大荔有“同(tong)州三絕”——同(tong)朝(chao)皮影、大荔面花、朝(chao)邑剪紙。作(zuo)為梆子腔發祥地,大荔皮影戲“碗(wan)碗(wan)腔”在明(ming)、清時(shi)期(qi)也比(bi)較盛行。隨著(zhu)戲曲(qu)藝術(shu)廣(guang)泛流傳,農婦憑(ping)借唯美的(de)觀(guan)察力(li)和超強的(de)記憶力(li),吸收皮影中的(de)人(ren)物(wu)及場景造型,觀(guan)察和體驗人(ren)物(wu)外(wai)形、表情、心(xin)態,將(jiang)皮影中的(de)繁密裝飾舍(she)棄,用剪紙手法將(jiang)戲曲(qu)人(ren)物(wu)展現(xian)得(de)栩栩如生。
大(da)荔朝邑剪(jian)紙汲(ji)取皮影(ying)雕(diao)刻手法,形成了獨具特色(se)的藝(yi)術(shu)風格,所有人(ren)物均以側(ce)面(mian)表現,造(zao)型小巧,高約10cm,寬約5-7cm,一股成(cheng)組(zu)出現,一組(zu)表示一個戲劇場景。用紙多為(wei)黑色(se),以彩色(se)為(wei)輔(fu),傳(chuan)統(tong)意味悠長(chang)(chang)。朝邑剪(jian)(jian)紙博采皮影雕刻(ke)和(he)普(pu)通剪(jian)(jian)紙之長(chang)(chang),圖案(an)紋飾豐富,有(you)(you)狗牙(ya)、樹葉、梅花(hua)、月(yue)牙(ya)、格(ge)子(zi)、三(san)角、花(hua)瓣、心形(xing)、波(bo)浪、鋸齒(chi)等形(xing)式,鏤(lou)空疏密有(you)(you)致,對(dui)比強烈(lie),線條飄逸(yi),具有(you)(you)較(jiao)高(gao)的審(shen)美價(jia)值。其代表作品有(you)(you)《冰火緣(yuan)·拜(bai)月(yue)》《雷鋒祭塔(ta)》《白(bai)蛇傳(chuan)》《王詳臥冰》《五典坡(po)》等。
1、獨特的民間美術表現形式
朝邑剪紙除了傳統的(de)花草、樹木、動(dong)物(wu)圖案(an)外,大量的(de)是戲曲故事人物(wu)場景,剪法(fa)多樣,集各種形式(shi)于一體,采用疏密對比(bi),方(fang)圓對比(bi),點(dian)線對比(bi)等手法(fa),富(fu)有(you)(you)強(qiang)烈的(de)美(mei)學藝術(shu)形式(shi),對研究(jiu)民間美(mei)術(shu)具有(you)(you)很高(gao)的(de)研究(jiu)價值。
2、對戲曲文化的發展具有研究價值
朝邑剪(jian)紙的(de)產生與(yu)發展(zhan)與(yu)戲曲(qu)文化息(xi)息(xi)相(xiang)關,它是戲曲(qu)文化的(de)另一(yi)表(biao)現形式,通過(guo)一(yi)把小剪(jian)刀,將(jiang)歷史、人物、故事代代相(xiang)傳(chuan),對戲曲(qu)文化的(de)發展(zhan)具有研究價值(zhi)。
3、民俗學研究價值
朝邑(yi)剪紙是黃河(he)、洛河(he)、渭河(he)沿岸(an)民風民情、民俗(su)的反映,是民俗(su)事相的一種符號(hao)和文化代碼,不(bu)僅貼在窗(chuang)戶上,門楣上,而且在祭祀、逢年過節、婚慶(qing)壽典(dian)、裱頂(ding)棚、糊墻圍(wei)都要(yao)剪窗(chuang)花,連同祈雨都要(yao)貼窗(chuang)花。
朝邑剪紙2011年被列(lie)入陜西(xi)省第三批非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。
相(xiang)傳在明萬(wan)歷年間,同州府朝邑(yi)(yi)縣南陽洪(hong)村一農婦(fu),剪得一手(shou)好(hao)剪紙,被時任禮部左侍(shi)郎(lang)兼翰林院(yuan)伺讀學士(shi)馬自強所(suo)賞(shang)(shang)識(shi),將(jiang)這位農婦(fu)的剪紙作品(pin)(pin)帶入宮(gong)中,晉獻皇妃(fei)。皇妃(fei)對朝邑(yi)(yi)剪紙作品(pin)(pin)愛不釋手(shou),將(jiang)其貼于窗(chuang)上賞(shang)(shang)悅,引得后(hou)妃(fei)宮(gong)女紛(fen)紛(fen)觀賞(shang)(shang),后(hou)來轟動了朝野,朝邑(yi)(yi)剪紙也因(yin)此名聲大振。