1、端鼓腔（山東省），編號：Ⅴ-114
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省東平縣
（3）保護單位：東平縣非物質文化遺產保護協會
2、端鼓腔（山東省），編號：Ⅴ-114
（1）批次/類型：2011年(第三批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省微山縣
（3）保護單位：微山縣文化館
“微(wei)(wei)山(shan)(shan)湖(hu)端鼓腔(qiang)（端公(gong)腔(qiang)）”發源(yuan)(yuan)于(yu)山(shan)(shan)東省微(wei)(wei)山(shan)(shan)縣境內(nei)的(de)(de)微(wei)(wei)山(shan)(shan)湖(hu)沿湖(hu)一帶，它的(de)(de)淵源(yuan)(yuan)并無確切歷史文獻(xian)記載，但專家(jia)推測最早可追溯到古代的(de)(de)“鄉(xiang)人儺”，是微(wei)(wei)山(shan)(shan)湖(hu)漁民(min)在社會生產、生活中(zhong)祈禱祭祀、追溯歷史、祝壽祈福、喜(xi)慶豐收(shou)的(de)(de)禮儀習(xi)俗。在長期的(de)(de)傳承(cheng)與(yu)演變過程中(zhong)，“端鼓腔(qiang)”逐漸(jian)形成(cheng)了統一的(de)(de)曲牌調式、統一的(de)(de)舞(wu)蹈表(biao)現(xian)形式、統一的(de)(de)演唱內(nei)容，促使這一粗獷豪放(fang)、獨具水鄉(xiang)特色的(de)(de)漢族傳統演唱藝術逐漸(jian)走(zou)向成(cheng)熟。
“端鼓腔(qiang)（端公(gong)腔(qiang)）”演出劇目繁多、曲牌豐富、旋律優美，唱起來(lai)轉換調頗為自如，是研(yan)究(jiu)古代(dai)漢族民間音(yin)樂的重要資(zi)料。
“端鼓(gu)腔（端公腔）”大(da)多是在逢會設壇時演唱(chang)。一年之中幾乎每月(yue)都有會，農歷(li)正月(yue)有燈會，二月(yue)土地會，三月(yue)圣母娘娘會，四月(yue)泰山大(da)會，五月(yue)太平會，六月(yue)雷祖、馬王會，八(ba)月(yue)祈禱(dao)平安會，九月(yue)大(da)王會，十二月(yue)封(feng)湖(hu)冬會、造(zao)船會等(deng)。
“端(duan)(duan)鼓腔(qiang)（端(duan)(duan)公腔(qiang)）”分四(si)節，每節又有(you)不同的表現形態(tai)。其程序是開壇、展鼓、拜(bai)壇、請(qing)神。“端(duan)(duan)鼓腔(qiang)”的演唱(chang)是一(yi)(yi)(yi)種莊嚴肅(su)穆、虔誠祈禱式的，表演時有(you)說有(you)唱(chang)、有(you)坐有(you)舞(wu)，一(yi)(yi)(yi)唱(chang)眾(zhong)幫(bang)，一(yi)(yi)(yi)領(ling)眾(zhong)合，一(yi)(yi)(yi)人(ren)說眾(zhong)人(ren)唱(chang)，唱(chang)詞格律與押韻方式奇巧多樣，曲(qu)調優美、熱烈，舞(wu)步輕盈別致(zhi)、步伐奇異，有(you)“二龍出水”、“穿(chuan)花”、“圓(yuan)場”、“走(zou)(zou)燈”、“走(zou)(zou)八字”等(deng)，所演唱(chang)的內(nei)容要(yao)根(gen)據設壇的目(mu)的而定。
“端(duan)鼓腔(qiang)（端(duan)公腔(qiang)）”的(de)唱(chang)詞(ci)內容十分豐(feng)富，可(ke)用(yong)古(gu)老的(de)、也可(ke)用(yong)創新的(de)方(fang)式歌(ge)唱(chang)喜慶、豐(feng)收的(de)場景。現(xian)代的(de)演(yan)(yan)出(chu)，無論哪場演(yan)(yan)出(chu)首先要唱(chang)的(de)是“十謝(xie)(xie)(xie)”，一謝(xie)(xie)(xie)共產黨(dang)萬(wan)萬(wan)歲(sui)；二謝(xie)(xie)(xie)中華民族繁榮(rong)富貴；三(san)謝(xie)(xie)(xie)北方(fang)太子座龍床(chuang)；四謝(xie)(xie)(xie)錢、心(xin)弟子來燒(shao)香；五謝(xie)(xie)(xie)行善(shan)并(bing)五岳(yue)；六謝(xie)(xie)(xie)六甲六丁(ding)神；七(qi)謝(xie)(xie)(xie)泰(tai)山御奶奶（皇(huang)上的(de)女(nv)兒）；八謝(xie)(xie)(xie)南(nan)海(hai)觀(guan)世(shi)音；九謝(xie)(xie)(xie)九條(tiao)先師女(nv)（羊皮(pi)鼓祖先）十謝(xie)(xie)(xie)滿案眾神靈。微(wei)山湖的(de)蓮(lian)(lian)花(hua)、芡(qian)實、鯉魚、湖草、漁船等都編(bian)成了唱(chang)詞(ci)，如“蓮(lian)(lian)花(hua)開花(hua)一條(tiao)腿，芡(qian)實開花(hua)噘著嘴”、“鯉魚鲘子連母(mu)生”、“白米蝦浪(lang)里逃，竹節（蝦）草蝦順草梢”等等。
“端(duan)(duan)鼓腔(qiang)（端(duan)(duan)公(gong)腔(qiang)）”的(de)(de)(de)地方風格(ge)較濃，其唱(chang)腔(qiang)特點(dian)十分突(tu)出。唱(chang)腔(qiang)結(jie)構以板(ban)腔(qiang)反復體(ti)為基(ji)礎，五聲音階的(de)(de)(de)“宮”、“徵(zhi)”變換(huan)的(de)(de)(de)調式結(jie)構，詞格(ge)多是(shi)十言或七言的(de)(de)(de)詩(shi)贊體(ti)，曲(qu)牌豐富，演出劇(ju)目眾(zhong)多，整個演出包(bao)含(han)了漢族(zu)民(min)間音樂、民(min)間舞蹈、剪紙(zhi)、繪畫等藝術形式，是(shi)一種(zhong)獨特的(de)(de)(de)綜合性藝術。根據(ju)戲里不(bu)同人物特點(dian)分為生(sheng)、旦、凈、丑等不(bu)同角色；在(zai)唱(chang)腔(qiang)的(de)(de)(de)情感上(shang)分為喜、怒、恐、思、憂、悲、哀等不(bu)同的(de)(de)(de)情緒。
原生(sheng)態“端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)腔（端(duan)公腔）”的(de)伴奏樂器(qi)是幾面(mian)羊皮鼓(gu)(gu)(gu)，聲音(yin)單調烘托不(bu)出氣氛。新中國成立后，健全了(le)樂隊，增加了(le)揚琴、笙(sheng)、二胡(hu)、笛子、琵琶、三(san)弦(xian)、中阮等樂器(qi)，特(te)別是以高胡(hu)作(zuo)主弦(xian)，用3至7定弦(xian)，聲音(yin)嘹亮、清脆，頗具水鄉風味。“端(duan)鼓(gu)(gu)(gu)腔”唯一的(de)伴奏樂器(qi)是幾面(mian)狀如團扇(shan)的(de)單面(mian)羊皮鼓(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)柄約(yue)10厘米(mi)長，末端(duan)有直(zhi)徑約(yue)10厘米(mi)的(de)鐵圈(quan)，圈(quan)上(shang)套(tao)著9個小鐵環，叫“九連(lian)環”或“三(san)環九扣”。伴奏時左手把鼓(gu)(gu)(gu)端(duan)在手中，右手用竹制(zhi)的(de)鼓(gu)(gu)(gu)簽敲擊鼓(gu)(gu)(gu)面(mian)，隨著不(bu)同的(de)鼓(gu)(gu)(gu)點晃動下(xia)端(duan)的(de)鐵環子會發出悅耳的(de)聲音(yin)。
“端鼓腔(qiang)（端公(gong)腔(qiang)）”演(yan)出劇目眾多，大(da)體可分(fen)為三類：一是篇(pian)幅較(jiao)(jiao)小的段子，如(ru)：《小禿鬧房》；二是民俗性較(jiao)(jiao)強的中(zhong)篇(pian)故(gu)事(shi)，如(ru)：《劉文(wen)龍(long)趕考》、《張(zhang)郎休妻》等；三是傳奇(qi)性較(jiao)(jiao)強的神(shen)(shen)話故(gu)事(shi)，如(ru)：10部神(shen)(shen)書《魏征夢(meng)斬(zhan)小白(bai)龍(long)》、《五(wu)鬼晝夜鬧皇宮》、《唐(tang)王宮中(zhong)許愿》、《袁天(tian)罡(gang)長(chang)安賣卦》、《老魏征拒詔入監》、《魏九(jiu)(jiu)官九(jiu)(jiu)歲見唐(tang)王》、《替父職九(jiu)(jiu)郎請(qing)神(shen)(shen)》、《闖龍(long)宮借馬得鞍》、《魏九(jiu)(jiu)官巧得神(shen)(shen)鞭》、《唐(tang)玄奘西天(tian)取經》。
“端鼓腔”凝聚了微山湖區人民的(de)才能和(he)智慧，貫穿著微山湖區的(de)歷史(shi)進(jin)程，保留著瀕(bin)臨失(shi)傳的(de)湖區漢族民間(jian)藝術(shu)及民間(jian)風俗，有著珍貴的(de)歷史(shi)文化(hua)價值(zhi)和(he)豐富的(de)文化(hua)底(di)蘊，是一種(zhong)獨特的(de)地域文化(hua)和(he)民俗文化(hua)。
“端鼓腔”是(shi)一種綜合性的(de)藝術(shu)，它(ta)以說唱為主，同時夾雜著(zhu)漢族民間(jian)(jian)(jian)音(yin)樂、民間(jian)(jian)(jian)舞蹈、武(wu)術(shu)、雜技、繪畫、剪紙等表現形式(shi)，整個表演活動洋(yang)溢(yi)著(zhu)濃(nong)郁的(de)遠古氣息，有(you)著(zhu)重(zhong)要(yao)的(de)文(wen)化藝術(shu)價值；它(ta)承載著(zhu)湖(hu)區許(xu)多重(zhong)大文(wen)化信息和原始記憶(yi)，保留著(zhu)瀕臨失(shi)傳的(de)湖(hu)區民間(jian)(jian)(jian)藝術(shu)及(ji)民間(jian)(jian)(jian)風俗，是(shi)微山湖(hu)區歷史(shi)文(wen)化見證；同時，微山湖(hu)區文(wen)化是(shi)運河文(wen)化的(de)一部分，對研究(jiu)湖(hu)區發(fa)展變化和弘揚運河文(wen)化具有(you)重(zhong)要(yao)意(yi)義。
“端鼓戲”不僅能夠娛(yu)樂，更能教育(yu)人。通過端公腔(qiang)故事使(shi)人們再也不義氣用事、感(gan)情用事了(le)，但待人卻(que)更加厚道了(le)，民風變得(de)也更加淳(chun)樸(pu)、文明。
2006年12月(yue)30日(ri)，微(wei)山湖(hu)端(duan)鼓(gu)腔(qiang)(qiang)被山東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)人民政(zheng)府(fu)批準為第一批省(sheng)(sheng)級非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)產。項目編號(hao)(hao)：6-9，批準文號(hao)(hao)：魯政(zheng)發（2006）第149號(hao)(hao)，項目名稱：端(duan)公腔(qiang)(qiang)，項目類別：曲藝，申(shen)報單(dan)位：山東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)微(wei)山縣、東(dong)(dong)平(ping)縣。該劇(ju)由微(wei)山縣昭陽(yang)街道(dao)愛湖(hu)村(cun)楊家(jia)六代傳(chuan)承。正在向國(guo)家(jia)申(shen)遺(yi)中(zhong)。為傳(chuan)承保(bao)護(hu)微(wei)山湖(hu)端(duan)公腔(qiang)(qiang)這一重要(yao)的非(fei)物(wu)(wu)質(zhi)文化遺(yi)產，2007年，山東(dong)(dong)省(sheng)(sheng)微(wei)山縣端(duan)公腔(qiang)(qiang)莊戶劇(ju)團日(ri)前在昭陽(yang)街道(dao)愛湖(hu)村(cun)成立。
我心明亮
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