1、端鼓腔(山東省),編號:Ⅴ-114
(1)批次/類型:2011年(第三批),新增項目
(2)申報地區或單位:山東省東平縣
(3)保護單位:東平縣非物質文化遺產保護協會
2、端鼓腔(山東省),編號:Ⅴ-114
(1)批次/類型:2011年(第三批),新增項目
(2)申報地區或單位:山東省微山縣
(3)保護單位:微山縣文化館
“微(wei)山(shan)湖(hu)端(duan)(duan)(duan)鼓腔(qiang)(端(duan)(duan)(duan)公(gong)腔(qiang))”發源于山(shan)東省微(wei)山(shan)縣境內的(de)微(wei)山(shan)湖(hu)沿湖(hu)一(yi)帶,它的(de)淵(yuan)源并(bing)無確切歷(li)(li)史文獻記(ji)載(zai),但專(zhuan)家(jia)推測最早可追(zhui)溯到(dao)古代的(de)“鄉人儺”,是微(wei)山(shan)湖(hu)漁民在(zai)社(she)會生(sheng)產、生(sheng)活中祈(qi)禱祭(ji)祀(si)、追(zhui)溯歷(li)(li)史、祝壽祈(qi)福、喜慶豐收的(de)禮儀習俗。在(zai)長期的(de)傳承(cheng)與演(yan)變(bian)過程中,“端(duan)(duan)(duan)鼓腔(qiang)”逐(zhu)漸形(xing)成了統(tong)一(yi)的(de)曲(qu)牌(pai)調式(shi)(shi)、統(tong)一(yi)的(de)舞蹈表現形(xing)式(shi)(shi)、統(tong)一(yi)的(de)演(yan)唱內容,促使這一(yi)粗獷豪放、獨具水鄉特(te)色的(de)漢族傳統(tong)演(yan)唱藝術逐(zhu)漸走(zou)向(xiang)成熟。
“端鼓腔(端公腔)”演出劇目繁多(duo)、曲牌豐富、旋律(lv)優(you)美,唱(chang)起來轉換調頗(po)為自如(ru),是研究(jiu)古代漢族民(min)間音樂的重要(yao)資(zi)料。
“端鼓(gu)腔(qiang)(端公(gong)腔(qiang))”大(da)多是在逢會(hui)(hui)設壇時演(yan)唱。一年之中幾乎每月都有會(hui)(hui),農歷正月有燈會(hui)(hui),二(er)月土地(di)會(hui)(hui),三月圣母娘娘會(hui)(hui),四月泰山大(da)會(hui)(hui),五月太平(ping)會(hui)(hui),六月雷祖、馬王會(hui)(hui),八(ba)月祈禱平(ping)安會(hui)(hui),九月大(da)王會(hui)(hui),十二(er)月封湖冬會(hui)(hui)、造船會(hui)(hui)等。
“端(duan)鼓腔(端(duan)公(gong)腔)”分四(si)節,每(mei)節又有不同的(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)態。其程序是開壇、展鼓、拜壇、請(qing)神。“端(duan)鼓腔”的(de)(de)演(yan)唱(chang)(chang)是一種莊嚴肅穆、虔誠(cheng)祈(qi)禱式的(de)(de),表(biao)演(yan)時(shi)有說有唱(chang)(chang)、有坐有舞,一唱(chang)(chang)眾(zhong)幫,一領(ling)眾(zhong)合(he),一人說眾(zhong)人唱(chang)(chang),唱(chang)(chang)詞格律與押韻方式奇(qi)巧多樣,曲(qu)調優(you)美、熱烈,舞步(bu)輕盈別致、步(bu)伐奇(qi)異(yi),有“二龍出水”、“穿花”、“圓(yuan)場(chang)”、“走燈”、“走八字”等,所演(yan)唱(chang)(chang)的(de)(de)內容要根據設壇的(de)(de)目的(de)(de)而定(ding)。
“端(duan)鼓腔(端(duan)公腔)”的(de)(de)(de)唱(chang)詞內容十分豐(feng)富(fu),可用古(gu)老的(de)(de)(de)、也可用創新(xin)的(de)(de)(de)方(fang)式歌唱(chang)喜慶、豐(feng)收(shou)的(de)(de)(de)場景。現代(dai)的(de)(de)(de)演(yan)出(chu),無論哪場演(yan)出(chu)首先要(yao)唱(chang)的(de)(de)(de)是“十謝(xie)(xie)(xie)”,一謝(xie)(xie)(xie)共產(chan)黨萬萬歲;二謝(xie)(xie)(xie)中(zhong)華民族(zu)繁(fan)榮(rong)富(fu)貴;三謝(xie)(xie)(xie)北方(fang)太子座龍(long)床(chuang);四(si)謝(xie)(xie)(xie)錢、心弟子來燒香(xiang);五(wu)謝(xie)(xie)(xie)行善并五(wu)岳;六(liu)謝(xie)(xie)(xie)六(liu)甲六(liu)丁(ding)神(shen);七謝(xie)(xie)(xie)泰山(shan)御奶(nai)奶(nai)(皇上的(de)(de)(de)女兒);八謝(xie)(xie)(xie)南海(hai)觀(guan)世音;九(jiu)謝(xie)(xie)(xie)九(jiu)條先師(shi)女(羊皮鼓祖先)十謝(xie)(xie)(xie)滿案(an)眾神(shen)靈。微(wei)山(shan)湖的(de)(de)(de)蓮花(hua)、芡實(shi)(shi)、鯉(li)(li)魚(yu)、湖草(cao)、漁船(chuan)等(deng)都(dou)編成了唱(chang)詞,如(ru)“蓮花(hua)開花(hua)一條腿,芡實(shi)(shi)開花(hua)噘著嘴”、“鯉(li)(li)魚(yu)鲘子連母生”、“白米蝦浪(lang)里逃,竹節(jie)(蝦)草(cao)蝦順草(cao)梢”等(deng)等(deng)。
“端鼓腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(端公腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang))”的(de)地方(fang)風格較濃,其唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點十分(fen)突(tu)出。唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)結構以板腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)反復體為基(ji)礎,五(wu)聲音階的(de)“宮”、“徵”變(bian)換的(de)調(diao)式結構,詞(ci)格多(duo)是十言(yan)或(huo)七言(yan)的(de)詩贊體,曲牌豐富,演出劇(ju)目眾多(duo),整個(ge)演出包含了(le)漢族民間(jian)(jian)音樂、民間(jian)(jian)舞蹈、剪紙、繪畫等藝術(shu)(shu)形式,是一種獨特的(de)綜合性藝術(shu)(shu)。根據戲里不(bu)同人物特點分(fen)為生、旦(dan)、凈、丑等不(bu)同角色;在唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)情感上分(fen)為喜、怒、恐(kong)、思、憂、悲、哀等不(bu)同的(de)情緒。
原生態(tai)“端(duan)(duan)(duan)鼓(gu)(gu)腔(qiang)(端(duan)(duan)(duan)公腔(qiang))”的(de)伴奏樂(le)器(qi)是幾面(mian)(mian)羊皮鼓(gu)(gu),聲音(yin)(yin)單(dan)調烘托不出(chu)氣氛。新中(zhong)國成立后,健全了樂(le)隊(dui),增(zeng)加了揚琴、笙(sheng)、二(er)胡、笛子、琵琶、三(san)弦(xian)(xian)、中(zhong)阮(ruan)等樂(le)器(qi),特(te)別是以高胡作(zuo)主弦(xian)(xian),用3至7定弦(xian)(xian),聲音(yin)(yin)嘹亮(liang)、清(qing)脆,頗具(ju)水鄉風味。“端(duan)(duan)(duan)鼓(gu)(gu)腔(qiang)”唯一的(de)伴奏樂(le)器(qi)是幾面(mian)(mian)狀(zhuang)如團扇的(de)單(dan)面(mian)(mian)羊皮鼓(gu)(gu),鼓(gu)(gu)柄約(yue)10厘米(mi)長,末(mo)端(duan)(duan)(duan)有直徑約(yue)10厘米(mi)的(de)鐵圈,圈上套著(zhu)9個小鐵環,叫(jiao)“九連環”或“三(san)環九扣(kou)”。伴奏時左手(shou)把鼓(gu)(gu)端(duan)(duan)(duan)在(zai)手(shou)中(zhong),右手(shou)用竹制的(de)鼓(gu)(gu)簽敲擊鼓(gu)(gu)面(mian)(mian),隨著(zhu)不同的(de)鼓(gu)(gu)點(dian)晃動下端(duan)(duan)(duan)的(de)鐵環子會(hui)發出(chu)悅耳的(de)聲音(yin)(yin)。
“端(duan)鼓腔(端(duan)公腔)”演出劇(ju)目眾多(duo),大體(ti)可分為三類:一是篇幅較小(xiao)的(de)段子,如(ru):《小(xiao)禿鬧(nao)房》;二(er)是民(min)俗性(xing)較強的(de)中篇故事,如(ru):《劉(liu)文龍趕考(kao)》、《張郎(lang)(lang)休妻》等;三是傳奇性(xing)較強的(de)神(shen)話故事,如(ru):10部神(shen)書《魏(wei)(wei)征夢斬小(xiao)白龍》、《五(wu)鬼晝夜鬧(nao)皇宮》、《唐王宮中許愿》、《袁天罡長安賣卦》、《老魏(wei)(wei)征拒詔(zhao)入監》、《魏(wei)(wei)九(jiu)官九(jiu)歲見唐王》、《替父職(zhi)九(jiu)郎(lang)(lang)請神(shen)》、《闖龍宮借馬(ma)得鞍》、《魏(wei)(wei)九(jiu)官巧(qiao)得神(shen)鞭》、《唐玄(xuan)奘(zhuang)西天取經》。
“端鼓腔”凝聚(ju)了微山(shan)湖(hu)(hu)區(qu)人民的(de)(de)才(cai)能(neng)和(he)(he)智慧,貫穿著微山(shan)湖(hu)(hu)區(qu)的(de)(de)歷史進程,保(bao)留著瀕(bin)臨(lin)失傳(chuan)的(de)(de)湖(hu)(hu)區(qu)漢族民間藝術及民間風(feng)俗,有著珍貴的(de)(de)歷史文(wen)(wen)化(hua)價(jia)值和(he)(he)豐(feng)富(fu)的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)底(di)蘊,是一種獨特的(de)(de)地域文(wen)(wen)化(hua)和(he)(he)民俗文(wen)(wen)化(hua)。
“端鼓(gu)腔”是一種綜合性(xing)的(de)藝(yi)術(shu),它以(yi)說(shuo)唱為主,同(tong)時(shi)夾雜(za)著(zhu)漢族(zu)民間(jian)音(yin)樂、民間(jian)舞(wu)蹈、武術(shu)、雜(za)技、繪畫、剪紙等(deng)表現形(xing)式,整個表演活動洋溢(yi)著(zhu)濃郁的(de)遠古氣息,有(you)著(zhu)重要的(de)文(wen)(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)價值;它承載著(zhu)湖(hu)區(qu)許(xu)多(duo)重大文(wen)(wen)(wen)化信息和原始(shi)記(ji)憶,保(bao)留著(zhu)瀕(bin)臨失(shi)傳(chuan)的(de)湖(hu)區(qu)民間(jian)藝(yi)術(shu)及民間(jian)風俗,是微山(shan)湖(hu)區(qu)歷史(shi)文(wen)(wen)(wen)化見(jian)證;同(tong)時(shi),微山(shan)湖(hu)區(qu)文(wen)(wen)(wen)化是運河(he)文(wen)(wen)(wen)化的(de)一部分,對研究湖(hu)區(qu)發展變化和弘揚運河(he)文(wen)(wen)(wen)化具有(you)重要意(yi)義。
“端鼓戲”不(bu)僅能夠娛樂,更(geng)能教育人。通過(guo)端公腔故事使人們再也不(bu)義氣用(yong)事、感情用(yong)事了,但待人卻更(geng)加厚道了,民(min)風變得也更(geng)加淳樸、文明。
2006年(nian)12月30日,微山(shan)(shan)湖端(duan)鼓腔(qiang)(qiang)被山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)人(ren)民政府批準(zhun)為(wei)第(di)一批省(sheng)級非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產(chan)。項(xiang)目(mu)編號:6-9,批準(zhun)文號:魯政發(2006)第(di)149號,項(xiang)目(mu)名稱:端(duan)公(gong)腔(qiang)(qiang),項(xiang)目(mu)類別:曲藝,申報單位:山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)微山(shan)(shan)縣、東(dong)平縣。該劇由(you)微山(shan)(shan)縣昭陽(yang)街(jie)道(dao)愛(ai)湖村楊家六代傳(chuan)承(cheng)。正在(zai)向國家申遺中(zhong)。為(wei)傳(chuan)承(cheng)保護(hu)微山(shan)(shan)湖端(duan)公(gong)腔(qiang)(qiang)這一重要的非物(wu)質(zhi)(zhi)文化(hua)遺產(chan),2007年(nian),山(shan)(shan)東(dong)省(sheng)微山(shan)(shan)縣端(duan)公(gong)腔(qiang)(qiang)莊(zhuang)戶劇團日前在(zai)昭陽(yang)街(jie)道(dao)愛(ai)湖村成立。