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歷史淵源

青海平(ping)弦(xian)(xian)戲是(shi)建國后新誕生的(de)地方劇(ju)種(zhong)；是(shi)在坐(zuo)唱(chang)曲(qu)(qu)藝(yi)平(ping)弦(xian)(xian)（原名“西(xi)寧(ning)曲(qu)(qu)子”、“西(xi)寧(ning)賦子”，是(shi)大約一(yi)百年前，由(you)京津伎女傳(chuan)(chuan)入(ru)青海的(de)民歌俗曲(qu)(qu)演(yan)(yan)變而成）的(de)基(ji)礎上發(fa)展(zhan)起來的(de)。平(ping)弦(xian)(xian)戲藝(yi)術的(de)主要(yao)特點是(shi)它(ta)的(de)音樂唱(chang)腔(qiang)委(wei)婉和念(nian)白(bai)的(de)地方化。它(ta)以(yi)西(xi)寧(ning)官話為主，但生、旦的(de)韻(yun)白(bai)吸收(shou)了京劇(ju)、秦(qin)腔(qiang)的(de)念(nian)法(fa)。平(ping)弦(xian)(xian)是(shi)一(yi)種(zhong)流行于以(yi)西(xi)寧(ning)為中心的(de)河湟地區的(de)傳(chuan)(chuan)統坐(zuo)唱(chang)藝(yi)術，是(shi)青海地方曲(qu)(qu)種(zhong)之一(yi)，由(you)曲(qu)(qu)牌聯套體結(jie)構的(de)坐(zuo)唱(chang)曲(qu)(qu)藝(yi)發(fa)展(zhan)形成，因其主要(yao)伴奏(zou)樂器三弦(xian)(xian)的(de)定弦(xian)(xian)格式屬于民間(jian)定弦(xian)(xian)法(fa)中的(de)“平(ping)弦(xian)(xian)”而得名。平(ping)弦(xian)(xian)的(de)傳(chuan)(chuan)統曲(qu)(qu)目(mu)多為7字句和10字句韻(yun)文，內容豐富，多取(qu)材傳(chuan)(chuan)統民間(jian)傳(chuan)(chuan)說(shuo)、故事等(deng)。其演(yan)(yan)唱(chang)形式節奏(zou)明快(kuai)，曲(qu)(qu)調優美。

關于(yu)曲(qu)藝(yi)(yi)青(qing)海平(ping)弦(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)起源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說法，一說是(shi)在(zai)明朝嘉(jia)靖、隆慶年(nian)間(1522-1572)，從中國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北方地(di)區傳(chuan)入(ru)。據當(dang)地(di)老藝(yi)(yi)人介紹，現(xian)今知道(dao)最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)海平(ping)弦(xian)藝(yi)(yi)人叫作(zuo)梁(liang)壽娃，外號梁(liang)佛爺，約生于(yu)1850年(nian)前后。后來(lai)(lai)又有(you)李漢卿、陳(chen)厚齋(兩人大約生于(yu)1890年(nian)前后)在(zai)教授徒第和傳(chuan)唱方面均頗有(you)影響(xiang)。據此推算(suan)，最遲到在(zai)清(qing)朝同治(zhi)年(nian)間(1862-1874)，這一曲(qu)種已(yi)經開始流行。其曲(qu)目(mu)大多(duo)取(qu)自(zi)象(xiang)《東周列國志》、《白(bai)蛇傳(chuan)》、《三(san)國演義》、《水滸(hu)傳(chuan)》、《西廂記》等古典(dian)小說和戲曲(qu)中選(xuan)取(qu)出來(lai)(lai)。從平(ping)弦(xian)聯套(tao)結構和它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)、曲(qu)構成形式(shi)情況來(lai)(lai)看(kan)，可以看(kan)出它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)源是(shi)出自(zi)于(yu)多(duo)種渠道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。平(ping)弦(xian)曲(qu)調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)稱則(ze)多(duo)見于(yu)清(qing)乾隆六十年(nian)(1795)刊印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《霓裳續譜》和道(dao)光八年(nian)(1828)刊印的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《白(bai)雪遺音》。其曲(qu)調(diao)旋律(lv)，多(duo)數與(yu)北京、天津的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俗曲(qu)相同，部(bu)分則(ze)與(yu)江、浙俗曲(qu)相近(jin)。

解放后，在黨和政府的關懷和大力(li)扶持(chi)下，對傳統(tong)曲目(mu)進行收集整理，組織(zhi)平弦(xian)曲藝演(yan)唱組。

表演形式

青海平弦采取坐唱(chang)(chang)形式,多為一人(ren)主唱(chang)(chang)。在情節(jie)需要時也有對唱(chang)(chang)和幫腔。

伴奏樂(le)器(qi)有三弦(xian)、揚(yang)琴、琵琶、板胡、月(yue)(yue)琴、笛子(zi)等。擊節樂(le)器(qi)用“月(yue)(yue)兒”（五(wu)寸瓷碟），以(yi)筷子(zi)敲擊。簡單(dan)的(de)演出形式是演員敲“月(yue)(yue)兒”演唱(chang)，另(ling)一人以(yi)三弦(xian)伴奏。曲(qu)目以(yi)歷(li)史故(gu)事為主(zhu)，如(ru)(ru)《聞雷失箸(zhu)》、《古城聚義》、《宮門掛帶(dai)》等。也有些神話和(he)民間傳(chuan)說(shuo)故(gu)事，如(ru)(ru)《白(bai)蛇傳(chuan)》、《舍身崖》等。另(ling)外(wai)還有些詠事、寫景、抒情和(he)喜(xi)慶祝頌之類的(de)小段。中華人民共和(he)國成(cheng)立后(hou)，創(chuang)作、演唱(chang)了(le)一些反映現實生(sheng)活的(de)作品。

在內地的(de)(de)(de)(de)(de)地方曲(qu)藝中，對青(qing)海(hai)平弦影響較大的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)種，當數(shu)甘肅的(de)(de)(de)(de)(de)“蘭(lan)(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)”和北京的(de)(de)(de)(de)(de)“八角(jiao)鼓(gu)(gu)”。“蘭(lan)(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂唱腔(qiang)也(ye)屬(shu)于曲(qu)牌聯套(tao)體結構(gou)，其中就有(you)象賦予腔(qiang)、、羅江怨銀(yin)紐(niu)絲、太(tai)平年(nian)等調(diao)子(zi)(zi)(zi)，它(ta)們(men)和青(qing)海(hai)平弦中的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)名曲(qu)調(diao)很相(xiang)似，甚至連它(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)聯套(tao)結構(gou)也(ye)相(xiang)當一(yi)致。蘭(lan)(lan)州(zhou)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)一(yi)般由引(yin)子(zi)(zi)(zi)（鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)頭）、套(tao)曲(qu)、尾(wei)(wei)(wei)聲(sheng)（鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)尾(wei)(wei)(wei)）三部分組成(cheng)，青(qing)海(hai)平弦構(gou)成(cheng)也(ye)是由引(yin)子(zi)(zi)(zi)（前(qian)岔(cha)）、套(tao)曲(qu)、尾(wei)(wei)(wei)聲(sheng)（后岔(cha)）三部分組成(cheng)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏樂器都以三弦為主，其它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)樂器也(ye)均相(xiang)同(tong)，而(er)且(qie)都以筷(kuai)子(zi)(zi)(zi)敲擊(ji)月(yue)兒（四寸多瓷碟）來(lai)掌握節奏、注(zhu)重音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)。隴上人(ren)一(yi)般又(you)稱蘭(lan)(lan)州(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)子(zi)(zi)(zi)和西寧的(de)(de)(de)(de)(de)賦予均為曲(qu)壇(tan)佳音(yin)，這不僅是贊美詞、曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)優美典雅，而(er)且(qie)也(ye)說明了(le)它(ta)們(men)內在的(de)(de)(de)(de)(de)密切的(de)(de)(de)(de)(de)承接關聯。

青(qing)(qing)海平(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)形式(shi)主(zhu)要(yao)由一人手敲(qiao)瓷碟(die)，以(yi)第三(san)人稱(cheng)敘述演(yan)唱(chang)(chang)，過(guo)去只(zhi)有男聲(sheng)(sheng)，1949年(nian)以(yi)后(hou)(hou)(hou)才逐漸(jian)有極少數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女聲(sheng)(sheng)演(yan)唱(chang)(chang)者。伴奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂器有琵琶(pa)、三(san)弦(xian)(xian)(xian)、正(zheng)弦(xian)(xian)(xian)板(ban)胡、反弦(xian)(xian)(xian)板(ban)胡、月琴、楊琴、曲(qu)(qu)(qu)(qu)笛、月兒等(deng)，中華人民共(gong)和(he)(he)(he)(he)國成立后(hou)(hou)(hou)又有加二胡、大(da)提(ti)琴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有時(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)只(zhi)用(yong)三(san)弦(xian)(xian)(xian)伴奏(zou)。為(wei)保持平(ping)弦(xian)(xian)(xian)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)和(he)(he)(he)(he)風味并(bing)(bing)適(shi)應男女分腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)，對(dui)板(ban)、三(san)弦(xian)(xian)(xian)進行(xing)了(le)改造，擴(kuo)大(da)了(le)板(ban)胡殼，縮短了(le)三(san)弦(xian)(xian)(xian)桿(gan)，音(yin)色(se)較為(wei)協調。曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝青(qing)(qing)海平(ping)弦(xian)(xian)(xian)原無打(da)(da)(da)擊樂，搬上(shang)舞臺(tai)后(hou)(hou)(hou)，曾(ceng)試用(yong)過(guo)秦腔鑼(luo)鼓，后(hou)(hou)(hou)改用(yong)京(jing)(jing)劇(ju)鑼(luo)鼓，并(bing)(bing)參(can)考青(qing)(qing)海燈影戲等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打(da)(da)(da)擊樂，創(chuang)制一套(tao)與平(ping)弦(xian)(xian)(xian)音(yin)樂在(zai)(zai)音(yin)色(se)和(he)(he)(he)(he)調門上(shang)比較協調的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)套(tao)打(da)(da)(da)擊樂器，并(bing)(bing)根(gen)(gen)據需(xu)要(yao)創(chuang)作(zuo)(zuo)了(le)各種打(da)(da)(da)擊樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)頭(tou)和(he)(he)(he)(he)部分鼓點(dian)。平(ping)弦(xian)(xian)(xian)劇(ju)當時(shi)(shi)(shi)并(bing)(bing)無專(zhuan)業藝人，大(da)都由藝友們(men)(men)相(xiang)聚彈唱(chang)(chang)，節假日、業余時(shi)(shi)(shi)間(jian)在(zai)(zai)茶館或家里(li)自唱(chang)(chang)自樂，或被人請(qing)去為(wei)嫁(jia)娶、壽誕助(zhu)興，或為(wei)喪葬醒(xing)靈(ling)等(deng)等(deng)，因而(er)(er)活動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍比較廣泛(fan)。 根(gen)(gen)據平(ping)弦(xian)(xian)(xian)藝人陳厚齋、王善(shan)青(qing)(qing)談(tan)，過(guo)去平(ping)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“小(xiao)點(dian)類”在(zai)(zai)演(yan)唱(chang)(chang)時(shi)(shi)(shi)經常打(da)(da)(da)“八角(jiao)鼓”，至(zhi)今藝人們(men)(men)還將小(xiao)點(dian)前、后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)(ye)還有稱(cheng)作(zuo)(zuo)為(wei)“京(jing)(jing)岔(cha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目《醉打(da)(da)(da)山門》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一兩句念白(bai)(bai)“我說(shuo)賣酒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，有藝人演(yan)唱(chang)(chang)時(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)用(yong)京(jing)(jing)白(bai)(bai)來(lai)念。《中國大(da)百(bai)科全(quan)書(shu)·戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝卷》中記(ji)述“蘭(lan)州鼓子”清(qing)(qing)末曾(ceng)與北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八角(jiao)鼓在(zai)(zai)藝術(shu)上(shang)進行(xing)交流(liu)，也(ye)(ye)受到一些影響(xiang)。而(er)(er)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)中沿用(yong)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，和(he)(he)(he)(he)清(qing)(qing)代(dai)北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛和(he)(he)(he)(he)流(liu)傳不無關聯。《中國大(da)百(bai)科全(quan)書(shu)·戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)、曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝卷》中關于“岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載：“岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，清(qing)(qing)代(dai)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝八角(jiao)鼓、單(dan)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調，用(yong)作(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌聯套(tao)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)和(he)(he)(he)(he)曲(qu)(qu)(qu)(qu)尾；同時(shi)(shi)(shi)也(ye)(ye)是可以(yi)單(dan)獨(du)演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝形式(shi)，岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)興盛于清(qing)(qing)乾隆年(nian)間(jian)。”根(gen)(gen)據清(qing)(qing)代(dai)俗曲(qu)(qu)(qu)(qu)集(ji)《霓裳(shang)續譜(pu)》記(ji)載：“岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)是乾隆間(jian)流(liu)行(xing)于北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝社‘檔子’里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種俗曲(qu)(qu)(qu)(qu)。平(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)點(dian)類中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“珰韻”（北京(jing)(jing)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)中稱(cheng)“蕩韻”）就是有名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)之一。而(er)(er)平(ping)弦(xian)(xian)(xian)小(xiao)點(dian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前后(hou)(hou)(hou)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)在(zai)(zai)旋律(lv)音(yin)調方面和(he)(he)(he)(he)北京(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)弦(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)岔(cha)曲(qu)(qu)(qu)(qu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)頭(tou)也(ye)(ye)有相(xiang)近(jin)之處。根(gen)(gen)據上(shang)述情況，曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝平(ping)弦(xian)(xian)(xian)和(he)(he)(he)(he)蘭(lan)州鼓子有著(zhu)較密切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)血緣關系(xi)，并(bing)(bing)同時(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)清(qing)(qing)末受到過(guo)北京(jing)(jing)八角(jiao)鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，看來(lai)相(xiang)傳曲(qu)(qu)(qu)(qu)藝平(ping)弦(xian)(xian)(xian)于清(qing)(qing)代(dai)從內地流(liu)入青(qing)(qing)海是有一定根(gen)(gen)據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，當然(ran)，這只(zhi)是其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部分。

1961年在(zai)平(ping)(ping)弦(xian)班的(de)基礎(chu)上正式(shi)組成青(qing)海(hai)平(ping)(ping)弦(xian)實驗劇團。平(ping)(ping)弦(xian)搬上舞臺(tai)后，繼承和發揚了(le)(le)平(ping)(ping)弦(xian)音樂(le)(le)的(de)特(te)點(dian)和獨特(te)的(de)伴唱、伴奏形式(shi)，并(bing)借(jie)鑒秦腔等西(xi)北(bei)劇種的(de)長處，將原來平(ping)(ping)弦(xian)的(de)部(bu)分曲調，分為(wei)歡音、苦音兩種唱法。同時，又(you)從青(qing)海(hai)的(de)“越弦(xian)”、“賢(xian)孝”等曲藝音樂(le)(le)和小調中吸(xi)收了(le)(le)部(bu)分曲調，豐(feng)富了(le)(le)平(ping)(ping)弦(xian)戲的(de)音樂(le)(le)，又(you)增(zeng)加了(le)(le)打(da)擊樂(le)(le)器。在(zai)音樂(le)(le)結構上既保持了(le)(le)曲牌聯套(tao)體的(de)特(te)點(dian)，又(you)吸(xi)收了(le)(le)板(ban)式(shi)變化(hua)體的(de)長處，發展(zhan)了(le)(le)慢(man)板(ban)、快板(ban)、導板(ban)等板(ban)式(shi)。

海平弦(xian)戲(xi)的(de)角(jiao)(jiao)色(se)(se)行(xing)當雖(sui)有(you)生(sheng)、旦(dan)(dan)、凈、丑之分，但在(zai)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)并(bing)無明(ming)顯的(de)區別(bie)。表(biao)演上(shang)重文不重武，唱(chang)(chang)重于做，適(shi)于演出(chu)抒(shu)情題材的(de)劇目，傳統劇目表(biao)演程(cheng)(cheng)式(shi)多吸(xi)收京劇、秦腔(qiang)(qiang)(qiang)程(cheng)(cheng)式(shi)，現代(dai)戲(xi)則(ze)在(zai)傳統表(biao)演程(cheng)(cheng)式(shi)基礎上(shang)，從生(sheng)活(huo)中提煉接近(jin)現實(shi)的(de)表(biao)現動作。舞(wu)臺語言(yan)以(yi)西(xi)寧(ning)方言(yan)為(wei)基礎，語調較(jiao)為(wei)柔和，音樂旋律也(ye)(ye)較(jiao)婉轉、流暢(chang)、抒(shu)情。通常(chang)在(zai)反映民間生(sheng)活(huo)的(de)小戲(xi)中，花旦(dan)(dan)、丑角(jiao)(jiao)、彩旦(dan)(dan)等(deng)的(de)道(dao)白(bai)均用(yong)西(xi)寧(ning)方言(yan)，生(sheng)行(xing)、青(qing)衣、花臉(lian)等(deng)的(de)道(dao)白(bai)，則(ze)在(zai)西(xi)寧(ning)方言(yan)的(de)基礎上(shang)，吸(xi)收京劇、秦腔(qiang)(qiang)(qiang)韻白(bai)的(de)特點，并(bing)正在(zai)嘗試發展具有(you)自(zi)己(ji)特色(se)(se)的(de)韻白(bai)。平弦(xian)劇在(zai)音樂方面得到了(le)(le)充(chong)實(shi)和發展，創建了(le)(le)緊拉慢唱(chang)(chang)、垛板(ban)等(deng)板(ban)式(shi)，對(dui)基它板(ban)式(shi)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和雜腔(qiang)(qiang)(qiang)也(ye)(ye)做了(le)(le)進一步優秀的(de)演員，如徐幗強（女(nv)），閨門旦(dan)(dan)兼演青(qing)衣，扮(ban)相秀麗，表(biao)演真(zhen)切，塑(su)造了(le)(le)陳妙(miao)常(chang)、白(bai)娘子杜麗娘等(deng)形象。張(zhang)月芳（女(nv)），擅長扮(ban)演花旦(dan)(dan)及(ji)現代(dai)戲(xi)角(jiao)(jiao)色(se)(se)，生(sheng)活(huo)氣息濃郁，生(sheng)致力傳神。李(li)義安(an)，工(gong)小生(sheng)，表(biao)演瀟灑，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)優美，成功(gong)地塑(su)造了(le)(le)柳夢梅、潘必正、陳琳等(deng)角(jiao)(jiao)色(se)(se)。

曲(qu)藝(yi)青海(hai)平弦唱(chang)(chang)腔以(yi)平調(即小工調，相(xiang)當(dang)1=D)定弦，以(yi)平調本嗓(sang)歌唱(chang)(chang)。發展成戲曲(qu)后，男女(nv)同臺演出，因(yin)在唱(chang)(chang)腔上(shang)還無行當(dang)分(fen)腔，所(suo)以(yi)只能采用轉調的(de)方式(shi)。又因(yin)男聲唱(chang)(chang)小工感到吃力，有時降(jiang)到尺字調(相(xiang)當(dang)1=C)，而女(nv)聲則提高到六字調(相(xiang)當(dang)1=F)或正宮調(相(xiang)當(dang)1=G)來演唱(chang)(chang)，一般(ban)假嗓(sang)和本嗓(sang)混(hun)合使用。唱(chang)(chang)腔音樂中最(zui)有特點的(de)是(shi)其伴唱(chang)(chang)，稱為(wei)“拉(la)梢子”。

藝術特點

青(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦戲的(de)(de)(de)前(qian)身(shen)為(wei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝平(ping)弦坐(zuo)唱(chang)(chang)。平(ping)弦坐(zuo)唱(chang)(chang)，也(ye)(ye)被(bei)稱(cheng)作(zuo)“西寧賦(fu)(fu)子(zi)”，因“賦(fu)(fu)予腔”是其主(zhu)調，并且主(zhu)要流行于西寧一(yi)帶而得名。青(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦戲同時還流傳于湟中、大(da)通、湟源等青(qing)海(hai)(hai)東(dong)部的(de)(de)(de)湟水流域地區(qu)，其音樂(le)結構屬(shu)于曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌聯(lian)套(tao)體(ti)(ti)。藝青(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)只唱(chang)(chang)不說(shuo)的(de)(de)(de)聯(lian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)，它的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)調豐(feng)富，素有“十八雜(za)腔，二十四調韻”之(zhi)說(shuo)，青(qing)海(hai)(hai)平(ping)弦戲既保持有曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝的(de)(de)(de)聯(lian)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)特點，又(you)吸引了其他板腔體(ti)(ti)劇種(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)長處，形成(cheng)綜合(he)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)音樂(le)體(ti)(ti)式(shi)，包括花音唱(chang)(chang)腔。可以分為(wei)賦(fu)(fu)予腔、背(bei)宮(gong)調、雜(za)腔、小點、下背(bei)宮(gong)五(wu)類(lei)，具(ju)有嚴(yan)密的(de)(de)(de)單曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)反復和多(duo)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)體(ti)(ti)聯(lian)套(tao)的(de)(de)(de)完整結構。其音樂(le)唱(chang)(chang)腔的(de)(de)(de)旋律委婉綺(qi)麗、溫柔典(dian)雅(ya)、優美動(dong)聽，唱(chang)(chang)詞對仗工整、嚴(yan)謹典(dian)雅(ya)，是青(qing)海(hai)(hai)地方曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)藝中的(de)(de)(de)陽春(chun)白雪，也(ye)(ye)是影響(xiang)較大(da)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)種(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)一(yi)。

曲藝曲種

又稱“平曲(qu)”、“寧曲(qu)子”或“西(xi)寧賦子”。流行于青(qing)海省的(de)(de)(de)(de)西(xi)寧、大通、湟(huang)中、湟(huang)源(yuan)、互助和樂(le)都一(yi)(yi)帶(dai)。其歷史淵源(yuan)眾說(shuo)紛紜。從曲(qu)調上看，有(you)人認為它可能與蘭州鼓子及(ji)河(he)州平弦有(you)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)關系。是一(yi)(yi)種聯曲(qu)演唱的(de)(de)(de)(de)曲(qu)藝唱曲(qu)形式，唱腔曲(qu)牌豐富多樣(yang)，有(you)“十(shi)八雜(za)腔、二十(shi)四調”的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa),包括“賦子”、“背(bei)宮”、“雜(za)腔”和“小(xiao)點”4種類型。其中近半(ban)數是明、清兩代從江蘇、浙江等地傳入(ru)的(de)(de)(de)(de),其他的(de)(de)(de)(de)由西(xi)北地區(qu)流傳的(de)(de)(de)(de)民歌及(ji)戲曲(qu)曲(qu)調演化(hua)而成。