苗族(zu)(zu)(zu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)俗稱“花(hua)(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)”、“剪(jian)(jian)花(hua)(hua)”、“繡花(hua)(hua)紙(zhi)(zhi)(zhi)”，苗語(yu)稱“西給港”、“西給榜”，意為“動物(wu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)”和(he)(he)(he)“花(hua)(hua)卉剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)”。劍(jian)河苗族(zu)(zu)(zu)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)同于漢民族(zu)(zu)(zu)和(he)(he)(he)北方少(shao)數民族(zu)(zu)(zu)的(de)窗花(hua)(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，其主要用(yong)途(tu)是(shi)作為苗族(zu)(zu)(zu)服飾刺繡紋樣稿(gao)。類型(xing)可分為革東(dong)和(he)(he)(he)新民、新合兩種，手法主要采用(yong)剪(jian)(jian)、刻、扎等方式。題(ti)材范圍涉(she)及苗族(zu)(zu)(zu)神話(hua)傳說和(he)(he)(he)自(zi)然界中(zhong)花(hua)(hua)、鳥、蟲、魚、動物(wu)形象等，內(nei)容反(fan)映了苗族(zu)(zu)(zu)對遠(yuan)古圖(tu)騰和(he)(he)(he)自(zi)然的(de)崇拜，蘊(yun)涵(han)著大(da)量神秘的(de)宗(zong)教文化信息和(he)(he)(he)原始的(de)藝術特征。

一.苗族剪紙歷史起源

苗族是中(zhong)(zhong)國西南人(ren)口較(jiao)多(duo)(duo)、分布地域寬(kuan)廣(guang)的(de)少數民族之(zhi)一。主(zhu)要聚居于貴(gui)州(zhou)和(he)與(yu)之(zhi)毗連的(de)湘西、滇東(dong)、川南、渝南、鄂西南、桂北(bei)等(deng)七省(sheng)（市、自治區），有三萬多(duo)(duo)人(ren)分布在海南中(zhong)(zhong)南部。苗族多(duo)(duo)是生活(huo)在地理條件較(jiao)差的(de)大山區，長期處于封閉的(de)環境，社會發展(zhan)緩慢，保持(chi)著許多(duo)(duo)獨特的(de)生活(huo)習(xi)俗和(he)文化(hua)傳(chuan)承。苗族一些支系在刺繡中(zhong)(zhong)使用的(de)剪紙花樣(yang)，在藝術(shu)上與(yu)刺繡有異曲同工之(zhi)妙，只是由(you)于它不是獨立的(de)展(zhan)示，外界人(ren)知之(zhi)不多(duo)(duo)。

苗(miao)族(zu)婦女(nv)們在(zai)刺(ci)繡中(zhong)使用剪(jian)(jian)紙(zhi)，歷(li)史(shi)悠久(jiu)，在(zai)黔東南一帶(dai)苗(miao)族(zu)中(zhong)世代傳唱的(de)《苗(miao)族(zu)古(gu)歌·跋(ba)山涉水(shui)》一節中(zhong)就有剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)敘述。歌中(zhong)描(miao)述苗(miao)族(zu)先(xian)民遠古(gu)時期從“東方”（苗(miao)族(zu)早期生(sheng)活的(de)長江中(zhong)下游(you)）向(xiang)“西(xi)方”（指湘西(xi)、貴州）大(da)遷徙(xi)的(de)情(qing)景，“姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)叫嫂(sao)嫂(sao)，莫忘(wang)帶(dai)針(zhen)線，嫂(sao)嫂(sao)叫姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)，莫忘(wang)帶(dai)剪(jian)(jian)花。”苗(miao)族(zu)歷(li)史(shi)上的(de)這次大(da)遷徙(xi)，是(shi)民族(zu)性的(de)集體大(da)轉移，即使在(zai)這樣艱辛的(de)環(huan)境(jing)，婦女(nv)們仍把針(zhen)線、剪(jian)(jian)花當作十分重要(yao)的(de)事項，可見剪(jian)(jian)紙(zhi)（剪(jian)(jian)花）與(yu)刺(ci)繡早就成了一對孿生(sheng)姐妹(mei)。

二.苗族剪紙的剪紙范圍

苗(miao)族沒有漢族和北方少數民族剪(jian)窗花(hua)的習慣，除在(zai)宗(zong)教活動(dong)中偶(ou)用幾種圖案極簡單的剪(jian)紙(zhi)(zhi)外(wai)，只有刺繡才廣用剪(jian)紙(zhi)(zhi)，而且花(hua)樣繁多(duo)，因此人們(men)所稱的苗(miao)族剪(jian)紙(zhi)(zhi)，指的就是繡花(hua)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。

苗族制(zhi)作刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)時，有些繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法，如(ru)挑(tiao)花等(deng)幾(ji)種，是(shi)按(an)織物(wu)經(jing)緯線(xian)(xian)(xian)縱橫(heng)交叉點定針腳位，不需要畫底圖就(jiu)(jiu)能(neng)作出幾(ji)何(he)點、線(xian)(xian)(xian)組(zu)成(cheng)的(de)(de)規整圖案，其它如(ru)平繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、辮繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等(deng)一些繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)法則需先(xian)在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)繪(hui)(hui)(hui)畫出底圖才能(neng)刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)。直(zhi)接在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)上繪(hui)(hui)(hui)畫圖樣(yang)有些難度(du)和缺陷：繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)要求非(fei)常干(gan)凈、整潔，直(zhi)接繪(hui)(hui)(hui)畫不易修改(gai)，稍不留(liu)心就(jiu)(jiu)會弄污；二是(shi)費工，相同的(de)(de)圖樣(yang)也必須一一重復繪(hui)(hui)(hui)畫。使用(yong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)就(jiu)(jiu)便(bian)利得多，相同的(de)(de)圖案通過一次(ci)疊剪(jian)(jian)(jian)便(bian)成(cheng)，復雜的(de)(de)圖樣(yang)經(jing)過反復修畫再(zai)剪(jian)(jian)(jian)，剪(jian)(jian)(jian)出來(lai)干(gan)干(gan)凈凈。同時，剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)貼在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)上比畫的(de)(de)圖醒(xing)目，并(bing)可作工藝上的(de)(de)提示，比如(ru)施洞型刺繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，需要鎖邊的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)就(jiu)(jiu)剪(jian)(jian)(jian)空，不鎖邊的(de)(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)只剪(jian)(jian)(jian)破。因而(er)除少數人(ren)(ren)、少數地區因習慣仍沿用(yong)直(zhi)接在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)繪(hui)(hui)(hui)圖樣(yang)外，絕大多數人(ren)(ren)采(cai)用(yong)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。

三.苗族剪紙的主要技法

苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)般都是(shi)用(yong)(yong)(yong)刀口很尖(jian)細的(de)(de)(de)小(xiao)剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀剪(jian)(jian)(jian)(jian)，用(yong)(yong)(yong)剪(jian)(jian)(jian)(jian)刀剪(jian)(jian)(jian)(jian)不(bu)能把紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)層(ceng)疊太厚，有(you)(you)(you)些(xie)賣剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)藝人便(bian)改用(yong)(yong)(yong)刻(ke)刀刻(ke)，一(yi)次可(ke)多刻(ke)幾層(ceng)剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。用(yong)(yong)(yong)刻(ke)刀刻(ke)時，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下墊一(yi)塊木板，不(bu)知道使(shi)用(yong)(yong)(yong)比(bi)木板先進的(de)(de)(de)蠟板。無論剪(jian)(jian)(jian)(jian)或(huo)刻(ke)，先把圖案在表層(ceng)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上畫好(hao)，不(bu)像剪(jian)(jian)(jian)(jian)窗花(hua)那(nei)樣隨意剪(jian)(jian)(jian)(jian)。所用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，舊(jiu)時只(zhi)有(you)(you)(you)當地于(yu)(yu)工作(zuo)坊生(sheng)產的(de)(de)(de)白皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、黃草(cao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)(you)些(xie)地區(qu)使(shi)用(yong)(yong)(yong)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)家庭自制的(de)(de)(de)絲綿紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。白皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)用(yong)(yong)(yong)竹、構皮(pi)等(deng)纖維漿制作(zuo)，薄(bo)(bo)而(er)韌(ren)性非常好(hao)，經得搓(cuo)揉。絲綿紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)將蠶放在木板上讓其吐絲結成(cheng)的(de)(de)(de)薄(bo)(bo)皮(pi)，既挺括(kuo)又很柔和，是(shi)最好(hao)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，它還可(ke)代替布料作(zuo)繡(xiu)(xiu)面或(huo)染色作(zuo)貼繡(xiu)(xiu)材料。20世紀60年代后，大(da)量工廠化(hua)的(de)(de)(de)現(xian)代機制紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)輸(shu)入苗(miao)(miao)(miao)區(qu)。這些(xie)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)價格便(bian)宜，于(yu)(yu)是(shi)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)婦女多采用(yong)(yong)(yong)28克(ke)以(yi)下的(de)(de)(de)書(shu)寫紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，有(you)(you)(you)白色的(de)(de)(de)，也有(you)(you)(you)紅、綠等(deng)帶(dai)顏色的(de)(de)(de)。多層(ceng)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)疊合剪(jian)(jian)(jian)(jian)刻(ke)時，苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)婦女們習慣用(yong)(yong)(yong)白皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捻(nian)或(huo)縫衣線將紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)穿釘成(cheng)本(ben)子，一(yi)幅圖案視大(da)小(xiao)固定(ding)數(shu)個點(dian)， 以(yi)保證剪(jian)(jian)(jian)(jian)刻(ke)中各層(ceng)不(bu)錯移。白皮(pi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捻(nian)如小(xiao)鐵釘，長約(yue)2厘米，—頭(tou)粗，一(yi)頭(tou)尖(jian)，剪(jian)(jian)(jian)(jian)刻(ke)完撕揭時不(bu)用(yong)(yong)(yong)去(qu)掉(diao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捻(nian)，以(yi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)捻(nian)尖(jian)的(de)(de)(de)那(nei)層(ceng)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)揭起，要幾張(zhang)，揭兒(er)張(zhang)，余剩的(de)(de)(de)下層(ceng)不(bu)松散，方便(bian)保管。

四.苗族剪紙的傳承意義

苗(miao)族剪紙紋樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)題(ti)和(he)表(biao)述形(xing)式具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)集團(tuan)性(xing)(xing)、地域性(xing)(xing)和(he)相(xiang)當穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史承繼性(xing)(xing)，這是(shi)由其(qi)刺繡的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)功能和(he)傳承特性(xing)(xing)所決定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。苗(miao)族刺繡一直沒有脫離部(bu)落徽記(ji)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)范疇，它(ta)(ta)主要用(yong)于(yu)服飾(shi)裝飾(shi)，與(yu)服飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)款式及(ji)其(qi)它(ta)(ta)裝飾(shi)構(gou)成(cheng)不同支系(xi)成(cheng)員的(de)(de)(de)(de)(de)外形(xing)識(shi)別標志。同一支系(xi)是(shi)一個通婚團(tuan)體(ti)，相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，相(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)服飾(shi)及(ji)發式，是(shi)取(qu)得(de)同支系(xi)成(cheng)員相(xiang)耳認同的(de)(de)(de)(de)(de)要素(su)。各支系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)刺繡紋樣(yang)(yang)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)傳統，代代相(xiang)襲(xi)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)題(ti)和(he)表(biao)述形(xing)式是(shi)經由相(xiang)當漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)歷史時期而固化(hua)(hua)，尤其(qi)是(shi)表(biao)述形(xing)式所形(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)程式，它(ta)(ta)不僅(jin)僅(jin)體(ti)現山各支系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)風格，更是(shi)一種思維定(ding)勢(shi)。因此苗(miao)族刺繡和(he)剪紙的(de)(de)(de)(de)(de)傳統紋樣(yang)(yang)，刻(ke)記(ji)了許多遠古文化(hua)(hua)和(he)原始藝術的(de)(de)(de)(de)(de)特征，它(ta)(ta)眾(zhong)多幻想性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)奇妙形(xing)象，蘊(yun)藏著神秘的(de)(de)(de)(de)(de)思維寓(yu)意。