相關項目

1、民間社火（桃林坪花臉社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省井陘縣
（3）保護單位：井陘縣文化館
2、民間社火（永年抬花桌），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河北省永年縣
（3）保護單位：邯鄲市永年區文化館
3、民間社火（山西省），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省潞城縣
（3）保護單位：長治市潞城區民間賽社文化研究會
4、民間社火（南莊無根架火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省晉中市榆次區
（3）保護單位：榆次南莊宏義架火美術工藝廠
5、民間社火（本溪社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省本溪滿族自治縣
（3）保護單位：本溪滿族自治縣文化館
6、民間社火（義縣社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省義縣
（3）保護單位：義縣文化館（義縣非物質文化遺產保護中心）
7、民間社火（朝陽社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省朝陽縣
（3）保護單位：朝陽縣文化旅游和教育事業服務中心
8、民間社火（浚縣民間社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省浚縣
（3）保護單位：浚縣人民文化館
9、民間社火（陜西省），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省寶雞市
（3）保護單位：寶雞市群眾藝術館
10、民間社火（洋縣懸臺社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省洋縣
（3）保護單位：洋縣文化館
11、民間社火（新疆社火），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：新疆維吾爾自治區昌吉回族自治州
12、民間社火（高要春社），編號：Ⅹ-54
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東(dong)省肇慶(qing)市高(gao)要區

歷史起源

社(she)火集中展(zhan)現了中國(guo)勞動人民(min)(min)(min)的(de)智慧與(yu)才(cai)能(neng)，它涉(she)及(ji)音樂(le)、舞蹈(dao)、曲藝(yi)、雜(za)技、武術(shu)、戲曲、工藝(yi)美術(shu)等眾多(duo)藝(yi)術(shu)門(men)類(lei)。社(she)火一詞始見于宋代。《東(dong)京夢(meng)華(hua)錄》卷八(ba)記載(zai)：六月(yue)(yue)二(er)(er)十四日(ri)，歡口二(er)(er)郎神生日(ri)，二(er)(er)郎廟前露臺(tai)上(shang)(shang)設樂(le)棚(peng)，有"社(she)火呈于露臺(tai)之上(shang)(shang)"。在(zai)漢魏(wei)南北朝、隋唐時(shi)(shi)期至南宋，皇城的(de)除夕之夜還保留有大(da)儺儀，后逐漸被社(she)火取代而(er)融于社(she)火之中。可見宋朝的(de)民(min)(min)(min)間社(she)火已是包羅萬(wan)象，氣象萬(wan)千。當時(shi)(shi)的(de)社(she)火由(you)祭祀、巫術(shu)、儺儀、百戲、樂(le)舞、參(can)軍戲、民(min)(min)(min)間雜(za)耍等組(zu)成。每逢農歷正(zheng)月(yue)(yue)初一至十五，村社(she)便組(zu)織、舉(ju)辦(ban)使(shi)節慶(qing)、迎神賽會，有上(shang)(shang)竿、躍(yue)弄、跳索、相(xiang)撲、鼓(gu)板、小唱、斗雞、說(shuo)渾話、雜(za)耍、商(shang)謎、合(he)笙、喬筋骨(gu)、喬相(xiang)撲、浪子、雜(za)劇、學像生、倬刀、裝鬼、砑鼓(gu)、牌棒、道術(shu)之類(lei)雜(za)戲表演(yan)。

社火(huo)表(biao)演(yan)時(shi)(shi)，臉譜面(mian)具(ju)，必不可少。社火(huo)臉譜起源，據陜西的(de)(de)(de)民間藝人介紹(shao)，周朝時(shi)(shi)，周武(wu)王率兵(bing)伐紂，大(da)軍行(xing)至麒麟(lin)山下，被(bei)駐(zhu)守山下的(de)(de)(de)聞(wen)太(tai)師擋住去路。姜子(zi)牙計上(shang)(shang)心頭，讓(rang)士兵(bing)戴上(shang)(shang)了(le)神兵(bing)天(tian)將的(de)(de)(de)面(mian)具(ju)上(shang)(shang)陣叫罵，個個威武(wu)兇(xiong)煞，好似天(tian)兵(bing)下凡。聞(wen)太(tai)師不知真假，以(yi)為(wei)(wei)天(tian)意，拔(ba)寨而逃。此事傳(chuan)入(ru)民間后便產(chan)生了(le)畫臉譜逐鬼(gui)的(de)(de)(de)傳(chuan)統民間習俗，并逐漸(jian)融入(ru)到了(le)社火(huo)中(zhong)。學術界則普遍認為(wei)(wei)，臉譜的(de)(de)(de)起源是(shi)周秦時(shi)(shi)的(de)(de)(de)儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)。儺(nuo)(nuo)(nuo)是(shi)一種遠古時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)宗教儀式，"儺(nuo)(nuo)(nuo)"本是(shi)一種傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)神鳥(niao)，后被(bei)人格化(hua)，成為(wei)(wei)一種祭祀表(biao)演(yan)。儺(nuo)(nuo)(nuo)舞(wu)是(shi)周代在儺(nuo)(nuo)(nuo)祭基礎上(shang)(shang)所(suo)形(xing)成的(de)(de)(de)一種驅鬼(gui)逐疫的(de)(de)(de)宗教舞(wu)蹈，而儺(nuo)(nuo)(nuo)的(de)(de)(de)明顯特征(zheng)，便是(shi)戴假面(mian)歌舞(wu)。

民(min)間(jian)社(she)(she)火，是春節(jie)期(qi)間(jian)傳(chuan)統民(min)間(jian)的(de)(de)(de)(de)自(zi)演自(zi)娛(yu)(yu)活動。它(ta)來源(yuan)于(yu)古老的(de)(de)(de)(de)土地與(yu)火的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)。社(she)(she)，即(ji)土地神；火，即(ji)火祖，是傳(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)火神。在以農業文化(hua)著(zhu)稱的(de)(de)(de)(de)中國，土地是人們(men)(men)立足之本(ben)，它(ta)為(wei)人類的(de)(de)(de)(de)生存(cun)發展(zhan)奠定了(le)物(wu)質基礎。火，是人們(men)(men)熟食和取(qu)暖(nuan)之源(yuan)，也(ye)是人類生存(cun)發展(zhan)必不可(ke)少的(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，遠古人們(men)(men)憑著(zhu)原(yuan)始思(si)維認為(wei)火也(ye)有“靈”，并視(shi)之為(wei)具(ju)有特(te)殊含(han)義的(de)(de)(de)(de)神物(wu)，加以崇拜(bai)，于(yu)是形成(cheng)了(le)尚火觀念。古老的(de)(de)(de)(de)土地與(yu)火的(de)(de)(de)(de)崇拜(bai)，產(chan)生了(le)祭(ji)祀社(she)(she)與(yu)火的(de)(de)(de)(de)風俗，隨著(zhu)社(she)(she)會的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，人們(men)(men)認識能力的(de)(de)(de)(de)提高，使祭(ji)祀社(she)(she)火的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式逐漸增加了(le)娛(yu)(yu)人的(de)(de)(de)(de)成(cheng)分，成(cheng)為(wei)規模盛大(da)，內容繁富(fu)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)俗娛(yu)(yu)樂活動。

社火臉譜

社火(huo)(huo)常被人們(men)叫(jiao)著"看戲"，即"啞劇"。社火(huo)(huo)角色(se)的(de)表(biao)演者是(shi)以舞(wu)臺(tai)亮相(xiang)的(de)形(xing)式進行游展，觀眾對扮相(xiang)角色(se)的(de)辨認靠(kao)的(de)是(shi)臉(lian)譜。社火(huo)(huo)臉(lian)譜是(shi)以人物(wu)(wu)的(de)容貌和性(xing)格特征出發，用日月紋(wen)(wen)、火(huo)(huo)紋(wen)(wen)、旋渦紋(wen)(wen)、蛙紋(wen)(wen)等紋(wen)(wen)飾的(de)不同(tong)組合表(biao)現人物(wu)(wu)的(de)性(xing)格；以色(se)彩辯識人物(wu)(wu)的(de)忠(zhong)、奸(jian)、善、惡，紅為(wei)(wei)忠(zhong)，白(bai)為(wei)(wei)奸(jian)，黑(hei)色(se)為(wei)(wei)正(zheng)，黃為(wei)(wei)殘暴，蘭為(wei)(wei)草(cao)莽，綠為(wei)(wei)儀俠(xia)、惡野，金銀為(wei)(wei)神妖。寶(bao)雞社火(huo)(huo)臉(lian)譜，以它悠久的(de)歷(li)史(shi)，成為(wei)(wei)陜西春(chun)節期間民俗活動的(de)最亮點。

傳承意義

民間(jian)(jian)社火以悠久(jiu)的歷史(shi)，神秘(mi)、深(shen)厚的文(wen)化內涵，聲勢浩大的場(chang)面，受到了(le)學術(shu)界的廣泛關(guan)注(zhu)，成(cheng)為春節期間(jian)(jian)傳(chuan)統民俗活動(dong)的亮(liang)點。改革(ge)開放給民間(jian)(jian)社火藝(yi)術(shu)帶來了(le)新的生機，社火藝(yi)術(shu)得到發揚光大，成(cheng)為群眾喜聞樂見的傳(chuan)統文(wen)化活動(dong)。

國(guo)家非(fei)常(chang)重視非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)的(de)保護，2006年5月(yue)20日，“民間社(she)火(huo)”經國(guo)務院批(pi)準列入第(di)(di)一(yi)批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)名錄。序號(hao)502，編號(hao)Ⅸ—54 ，申(shen)報(bao)地區(qu)為“陜西省(sheng)寶雞市、山西省(sheng)潞城縣(xian)(xian)(xian)”。2008年6月(yue)7日，國(guo)務院批(pi)準文(wen)(wen)化(hua)(hua)部確定的(de)第(di)(di)一(yi)批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產(chan)擴展項(xiang)目名錄。“民間社(she)火(huo)”的(de)項(xiang)目名稱擴注(zhu)“桃林坪花臉社(she)火(huo)、永(yong)年抬花桌、本溪社(she)火(huo)、義縣(xian)(xian)(xian)社(she)火(huo)、朝陽社(she)火(huo)、浚縣(xian)(xian)(xian)民間社(she)火(huo)、洋縣(xian)(xian)(xian)懸臺(tai)社(she)火(huo)”，申(shen)報(bao)地區(qu)為“河(he)(he)北(bei)省(sheng)井陘縣(xian)(xian)(xian)、永(yong)年縣(xian)(xian)(xian)、遼寧省(sheng)本溪滿族自(zi)治縣(xian)(xian)(xian)、義縣(xian)(xian)(xian)、朝陽縣(xian)(xian)(xian)、河(he)(he)南省(sheng)浚縣(xian)(xian)(xian)、陜西省(sheng)洋縣(xian)(xian)(xian)”。

主要類型

社火(huo)以傳統民間傳說和戲劇故(gu)事(shi)(shi)為題材，通(tong)過一(yi)(yi)個或一(yi)(yi)組人物(wu)展現一(yi)(yi)個故(gu)事(shi)(shi)，一(yi)(yi)個故(gu)事(shi)(shi)即(ji)為一(yi)(yi)轉社火(huo)。人物(wu)要(yao)畫社火(huo)臉譜，穿社火(huo)服裝，持社火(huo)把杖(zhang)。社火(huo)游演一(yi)(yi)般是(shi)探馬在前，后面(mian)跟著社火(huo)會旗(qi)、火(huo)銃隊(dui)(dui)（炮(pao)隊(dui)(dui)）、旗(qi)隊(dui)(dui)、社火(huo)隊(dui)(dui)，最后是(shi)鑼(luo)鼓隊(dui)(dui)。

社(she)(she)(she)(she)火(huo)根(gen)據其表演(yan)形(xing)式可(ke)分(fen)為造(zao)型(xing)社(she)(she)(she)(she)火(huo)和表演(yan)社(she)(she)(she)(she)火(huo)兩類，造(zao)型(xing)社(she)(she)(she)(she)火(huo)主要(yao)展示人物造(zao)型(xing)和工藝(yi)；表演(yan)社(she)(she)(she)(she)火(huo)主要(yao)在場院進行斗(dou)打表演(yan)。主要(yao)的(de)社(she)(she)(she)(she)火(huo)種類，有布社(she)(she)(she)(she)火(huo)、背社(she)(she)(she)(she)火(huo)、馬社(she)(she)(she)(she)火(huo)、車社(she)(she)(she)(she)火(huo)、芯子社(she)(she)(she)(she)火(huo)、山社(she)(she)(she)(she)火(huo)、面具社(she)(she)(she)(she)火(huo)、地臺社(she)(she)(she)(she)火(huo)、高蹺社(she)(she)(she)(she)火(huo)、血社(she)(she)(she)(she)火(huo)、黑社(she)(she)(she)(she)火(huo)等(deng)。

桃林坪花臉社火

八百多(duo)(duo)年前，河(he)北井陘縣小作鎮桃(tao)林(lin)坪村南楸樹(shu)梁(liang)進行過一(yi)(yi)場激戰(zhan)，多(duo)(duo)員名將浴(yu)血奮戰(zhan)，擊敗敵寇。后來，當(dang)地(di)百姓(xing)為(wei)(wei)重現(xian)當(dang)時的(de)(de)戰(zhan)斗場面，按老人(ren)的(de)(de)傳說，精心組(zu)織(zhi)，刻苦排練，組(zu)建了獨樹(shu)一(yi)(yi)幟的(de)(de)花臉(lian)(lian)(lian)社(she)火，后在(zai)(zai)傳承中(zhong)不斷發展，增加(jia)內(nei)容(rong)，根據歷代著(zhu)名戰(zhan)斗故事，將其(qi)練習編入其(qi)中(zhong)。因桃(tao)林(lin)坪社(she)火臉(lian)(lian)(lian)型奇(qi)特，刻畫(hua)(hua)人(ren)物(wu)(wu)(wu)性格生動(dong)，架(jia)式兒優美(mei)，對打(da)順暢，武藝超群，在(zai)(zai)嘉靖年間被(bei)朝廷封為(wei)(wei)“皇綱護衛(wei)隊”。桃(tao)林(lin)坪花臉(lian)(lian)(lian)社(she)火與其(qi)它社(she)火不同(tong)的(de)(de)是，每個(ge)演員像古裝戲演員一(yi)(yi)樣，臉(lian)(lian)(lian)上都畫(hua)(hua)著(zhu)臉(lian)(lian)(lian)譜，身(shen)穿古裝，使(shi)用(yong)真刀真槍進行表演，再現(xian)古代人(ren)物(wu)(wu)(wu)戰(zhan)斗的(de)(de)場面。每個(ge)演員的(de)(de)臉(lian)(lian)(lian)譜奇(qi)特，是由(you)本村老藝人(ren)使(shi)用(yong)祖傳秘方(fang)配制的(de)(de)顏料(liao)勾畫(hua)(hua)而成，一(yi)(yi)個(ge)臉(lian)(lian)(lian)譜代表一(yi)(yi)個(ge)人(ren)物(wu)(wu)(wu)。祖傳秘方(fang)配制的(de)(de)顏料(liao)分紅(hong)、白、黑、藍(lan)等色(se)，色(se)彩(cai)鮮明，畫(hua)(hua)在(zai)(zai)臉(lian)(lian)(lian)上不管演員出多(duo)(duo)少(shao)汗(han)水，每種(zhong)色(se)彩(cai)之間都不會混淆，始終保持鮮明。