一身反骨的作者什么梗

一身反骨的作者這個梗指的是，哆啦A夢的作者藤本弘因為在漫畫的152章中，有一段笑著提到了日本戰敗的事實，就遭到了日本國內不少人的(de)怒斥(chi)，并烙(luo)印(yin)上(shang)“侮(wu)辱日(ri)本(ben)”的(de)標(biao)簽。作者(zhe)面(mian)對日(ri)本(ben)人民(min)的(de)無端謾罵，迫(po)于壓力只好在(zai)動(dong)漫里作出(chu)改動(dong)，認真修改后(hou)把大(da)雄(xiong)和哆啦A夢笑著(zhu)說出(chu)的(de)“日(ri)本(ben)戰敗啦”，改為臉色平(ping)靜的(de)道出(chu)日(ri)本(ben)戰敗的(de)消(xiao)息。

然而改來改去日本(ben)人(ren)民還是不滿，又(you)開始(shi)紛(fen)紛(fen)指責作者，面對(dui)網暴和(he)輿論后，作者在(zai)創作的(de)(de)《哆(duo)啦(la)A夢(meng)》特別篇《大(da)象(xiang)和(he)叔叔》里，就有了一個經典的(de)(de)名場面：大(da)雄和(he)哆(duo)啦(la)A夢(meng)舉起雙(shuang)手歡(huan)呼(hu)，笑容(rong)也(ye)更(geng)加張揚的(de)(de)說出(chu)“日本(ben)戰敗啦(la)！”

面對這(zhe)一(yi)舉動(dong)，網友(you)們贊(zan)賞道：實(shi)至名歸一(yi)身(shen)反(fan)骨的(de)(de)作者，越是想讓我這(zhe)樣做，越是要跟對方反(fan)著(zhu)來(lai)宣泄情緒；作者這(zhe)種不屈于(yu)外界(jie)的(de)(de)斥責和干擾的(de)(de)精神(shen)，站在公平(ping)的(de)(de)角度描(miao)述事(shi)實(shi)和個人觀點，可(ke)以說是無法超越的(de)(de)神(shen)作品(pin)。

一身反骨的作者是誰

一(yi)身反(fan)骨的作者指(zhi)的是日本動(dong)漫作品(pin)《哆啦A夢》的作者藤本弘(hong)。

在漫畫作(zuo)品第152章節《大(da)象(xiang)和叔叔》當中(zhong)提及了(le)哆啦A夢非常(chang)興奮(fen)的(de)(de)描(miao)述(shu)了(le)關于(yu)戰(zhan)敗的(de)(de)劇情；這一出得(de)到(dao)了(le)日本民眾們的(de)(de)謾罵，在聽(ting)取到(dao)民聲之后，作(zuo)者增加了(le)修改元素(su)，將原片的(de)(de)大(da)笑表情修改為平靜描(miao)述(shu)；但是依舊(jiu)受到(dao)了(le)網(wang)友(you)們的(de)(de)抵制，接下來他就開(kai)始(shi)放(fang)飛(fei)自我了(le)，讓藍胖子(zi)瘋狂大(da)笑，一身反骨無人反駁。

一身反骨下一句是什么

一(yi)身反骨下一(yi)句是生來(lai)叛逆。

反骨，在(zai)古代封建社會(hui)是(shi)指(zhi)(zhi)那些(xie)(xie)具(ju)有叛逆(ni)性精神的(de)(de)異(yi)端、不忠不義之人。因(yin)傳統文(wen)化的(de)(de)熏陶，人們在(zai)對現實本質缺乏了(le)解的(de)(de)時(shi)候(hou)，開(kai)(kai)始(shi)傾向于宗教或迷信，開(kai)(kai)始(shi)傾向于這些(xie)(xie)玄(xuan)乎的(de)(de)說教，一(yi)度時(shi)候(hou)，甚至把(ba)它作(zuo)為了(le)重(zhong)大選擇的(de)(de)指(zhi)(zhi)南。

在現代社會中，反骨成為勇于開創，思維敏捷的象征。有一說：頭有反骨，萬中無一，熱播電視劇《永不(bu)磨滅的番號》中李大(da)本事即有(you)反骨，被算命(ming)先生稱(cheng)為奇骨，五百年出一個，他日(ri)必成(cheng)大(da)器，縱然不(bu)能(neng)登基坐(zuo)殿，也是一代王侯。按(an)照風云子相法(fa)：腦后有(you)反骨，將(jiang)來(lai)能(neng)登科。