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朝邑剪紙基本介紹

大荔有“同州三(san)絕”——同朝皮(pi)(pi)影、大荔(li)面花(hua)、朝邑剪紙。作為梆子腔發祥地(di)，大荔(li)皮(pi)(pi)影戲(xi)“碗碗腔”在明、清時期也(ye)比較(jiao)盛行。隨著戲(xi)曲(qu)藝術(shu)廣泛流傳，農婦(fu)憑(ping)借唯美的(de)觀(guan)察(cha)力(li)和超強的(de)記憶力(li)，吸收皮(pi)(pi)影中的(de)人物(wu)及場景造型，觀(guan)察(cha)和體驗人物(wu)外形、表情、心態，將皮(pi)(pi)影中的(de)繁(fan)密裝(zhuang)飾舍棄，用剪紙手法將戲(xi)曲(qu)人物(wu)展現得栩栩如生。

朝邑剪紙品質特點

大荔(li)朝邑剪紙(zhi)汲取皮影雕刻手法，形成(cheng)了(le)獨具特色的藝術(shu)風格，所有人(ren)物均以側面(mian)表現，造型小(xiao)巧，高約10cm，寬約5-7cm，一(yi)股成(cheng)組出現(xian)，一(yi)組表(biao)示一(yi)個(ge)戲劇場景。用紙多為(wei)黑(hei)色，以(yi)彩色為(wei)輔，傳(chuan)統意味悠長。朝邑剪紙博采皮(pi)影雕刻和普(pu)通剪紙之長，圖(tu)案紋飾豐富，有(you)狗牙(ya)、樹葉、梅花、月牙(ya)、格子、三(san)角、花瓣、心(xin)形(xing)、波浪、鋸齒(chi)等(deng)形(xing)式，鏤空疏密有(you)致，對(dui)比強烈，線條飄逸，具有(you)較高(gao)的審美價值(zhi)。其代表(biao)作品有(you)《冰火緣(yuan)·拜月》《雷鋒祭塔》《白(bai)蛇傳(chuan)》《王詳臥(wo)冰》《五典坡》等(deng)。

朝邑剪紙主要價值

1、獨特的民間美術表現形式

朝邑剪紙除(chu)了傳(chuan)統的花草、樹(shu)木、動(dong)物圖案外，大量的是(shi)戲(xi)曲故事人物場景，剪法多樣(yang)，集(ji)各種形式于一(yi)體，采用疏密對(dui)比(bi)，方圓對(dui)比(bi)，點線(xian)對(dui)比(bi)等手法，富(fu)有(you)強烈的美(mei)學藝術形式，對(dui)研究(jiu)民間美(mei)術具有(you)很高的研究(jiu)價值。

2、對戲曲文化的發展具有研究價值

朝邑剪紙的(de)產生與發展與戲(xi)(xi)(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)息(xi)息(xi)相關，它是戲(xi)(xi)(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)的(de)另一表現形式，通過一把小(xiao)剪刀，將(jiang)歷史、人物、故事代代相傳(chuan)，對戲(xi)(xi)(xi)曲文(wen)(wen)化(hua)的(de)發展具(ju)有(you)研究價值(zhi)。

3、民俗學研究價值

朝邑剪(jian)紙是(shi)(shi)黃河、洛(luo)河、渭河沿(yan)岸民風民情、民俗的反映，是(shi)(shi)民俗事相的一種符號和文化代碼(ma)，不僅貼(tie)在窗(chuang)戶(hu)上(shang)，門楣上(shang)，而且在祭祀、逢(feng)年過節、婚慶壽典、裱頂(ding)棚、糊墻圍都要(yao)剪(jian)窗(chuang)花，連同祈雨都要(yao)貼(tie)窗(chuang)花。

朝邑剪紙榮譽認證

朝邑剪(jian)紙2011年被(bei)列入陜西省(sheng)第三批非物質文(wen)化(hua)遺產名錄(lu)。

朝邑剪紙歷史起源

相傳(chuan)在明(ming)萬歷年間，同州府朝邑縣南陽洪(hong)村一農婦(fu)，剪(jian)(jian)得(de)(de)一手(shou)好(hao)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，被時(shi)任禮(li)部左侍郎(lang)兼翰林院伺讀學(xue)士馬自(zi)強所賞(shang)識，將這位農婦(fu)的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品帶入宮中，晉獻皇妃。皇妃對朝邑剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作品愛不(bu)釋(shi)手(shou)，將其(qi)貼于窗上(shang)賞(shang)悅，引得(de)(de)后妃宮女(nv)紛(fen)紛(fen)觀賞(shang)，后來轟動了朝野，朝邑剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)也因此名聲(sheng)大振。