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廣(guang)禪侯的(de)(de)故事是(shi)(shi)(shi)(shi)指在今(jin)晉城(cheng)陽城(cheng)縣(xian)廣(guang)泛流傳(chuan)的(de)(de)一個地(di)方民間傳(chuan)說。廣(guang)禪侯指的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)北宋時期(qi)一位普通(tong)的(de)(de)民間獸醫(yi)，陽城(cheng)縣(xian)山(shan)頭村人常(chang)順，因診治宋軍戰(zhan)馬有功(gong)，被宋徽宗欽封(feng)為(wei)“廣(guang)禪侯”的(de)(de)封(feng)號(hao)。經(jing)有關專家認(ren)定，常(chang)順不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)我國歷史上授官最高的(de)(de)獸醫(yi)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)世界迄今(jin)發(fa)現的(de)(de)授官最高的(de)(de)獸醫(yi)。在陽城(cheng)縣(xian)至今(jin)還(huan)(huan)有當地(di)村民紀念遺址(zhi)“水草(cao)廟”，而(er)常(chang)順還(huan)(huan)被村民尊奉(feng)為(wei)“水草(cao)爺(ye)”。

廣(guang)禪侯(hou)的(de)(de)(de)故事，2009年已(yi)被確(que)定(ding)為山西非物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產，而“廣(guang)禪侯(hou)”被認(ren)定(ding)為是(shi)中國(guo)歷(li)史上授官最高的(de)(de)(de)一位(wei)獸醫，也是(shi)唯(wei)一被欽封的(de)(de)(de)獸醫侯(hou)。

2014年11月，廣(guang)禪侯故事(shi)被文化(hua)部(bu)確(que)定為第(di)四(si)批國家級非(fei)物質文化(hua)遺產代表性(xing)項目名錄。

歷史典故

位(wei)于晉城陽城縣東北山頭村也一直(zhi)有這樣的傳(chuan)說：

北宋(song)(song)政和四年(nian)（公元(yuan)1114年(nian)），金太祖阿骨(gu)打在平陽(yang)一(yi)(yi)帶與宋(song)(song)兵(bing)大戰(zhan)(zhan)(zhan)，這場戰(zhan)(zhan)(zhan)爭整整打了一(yi)(yi)年(nian)多。當(dang)時正(zheng)逢陰雨天，宋(song)(song)軍(jun)戰(zhan)(zhan)(zhan)馬瘟疫流(liu)行，宋(song)(song)將尋訪名獸醫——山西陽(yang)城縣(xian)常(chang)半(ban)村(cun)（今鳳城鎮山頭村(cun)）的常(chang)順(shun)(shun)前去(qu)診治。常(chang)順(shun)(shun)看見宋(song)(song)軍(jun)戰(zhan)(zhan)(zhan)馬神志恍(huang)惚，全身布滿白灰斑塊(kuai)，有的奔走(zou)驚竄陣(zhen)陣(zhen)嘶鳴，有的甩尾打身回頭撞脖。常(chang)順(shun)(shun)診斷戰(zhan)(zhan)(zhan)馬是患了“族蠡”病(bing)，即現(xian)今的蚧癬病(bing)，屬寄(ji)生蟲(chong)病(bing)。

診病后(hou)，他(ta)(ta)胸有(you)成竹地(di)說：“此(ci)疾罕見(jian)，數十年流行(xing)一(yi)次，一(yi)旦發生，勢如(ru)(ru)猛(meng)虎，猶如(ru)(ru)風火(huo)，治(zhi)不及時(shi)，成群斃命，需(xu)得采用烈性狼毒和五六味(wei)其他(ta)(ta)草(cao)藥配方，以毒攻毒，方可(ke)治(zhi)愈。”此(ci)時(shi)，病馬(ma)已經有(you)萬余匹(pi)(pi)，需(xu)要(yao)盡快醫治(zhi)，沒(mei)有(you)生病的(de)馬(ma)匹(pi)(pi)則需(xu)要(yao)預防(fang)傳(chuan)染，如(ru)(ru)果采用傳(chuan)統方法外(wai)敷服藥恐怕(pa)慢不救急(ji)。情急(ji)之下，常順將熬制(zhi)好的(de)草(cao)藥全部倒入河(he)里，把(ba)(ba)河(he)水變成藥湯，然(ran)(ran)后(hou)先把(ba)(ba)沒(mei)有(you)傳(chuan)染的(de)馬(ma)匹(pi)(pi)趕(gan)到河(he)里洗(xi)澡(zao)，隨后(hou)是有(you)病的(de)馬(ma)匹(pi)(pi)連洗(xi)帶飲(yin)，每(mei)天一(yi)次。幾(ji)天后(hou)，灰斑脫(tuo)落，戰馬(ma)竟(jing)然(ran)(ran)痊愈了。隨后(hou)宋軍重振旗鼓趁勢出(chu)兵，打了勝仗。

宋(song)將(jiang)回京，將(jiang)常(chang)順治愈(yu)戰馬一事稟報皇(huang)上。宋(song)徽(hui)宗趙佶當即頒旨(zhi)欽封(feng)常(chang)順為(wei)廣禪侯，并賜金冠、蟒(mang)袍(pao)、玉(yu)帶，以(yi)嘉其功，并親(qin)派欽差大臣隨帶圣旨(zhi)、御酒(jiu)到(dao)陽(yang)城山頭村慰問常(chang)順。常(chang)順晉爵(jue)為(wei)侯后，并不(bu)居功自傲，而是更加平易近人(ren)。他將(jiang)蟒(mang)袍(pao)玉(yu)帶掛(gua)于門后，仍著粗衣布鞋奔走民間為(wei)群(qun)眾醫畜，冒嚴寒披霜雪，頂(ding)烈(lie)日(ri)經風雨，一年三百六十五天，無一日(ri)清閑。

公元1234年，元太(tai)宗窩闊(kuo)臺聯宋滅金(jin)。翌年，元太(tai)宗微服私訪(fang)于太(tai)行(xing)，獲知當年常順(shun)以其高超醫(yi)術治好宋軍(jun)戰馬，為抗金(jin)立下(xia)卓著功(gong)勛而被(bei)欽封(feng)廣禪(chan)侯的故(gu)事(shi)，深受感(gan)動，立即頒(ban)發圣旨，敕令“在山頭村(cun)為廣禪(chan)侯修建水草廟，塑尊(zun)像，春秋(qiu)兩祭，祀典(dian)重(zhong)禮。”

紀念遺址

水草廟始建于公元(yuan)1235年(nian)（元(yuan)太宗七年(nian)），距今已有近八百年(nian)歷史，廟中尊奉廣(guang)禪侯常順為(wei)“水草爺(ye)”。過(guo)去，廟的東邊(bian)有一(yi)棵蒼翠古柏，樹干高大筆(bi)直，樹冠(guan)尖(jian)細(xi)且長(chang)，當地人(ren)都認為(wei)那(nei)是“水草爺(ye)”常順開方調藥的神(shen)筆(bi)。

水草廟(miao)祭祀(si)極盛時，每(mei)年清(qing)明(ming)和農歷七月七常順忌日(ri)，山西(xi)(xi)、河(he)北、陜西(xi)(xi)、江蘇、山東(dong)等(deng)地都有(you)很(hen)多百(bai)姓(xing)(xing)自發前來焚(fen)香叩(kou)拜。參(can)加祭祀(si)的人員行至廟(miao)門前500米處的黑虎廟(miao)（相(xiang)當于廣禪侯(hou)的看門神(shen)）時，就(jiu)得“文官下(xia)(xia)轎(jiao)，武官下(xia)(xia)馬，百(bai)姓(xing)(xing)脫鞋”，隊伍緩步前行，在各州(zhou)縣官員拜祭完之后(hou)，一般百(bai)姓(xing)(xing)跟(gen)在后(hou)面隨(sui)祭。

山(shan)頭村位于陽(yang)城縣城東北(bei)1.5公里處，由于城市規模連(lian)年擴展(zhan)，現(xian)已與縣城連(lian)成一體，村南就(jiu)是縣城太岳路。出得村北(bei)，一條羊腸小道彎彎曲(qu)曲(qu)下到山(shan)坳底部，直達廟門。

在(zai)廟(miao)(miao)宇院落及四周，還生長(chang)著(zhu)一種野(ye)韭菜。傳說，當年這種“神(shen)草”是生長(chang)在(zai)廟(miao)(miao)脊瓦(wa)楞里的，水(shui)草爺曾(ceng)用它喂馬(ma)。食過后，馬(ma)匹毛(mao)皮光滑，通體幽香。

廟西南(nan)約二十(shi)米開外處，還有一(yi)口(kou)(kou)古(gu)井。相傳(chuan)，廣(guang)禪侯曾在此飲馬，而早在兩年(nian)(nian)前山頭村通自來水(shui)之前，村民(min)們還一(yi)直吃著(zhu)這口(kou)(kou)井水(shui)。早些年(nian)(nian)井水(shui)始(shi)終與井沿(yan)齊平，村民(min)們在廟里上學(xue)、玩耍，渴了就跑到井口(kou)(kou)，把小嘴(zui)湊上去啜兩口(kou)(kou)井水(shui)解(jie)渴。井邊還長(chang)滿了一(yi)根干草(cao)棍(gun)(gun)似‘棍(gun)(gun)棍(gun)(gun)草(cao)’，村民(min)表(biao)示，當年(nian)(nian)水(shui)草(cao)爺給戰馬治病用的就是(shi)它廟中矗立著(zhu)一(yi)座高大的拜殿坐落在院中央的石砌(qi)臺階上，雕(diao)梁(liang)畫棟，大梁(liang)上書(shu)寫著(zhu)“清嘉慶二十(shi)四年(nian)(nian)”的字樣(yang)清晰(xi)可辨。

水(shui)草(cao)廟因年久失修(xiu)已(yi)(yi)成危房(fang)，現(xian)存世較為(wei)完好的(de)就數(shu)拜殿、山門(men)和舞臺了。其(qi)余(yu)“廣禪(chan)侯”大(da)(da)殿、東(dong)西廂房(fang)、禪(chan)房(fang)、東(dong)西小橋等(deng)，已(yi)(yi)在戰亂年代悉數(shu)被毀。廟后(hou)尚有三(san)間年代不詳的(de)窯(yao)洞式(shi)馬房(fang)，現(xian)已(yi)(yi)倒塌。看廟人稱，廟中文(wen)物(wu)也大(da)(da)都被毀、被盜。近幾(ji)年來，水(shui)草(cao)廟重(zhong)(zhong)新受到(dao)重(zhong)(zhong)視后(hou)，人們才陸續搜羅回一(yi)些記載水(shui)草(cao)廟歷史(shi)的(de)殘缺不全的(de)石碑，連(lian)同常氏家(jia)族(zu)墓(mu)碑等(deng)文(wen)物(wu)，一(yi)同堆(dui)放在村中一(yi)座小佛堂內。水(shui)草(cao)廟的(de)發(fa)現(xian)，對(dui)挖掘、發(fa)揚中國中獸(shou)醫史(shi)具有重(zhong)(zhong)要價(jia)值(zhi)。

藝術作品

“廣禪侯”的(de)故事(shi)也成為文學創(chuang)作的(de)題(ti)材，在戲劇、小(xiao)說(shuo)中都有體(ti)現。

1987年(nian)和1994年(nian)，兩(liang)屆全國(guo)廣禪(chan)侯學術討論會(hui)先后(hou)在(zai)陽城、晉城召開；1987年(nian)，由(you)陽城縣(xian)人民劇(ju)(ju)團排演的(de)(de)上黨梆(bang)子劇(ju)(ju)目《廣禪(chan)侯》上演；此后(hou)，由(you)專家(jia)潘小蒲編劇(ju)(ju)，山西電視(shi)臺(tai)拍(pai)攝的(de)(de)電視(shi)連(lian)續劇(ju)(ju)《廣禪(chan)侯傳奇》在(zai)全省(sheng)熱播；1992年(nian)，潘小蒲所著歷史小說《獸醫廣禪(chan)侯》出(chu)版(ban)。

市級重(zhong)點文(wen)物保(bao)護單位水草廟(miao)，雖歷經(jing)元、明、清，直(zhi)至民國年間(jian)多次增(zeng)修(xiu)、重(zhong)修(xiu)和(he)補修(xiu)，但無奈年代久遠，又(you)在(zai)近代遭受了戰火和(he)“文(wen)革”的(de)雙重(zhong)洗劫，到了亟(ji)需(xu)拯救的(de)地(di)步。

保護狀況

自1981年以來，山西省文物部門和陽城縣(xian)政(zheng)府先后邀請北京(jing)農業(ye)大學(xue)、中國畜牧獸醫(yi)學(xue)會中獸醫(yi)研究(jiu)會等單位的(de)專家進行多(duo)方考證，已論證確定：陽城縣(xian)鳳城鎮山頭(tou)村(cun)是“廣(guang)禪侯”常順的(de)故里，山頭(tou)村(cun)水草(cao)廟(miao)是現今發現的(de)唯一(yi)一(yi)座古代官建獸醫(yi)廟(miao)宇建筑。

2009年，“廣禪侯故(gu)事傳說”被確立(li)為山西(xi)省(sheng)第二批非物質文(wen)(wen)化遺產項目。2010年8月，鳳城(cheng)鎮人民政府向陽城(cheng)縣(xian)文(wen)(wen)物局呈(cheng)報了(le)《關于山頭(tou)村修(xiu)復廣禪侯水草(cao)廟的立(li)項呈(cheng)請》；

2010年12月，陽(yang)城縣文物局向(xiang)市旅游文物局提出《關于報審(shen)<山頭水草廟保(bao)護修繕工程設計方案(an)>的請示》；

2011年(nian)1月，市旅(lv)游文物局回函出具(ju)了《關于山頭水草廟保(bao)護(hu)修(xiu)繕工程設計方(fang)案(an)的評審意見(jian)》。至(zhi)此(ci)，水草廟的修(xiu)復(fu)工程正式拉開帷(wei)幕。

2011年3月10日，陽城縣有(you)關部門決定，將出資對當(dang)地紀念古代中(zhong)獸醫廣禪侯的廟(miao)宇(yu)水(shui)草廟(miao)建(jian)筑原址進行修(xiu)復。