醒(xing)感戲(xi)（又名“省感戲(xi)”）產生于(yu)(yu)浙(zhe)江省永(yong)康(kang)縣，后流(liu)播磐安(an)、縉云、義烏(wu)、武義、東陽、金(jin)華等地，是一(yi)種“勸人反(fan)醒(xing)，導(dao)人歸正”，直(zhi)接(jie)為道教(jiao)、佛教(jiao)服務(wu)的(de)(de)戲(xi)曲(qu)劇(ju)(ju)(ju)種，被學術界稱為“亞儺戲(xi)”。流(liu)行(xing)于(yu)(yu)浙(zhe)江永(yong)康(kang)。因第一(yi)個上演的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)為《毛(mao)頭(tou)(tou)花姐(jie)》，故也叫“永(yong)康(kang)毛(mao)頭(tou)(tou)花姐(jie)戲(xi)”。淵(yuan)源于(yu)(yu)當地的(de)(de)民間傳(chuan)說、民歌、小(xiao)調，在發展過程中，也受了侯陽高腔、松陽高腔的(de)(de)影響，從(cong)中吸收了一(yi)部分劇(ju)(ju)(ju)目(mu)(mu)和音樂。
永康(kang)位于(yu)浙江中部，道(dao)教(jiao)淵源久遠(yuan)。道(dao)士們(men)為(wei)了(le)更好地滿足廣大(da)齋主和觀眾日益提高的娛樂需求，他們(men)借助戲(xi)劇形式，編演以超(chao)度幽靈為(wei)內容(rong)、能為(wei)內增(zeng)法事服務(wu)的特殊劇目，這種(zhong)戲(xi)既保留了(le)民間道(dao)教(jiao)和佛教(jiao)的各種(zhong)法事手段，又(you)大(da)致具備(bei)戲(xi)曲的三個條(tiao)件：一、歌舞；二、演；三、故事。于(yu)是，一種(zhong)類似儺戲(xi)、目連戲(xi)的道(dao)教(jiao)儀(yi)式劇，醒(xing)感戲(xi)便應(ying)運而生。誕生的年代(dai)無考，但明代(dai)已開(kai)始盛行。
東晉神仙(xian)家、煉(lian)丹(dan)家葛洪(hong)首先(xian)將流(liu)行在(zai)(zai)漢(han)代(dai)的(de)(de)(de)黃(huang)(huang)初平、黃(huang)(huang)初起（黃(huang)(huang)大仙(xian)）的(de)(de)(de)仙(xian)跡寫入他的(de)(de)(de)《神仙(xian)傳(chuan)》。葛洪(hong)還在(zai)(zai)反映西(xi)(xi)漢(han)歷史的(de)(de)(de)《西(xi)(xi)京雜記》中(zhong)(zhong)寫了(le)(le)“東海黃(huang)(huang)公”的(de)(de)(de)故(gu)事（見附圖）。故(gu)事寫道：東海人黃(huang)(huang)公，年輕時(shi)練過法(fa)術(shu)，能(neng)夠(gou)抵(di)御(yu)和制伏蛇、虎(hu)。他經常佩帶(dai)赤金(jin)刀(dao)，用紅綢束發，作(zuo)起法(fa)來(lai)，能(neng)興云霧，本領(ling)很大。到了(le)(le)老(lao)(lao)(lao)年，氣力衰疲(pi)，加上飲酒過度，法(fa)術(shu)失靈。秦(qin)朝(chao)末(mo)年，東海出現白虎(hu)，黃(huang)(huang)公仍(reng)想拿(na)赤金(jin)刀(dao)去鎮服它，可是(shi)法(fa)術(shu)不起作(zuo)用，反被白虎(hu)咬死了(le)(le)。關中(zhong)(zhong)一(yi)帶(dai)的(de)(de)(de)民(min)眾根據這(zhe)個故(gu)事編(bian)成(cheng)節目(mu)來(lai)表(biao)(biao)演，后來(lai)漢(han)朝(chao)皇帝把它采入宮廷(ting)，作(zuo)為角抵(di)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)一(yi)個節目(mu)。東漢(han)張衡的(de)(de)(de)《西(xi)(xi)京賦》描寫它演出時(shi)的(de)(de)(de)情況是(shi)：“東海黃(huang)(huang)公，赤刀(dao)粵祝，冀厭(yan)白虎(hu)，卒(zu)不能(neng)救(jiu)，挾邪作(zuo)蠱，于是(shi)不售。”成(cheng)為中(zhong)(zhong)國初創戲(xi)(xi)曲“蚩(chi)尤戲(xi)(xi)”的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)。黃(huang)(huang)帝南巡永康石城山，鑄(zhu)鼎制兵，終于打敗了(le)(le)強大的(de)(de)(de)九黎族首領(ling)蚩(chi)尤，為了(le)(le)紀念(nian)南中(zhong)(zhong)國黃(huang)(huang)帝的(de)(de)(de)豐功偉績，后人以“蚩(chi)尤戲(xi)(xi)”的(de)(de)(de)形(xing)式進行表(biao)(biao)演，代(dai)代(dai)相傳(chuan)。殊(shu)不知，這(zhe)出戲(xi)(xi)在(zai)(zai)永康省感《草集殤·老(lao)(lao)(lao)虎(hu)殤》中(zhong)(zhong)找(zhao)到了(le)(le)原形(xing)，這(zhe)不能(neng)不說是(shi)中(zhong)(zhong)國戲(xi)(xi)史研究上的(de)(de)(de)新發現，更進一(yi)步地證(zheng)實(shi)了(le)(le)永康是(shi)南中(zhong)(zhong)國黃(huang)(huang)帝文化的(de)(de)(de)輻射(she)中(zhong)(zhong)心，證(zheng)實(shi)了(le)(le)古老(lao)(lao)(lao)婺劇的(de)(de)(de)源(yuan)遠流(liu)長。
演省感(gan)(gan)戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)班(ban)(ban)社叫(jiao)省感(gan)(gan)班(ban)(ban)。他們的(de)(de)(de)組(zu)織、劇目、表演、音(yin)樂等和(he)婺(wu)劇各班(ban)(ban)社均(jun)有(you)相似(si)之(zhi)處，但又(you)(you)顯得更古樸原(yuan)始。 省感(gan)(gan)班(ban)(ban)由二十(shi)四(si)人(ren)(ren)(ren)組(zu)成(cheng)，其中演員十(shi)三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)（全部男的(de)(de)(de)），包括： 包頭(tou)(tou)(tou)(tou)（旦(dan)堂(tang)(tang)）五(wu)人(ren)(ren)(ren)（作旦(dan)、花(hua)(hua)(hua)旦(dan)、正(zheng)旦(dan)、武(wu)旦(dan)、老(lao)(lao)旦(dan)）；花(hua)(hua)(hua)面（花(hua)(hua)(hua)面堂(tang)(tang)）四(si)人(ren)(ren)(ren)（大花(hua)(hua)(hua)、小(xiao)花(hua)(hua)(hua)、二花(hua)(hua)(hua)、四(si)花(hua)(hua)(hua)）；白面（白面堂(tang)(tang)）四(si)人(ren)(ren)(ren)（小(xiao)生、正(zheng)生、老(lao)(lao)外、副末）；后場（樂隊）五(wu)人(ren)(ren)(ren)（正(zheng)吹(chui)、副吹(chui)、鼓板、三(san)(san)件、小(xiao)鑼(luo)）；箱(xiang)(xiang)房三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)（頭(tou)(tou)(tou)(tou)箱(xiang)(xiang)、盔箱(xiang)(xiang)、三(san)(san)箱(xiang)(xiang)）；伙房三(san)(san)人(ren)(ren)(ren)（火頭(tou)(tou)(tou)(tou)、內雜、外雜）。 省感(gan)(gan)班(ban)(ban)沒(mei)有(you)固定的(de)(de)(de)班(ban)(ban)主，一(yi)般(ban)都(dou)(dou)由藝(yi)人(ren)(ren)(ren)自己帶班(ban)(ban)。這種組(zu)織和(he)婺(wu)劇班(ban)(ban)社基本一(yi)樣，與(yu)南戲(xi)(xi)的(de)(de)(de)舊制也極為(wei)相似(si)。 省感(gan)(gan)班(ban)(ban)共有(you)九(jiu)本戲(xi)(xi)，因為(wei)它(ta)的(de)(de)(de)演出與(yu)宗教(jiao)活動密切配合，故又(you)(you)叫(jiao)“省感(gan)(gan)九(jiu)殤(shang)(shang)”（殤(shang)(shang)，音(yin)ｓｈāｎｇ，未成(cheng)年而死）。 這九(jiu)殤(shang)(shang)是(shi)(shi)：《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)》（又(you)(you)稱(cheng)《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》）、《斷緣殤(shang)(shang)》、《撼城殤(shang)(shang)》、《精忠(zhong)殤(shang)(shang)》、《逝(shi)女(nv)殤(shang)(shang)》、《孝子(zi)殤(shang)(shang)》、《狐貍殤(shang)(shang)》、《草集殤(shang)(shang)》、《溺水殤(shang)(shang)》。其中最(zui)重要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》，即《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)》，因此當地群眾又(you)(you)叫(jiao)省感(gan)(gan)戲(xi)(xi)為(wei)“毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)戲(xi)(xi)”。 《毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)殤(shang)(shang)》取材于當地的(de)(de)(de)民間故事(shi)，寫的(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)姓(xing)錢的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)，因長得如花(hua)(hua)(hua)似(si)玉，當地人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)叫(jiao)她花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)。家(jia)(jia)住(zhu)永康(kang)錢婆塘村，家(jia)(jia)貧如洗(xi)，從小(xiao)就(jiu)給一(yi)個(ge)(ge)姓(xing)毛(mao)(mao)(mao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)做童養媳。姑(gu)娘(niang)到(dao)了妙齡，毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)還是(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)鼻涕郎。一(yi)天，有(you)個(ge)(ge)賣花(hua)(hua)(hua)線(xian)的(de)(de)(de)少年郎錢三(san)(san)培(pei)路過花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)家(jia)(jia)門，兩人(ren)(ren)(ren)一(yi)見鐘情(qing)，來往(wang)頻繁。后被毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)窺見，告訴其母。毛(mao)(mao)(mao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)母親怕敗壞門風，將花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)驅逐出門，花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)無家(jia)(jia)可歸(gui)，就(jiu)住(zhu)到(dao)姑(gu)母王(wang)(wang)氏家(jia)(jia)中。王(wang)(wang)氏為(wei)了詐(zha)取毛(mao)(mao)(mao)家(jia)(jia)錢財，慫恿(yong)花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)假上吊，不料花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)真(zhen)的(de)(de)(de)吊死。狀子(zi)告到(dao)閻(yan)(yan)王(wang)(wang)處，閻(yan)(yan)王(wang)(wang)弄清案(an)情(qing)，將王(wang)(wang)氏打入地獄(yu)，讓花(hua)(hua)(hua)姐(jie)(jie)回(hui)到(dao)陽間，與(yu)錢三(san)(san)培(pei)花(hua)(hua)(hua)好月圓(yuan)。
此(ci)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)深(shen)受(shou)民(min)眾歡迎，盛演(yan)(yan)(yan)(yan)不衰，與(yu)(yu)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)班(ban)(ban)社斗臺(tai)時始終(zhong)奪魁。 《精(jing)忠(zhong)殤》寫的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)秦(qin)檜勾結(jie)金兀術，以“莫須(xu)有(you)(you)(you)”之罪名，殺害了(le)精(jing)忠(zhong)報(bao)國的(de)(de)(de)(de)(de)岳(yue)飛。后秦(qin)檜在(zai)陰間(jian)得(de)到(dao)應有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)誅(zhu)罰，岳(yue)飛冤案得(de)到(dao)昭雪，升天(tian)成仙。此(ci)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)(yu)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《秦(qin)太師(shi)東(dong)窗事(shi)犯(fan)》、婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔(qiang)(qiang)(qiang)《倒精(jing)忠(zhong)》（《瘋僧掃秦(qin)》中一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)折）如出一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)轍，可(ke)見省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《精(jing)忠(zhong)殤》和(he)(he)(he)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)《倒精(jing)忠(zhong)》同源(yuan)于(yu)(yu)(yu)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)《秦(qin)太師(shi)東(dong)窗事(shi)犯(fan)》。 《斷緣殤》，又(you)名《目連救(jiu)母(mu)》，寫目連一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)家樂(le)善好施，后父親病(bing)故，母(mu)劉氏(shi)憤而(er)焚毀佛(fo)經(jing)，結(jie)果被打(da)入十八層地(di)獄。目連為了(le)救(jiu)母(mu)，不畏兇(xiong)險，親往(wang)西天(tian)求佛(fo)，遍游(you)地(di)獄，終(zhong)于(yu)(yu)(yu)救(jiu)母(mu)脫離苦(ku)難。這出戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，和(he)(he)(he)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔(qiang)(qiang)(qiang)《目連記》內容相(xiang)同，似亦同出于(yu)(yu)(yu)宋雜(za)劇(ju)(ju)(ju)《目連救(jiu)母(mu)》和(he)(he)(he)明鄭之珍的(de)(de)(de)(de)(de)傳奇(qi)《目連救(jiu)母(mu)勸善戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)文》。 在(zai)省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)本戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)中，有(you)(you)(you)三(san)(san)分之一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)與(yu)(yu)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)密切(qie)關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)。 省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)(yan)(yan)出與(yu)(yu)宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)(dong)有(you)(you)(you)密切(qie)關(guan)系。它的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個主(zhu)要(yao)活(huo)動(dong)(dong)叫作(zuo)(zuo)“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”，整個過程三(san)(san)年(nian)完成，每年(nian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次(ci)，請儒、佛(fo)、道(dao)三(san)(san)教(jiao)(jiao)同行(xing)儀式。佛(fo)教(jiao)(jiao)單獨設壇誦經(jing)，儒道(dao)同設壇，儒教(jiao)(jiao)以省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)(ban)演(yan)(yan)(yan)(yan)出，道(dao)教(jiao)(jiao)則以法(fa)師(shi)作(zuo)(zuo)道(dao)場(chang)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)稱“起九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”，做(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜道(dao)場(chang)，演(yan)(yan)(yan)(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)本《毛頭殤》，廣場(chang)上樹起兩(liang)(liang)根很高的(de)(de)(de)(de)(de)“九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)樹”；第二年(nian)稱“暖九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”，演(yan)(yan)(yan)(yan)五場(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，做(zuo)(zuo)三(san)(san)日三(san)(san)夜道(dao)場(chang)；第三(san)(san)年(nian)稱“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”，做(zuo)(zuo)五天(tian)五夜道(dao)場(chang)，演(yan)(yan)(yan)(yan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)本戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，第五天(tian)開始“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”。所謂“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”，就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)兩(liang)(liang)根九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)柱(zhu)邊疊十張(zhang)(zhang)桌子，底部是(shi)(shi)方桌，上面(mian)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)張(zhang)(zhang)都是(shi)(shi)長方桌，最(zui)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)桌子四(si)腳朝(chao)天(tian)，桌子以上兩(liang)(liang)柱(zhu)間(jian)，離一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人多高，扎一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)繩梯。兩(liang)(liang)柱(zhu)頂部固(gu)定(ding)橫檔(dang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)根，兩(liang)(liang)端向柱(zhu)外延伸數尺(chi)，成一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)“廿”字形，兩(liang)(liang)端各懸長一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丈余、寬尺(chi)許的(de)(de)(de)(de)(de)白布(bu)(bu)。“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”就(jiu)在(zai)這上面(mian)進行(xing)。其中最(zui)精(jing)彩的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)“十八吊(diao)(diao)(diao)”，兩(liang)(liang)個演(yan)(yan)(yan)(yan)員在(zai)橫檔(dang)兩(liang)(liang)端各用小(xiao)布(bu)(bu)進行(xing)，有(you)(you)(you)雙(shuang)腳吊(diao)(diao)(diao)、左(zuo)腳吊(diao)(diao)(diao)、右(you)腳吊(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)膝吊(diao)(diao)(diao)、左(zuo)膝吊(diao)(diao)(diao)、右(you)膝吊(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)手(shou)吊(diao)(diao)(diao)、左(zuo)手(shou)吊(diao)(diao)(diao)、右(you)手(shou)吊(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)肘(zhou)(zhou)吊(diao)(diao)(diao)、左(zuo)肘(zhou)(zhou)吊(diao)(diao)(diao)、右(you)肘(zhou)(zhou)吊(diao)(diao)(diao)、雙(shuang)腋(ye)吊(diao)(diao)(diao)、左(zuo)腋(ye)吊(diao)(diao)(diao)、右(you)腋(ye)吊(diao)(diao)(diao)、平腰(yao)吊(diao)(diao)(diao)、前頸(jing)吊(diao)(diao)(diao)。“翻(fan)九(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)樓(lou)(lou)”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)雜(za)技，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)由小(xiao)生擔任。 省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)對(dui)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)影響。如婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)侯陽高腔(qiang)(qiang)(qiang)班(ban)(ban)在(zai)“打(da)臺(tai)”中表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)“掛布(bu)(bu)”，其動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)與(yu)(yu)省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)班(ban)(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)“十八吊(diao)(diao)(diao)”極(ji)為相(xiang)似。婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)有(you)(you)(you)不少劇(ju)(ju)(ju)目都揉合了(le)“十八吊(diao)(diao)(diao)”的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)(yan)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)。 省(sheng)(sheng)(sheng)感(gan)(gan)(gan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)高腔(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)，由曲牌和(he)(he)(he)幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)組成。其中《毛頭花姐》中的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，山(shan)歌風(feng)(feng)味濃厚，頗有(you)(you)(you)村坊小(xiao)唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)南戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)遺風(feng)(feng)。它在(zai)發(fa)展中也(ye)(ye)吸(xi)收了(le)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，如《逝(shi)女殤》等戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)中的(de)(de)(de)(de)(de)“山(shan)坡羊”和(he)(he)(he)“江頭金桂”曲牌就(jiu)是(shi)(shi)吸(xi)收于(yu)(yu)(yu)松陽高腔(qiang)(qiang)(qiang)；“望鄉臺(tai)”等曲牌源(yuan)于(yu)(yu)(yu)婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)昆腔(qiang)(qiang)(qiang)。還有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些音樂(le)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，是(shi)(shi)侯陽高腔(qiang)(qiang)(qiang)、亂彈和(he)(he)(he)徽戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)曲調，它用的(de)(de)(de)(de)(de)大鑼、大鼓(gu)、大鈸(ba)等打(da)擊樂(le)器，也(ye)(ye)是(shi)(shi)仿照婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)（東(dong)陽三(san)(san)合班(ban)(ban)、徽班(ban)(ban)）鑼鼓(gu)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)。 綜上所述，婺(wu)劇(ju)(ju)(ju)研究，不能(neng)采用“一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)元化思維”，而(er)要(yao)用“多元化思維”。長江、黃河接納了(le)多少涓涓細(xi)流(liu)，方能(neng)“奔(ben)流(liu)到(dao)海不復回”。
古老(lao)的(de)婺劇也(ye)是(shi)在(zai)接納了許多(duo)古老(lao)的(de)劇種和聲腔的(de)基礎上才(cai)形(xing)成的(de)。永康省感戲的(de)發現，無疑(yi)給婺劇史(shi)的(de)研究帶(dai)來了重大的(de)突破。
巧笑倩兮
】編(bian)輯(ji)上傳(chuan)提供，當前頁面所展示的詞條介紹涉(she)及宣傳(chuan)內容(rong)屬于注冊(ce)用戶個人編(bian)輯(ji)行(xing)為(wei)，網站不完全保證內容(rong)信息的準(zhun)確性(xing)(xing)、真(zhen)實(shi)性(xing)(xing)，也不代(dai)表(biao)本(ben)站立(li)場。
