一、山茱萸的用法用量
1、傳統用法
山茱萸性微溫(wen),味酸(suan)、澀,入肝(gan)、腎(shen)經。功(gong)效(xiao)為(wei)補益肝(gan)腎(shen),澀精縮(suo)尿,固經止血,斂汗固脫。本品(pin)為(wei)酸(suan)澀收斂,溫(wen)能助陽,而為(wei)溫(wen)補肝(gan)腎(shen),縮(suo)尿澀精之品(pin)。腰酸(suan)眩暈,陽痿遺(yi)精,小便(bian)頻數,以及婦女月經不止常與補骨脂、當(dang)歸、熟地黃、枸杞子等藥(yao)同用(yong)。漏汗不止可與龍骨、牡(mu)蠣(li)等藥(yao)同用(yong)。
2、用量標準
煎服6~10克;急救固脫20~30克。
3、使用注意
凡命門火(huo)熾、素有濕熱及小便不利者忌用。
4、用法用量
①凡(fan)遇(yu)心慌氣(qi)短,動(dong)則(ze)更甚(shen),脈(mo)象(xiang)虛(xu)細的病證,重用(yong)山萸肉往往有良效。但命門(men)火盛,濕熱,小便不利,舌苔黃膩,脈(mo)數有力者,忌用(yong)。治自汗、盜汗,以山萸肉20克,配牡蠣、山藥各30克,白芍16克。
②治頸椎骨(gu)(gu)質增生,以山萸(yu)肉15克,配葛根(gen)、骨(gu)(gu)碎補(bu)各12克,桂(gui)枝10克。
③治(zhi)腰(yao)椎骨質增生,以(yi)山(shan)萸肉15克,配杜仲、獨(du)活各(ge)10克,骨碎補12克。
④治消渴,以山萸肉配五味子各15克(ke)(ke),天花粉30克(ke)(ke)。
⑤治月(yue)經不(bu)止,以山萸肉15克(ke)(ke),配阿膠、甘(gan)草各10克(ke)(ke),川(chuan)續斷12克(ke)(ke)。
⑥治腎虛(xu)小便頻數(shu),以山萸肉15克,配伍白芍16克,桑螵峭10克,肉桂3克。
⑦治(zhi)肝硬化,以(yi)山萸肉15克,配伍(wu)白芍(shao)16克,白花(hua)蛇舌草30克,鱉甲15克,莪術(shu)12克,治(zhi)石淋,病(bing)程久,見腎(shen)虛(xu)證者,以(yi)山萸肉配伍(wu)石韋各15克。
⑧治(zhi)久病肝腎虧虛,有明顯(xian)頭暈目眩,視(shi)物昏花(hua),腰膝酸軟等,以山(shan)萸肉(rou)配枸杞子(zi)、女(nv)負子(zi)各(ge)15克,旱(han)蓮草10克。
⑨治(zhi)糖尿病,以山(shan)萸肉配山(shan)楂各20克,山(shan)藥、生.地黃各15克,五味子10克。
二、山茱萸的常見配伍應用
1、山茱萸配牡蠣
山(shan)茱萸(yu)補(bu)益肝腎,斂(lian)汗(han)固(gu)脫,固(gu)精(jing)縮(suo)尿(niao);牡(mu)蠣重(zhong)鎮(zhen)安神(shen),平肝潛陽,收(shou)斂(lian)固(gu)澀(se)(se),軟(ruan)堅散結,制酸止(zhi)(zhi)痛。山(shan)茱萸(yu)酸澀(se)(se)收(shou)斂(lian),微溫而不熱(re),以(yi)澀(se)(se)精(jing)氣(qi),止(zhi)(zhi)脫汗(han)為主(zhu);牡(mu)蠣味咸能(neng)軟(ruan)堅,氣(qi)寒能(neng)除熱(re),質重(zhong)能(neng)潛陽,性(xing)澀(se)(se)能(neng)收(shou)斂(lian)。二(er)藥配伍,相互促(cu)進(jin),斂(lian)陰(yin)止(zhi)(zhi)汗(han)、救(jiu)亡固(gu)脫的力量增強(qiang)。治(zhi)療正氣(qi)欲脫,虛汗(han)淋漓,喘逆,怔忡,或自汗(han),盜汗(han),遺精(jing),帶下等癥(zheng)。
2、山茱萸配五味子
山(shan)茱(zhu)萸、五味子均能溫澀(se)補腎,固(gu)精(jing)斂(lian)(lian)汗(han)。而山(shan)茱(zhu)萸偏于補腎固(gu)精(jing)止(zhi)遺,五味子則(ze)偏于斂(lian)(lian)肺(fei)生津止(zhi)咳。二藥相配,能斂(lian)(lian)肺(fei)補腎,固(gu)精(jing)止(zhi)汗(han)。治療肺(fei)腎不(bu)足,陰陽俱虛之遺精(jing)、盜汗(han)、自汗(han)及(ji)氣血耗傷之心悸,氣短,面色(se)蒼白,脈(mo)細弱(ruo)等。
3、山茱萸配白芍
山茱萸(yu)、白芍皆為酸(suan)斂收澀之品(pin)。然一偏于補腎固精(jing),一偏于柔肝(gan)養血。二藥合用,有滋補肝(gan)腎,止血,止汗之功效。治療崩(beng)漏,吐衄(nv),失(shi)血過多(duo)之血虛氣耗(hao),正氣欲脫之癥及(ji)自(zi)汗、盜汗、遺精(jing)等(deng)。
4、山茱萸配補骨脂
山茱(zhu)萸補(bu)益肝腎(shen)(shen)(shen),澀(se)精,止(zhi)汗(han),用于腰膝酸痛(tong),眩暈耳鳴,自汗(han)盜汗(han),陽(yang)痿遺(yi)精,月經過多等。補(bu)骨(gu)脂功能補(bu)火壯陽(yang),兼有收澀(se)作(zuo)用,為脾(pi)腎(shen)(shen)(shen)陽(yang)虛,下元(yuan)不固常(chang)(chang)用之(zhi)(zhi)品(pin),常(chang)(chang)用于腎(shen)(shen)(shen)陽(yang)不足而(er)下元(yuan)虛冷之(zhi)(zhi)陽(yang)痿,腰膝冷痛(tong),脾(pi)腎(shen)(shen)(shen)陽(yang)虛之(zhi)(zhi)泄(xie)瀉及虛寒喘咳等。二藥伍用,有溫腎(shen)(shen)(shen)助陽(yang),收斂固澀(se)之(zhi)(zhi)功。治療肝腎(shen)(shen)(shen)虧損之(zhi)(zhi)陽(yang)痿,遺(yi)精遺(yi)尿,頭(tou)暈,耳鳴等。
三、山茱萸名方應用
1、金匱腎氣丸(《金匱要略》)
張仲景以(yi)干地(di)黃(huang)8份,山(shan)萸肉、山(shan)藥各(ge)4份,澤瀉、茯苓、丹皮各(ge)3份,桂(gui)枝(zhi)、炮附子各(ge)1份,為(wei)末,煉蜜為(wei)丸,梧桐(tong)子大(da)(da),每服9g,每日(ri)2次,酒送(song)下。用治腎陽(yang)不(bu)(bu)足所致的腰(yao)膝酸軟,少腹拘急,小便不(bu)(bu)利或小便反多、痰飲、消渴,轉胞等。方(fang)(fang)中山(shan)萸肉取其(qi)(qi)以(yi)補肝腎、澀精(jing)、縮尿之(zhi)功(gong)。如元·王好(hao)古日(ri):“山(shan)茱萸止小便利,秘(mi)精(jing)氣,取其(qi)(qi)味(wei)(wei)酸澀以(yi)收滑也。仲景人(ren)味(wei)(wei)丸用之(zhi)為(wei)君,其(qi)(qi)性(xing)味(wei)(wei)可知矣。”金(jin)匱(kui)腎氣丸既補腎陽(yang),又益(yi)腎陰(yin),對后世啟發,影(ying)響頗大(da)(da),由其(qi)(qi)派生(sheng)出六味(wei)(wei)地(di)黃(huang)丸及其(qi)(qi)他多種地(di)黃(huang)丸,堪稱(cheng)地(di)黃(huang)丸之(zhi)祖方(fang)(fang)也。
2、草還丹(《扶壽精方》)
據(ju)《本草(cao)經疏》山(shan)茱(zhu)萸(yu)“氣濕(shi)而主補(bu),味酸(suan)而主斂,故(gu)(gu)精(jing)氣益(yi)(yi)而陰強也。精(jing)益(yi)(yi)則五臟自(zi)安,九(jiu)竅自(zi)利。”方中(zhong)以(yi)(yi)山(shan)萸(yu)肉伍(wu)入破故(gu)(gu)紙(zhi)、當(dang)歸(gui)、麝香共(gong)為細末。方中(zhong)之山(shan)茱(zhu)萸(yu)為主藥用以(yi)(yi)壯元(yuan)陽,補(bu)元(yuan)氣,固元(yuan)精(jing),益(yi)(yi)元(yuan)神(shen)(shen)。全分以(yi)(yi)治肝(gan)腎虧損之頭(tou)昏頭(tou)暈、腰酸(suan)膝軟(ruan)、滑精(jing)遺(yi)精(jing)、小(xiao)兒囟開不(bu)合、神(shen)(shen)不(bu)足諸(zhu)癥。
3、攝陽湯(《辨證錄》)
據《藥品(pin)化義》載(zai)“山(shan)茱萸滋(zi)陰益血,主治目昏耳鳴(ming),口(kou)苦舌干(gan),面青色脫,汗(han)(han)出(chu)(chu)振寒,為補(bu)肝助膽良品(pin)。夫(fu)心(xin)(xin)為肝之子(zi),心(xin)(xin)苦散(san)亂(luan)而喜(xi)收(shou)斂(lian),斂(lian)則寧(ning)靜,靜則清和(he),以(yi)此(ci)收(shou)其渙散(san),治心(xin)(xin)虛(xu)(xu)氣(qi)弱,驚悸(ji)怔(zheng)忡,即虛(xu)(xu)則補(bu)母(mu)之義也。腎乃肝之母(mu),腎喜(xi)潤惡燥,司(si)藏精氣(qi),借此(ci)酸能收(shou)脫,斂(lian)水生津,治遺精,白濁,陽道不(bu)興,小水無節(jie),腰膝軟弱,足酸痛,即子(zi)令(ling)母(mu)實之義也。”方中以(yi)人參、黃芪、熟地(di)黃、白芍、麥(mai)冬大(da)補(bu)氣(qi)血以(yi)培(pei)本;配山(shan)茱萸、五味子(zi)收(shou)斂(lian)固(gu)澀,標本兼顧,則虛(xu)(xu)汗(han)(han)自(zi)(zi)止(zhi)。以(yi)治大(da)病之后陽虛(xu)(xu)外(wai)泄,腠(cou)理(li)不(bu)能自(zi)(zi)閉,而遍身汗(han)(han)出(chu)(chu)以(yi)為常者。此(ci)乃由于大(da)病之后氣(qi)血大(da)虛(xu)(xu),腠(cou)理(li)不(bu)固(gu),故自(zi)(zi)汗(han)(han)不(bu)止(zhi)也。
4、填坎湯(《辨證錄》)
方(fang)由山(shan)(shan)(shan)茱(zhu)萸、巴戟(ji)天、茯(fu)苓(ling)、芡實(shi)、白術、人參(can)、五(wu)味子(zi)、車前(qian)子(zi)、肉(rou)桂組成。方(fang)中山(shan)(shan)(shan)茱(zhu)萸、巴戟(ji)天、肉(rou)桂以(yi)(yi)溫補(bu)(bu)腎(shen)(shen)陽;參(can)、術益氣(qi)健(jian)脾;茯(fu)苓(ling)、芡實(shi)、車前(qian)子(zi)健(jian)脾利水(shui)以(yi)(yi)止瀉(xie)(xie)(xie);山(shan)(shan)(shan)茱(zhu)萸、五(wu)味子(zi)、芡實(shi)以(yi)(yi)收澀(se)止瀉(xie)(xie)(xie)。而方(fang)中山(shan)(shan)(shan)茱(zhu)萸既補(bu)(bu)且澀(se),一藥二用也。誠如(ru)《本草新編》所言:“蓋(gai)五(wu)更(geng)泄瀉(xie)(xie)(xie),乃腎(shen)(shen)氣(qi)之虛,山(shan)(shan)(shan)茱(zhu)萸補(bu)(bu)腎(shen)(shen)水(shui)而性(xing)又兼澀(se),一物二用而成功(gong)也。”全方(fang)共奏溫腎(shen)(shen)健(jian)脾,澀(se)腸止瀉(xie)(xie)(xie),以(yi)(yi)治長年作瀉(xie)(xie)(xie),五(wu)更(geng)時必痛瀉(xie)(xie)(xie)二三次(ci),重則(ze)五(wu)六次(ci),此(ci)屬腎(shen)(shen)與(yu)命門虛寒者。因(yin)三更(geng)泄多為脾腎(shen)(shen)陽虛所致。
5、潤肝湯(《辨證錄》)
方中以山茱萸配熟地滋腎(shen)水(shui)以涵肝(gan)木,伍入白芍(shao)、當(dang)歸、五味子又有補肝(gan)、平肝(gan)、斂肝(gan)之(zhi)功;元參、梔子、丹皮涼血以清熱,共奏滋腎(shen)平肝(gan)、清熱除煩之(zhi)效(xiao)。以治(zhi)多(duo)怒拂抑,心煩意躁,至夜口干舌燥,寐少(shao)等(deng)屬腎(shen)水(shui)不足者。
6、養精種玉湯(《傅青主女科》)
方中以熟地黃(huang)、當歸、白芍(shao)以養陰(yin)補(bu)血(xue);而(er)(er)山(shan)茱萸補(bu)肝(gan)腎以強(qiang)沖(chong)任(ren),任(ren)脈通,沖(chong)脈盛,方能(neng)(neng)有子也(ye)。以治婦(fu)人身瘦(shou),血(xue)虛不(bu)孕。此乃緣自婦(fu)人身瘦(shou)不(bu)孕,因(yin)血(xue)虛治宜補(bu)血(xue)而(er)(er)平(ping)肝(gan),則(ze)水旺(wang)(wang)而(er)(er)血(xue)旺(wang)(wang),水旺(wang)(wang)而(er)(er)火亦滅也(ye),養精種玉湯,不(bu)特補(bu)血(xue),且(qie)能(neng)(neng)填(tian)精,乃有子之道也(ye)。而(er)(er)《辨證錄》作:“服此藥者,必保守三月,定然(ran)坐孕,否則(ze)止可自健,勿答藥品之未(wei)靈也(ye)。”
7、補絡補管湯(《醫學衷中參西錄》)
張錫純言(yan)“山萸肉(rou)(rou)之(zhi)(zhi)性(xing),又善治內部血(xue)(xue)管(guan),或肺絡(luo)破裂,以(yi)致(zhi)咳(ke)(ke)血(xue)(xue)久(jiu)不(bu)愈(yu)(yu)者。”方中(zhong)由山萸肉(rou)(rou)伍入龍骨、牡(mu)蠣,因性(xing)皆收澀,又兼具開通之(zhi)(zhi)力,故能補肺絡(luo)與胃中(zhong)血(xue)(xue)管(guan),以(yi)成(cheng)止(zhi)血(xue)(xue)之(zhi)(zhi)效,而又不(bu)至有邊止(zhi)之(zhi)(zhi)患,致(zhi)留瘀(yu)血(xue)(xue)為恙也(ye)。又佐以(yi)三(san)七者,取化腐生新,使損傷之(zhi)(zhi)處易愈(yu)(yu),且其(qi)性(xing)善理血(xue)(xue),原為治衄(nv)之(zhi)(zhi)妙品也(ye)。此乃如張景岳(yue)謂:“咳(ke)(ke)嗽日久(jiu),肺中(zhong)絡(luo)破,其(qi)人必(bi)咯血(xue)(xue)。以(yi)治咯血(xue)(xue)、吐血(xue)(xue),久(jiu)不(bu)愈(yu)(yu)者。
8、固沖湯(《醫學衰中參西錄》)
方中以白術、黃芪補氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)健脾,固(gu)(gu)沖(chong)(chong)止(zhi)血(xue)(xue);伍入山茱萸補肝(gan)腎(shen)以固(gu)(gu)沖(chong)(chong)任(ren),且收澀(se)止(zhi)血(xue)(xue);煅龍(long)牡、海螵蛸、白芍(shao)、棕(zong)櫚炭(tan)、五倍(bei)子以加(jia)強收澀(se)止(zhi)血(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)功;茜草名以止(zhi)血(xue)(xue);正如《制錄》“止(zhi)血(xue)(xue),內崩下(xia)血(xue)(xue)。”則崩漏可止(zhi)。以治(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)虛(xu)沖(chong)(chong)脈不(bu)(bu)固(gu)(gu)面致崩瀟,或月(yue)經過多(duo)者(zhe)(zhe)(zhe)。張錫純論血(xue)(xue)崩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)證(zheng),多(duo)有因人暴怒,肝(gan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)郁結,不(bu)(bu)能上達(da),而(er)(er)轉下(xia)沖(chong)(chong)腎(shen)關,致經血(xue)(xue)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)注者(zhe)(zhe)(zhe),故其(qi)(qi)病俗(su)亦(yi)曰氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)沖(chong)(chong)。藥(yao)方(fang)中多(duo)用澀(se)補之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品,獨不(bu)(bu)慮于肝(gan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)郁者(zhe)(zhe)(zhe)有妨礙(ai)乎?然此(ci)證(zheng)雖有因暴怒氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)沖(chong)(chong)而(er)(er)得者(zhe)(zhe)(zhe),然當(dang)其(qi)(qi)血(xue)(xue)大(da)下(xia)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后,血(xue)(xue)脫而(er)(er)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)亦(yi)隨(sui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)脫,則肝(gan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)郁者(zhe)(zhe)(zhe),轉可因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)而(er)(er)開,且病急則治(zhi)(zhi)其(qi)(qi)標,此(ci)證(zheng)誠至危急之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病也。若其(qi)(qi)證(zheng)初得,且不(bu)(bu)甚劇,又實系(xi)肝(gan)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)下(xia)沖(chong)(chong)者(zhe)(zhe)(zhe),亦(yi)可用升肝(gan)理氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)為主,而(er)(er)以收補下(xia)元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)藥(yao)輔之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)也。
9、益瞳丸(《醫學衷中參西錄》)
方中以山萸肉伍(wu)入野臺(tai)參、柏子仁、玄參、菟絲子、羊肝(gan)一(yi)具,切片(pian)焙干,一(yi)派補肝(gan)腎、益氣陰(yin)之品組成(cheng)。以(yi)治目瞳散(san)大(da)昏耗(hao),或覺視物乏(fa)力。