大荔有(you)“同(tong)州三絕”——同(tong)朝皮影(ying)、大荔面(mian)花、朝邑剪紙(zhi)(zhi)。作(zuo)為梆子腔(qiang)發祥地,大荔皮影(ying)戲(xi)“碗碗腔(qiang)”在明(ming)、清時(shi)期(qi)也比較盛行(xing)。隨著(zhu)戲(xi)曲(qu)藝術廣泛流傳,農(nong)婦憑(ping)借唯美(mei)的觀(guan)察(cha)力和超強的記憶力,吸收皮影(ying)中的人物(wu)(wu)及場景造型,觀(guan)察(cha)和體驗人物(wu)(wu)外形、表(biao)情、心態,將皮影(ying)中的繁密裝飾舍棄(qi),用剪紙(zhi)(zhi)手(shou)法(fa)將戲(xi)曲(qu)人物(wu)(wu)展(zhan)現得栩栩如生。
大荔朝邑剪紙汲取(qu)皮影(ying)雕刻手法,形成(cheng)了獨具特色的藝術風格,所有人物均以(yi)側(ce)面表(biao)現,造(zao)型小巧,高約10cm,寬約(yue)5-7cm,一股(gu)成組出(chu)現,一組表示(shi)一個(ge)戲劇(ju)場景。用紙(zhi)多為(wei)黑色,以彩色為(wei)輔(fu),傳統(tong)意味悠長。朝(chao)邑剪紙(zhi)博采皮影雕刻和(he)普(pu)通(tong)剪紙(zhi)之長,圖案紋(wen)飾豐富,有(you)(you)狗牙、樹(shu)葉、梅(mei)花(hua)、月牙、格(ge)子(zi)、三角、花(hua)瓣、心形、波浪、鋸齒(chi)等(deng)形式,鏤空疏密(mi)有(you)(you)致,對比強烈,線條飄逸,具有(you)(you)較高的審美價值。其代表作品有(you)(you)《冰火緣·拜月》《雷鋒(feng)祭塔》《白蛇(she)傳》《王詳(xiang)臥冰》《五典坡(po)》等(deng)。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑剪(jian)紙除了傳統的花草、樹木(mu)、動物圖案外(wai),大量(liang)的是戲曲故(gu)事(shi)人(ren)物場景,剪(jian)法多樣(yang),集(ji)各(ge)種(zhong)形式于一體,采用疏密(mi)對(dui)(dui)比,方圓對(dui)(dui)比,點(dian)線對(dui)(dui)比等手法,富有強(qiang)烈(lie)的美(mei)學藝術(shu)(shu)形式,對(dui)(dui)研究民間美(mei)術(shu)(shu)具有很高的研究價(jia)值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝(chao)邑剪(jian)紙(zhi)的(de)產生與發(fa)展與戲(xi)曲(qu)(qu)文(wen)化息息相關,它(ta)是(shi)戲(xi)曲(qu)(qu)文(wen)化的(de)另一表現(xian)形式,通(tong)過(guo)一把小剪(jian)刀(dao),將歷(li)史、人物、故事(shi)代代相傳,對戲(xi)曲(qu)(qu)文(wen)化的(de)發(fa)展具有研究(jiu)價值(zhi)。
3、民俗學研究價值
朝邑(yi)剪(jian)紙是黃(huang)河、洛河、渭河沿岸民風民情、民俗的反(fan)映,是民俗事相(xiang)的一種符號(hao)和文化代(dai)碼,不僅(jin)貼(tie)在窗戶上,門楣上,而且在祭(ji)祀、逢年過節、婚慶(qing)壽(shou)典(dian)、裱頂棚、糊(hu)墻(qiang)圍都要剪(jian)窗花(hua),連同祈雨都要貼(tie)窗花(hua)。
朝邑(yi)剪紙2011年被列入陜西省第三批非物質文化遺產名錄。
相傳在明(ming)萬(wan)歷(li)年間,同州府朝邑縣南陽洪村一農婦,剪(jian)得一手好(hao)剪(jian)紙,被時(shi)任禮部左(zuo)侍郎(lang)兼翰林院(yuan)伺讀學士馬(ma)自(zi)強所賞(shang)識,將(jiang)這(zhe)位農婦的剪(jian)紙作(zuo)品(pin)帶入宮中,晉(jin)獻皇妃。皇妃對(dui)朝邑剪(jian)紙作(zuo)品(pin)愛(ai)不釋手,將(jiang)其貼于窗(chuang)上賞(shang)悅,引得后妃宮女(nv)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)觀賞(shang),后來轟動了朝野,朝邑剪(jian)紙也因(yin)此(ci)名聲大(da)振。