1、青林寺謎語（湖北省），編號：Ⅰ-31
（1）批(pi)次/類型(xing)：2006年(第一批(pi))，新增(zeng)項目
（2）申報地(di)區或單位：湖北省宜都市
（3）保護單位：宜都市(shi)文化館(guan)（宜都市(shi)文藝創作(zuo)室）
2、謎語（澄海燈謎），編號：Ⅰ-31
（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項(xiang)目
（2）申(shen)報地(di)區或單位(wei)：廣東省汕頭市(shi)澄(cheng)海區
（3）保(bao)護單位(wei)：汕頭市澄海區文化(hua)館
3、謎語（海虞謎語），編號：JS-02-Ⅰ-0028-02
2007年6月12日(ri)，海虞謎(mi)語(yu)列(lie)入(ru)蘇州市第三批(pi)市級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代表(biao)作名(ming)錄(lu)。2009年6月20日(ri)，謎(mi)語(yu)（海虞謎(mi)語(yu)）列(lie)入(ru)江蘇省(sheng)第二批(pi)省(sheng)級(ji)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代表(biao)作名(ming)錄(lu)，項目編號：JS-02-Ⅰ-0028-02。
中華謎語歷經數千年的演(yan)變、發展、完善才形成現今的體系格(ge)局。
遠(yuan)古時(shi)代(dai)，人(ren)們(men)在進行語(yu)言交(jiao)流時(shi)，偶爾會由于某種特別的(de)原因(yin)，不便直截了當(dang)表(biao)達思想，而(er)要(yao)通過拐彎抹角、迂(yu)回(hui)曲折的(de)語(yu)言來暗示另(ling)一層內(nei)容，這(zhe)就(jiu)有(you)了“謎語(yu)”的(de)萌芽。
有文(wen)字記載的(de)所謂(wei)“曲(qu)折(zhe)隱(yin)(yin)喻”的(de)語(yu)言(yan)現(xian)象，最(zui)早出黃帝時代《彈歌》詩里的(de)“斷竹(zhu)，續竹(zhu)，飛(fei)土，逐肉”，即隱(yin)(yin)示人們制作彈弓、獵殺(sha)野獸的(de)情形。
到了(le)春秋戰國時期(qi)，這(zhe)種(zhong)謎語(yu)雛形(xing)已十分流行，并(bing)有(you)了(le)名稱，叫(jiao)“廋(sou)辭”和“隱語(yu)”。有(you)的(de)君主喜歡(huan)隱語(yu)，而不愿意聽直截了(le)當的(de)忠言。劉勰的(de)《文心(xin)雕(diao)龍》中有(you)“楚莊齊威，性好(hao)隱語(yu)”的(de)記載。
戰(zhan)國后(hou)期(qi)出現(xian)了(le)賦(fu)體(ti)隱語，其中以荀子(zi)的《附論篇》最具代(dai)表性(xing)。此賦(fu)體(ti)已基(ji)本具備了(le)民間(jian)謎語中賦(fu)體(ti)謎的特征，大約產生于兩(liang)千(qian)三百(bai)年前。
到(dao)了漢(han)代出現了射(she)(she)(she)履(lv)活動，就是(shi)把東西放(fang)在器(qi)物下面讓人(ren)猜。我們有時候還把猜謎語叫(jiao)做射(she)(she)(she)履(lv)或(huo)射(she)(she)(she)，應該是(shi)源(yuan)于(yu)此。
謎語在魏晉南(nan)北朝時期有了重大發(fa)展(zhan)。南(nan)朝劉勰(xie)《文心雕龍》中(zhong)寫(xie)到(dao)：“謎也(ye)者，回互(hu)其辭，使昏迷也(ye)”。這(zhe)一定義(yi)一直沿用至(zhi)今(jin)。
宋(song)代謎(mi)(mi)語的迅速發(fa)展，造就了(le)一批(pi)專業謎(mi)(mi)語和(he)謎(mi)(mi)社(she)組織，同時誕生(sheng)了(le)“燈(deng)謎(mi)(mi)”。從此(ci)開(kai)創(chuang)了(le)民間(jian)謎(mi)(mi)語和(he)燈(deng)謎(mi)(mi)兩條腿走路的新格局。此(ci)時距今大約(yue)八百年。
元明兩朝，謎語(yu)(yu)(yu)繼宋之后(hou)仍(reng)盛行不(bu)衰，蒙族人照樣愛(ai)玩(wan)謎語(yu)(yu)(yu)。明朝出現了(le)一些研究(jiu)謎語(yu)(yu)(yu)的(de)論著和收錄謎語(yu)(yu)(yu)的(de)專集，其中(zhong)有馮夢龍的(de)《黃山謎》，黃周星的(de)《廋詞四十箋》及賀從善(shan)的(de)《千(qian)文(wen)虎》等。
到了(le)(le)清朝(chao)中期(qi)以(yi)(yi)后，中華謎(mi)語進(jin)入成熟期(qi)，文義謎(mi)更是大行其道。人們追(zhui)求謎(mi)語扣合的嚴謹，逐漸摒棄冗長拖沓的面(mian)句，崇(chong)尚以(yi)(yi)大眾熟悉的成語或通俗(su)語句為面(mian)，加(jia)上(shang)謎(mi)材由原先的文字(zi)、事物、人名擴(kuo)展到諸子百家、四書五經(jing)，甚至俗(su)語、中藥、地名、書名等。極(ji)大地擴(kuo)寬了(le)(le)謎(mi)路，促進(jin)了(le)(le)謎(mi)語的提供和普及(ji)。
到了歷史的(de)(de)今(jin)天，這一古老(lao)的(de)(de)傳(chuan)統文化又獲得新的(de)(de)生(sheng)命。全(quan)國各地的(de)(de)猜謎(mi)(mi)活動蓬勃發展，各地的(de)(de)文化館、俱樂(le)部都成(cheng)立了群(qun)眾性的(de)(de)燈謎(mi)(mi)組織，不(bu)少(shao)地區(qu)還成(cheng)立了燈謎(mi)(mi)愛好(hao)者協會。燈謎(mi)(mi)的(de)(de)內容和形式也有了很大的(de)(de)創新，燈謎(mi)(mi)真正成(cheng)為了扎根群(qun)眾的(de)(de)艷麗花(hua)朵。
謎語風格(ge)大致可(ke)以分為主(zhu)流、民(min)間、典(dian)雅和(he)通(tong)俗風格(ge)四(si)種類(lei)型。
主(zhu)(zhu)流：這(zhe)樣的謎作(zuo)多(duo)產(chan)生于某個時期、某種場(chang)合，多(duo)是(shi)為了某種特定的需要(yao)而特別創作(zuo)的。其(qi)特點(dian)是(shi)主(zhu)(zhu)題突出，內容嚴肅(su)，針對性強(qiang)，效果顯(xian)著。雖(sui)然主(zhu)(zhu)題不同，但都(dou)具(ju)有主(zhu)(zhu)流性的特征。下面舉(ju)例加以說明：
中(zhong)國在騰飛。（猜化學名詞）謎底：升華
法網恢恢，疏而(er)不漏(lou)。（猜京劇劇目(mu)）謎底：《全部羅成》
民(min)間：民(min)間風格的猜謎(mi)多以百姓常(chang)見、熟悉的事物為謎(mi)材，謎(mi)面語言朗(lang)朗(lang)上口，易(yi)記易(yi)傳。大(da)多數(shu)民(min)間猜的謎(mi)都屬于這種類型。
典雅(ya)：典雅(ya)風格，又稱“書(shu)家意”。此類(lei)謎作注重文采，書(shu)卷(juan)氣濃厚(hou)，多(duo)以典故入謎，或以前人詩詞(ci)名(ming)句做面，在扣合(he)上追求(qiu)貼切(qie)自(zi)然(ran)，渾然(ran)天成。猜答(da)起來有(you)一定的(de)難度。舉例(li)如下：
霜禽欲下先偷眼。（猜《西廂記》）謎(mi)底：恐怕張羅(luo)
蕭疏聽雨(yu)聲。（猜《漢書》）謎底：此天下所稀聞
到黃昏，點(dian)點(dian)滴滴。（猜(cai)國外名著二(er)）謎(mi)底：《天才(cai)》《黑雨(yu)》
通(tong)俗：這樣的謎猜(cai)起來障礙要少得多。因為謎面多源于生活，使用通(tong)俗的語言。即使是成句，也是平(ping)易近(jin)人的。在扣合方面，即使有別解(jie)，也只是漢字一(yi)字多義等手法。所以大(da)眾(zhong)容易理解(jie)和接受(shou)，比(bi)如：
天(tian)庭飽滿(man)，地閣(ge)方圓(yuan)。（猜一(yi)禮(li)貌(mao)用語）謎底：首長好
故友(you)兩離別。（猜陰歷一名詞）臘月(yue)
可以(yi)(yi)看出，以(yi)(yi)上謎作樸實無(wu)華，深入淺出，而且(qie)扣合貼切，妙趣橫生(sheng)。可見通俗(su)(su)并非(fei)庸俗(su)(su)、粗俗(su)(su)，所謂(wei)“俗(su)(su)而不雅”就是這個道理。
隨著謎(mi)(mi)語(yu)的繁榮(rong)，還(huan)經常看到(dao)一些(xie)謎(mi)(mi)語(yu)故事、智(zhi)力競(jing)賽及益智(zhi)游(you)戲之類(lei)的競(jing)猜題，有(you)人也稱之為謎(mi)(mi)語(yu)，其實這不能一概而論(lun)。
青(qing)(qing)林(lin)寺(si)(si)位于(yu)(yu)湖北宜都市西南部長江與清江的(de)(de)(de)交匯處，青(qing)(qing)林(lin)寺(si)(si)村就得名于(yu)(yu)青(qing)(qing)林(lin)寺(si)(si)，該寺(si)(si)始建于(yu)(yu)盛唐(tang)，擴建于(yu)(yu)明代，曾是香客(ke)云(yun)集，人文(wen)薈萃之地(di)。悠久的(de)(de)(de)文(wen)化背景和特(te)殊的(de)(de)(de)地(di)理條(tiao)件，造就了這一方水(shui)土獨特(te)的(de)(de)(de)風土人情(qing)和特(te)有的(de)(de)(de)文(wen)化氛圍，積淀了數量可(ke)觀的(de)(de)(de)民間文(wen)學資料，據說青(qing)(qing)林(lin)寺(si)(si)的(de)(de)(de)謎語就是從(cong)那時傳于(yu)(yu)今(jin)日(ri)的(de)(de)(de)。
海虞是歷史文化名城常熟(shu)的(de)(de)(de)古(gu)稱(cheng)。常熟(shu)是中華謎(mi)(mi)語的(de)(de)(de)主要發軔地之(zhi)一(yi)。早(zao)在南朝宋時期，文學家鮑照(zhao)任海虞縣令，就將歷史上的(de)(de)(de)廋(sou)辭、隱語和隱喻性的(de)(de)(de)童謠(yao)民諺編撰成集，并(bing)首創“井(jing)”“龜”“土”三(san)則字(zi)謎(mi)(mi)，以《字(zi)謎(mi)(mi)三(san)首》為(wei)題收入(ru)他(ta)的(de)(de)(de)詩集《鮑參軍集》。這是中國(guo)謎(mi)(mi)語史上首次把“字(zi)謎(mi)(mi)”作(zuo)為(wei)文學作(zuo)品的(de)(de)(de)篇(pian)名，從此(ci)開始有“謎(mi)(mi)”這個名稱(cheng)。
澄(cheng)海自古文風(feng)極盛(sheng)，源于古代(dai)隱語、斗智(zhi)炫巧(qiao)的(de)燈(deng)(deng)謎(mi)活動在當地有(you)著較長(chang)的(de)歷史，至明清(qing)時(shi)代(dai)發(fa)展(zhan)為(wei)極具地方特色的(de)風(feng)俗文化。清(qing)代(dai)康熙年間的(de)《澄(cheng)海縣志》，已有(you)“好事者或為(wei)藏(zang)頭詩(shi)句，令猜者什百為(wei)群(qun)，曰燈(deng)(deng)謎(mi)”的(de)記述，傳承已有(you)300多(duo)年，且已流傳到東南(nan)亞的(de)潮(chao)籍華僑(qiao)華人社區。
我心(xin)明亮
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