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朝邑剪紙基本介紹

大荔有“同州(zhou)三絕”——同朝皮影(ying)、大(da)荔面花、朝邑(yi)剪紙。作為梆子腔發祥地，大(da)荔皮影(ying)戲“碗碗腔”在(zai)明(ming)、清時期也比(bi)較盛(sheng)行。隨著戲曲藝術(shu)廣泛流傳，農婦憑借(jie)唯美(mei)的(de)(de)觀(guan)察(cha)力(li)和(he)超(chao)強的(de)(de)記憶力(li)，吸收皮影(ying)中的(de)(de)人物(wu)及(ji)場景造(zao)型，觀(guan)察(cha)和(he)體驗人物(wu)外形(xing)、表情、心(xin)態，將(jiang)皮影(ying)中的(de)(de)繁密(mi)裝飾舍(she)棄，用剪紙手法(fa)將(jiang)戲曲人物(wu)展(zhan)現得(de)栩(xu)栩(xu)如生。

朝邑剪紙品質特點

大荔朝邑剪紙(zhi)汲(ji)取皮影雕(diao)刻手(shou)法，形(xing)成了獨具特色的藝術風格，所有人物均以側面(mian)表現，造型小巧(qiao)，高約10cm，寬約5-7cm，一股成組出現，一組表示一個戲劇場景。用紙(zhi)多為黑色，以彩色為輔，傳(chuan)(chuan)統(tong)意(yi)味悠(you)長(chang)。朝(chao)邑剪紙(zhi)博采皮影雕刻和普通剪紙(zhi)之長(chang)，圖案紋飾豐富，有(you)狗牙、樹葉、梅花(hua)、月(yue)牙、格子、三角、花(hua)瓣(ban)、心形、波(bo)浪、鋸(ju)齒等(deng)形式，鏤空疏密(mi)有(you)致(zhi)，對比強烈(lie)，線條飄逸，具有(you)較高的(de)審美價值。其(qi)代表作品有(you)《冰火(huo)緣·拜(bai)月(yue)》《雷鋒祭塔》《白(bai)蛇傳(chuan)(chuan)》《王詳臥冰》《五典坡(po)》等(deng)。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術表現形式

朝邑(yi)剪(jian)紙(zhi)除了傳(chuan)統的花草、樹木、動物(wu)圖案外，大量的是戲(xi)曲故事人物(wu)場景，剪(jian)法(fa)(fa)多(duo)樣，集各(ge)種形(xing)式于一體(ti)，采用疏密對(dui)比(bi)(bi)，方圓對(dui)比(bi)(bi)，點線(xian)對(dui)比(bi)(bi)等(deng)手法(fa)(fa)，富有強(qiang)烈的美學藝術(shu)形(xing)式，對(dui)研究民(min)間美術(shu)具有很高(gao)的研究價值。

2、對戲曲文化的發展具有研究價值

朝邑剪(jian)紙的(de)產生(sheng)與(yu)發展與(yu)戲曲(qu)文(wen)化息息相關，它是戲曲(qu)文(wen)化的(de)另一表現形式，通過一把小剪(jian)刀，將歷史、人物(wu)、故(gu)事代代相傳，對戲曲(qu)文(wen)化的(de)發展具有研(yan)究價值。

3、民俗學研究價值

朝邑剪紙是(shi)黃河(he)、洛河(he)、渭河(he)沿岸民風民情、民俗的(de)(de)反映(ying)，是(shi)民俗事相的(de)(de)一種(zhong)符號和(he)文化代碼，不僅貼在窗戶上(shang)，門楣上(shang)，而(er)且在祭祀、逢年過節、婚慶(qing)壽(shou)典、裱頂(ding)棚(peng)、糊墻圍都要剪窗花(hua)，連同祈雨都要貼窗花(hua)。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑剪(jian)紙2011年被列入(ru)陜西省第三批非物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

朝邑剪紙歷史起源

相傳(chuan)在明萬歷年間，同州府朝(chao)(chao)邑縣南(nan)陽(yang)洪村一(yi)農婦，剪(jian)(jian)得一(yi)手好剪(jian)(jian)紙，被時(shi)任禮部左(zuo)侍郎兼翰林院伺讀(du)學(xue)士(shi)馬自強所賞識，將這(zhe)位(wei)農婦的剪(jian)(jian)紙作(zuo)品(pin)帶(dai)入宮中(zhong)，晉獻皇(huang)妃(fei)。皇(huang)妃(fei)對朝(chao)(chao)邑剪(jian)(jian)紙作(zuo)品(pin)愛不釋手，將其(qi)貼(tie)于窗上賞悅，引得后妃(fei)宮女紛紛觀賞，后來(lai)轟動(dong)了朝(chao)(chao)野，朝(chao)(chao)邑剪(jian)(jian)紙也(ye)因此名聲大振。