一、木魚是什么樂器
木魚，打擊(ji)樂器，最初做為佛(fo)教道(dao)教召集教眾，講經設齋用的(de)法器。
木魚(yu)呈團(tuan)魚(yu)形，腹(fu)部(bu)中空，頭(tou)部(bu)正中開(kai)口，尾(wei)部(bu)盤(pan)繞，其狀昂首縮尾(wei)，背部(bu)（I敲擊部(bu)位）呈斜坡(po)形，兩側三角(jiao)形，底(di)部(bu)橢圓；木制棰(chui)(chui)，棰(chui)(chui)頭(tou)橄欖(lan)形，形似(si)魚(yu)。
木魚(yu)大小不(bu)一(yi)，音(yin)高不(bu)同。寺廟中使用的(de)大型(xing)木魚(yu)，正面圓徑約40厘(li)米(mi)，最大的(de)達90厘(li)米(mi)以上。
小型木(mu)(mu)魚(yu)(yu)圓(yuan)徑(jing)僅4厘米，只在佛教法事“繞蓮”（繞佛堂）時(shi)應用。經常使用的(de)(de)中型木(mu)(mu)魚(yu)(yu)有(you)五(wu)種，圓(yuan)徑(jing)7—16厘米。多用桑或(huo)椿木(mu)(mu)制作(zuo)。在民族樂隊中，備(bei)有(you)音(yin)高不同(tong)、數量(liang)不等的(de)(de)成套木(mu)(mu)魚(yu)(yu)，按五(wu)聲、七聲音(yin)階或(huo)十(shi)二平均律(lv)排列組合(he)，常用于輕快活潑(po)的(de)(de)樂曲中，有(you)時(shi)可獨(du)奏簡短的(de)(de)樂句，或(huo)用來模仿馬蹄聲的(de)(de)音(yin)響效果。廣東地區曲藝“木(mu)(mu)魚(yu)(yu)歌”的(de)(de)擊節樂器。
二、樂器木魚的由來故事
起源一：
在(zai)佛(fo)經中(zhong)，有(you)一個著名(ming)的“魚腹(fu)兒”的故(gu)事，說的是：在(zai)印(yin)度的一個婆羅(luo)門家(jia)(jia)族里(li)，有(you)個孩子叫(jiao)做(zuo)薄(bo)(bo)(bo)拘(ju)羅(luo)，在(zai)他(ta)(ta)(ta)(ta)很小(xiao)的時候(hou)，生母(mu)就(jiu)去(qu)世(shi)了(le)(le)(le)(le)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的后(hou)(hou)母(mu)非常(chang)刻薄(bo)(bo)(bo)，經常(chang)虐(nve)待他(ta)(ta)(ta)(ta)。有(you)一次(ci)，后(hou)(hou)母(mu)趁(chen)他(ta)(ta)(ta)(ta)的父(fu)(fu)親(qin)不在(zai)家(jia)(jia)，把他(ta)(ta)(ta)(ta)扔進(jin)了(le)(le)(le)(le)河里(li)，被(bei)一條大魚吞進(jin)了(le)(le)(le)(le)腹(fu)中(zhong)。這條大魚被(bei)一個漁(yu)夫捕(bu)撈(lao)了(le)(le)(le)(le)上來，拿到市場中(zhong)去(qu)售賣。恰好(hao)薄(bo)(bo)(bo)拘(ju)羅(luo)的父(fu)(fu)親(qin)買(mai)下(xia)了(le)(le)(le)(le)這條大魚，拿回家(jia)(jia)中(zhong)，準(zhun)備烹煮。正要用刀剖魚的時候(hou)，薄(bo)(bo)(bo)拘(ju)羅(luo)在(zai)魚腹(fu)中(zhong)唱言：“愿父(fu)(fu)安祥，勿令(ling)傷兒！”他(ta)(ta)(ta)(ta)的父(fu)(fu)親(qin)趕緊輕輕割開魚腹(fu)，把他(ta)(ta)(ta)(ta)救(jiu)了(le)(le)(le)(le)出來。據說，薄(bo)(bo)(bo)拘(ju)羅(luo)后(hou)(hou)來歷盡種種磨難，終于(yu)成為(wei)了(le)(le)(le)(le)釋迦牟尼的弟子，享年一百六十歲，成為(wei)世(shi)界“長壽第一”。
起源二：
這個故事傳到中國以后，被演繹成了另一種版本。故事的情節基本一樣，只不過說成是：唐代高僧玄奘大師從西域取經歸來時，途經蜀地，遇一長者，到其家化齋。長者之子被后母陷害，扔進了河里，被一條大魚吞食。恰好那天玄奘大師偏要吃魚，長者只好出去買回了一條大魚。在剖魚的時候，從魚腹中救出了自己的孩兒。玄奘大師說：“這正是此兒夙愿把持佛律中不殺戒的因果報應，所以雖被魚吞，卻得不死。”長者說：“那怎么樣才能報答魚恩呢？”玄奘大帥告訴說：“魚為救孩而犧牲，應該用木雕成魚形，懸于佛寺之中，每逢齋飯時敲擊，以此可報大魚之德。”據說，這就是中國佛寺中使用木魚的由來。
