大荔有“同州三(san)絕”——同朝皮(pi)影、大荔面花、朝邑剪(jian)紙。作為梆子腔(qiang)發祥地,大荔皮(pi)影戲(xi)“碗碗腔(qiang)”在(zai)明、清時期(qi)也(ye)比(bi)較盛行。隨(sui)著(zhu)戲(xi)曲藝術(shu)廣泛流(liu)傳,農婦憑借唯美的(de)觀察力(li)和超強的(de)記憶力(li),吸收皮(pi)影中的(de)人(ren)物(wu)及場景造型,觀察和體驗人(ren)物(wu)外形、表情、心(xin)態,將皮(pi)影中的(de)繁密裝(zhuang)飾(shi)舍棄(qi),用剪(jian)紙手法將戲(xi)曲人(ren)物(wu)展現(xian)得栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。
大荔朝邑剪紙汲(ji)取皮影(ying)雕刻手法,形成了獨具特色(se)的藝術(shu)風格,所有人物均以側面表現(xian),造型小巧,高約10cm,寬約5-7cm,一股(gu)成組出(chu)現,一組表示一個戲(xi)劇(ju)場景。用(yong)紙(zhi)多為黑色,以彩色為輔,傳(chuan)統意味(wei)悠長。朝邑剪紙(zhi)博采皮(pi)影雕刻和普通(tong)剪紙(zhi)之長,圖(tu)案(an)紋(wen)飾豐富,有(you)狗牙(ya)、樹葉、梅(mei)花(hua)、月牙(ya)、格(ge)子、三角、花(hua)瓣、心形、波浪、鋸齒等(deng)形式,鏤空疏密有(you)致,對比強烈,線(xian)條飄逸,具有(you)較高的審美價值。其代表作品有(you)《冰火緣·拜月》《雷(lei)鋒(feng)祭塔》《白蛇傳(chuan)》《王詳臥冰》《五典坡》等(deng)。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑剪(jian)紙除了傳(chuan)統(tong)的花(hua)草、樹木、動(dong)物(wu)圖案外,大量的是(shi)戲曲故(gu)事人物(wu)場(chang)景,剪(jian)法多樣,集各種形式于一體,采用疏密對(dui)比(bi),方圓(yuan)對(dui)比(bi),點線對(dui)比(bi)等(deng)手法,富(fu)有(you)強烈的美學藝(yi)術(shu)(shu)形式,對(dui)研究(jiu)(jiu)民(min)間(jian)美術(shu)(shu)具(ju)有(you)很高的研究(jiu)(jiu)價值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑剪紙的(de)(de)產生與(yu)發展與(yu)戲(xi)曲文化息(xi)息(xi)相關(guan),它是戲(xi)曲文化的(de)(de)另一表現形式,通過一把小剪刀,將歷史、人物、故事(shi)代代相傳,對戲(xi)曲文化的(de)(de)發展具(ju)有研究(jiu)價值。
3、民俗學研究價值
朝邑剪(jian)紙是黃河、洛河、渭河沿岸民風民情、民俗的(de)反映,是民俗事相(xiang)的(de)一種(zhong)符號和文化代碼,不僅貼在窗(chuang)戶上(shang),門楣上(shang),而且在祭祀、逢年過(guo)節、婚慶壽典、裱頂棚(peng)、糊墻圍都(dou)要(yao)剪(jian)窗(chuang)花(hua),連同祈雨都(dou)要(yao)貼窗(chuang)花(hua)。
朝邑剪紙2011年(nian)被列入陜西省第三(san)批(pi)非(fei)物質文化遺產(chan)名錄。
相傳在(zai)明(ming)萬(wan)歷年(nian)間(jian),同州府朝邑縣南陽洪村一(yi)農(nong)婦,剪得一(yi)手好(hao)剪紙,被時任禮部(bu)左侍郎兼(jian)翰林(lin)院伺讀(du)學士馬自強(qiang)所賞(shang)識,將這位農(nong)婦的剪紙作品(pin)帶入宮中,晉獻皇妃。皇妃對(dui)朝邑剪紙作品(pin)愛不釋手,將其貼(tie)于(yu)窗上賞(shang)悅,引得后妃宮女紛紛觀賞(shang),后來轟動(dong)了朝野,朝邑剪紙也(ye)因此(ci)名(ming)聲大振。