)稱(cheng)“蕩韻(yun)”)就是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)。而(er)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)點(dian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前后(hou)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)頭在(zai)旋律音調(diao)方面和(he)北京的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)頭也有(you)(you)(you)(you)相近(jin)之(zhi)處(chu)。根據(ju)上述情況(kuang),曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)和(he)蘭州鼓(gu)(gu)子(zi)有(you)(you)(you)(you)著較密切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣(yuan)關(guan)(guan)系,并(bing)(bing)同時(shi)在(zai)清(qing)(qing)末(mo)受到(dao)(dao)過(guo)北京八(ba)角(jiao)鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響,看來相傳(chuan)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝(yi)(yi)平(ping)(ping)弦(xian)(xian)(xian)于清(qing)(qing)代從內地(di)流(liu)(liu)入青海(hai)是(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)定根據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de),當然,這只是(shi)(shi)其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)部(bu)分(fen)(fen)。
1961年(nian)在(zai)平(ping)(ping)弦班的(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)正式(shi)組成青(qing)海(hai)平(ping)(ping)弦實驗劇團。平(ping)(ping)弦搬(ban)上(shang)舞臺后,繼承(cheng)和(he)發揚了(le)(le)平(ping)(ping)弦音(yin)樂的(de)(de)(de)特點(dian)和(he)獨特的(de)(de)(de)伴唱、伴奏形式(shi),并借鑒秦(qin)腔等西北劇種的(de)(de)(de)長處,將原(yuan)來平(ping)(ping)弦的(de)(de)(de)部分(fen)曲(qu)(qu)調(diao)(diao),分(fen)為歡音(yin)、苦音(yin)兩種唱法(fa)。同時,又從青(qing)海(hai)的(de)(de)(de)“越弦”、“賢孝(xiao)”等曲(qu)(qu)藝音(yin)樂和(he)小調(diao)(diao)中吸(xi)收了(le)(le)部分(fen)曲(qu)(qu)調(diao)(diao),豐富(fu)了(le)(le)平(ping)(ping)弦戲的(de)(de)(de)音(yin)樂,又增加了(le)(le)打擊樂器。在(zai)音(yin)樂結(jie)構上(shang)既(ji)保持了(le)(le)曲(qu)(qu)牌聯(lian)套體(ti)的(de)(de)(de)特點(dian),又吸(xi)收了(le)(le)板(ban)(ban)式(shi)變化體(ti)的(de)(de)(de)長處,發展了(le)(le)慢板(ban)(ban)、快板(ban)(ban)、導(dao)板(ban)(ban)等板(ban)(ban)式(shi)。
海平(ping)弦(xian)戲的(de)角(jiao)(jiao)色(se)行當雖(sui)有生、旦(dan)、凈、丑之分,但在(zai)唱(chang)腔(qiang)上(shang)(shang)并(bing)(bing)無明顯的(de)區別。表(biao)演(yan)(yan)上(shang)(shang)重(zhong)文不重(zhong)武,唱(chang)重(zhong)于做(zuo),適于演(yan)(yan)出抒(shu)情(qing)題(ti)材的(de)劇目,傳統(tong)劇目表(biao)演(yan)(yan)程式(shi)多吸收京(jing)劇、秦腔(qiang)程式(shi),現(xian)代戲則在(zai)傳統(tong)表(biao)演(yan)(yan)程式(shi)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang),從(cong)生活中(zhong)提煉(lian)接近現(xian)實的(de)表(biao)現(xian)動(dong)作。舞臺語言(yan)以(yi)西寧(ning)方(fang)(fang)言(yan)為(wei)基(ji)礎(chu),語調較(jiao)為(wei)柔和,音(yin)樂旋律(lv)也較(jiao)婉轉、流(liu)暢、抒(shu)情(qing)。通常(chang)在(zai)反映民間生活的(de)小戲中(zhong),花旦(dan)、丑角(jiao)(jiao)、彩(cai)旦(dan)等(deng)的(de)道(dao)白(bai)(bai)均用西寧(ning)方(fang)(fang)言(yan),生行、青(qing)衣、花臉(lian)等(deng)的(de)道(dao)白(bai)(bai),則在(zai)西寧(ning)方(fang)(fang)言(yan)的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)(shang),吸收京(jing)劇、秦腔(qiang)韻白(bai)(bai)的(de)特點,并(bing)(bing)正在(zai)嘗(chang)試發展具有自己特色(se)的(de)韻白(bai)(bai)。平(ping)弦(xian)劇在(zai)音(yin)樂方(fang)(fang)面得到(dao)了充實和發展,創建了緊拉慢唱(chang)、垛板(ban)(ban)等(deng)板(ban)(ban)式(shi),對基(ji)它板(ban)(ban)式(shi)的(de)唱(chang)腔(qiang)和雜腔(qiang)也做(zuo)了進一步(bu)優秀的(de)演(yan)(yan)員,如徐幗強(女),閨門旦(dan)兼演(yan)(yan)青(qing)衣,扮相秀麗(li),表(biao)演(yan)(yan)真切(qie),塑造了陳妙常(chang)、白(bai)(bai)娘(niang)子(zi)杜麗(li)娘(niang)等(deng)形(xing)象(xiang)。張(zhang)月芳(女),擅長扮演(yan)(yan)花旦(dan)及現(xian)代戲角(jiao)(jiao)色(se),生活氣息濃郁(yu),生致力(li)傳神。李(li)義安,工小生,表(biao)演(yan)(yan)瀟灑,唱(chang)腔(qiang)優美,成功地塑造了柳夢(meng)梅、潘必正、陳琳等(deng)角(jiao)(jiao)色(se)。
曲(qu)藝青海平(ping)弦唱(chang)腔以平(ping)調(diao)(即小(xiao)工調(diao),相當1=D)定弦,以平(ping)調(diao)本嗓歌(ge)唱(chang)。發展成戲曲(qu)后,男女(nv)同臺演出(chu),因(yin)在(zai)唱(chang)腔上(shang)還(huan)無(wu)行(xing)當分腔,所(suo)以只能采用(yong)轉調(diao)的方(fang)式。又因(yin)男聲(sheng)唱(chang)小(xiao)工感到(dao)(dao)吃力(li),有時降(jiang)到(dao)(dao)尺字調(diao)(相當1=C),而女(nv)聲(sheng)則提(ti)高到(dao)(dao)六字調(diao)(相當1=F)或正宮調(diao)(相當1=G)來演唱(chang),一般(ban)假嗓和本嗓混合使用(yong)。唱(chang)腔音樂中最有特點的是(shi)其伴唱(chang),稱為“拉梢(shao)子”。
青(qing)海(hai)平(ping)弦(xian)戲(xi)(xi)的(de)(de)前身為(wei)曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)平(ping)弦(xian)坐唱(chang)(chang)(chang)。平(ping)弦(xian)坐唱(chang)(chang)(chang),也(ye)(ye)被(bei)稱作“西(xi)寧賦子”,因“賦予(yu)腔(qiang)”是(shi)其(qi)主調,并且主要流(liu)(liu)行(xing)于(yu)西(xi)寧一帶而得名。青(qing)海(hai)平(ping)弦(xian)戲(xi)(xi)同時還流(liu)(liu)傳(chuan)于(yu)湟(huang)中、大通、湟(huang)源(yuan)等青(qing)海(hai)東部的(de)(de)湟(huang)水流(liu)(liu)域(yu)地(di)區,其(qi)音(yin)樂(le)結構屬(shu)于(yu)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)聯套體。藝(yi)青(qing)海(hai)平(ping)弦(xian)是(shi)一種只唱(chang)(chang)(chang)不說(shuo)的(de)(de)聯曲(qu)(qu)(qu)體曲(qu)(qu)(qu)種,它的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調豐富,素有“十八雜腔(qiang),二十四調韻”之(zhi)(zhi)說(shuo),青(qing)海(hai)平(ping)弦(xian)戲(xi)(xi)既(ji)保持(chi)有曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)的(de)(de)聯曲(qu)(qu)(qu)體的(de)(de)特點(dian),又吸引(yin)了其(qi)他(ta)板腔(qiang)體劇種的(de)(de)長處,形成(cheng)綜合體的(de)(de)音(yin)樂(le)體式,包括花音(yin)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)。可以分(fen)為(wei)賦予(yu)腔(qiang)、背(bei)宮調、雜腔(qiang)、小點(dian)、下背(bei)宮五類,具(ju)有嚴(yan)密的(de)(de)單曲(qu)(qu)(qu)體反復和多曲(qu)(qu)(qu)體聯套的(de)(de)完(wan)整結構。其(qi)音(yin)樂(le)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)的(de)(de)旋律委(wei)婉綺麗、溫柔(rou)典雅(ya)、優美動聽,唱(chang)(chang)(chang)詞對仗工整、嚴(yan)謹典雅(ya),是(shi)青(qing)海(hai)地(di)方曲(qu)(qu)(qu)藝(yi)中的(de)(de)陽春白(bai)雪,也(ye)(ye)是(shi)影(ying)響較大的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)種之(zhi)(zhi)一。
又稱“平曲(qu)(qu)”、“寧曲(qu)(qu)子(zi)”或(huo)“西(xi)(xi)寧賦子(zi)”。流行(xing)于(yu)青海(hai)省的西(xi)(xi)寧、大(da)通、湟中、湟源、互助和(he)樂(le)都一帶。其歷史淵源眾說紛紜。從(cong)曲(qu)(qu)調上看,有(you)人認為它可(ke)能與蘭州鼓子(zi)及河(he)州平弦有(you)一定的關系。是一種聯曲(qu)(qu)演唱的曲(qu)(qu)藝唱曲(qu)(qu)形式,唱腔(qiang)曲(qu)(qu)牌豐富多樣,有(you)“十八雜腔(qiang)、二十四調”的說法,包(bao)括(kuo)“賦子(zi)”、“背宮(gong)”、“雜腔(qiang)”和(he)“小(xiao)點”4種類型。其中近半數是明、清兩(liang)代(dai)從(cong)江(jiang)蘇(su)、浙(zhe)江(jiang)等地傳(chuan)入的,其他的由西(xi)(xi)北地區流傳(chuan)的民歌及戲曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)調演化(hua)而成(cheng)。