一、武術服裝腰帶怎么系

武術服裝的腰帶系法如下：

1、中(zhong)點(dian)與(yu)髖(kuan)橫(heng)線(xian)腹部(bu)的(de)中(zhong)點(dian)對齊(qi)，在(zai)腹部(bu)的(de)位置，拇指在(zai)頂部(bu)，四個手指在(zai)底部(bu)，手掌朝內。在(zai)皮帶后面(mian)滑動并(bing)與(yu)其后面(mian)重疊。

2、右(you)(you)(you)手(shou)在內側(ce)，左(zuo)手(shou)在外(wai)面，雙(shuang)手(shou)交換皮(pi)帶，向前滑動，右(you)(you)(you)側(ce)皮(pi)帶的末端(duan)在中點，右(you)(you)(you)手(shou)握住(zhu)中間點的三(san)層重疊皮(pi)帶，并且左(zuo)側(ce)保持外(wai)帶的末端(duan)。從底部向下穿過三(san)層皮(pi)帶。

3、均勻地(di)將雙手(shou)拉到適當的(de)程度，翻轉皮(pi)帶(dai)的(de)下端(duan)，使其成為(wei)彎曲，另一端(duan)皮(pi)帶(dai)從底部向(xiang)內穿(chuan)過，雙手(shou)交換，每個(ge)握住一端(duan)，用力系緊(jin)。

4、整理(li)好腰帶后(hou)，準備(bei)動作站立，使腰帶自然下擺。

通常談(tan)論(lun)武(wu)術之美(mei)(mei)主要是從(cong)技(ji)術風格方面來(lai)探(tan)討(tao)的(de)(de)，其實武(wu)術服(fu)飾的(de)(de)“肥(fei)碩寬大之美(mei)(mei)”、“莊重威(wei)嚴之美(mei)(mei)”、“懸垂之美(mei)(mei)”和“飄(piao)逸之美(mei)(mei)”更具有獨(du)特的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)美(mei)(mei)學(xue)特征。同(tong)時(shi)，武(wu)術服(fu)飾幾(ji)乎涵(han)容(rong)了中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)各種(zhong)成分(fen)和要素，已經(jing)成為武(wu)術文化(hua)(hua)的(de)(de)幾(ji)個(ge)極其重要的(de)(de)組成部分(fen)之一，在(zai)傳(chuan)(chuan)承(cheng)和發(fa)展過程中(zhong)，必(bi)須注意傳(chuan)(chuan)統(tong)理念(nian)與時(shi)代精神的(de)(de)融合。

1、肥碩寬大之美

中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)素來講究(jiu)“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)”，武術更是(shi)把“天(tian)人(ren)(ren)(ren)合(he)一(yi)”視(shi)為練武的(de)(de)(de)(de)最高境界。“天(tian)”是(shi)外在的(de)(de)(de)(de)意(yi)志(zhi)、理(li)想、福地的(de)(de)(de)(de)化身和(he)所在，“天(tian)”被視(shi)為神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)、偉大的(de)(de)(de)(de)、無限的(de)(de)(de)(de)，由此(ci)而推(tui)衍出來的(de)(de)(de)(de)“大”于是(shi)就成了一(yi)種美(mei)的(de)(de)(de)(de)境界。孔(kong)子曰:“大哉!堯之為君也，巍巍乎!唯天(tian)為大，唯光則之。”故《莊子?知(zhi)北游(you)》云(yun):“天(tian)地有大美(mei)而不(bu)言。”受(shou)這種理(li)念(nian)的(de)(de)(de)(de)影響，古代中(zhong)國人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)服飾多(duo)以肥碩寬大為美(mei)。

2、含蓄矜持、莊重威嚴之美

中國傳統(tong)的(de)(de)(de)武術(shu)(shu)服(fu)(fu)裝大都是把人(ren)包裹得嚴嚴實(shi)實(shi)，幾乎沒(mei)有像西方(fang)運動(dong)服(fu)(fu)那樣的(de)(de)(de)“合理”裸(luo)露。武術(shu)(shu)服(fu)(fu)飾(shi)“著(zhu)力(li)渲染的(de)(de)(de)是博(bo)大精深，而(er)不是顯露人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)健與(yu)美。對中國人(ren)來說，身體(ti)尤(you)其(qi)是女性(xing)身體(ti)是必須掩飾(shi)的(de)(de)(de)，不似(si)西方(fang)運動(dong)服(fu)(fu)飾(shi)表現(xian)人(ren)體(ti)那樣一覽無遺，故而(er)武術(shu)(shu)服(fu)(fu)飾(shi)表現(xian)出(chu)一種神秘(mi)的(de)(de)(de)不可捉摸的(de)(de)(de)美。

3、“靜定”———懸垂之美

就服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)懸(xuan)垂(chui)效果而言，并不是武術(shu)(shu)服(fu)飾(shi)所特有(you)的(de)(de)(de)。所有(you)的(de)(de)(de)柔(rou)軟面(mian)料(liao)都(dou)可以出現藝術(shu)(shu)性的(de)(de)(de)懸(xuan)垂(chui)感(gan)。但是武術(shu)(shu)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)懸(xuan)垂(chui)感(gan)卻是獨一無二的(de)(de)(de)，這取決于(yu)武術(shu)(shu)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)材質，即(ji)絲綢類面(mian)料(liao)。它們的(de)(de)(de)柔(rou)軟和輕盈，加上武術(shu)(shu)傳統服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)肥碩寬(kuan)大，使(shi)服(fu)裝(zhuang)垂(chui)下的(de)(de)(de)部分自(zi)然形成(cheng)垂(chui)直的(de)(de)(de)褶皺(zhou)，它由秋(qiu)水(shui)般(ban)明凈清澈的(de)(de)(de)衣面(mian)以及自(zi)然下垂(chui)的(de)(de)(de)猶如山溪陡然直瀉的(de)(de)(de)衣紋組成(cheng)。

4、“動速”———飄逸之美

中國是“絲(si)(si)綢古(gu)國”，絲(si)(si)綢在(zai)中國服(fu)飾藝術中具有(you)突出(chu)的(de)地位。先進的(de)絲(si)(si)綢生(sheng)產加工工藝，保障了中國人能(neng)生(sheng)產出(chu)薄厚、疏(shu)密、輕重、素艷、軟(ruan)硬均有(you)很大差異的(de)數十種絲(si)(si)綢制品。就(jiu)絲(si)(si)綢的(de)特點而言，它最適合用來制作那種寬松肥大的(de)服(fu)飾，這(zhe)樣可以盡顯其(qi)優(you)，若用它作緊身(shen)貼體的(de)服(fu)飾，則反倒使(shi)其(qi)優(you)越(yue)之處不能(neng)顯示出(chu)來。