一、木魚是什么樂器
木(mu)魚，打擊樂器，最(zui)初做(zuo)為(wei)佛(fo)教道教召集教眾，講經設(she)齋(zhai)用(yong)的(de)法器。
木魚(yu)(yu)呈團魚(yu)(yu)形(xing)，腹部(bu)(bu)(bu)中空，頭部(bu)(bu)(bu)正中開口，尾部(bu)(bu)(bu)盤繞，其狀昂首縮尾，背部(bu)(bu)(bu)（I敲(qiao)擊部(bu)(bu)(bu)位）呈斜坡形(xing)，兩側三角形(xing)，底部(bu)(bu)(bu)橢(tuo)圓(yuan)；木制棰(chui)，棰(chui)頭橄欖形(xing)，形(xing)似魚(yu)(yu)。
木魚大(da)小不(bu)一，音(yin)高不(bu)同。寺廟中使用的大(da)型木魚，正面(mian)圓徑(jing)約40厘米，最大(da)的達90厘米以上(shang)。
小型(xing)(xing)木(mu)(mu)魚圓(yuan)徑僅4厘(li)米(mi)，只在(zai)佛教法事“繞(rao)蓮(lian)”（繞(rao)佛堂）時應用(yong)。經(jing)常使用(yong)的(de)中(zhong)(zhong)型(xing)(xing)木(mu)(mu)魚有五(wu)種，圓(yuan)徑7—16厘(li)米(mi)。多用(yong)桑(sang)或椿木(mu)(mu)制作(zuo)。在(zai)民族(zu)樂隊中(zhong)(zhong)，備有音高不(bu)同、數量不(bu)等的(de)成(cheng)套(tao)木(mu)(mu)魚，按五(wu)聲(sheng)、七聲(sheng)音階或十二平(ping)均律排列組合，常用(yong)于輕快活潑(po)的(de)樂曲(qu)中(zhong)(zhong)，有時可(ke)獨奏簡短的(de)樂句，或用(yong)來模仿馬(ma)蹄聲(sheng)的(de)音響效果。廣東地區曲(qu)藝“木(mu)(mu)魚歌”的(de)擊節樂器。
二、樂器木魚的由來故事
起源一：
在(zai)佛經(jing)(jing)中(zhong)，有(you)一個著名(ming)的(de)(de)(de)(de)“魚腹兒”的(de)(de)(de)(de)故事(shi)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是：在(zai)印度的(de)(de)(de)(de)一個婆羅門家(jia)(jia)族里，有(you)個孩子叫(jiao)做薄(bo)拘羅，在(zai)他(ta)(ta)很小(xiao)的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，生母就去世了。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)后(hou)母非常刻薄(bo)，經(jing)(jing)常虐待他(ta)(ta)。有(you)一次，后(hou)母趁他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父親不在(zai)家(jia)(jia)，把他(ta)(ta)扔進(jin)了河里，被一條大(da)魚吞進(jin)了腹中(zhong)。這條大(da)魚被一個漁(yu)夫(fu)捕撈了上來，拿到市場中(zhong)去售賣。恰好薄(bo)拘羅的(de)(de)(de)(de)父親買下了這條大(da)魚，拿回家(jia)(jia)中(zhong)，準(zhun)備烹煮。正要(yao)用刀剖魚的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，薄(bo)拘羅在(zai)魚腹中(zhong)唱(chang)言：“愿(yuan)父安祥，勿令傷(shang)兒！”他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)父親趕緊輕輕割開魚腹，把他(ta)(ta)救了出來。據說(shuo)，薄(bo)拘羅后(hou)來歷盡(jin)種(zhong)種(zhong)磨難，終于成為了釋迦牟尼的(de)(de)(de)(de)弟子，享(xiang)年一百六十歲，成為世界(jie)“長壽第一”。
起源二：
這個故事傳到中國以后，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被后母陷害，扔進了河里，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。”長者說：“那怎么樣才能報答魚恩呢？”玄奘大帥告訴說：“魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。”據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
