一、武術服裝腰帶怎么系

武術服裝的腰帶系法如下：

1、中點(dian)與髖橫線腹(fu)部(bu)的中點(dian)對齊，在(zai)腹(fu)部(bu)的位置，拇(mu)指在(zai)頂(ding)部(bu)，四個手指在(zai)底部(bu)，手掌朝內。在(zai)皮帶(dai)后(hou)面滑動并與其后(hou)面重(zhong)疊。

2、右手(shou)(shou)在(zai)內(nei)側(ce)，左手(shou)(shou)在(zai)外面，雙手(shou)(shou)交換皮帶(dai)(dai)，向前(qian)滑動，右側(ce)皮帶(dai)(dai)的(de)末端(duan)在(zai)中點，右手(shou)(shou)握住中間(jian)點的(de)三層(ceng)重疊皮帶(dai)(dai)，并且左側(ce)保持外帶(dai)(dai)的(de)末端(duan)。從底部向下穿過(guo)三層(ceng)皮帶(dai)(dai)。

3、均勻地將(jiang)雙手(shou)拉到適當的程度(du)，翻轉皮帶(dai)的下端，使其成為彎曲，另(ling)一端皮帶(dai)從底部向內穿過(guo)，雙手(shou)交換，每個握住(zhu)一端，用力系緊。

4、整理好腰(yao)帶(dai)后，準備動(dong)作站立，使腰(yao)帶(dai)自然下擺。

通常談(tan)論武術(shu)之美(mei)主(zhu)要(yao)是從技(ji)術(shu)風格(ge)方(fang)面(mian)來探討的，其實(shi)武術(shu)服(fu)飾(shi)的“肥(fei)碩寬大之美(mei)”、“莊重威嚴之美(mei)”、“懸垂之美(mei)”和(he)“飄(piao)逸之美(mei)”更具有獨特的傳統美(mei)學特征。同時(shi)，武術(shu)服(fu)飾(shi)幾乎涵容了中(zhong)國傳統文化(hua)的各(ge)種成分和(he)要(yao)素，已經成為武術(shu)文化(hua)的幾個極其重要(yao)的組成部(bu)分之一，在傳承和(he)發展過程中(zhong)，必須注意傳統理念(nian)與時(shi)代精神的融合。

1、肥碩寬大之美

中國(guo)人(ren)素(su)來(lai)講究“天人(ren)合一”，武(wu)術更是(shi)把“天人(ren)合一”視為(wei)(wei)練武(wu)的最高境界。“天”是(shi)外在(zai)的意志、理想(xiang)、福地(di)的化身(shen)和所在(zai)，“天”被視為(wei)(wei)神圣的、偉大(da)(da)的、無(wu)限的，由此(ci)而(er)推衍出來(lai)的“大(da)(da)”于是(shi)就(jiu)成了一種(zhong)美的境界。孔子(zi)曰:“大(da)(da)哉!堯之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)君也，巍巍乎!唯天為(wei)(wei)大(da)(da)，唯光(guang)則之(zhi)(zhi)。”故《莊子(zi)?知北游》云:“天地(di)有大(da)(da)美而(er)不言。”受這種(zhong)理念(nian)的影響，古代中國(guo)人(ren)的服飾多以肥碩(shuo)寬大(da)(da)為(wei)(wei)美。

2、含蓄矜持、莊重威嚴之美

中國(guo)傳統的(de)武(wu)(wu)術服裝大都是(shi)(shi)把人(ren)包(bao)裹得(de)嚴嚴實實，幾乎沒有(you)像(xiang)西方(fang)運動服那樣的(de)“合理(li)”裸(luo)露。武(wu)(wu)術服飾(shi)“著力渲染的(de)是(shi)(shi)博(bo)大精深(shen)，而(er)不是(shi)(shi)顯露人(ren)體的(de)健與美(mei)。對中國(guo)人(ren)來說(shuo)，身(shen)體尤其是(shi)(shi)女(nv)性身(shen)體是(shi)(shi)必須掩飾(shi)的(de)，不似西方(fang)運動服飾(shi)表現人(ren)體那樣一(yi)覽無遺，故(gu)而(er)武(wu)(wu)術服飾(shi)表現出一(yi)種神秘的(de)不可捉摸的(de)美(mei)。

3、“靜定”———懸垂之美

就服(fu)裝(zhuang)的(de)(de)(de)(de)懸垂(chui)效(xiao)果而言，并不(bu)是武(wu)術服(fu)飾所(suo)特(te)有(you)的(de)(de)(de)(de)。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)柔(rou)軟(ruan)面(mian)(mian)料(liao)都(dou)可以出現藝(yi)術性的(de)(de)(de)(de)懸垂(chui)感(gan)。但(dan)是武(wu)術服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)懸垂(chui)感(gan)卻是獨一無(wu)二的(de)(de)(de)(de)，這取決于(yu)武(wu)術服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)材(cai)質(zhi)，即絲(si)綢類面(mian)(mian)料(liao)。它(ta)們的(de)(de)(de)(de)柔(rou)軟(ruan)和輕盈，加上武(wu)術傳(chuan)統服(fu)飾的(de)(de)(de)(de)肥碩寬大，使服(fu)裝(zhuang)垂(chui)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)部(bu)分自然(ran)(ran)形成垂(chui)直(zhi)的(de)(de)(de)(de)褶皺(zhou)，它(ta)由秋水般(ban)明(ming)凈清(qing)澈的(de)(de)(de)(de)衣(yi)面(mian)(mian)以及自然(ran)(ran)下(xia)(xia)垂(chui)的(de)(de)(de)(de)猶如(ru)山(shan)溪陡然(ran)(ran)直(zhi)瀉(xie)的(de)(de)(de)(de)衣(yi)紋組(zu)成。

4、“動速”———飄逸之美

中國是“絲(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)古國”，絲(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)在中國服(fu)飾藝術(shu)中具有(you)突出(chu)的地位。先進(jin)的絲(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)生產加工(gong)工(gong)藝，保障了中國人能生產出(chu)薄厚、疏密(mi)、輕重、素艷、軟(ruan)硬均有(you)很(hen)大(da)(da)差(cha)異的數十種絲(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)制(zhi)品(pin)。就(jiu)絲(si)(si)綢(chou)(chou)(chou)的特點(dian)而(er)言(yan)，它最(zui)適(shi)合用(yong)來(lai)制(zhi)作(zuo)那種寬松肥大(da)(da)的服(fu)飾，這(zhe)樣可以盡顯(xian)(xian)其優，若用(yong)它作(zuo)緊身(shen)貼(tie)體的服(fu)飾，則(ze)反倒使其優越(yue)之處不(bu)能顯(xian)(xian)示出(chu)來(lai)。