一、武術服裝腰帶怎么系

武術服裝的腰帶系法如下：

1、中點與(yu)髖橫線腹(fu)(fu)部(bu)的(de)中點對齊，在(zai)腹(fu)(fu)部(bu)的(de)位置，拇(mu)指(zhi)在(zai)頂(ding)部(bu)，四個手指(zhi)在(zai)底(di)部(bu)，手掌朝內。在(zai)皮帶后面(mian)滑動(dong)并(bing)與(yu)其后面(mian)重(zhong)疊。

2、右手(shou)在(zai)內側，左手(shou)在(zai)外面，雙手(shou)交換皮帶(dai)(dai)，向(xiang)前(qian)滑(hua)動(dong)，右側皮帶(dai)(dai)的(de)末(mo)端(duan)在(zai)中(zhong)點，右手(shou)握住中(zhong)間點的(de)三(san)層(ceng)(ceng)重(zhong)疊皮帶(dai)(dai)，并且左側保持外帶(dai)(dai)的(de)末(mo)端(duan)。從底(di)部向(xiang)下穿過三(san)層(ceng)(ceng)皮帶(dai)(dai)。

3、均勻地(di)將(jiang)雙手拉到適當的程度，翻(fan)轉皮(pi)帶的下端，使(shi)其成為彎曲，另一(yi)端皮(pi)帶從底部向內穿(chuan)過，雙手交換(huan)，每(mei)個握住一(yi)端，用力系緊。

4、整理好腰(yao)帶后，準備動作站立，使(shi)腰(yao)帶自(zi)然下擺。

通(tong)常談(tan)論武(wu)術之美主要是從技術風格方面來探(tan)討的(de)(de)，其實武(wu)術服飾的(de)(de)“肥碩(shuo)寬(kuan)大之美”、“莊(zhuang)重(zhong)威嚴(yan)之美”、“懸垂之美”和“飄逸(yi)之美”更(geng)具(ju)有(you)獨特的(de)(de)傳(chuan)統(tong)美學特征。同時(shi)(shi)，武(wu)術服飾幾(ji)乎涵容了中國傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)各種成(cheng)分和要素，已經成(cheng)為武(wu)術文化(hua)的(de)(de)幾(ji)個極其重(zhong)要的(de)(de)組成(cheng)部分之一，在傳(chuan)承和發展過程中，必(bi)須注意(yi)傳(chuan)統(tong)理念與時(shi)(shi)代精神的(de)(de)融合。

1、肥碩寬大之美

中國人素來講究“天(tian)(tian)人合(he)一”，武術更是(shi)把(ba)“天(tian)(tian)人合(he)一”視(shi)為(wei)練武的(de)最高境界。“天(tian)(tian)”是(shi)外在的(de)意志、理(li)想(xiang)、福地(di)的(de)化身和(he)所在，“天(tian)(tian)”被視(shi)為(wei)神圣(sheng)的(de)、偉大(da)的(de)、無限的(de)，由此而(er)推衍出來的(de)“大(da)”于(yu)是(shi)就成了一種美(mei)的(de)境界。孔(kong)子(zi)曰:“大(da)哉!堯(yao)之(zhi)為(wei)君(jun)也，巍巍乎!唯天(tian)(tian)為(wei)大(da)，唯光則(ze)之(zhi)。”故《莊(zhuang)子(zi)?知北游》云:“天(tian)(tian)地(di)有大(da)美(mei)而(er)不言。”受這種理(li)念的(de)影響，古代中國人的(de)服飾多(duo)以肥碩寬(kuan)大(da)為(wei)美(mei)。

2、含蓄矜持、莊重威嚴之美

中國(guo)傳(chuan)統的(de)武術(shu)服裝大都是把人(ren)(ren)包(bao)裹得(de)嚴嚴實實，幾(ji)乎沒有像西方運動(dong)服那(nei)樣的(de)“合理”裸露。武術(shu)服飾“著力渲染的(de)是博大精深，而(er)不(bu)是顯露人(ren)(ren)體的(de)健與美(mei)。對中國(guo)人(ren)(ren)來說，身體尤其(qi)是女(nv)性(xing)身體是必(bi)須掩飾的(de)，不(bu)似西方運動(dong)服飾表(biao)現人(ren)(ren)體那(nei)樣一覽(lan)無遺(yi)，故而(er)武術(shu)服飾表(biao)現出(chu)一種神秘的(de)不(bu)可捉摸的(de)美(mei)。

3、“靜定”———懸垂之美

就服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)懸(xuan)垂效果而言(yan)，并不是(shi)武(wu)(wu)術服(fu)飾所特有的(de)(de)。所有的(de)(de)柔軟面料都(dou)可以出現藝(yi)術性的(de)(de)懸(xuan)垂感。但是(shi)武(wu)(wu)術服(fu)飾的(de)(de)懸(xuan)垂感卻是(shi)獨一無二(er)的(de)(de)，這(zhe)取決于武(wu)(wu)術服(fu)飾的(de)(de)材(cai)質，即絲綢(chou)類面料。它(ta)們的(de)(de)柔軟和輕盈，加(jia)上武(wu)(wu)術傳統服(fu)飾的(de)(de)肥(fei)碩寬大，使服(fu)裝(zhuang)垂下的(de)(de)部分自然(ran)形成垂直的(de)(de)褶(zhe)皺，它(ta)由秋水般(ban)明凈清澈的(de)(de)衣面以及(ji)自然(ran)下垂的(de)(de)猶如(ru)山溪陡然(ran)直瀉的(de)(de)衣紋組成。

4、“動速”———飄逸之美

中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是“絲(si)綢(chou)古國(guo)(guo)”，絲(si)綢(chou)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)服飾(shi)藝術中(zhong)(zhong)具有突(tu)出的(de)(de)地(di)位。先(xian)進的(de)(de)絲(si)綢(chou)生(sheng)產加工(gong)工(gong)藝，保(bao)障了中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人能(neng)(neng)生(sheng)產出薄(bo)厚、疏(shu)密、輕(qing)重、素艷、軟硬均有很(hen)大差異的(de)(de)數(shu)十(shi)種(zhong)絲(si)綢(chou)制(zhi)品(pin)。就絲(si)綢(chou)的(de)(de)特(te)點而言，它最(zui)適合用(yong)來制(zhi)作那(nei)種(zhong)寬松肥(fei)大的(de)(de)服飾(shi)，這樣可(ke)以(yi)盡顯其(qi)優(you)(you)，若用(yong)它作緊身貼體(ti)的(de)(de)服飾(shi)，則反倒使其(qi)優(you)(you)越之處不能(neng)(neng)顯示(shi)出來。