改(gai)革(ge)開放以(yi)來(lai)，由于(yu)外(wai)來(lai)人口(kou)涌入該市，珠海形成了(le)有(you)粵、客家(jia)(jia)和閩等(deng)多種(zhong)方言，但以(yi)粵語(yu)為主；香洲區使(shi)用(yong)的是(shi)石(shi)岐話(hua)，與(yu)廣州(zhou)話(hua)相(xiang)近(jin)；斗門(men)與(yu)金灣區通用(yong)四邑方言；沿(yan)江地區使(shi)用(yong)疍家(jia)(jia)話(hua)。另外(wai)還有(you)使(shi)用(yong)中山(shan)閩語(yu)和客家(jia)(jia)語(yu)。

短語/俗語：猴賽(sai)雷一(yi)(yi)好厲害(hai)，點(dian)解一(yi)(yi)為什(shen)么，做咩一(yi)(yi)干什(shen)么，冇野一(yi)(yi)沒事，幾多錢(qian)(qian)一(yi)(yi)多少錢(qian)(qian)，早晨一(yi)(yi)早上(shang)好，早唞一(yi)(yi)晚安(an)，便止(zhi)一(yi)(yi)哪里(li)、邊度(du)，唔day一(yi)(yi)不知(zhi)道，hie飯一(yi)(yi)吃(chi)飯，hiang歌一(yi)(yi)聽歌，CUT勁一(yi)(yi)厲害(hai)，返企(qi)一(yi)(yi)回家，翻管一(yi)(yi)回校等。

珠(zhu)海(hai)雖(sui)然建(jian)市不久，但是同(tong)樣擁有中華民族(zu)普遍的(de)春節(jie)、人(ren)日(ri)(ri)、元宵節(jie)、清明節(jie)、中秋節(jie)等傳統節(jie)日(ri)(ri)，且在傳統節(jie)日(ri)(ri)活(huo)動(dong)上也有其自(zi)身的(de)民俗特(te)點，如人(ren)日(ri)(ri)這天(tian)，家家戶戶捶(chui)床打門，以消災驅邪(xie)，并在庭院煎食餅。此(ci)外(wai)珠(zhu)海(hai)還有四大(da)音樂(le)(le)活(huo)動(dong)，分別是每年(nian)4月(yue)、9月(yue)在南屏北山(shan)村(cun)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“北山(shan)音樂(le)(le)節(jie)”，每年(nian)5月(yue)舉(ju)(ju)行(xing)的(de)“珠(zhu)海(hai)大(da)學生原創音樂(le)(le)節(jie)”，每年(nian)10月(yue)在情(qing)侶路海(hai)濱泳場舉(ju)(ju)行(xing)的(de)沙灘音樂(le)(le)派對(dui)及每年(nian)12月(yue)在珍珠(zhu)樂(le)(le)園舉(ju)(ju)行(xing)的(de)木馬(ma)音樂(le)(le)節(jie)，及自(zi)2007年(nian)起(qi)，每年(nian)元宵節(jie)先后在九洲城前的(de)九洲大(da)道和(he)斗門井岸舉(ju)(ju)行(xing)隆重的(de)民間藝術巡游。

現代(dai)珠海結婚習俗：開(kai)廚、沖(chong)新、行 茶(cha)、找(zhao)紅鞋(xie)、灑"福(fu)祿米(mi)"、摸(mo)糖果、孩童踩新床(chuang)、心抱茶(cha)等。

現代珠海市結婚(hun)流程：男方去女方家下聘禮(li)、登記領證、籌備婚(hun)禮(li)（訂(ding)婚(hun)宴/婚(hun)車）、迎親、敬茶、巡(xun)游、出門與入門、心抱茶 、婚(hun)禮(li)、三天(tian)回(hui)門。

珠海(hai)是(shi)座移(yi)民(min)城(cheng)市，來自(zi)大江南北(bei)的(de)人給珠海(hai)帶來活(huo)力的(de)同(tong)時，也帶來了千差萬別的(de)飲食文化。珠海(hai)三面環海(hai)，海(hai)鮮(xian)是(shi)珠海(hai)的(de)傳統菜(cai)式(shi)，但珠海(hai)的(de)菜(cai)肴風格類(lei)似深圳(zhen)，以粵菜(cai)為主，兼(jian)收潮州(zhou)、湖南、四川、東北(bei)、中原(yuan)、西北(bei)菜(cai)系(xi)等各地風味，體現了珠海(hai)餐飲文化的(de)包容性。

珠海名吃：銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚、秘制重殼蟹、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚、鮑汁扣橫琴蠔、秘制賴尿蝦、金湯對蝦、花雕鵝肝重殼蟹、蝦米糍、唐家灣茶果、斗門艾餅等。【MORE+】

珠(zhu)海是(shi)個(ge)僑鄉，有(you)深厚的粵(yue)劇(ju)(ju)文(wen)化根基，清代(dai)(dai)以(yi)來廣(guang)府人(ren)家(jia)祠堂打醮請“大戲(xi)”，水上(shang)人(ren)家(jia)“天后(hou)誕”請紅船來做“大戲(xi)”。曲(qu)藝(yi)(yi)社(she)、八(ba)音(yin)隊和業余粵(yue)劇(ju)(ju)團適(shi)時生(sheng)存，此起彼伏(fu)。唐(tang)家(jia)灣(wan)誕生(sheng)了著(zhu)名(ming)粵(yue)劇(ju)(ju)藝(yi)(yi)術家(jia)唐(tang)雪卿、著(zhu)名(ming)粵(yue)劇(ju)(ju)編劇(ju)(ju)家(jia)唐(tang)滌(di)生(sheng)。珠(zhu)海粵(yue)劇(ju)(ju)團自1962年創辦以(yi)來，經過曲(qu)折發展，曾(ceng)創作演出《蓮(lian)池(chi)仙影(ying)》、《一代(dai)(dai)情(qing)僧(seng)》、《秦宮冷月》、《伶仃洋》四個(ge)劇(ju)(ju)目，劇(ju)(ju)團人(ren)才輩出，培育(yu)出姚志強、賴(lai)瓊霞兩位粵(yue)劇(ju)(ju)名(ming)伶，他們曾(ceng)獲中國(guo)表演藝(yi)(yi)術最(zui)高獎(jiang)“梅(mei)花獎(jiang)”殊榮，在(zai)粵(yue)港澳藝(yi)(yi)術界聲望甚高。

“橫山鴨扎包(bao)(bao)”是斗(dou)門區蓮洲(zhou)鎮一種(zhong)民間(jian)傳(chuan)統美食(shi)，它(ta)(ta)與“上(shang)橫黃沙蜆”、“粉(fen)洲(zhou)禾蟲”、“橫山粉(fen)葛”并(bing)稱(cheng)為蓮洲(zhou)“四大美食(shi)”，同(tong)時也是珠海(hai)市著(zhu)名美食(shi)，享譽珠海(hai)及周(zhou)邊城(cheng)市乃至港澳地區。“橫山鴨扎包(bao)(bao)”是個(ge)統稱(cheng)，它(ta)(ta)包(bao)(bao)括(kuo)鴨腳(jiao)(jiao)包(bao)(bao)，鴨下(xia)巴包(bao)(bao)（俗稱(cheng)鴨下(xia)鏟包(bao)(bao)）和(he)鴨翼(yi)包(bao)(bao)，均是用鴨腳(jiao)(jiao)、鴨下(xia)鏟、鴨翼(yi)、鴨肝、鴨腸(chang)和(he)肥(fei)豬(zhu)肉采(cai)取獨特的(de)方法腌(a)制晾曬，捆扎而成的(de)。2013年12月，被列入廣東省第五(wu)批(pi)省級非(fei)物質文化(hua)遺產名錄(lu)。

荔山佛家(jia)拳(quan)的(de)(de)特色是(shi)注(zhu)重實(shi)戰，講究基本(ben)功的(de)(de)訓(xun)練，內(nei)外(wai)結合，強調下盤馬步(bu)穩固，有(you)學拳(quan)先站三(san)年馬的(de)(de)師訓(xun)，與詠春、蔡里佛等拳(quan)種相比和(he)服特色。佛家(jia)拳(quan)由于(yu)博采眾(zhong)長(chang)，融會貫通多種功夫(fu)于(yu)一(yi)體，然后又盡可能簡捷的(de)(de)方式表現出(chu)來(lai)，盡管它有(you)很(hen)多拳(quan)力剛猛、動(dong)作(zuo)迅捷的(de)(de)技(ji)術動(dong)作(zuo)，同時(shi)也有(you)動(dong)作(zuo)舒緩、柔(rou)和(he)、用力陰柔(rou)的(de)(de)技(ji)術來(lai)提(ti)高練者的(de)(de)內(nei)功和(he)內(nei)力。剛柔(rou)結合、內(nei)外(wai)兼修的(de)(de)獨特之處。2010年6月，被列(lie)入珠(zhu)海市第三(san)批非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄(lu)。

一(yi)指(zhi)禪推(tui)拿(na)療法(fa)以陰陽五行(xing)、臟腑經絡和營衛氣血等中醫(yi)基(ji)本理論(lun)為(wei)指(zhi)導，以四(si)診為(wei)診察(cha)手段，強調審證求因(yin)(yin)，因(yin)(yin)人而治，因(yin)(yin)病而治，因(yin)(yin)經絡而治。推(tui)拿(na)的(de)手法(fa)有(you)推(tui)、拿(na)、按、摩、滾、捻、抄、搓(cuo)、纏、揉、搖、抖十二法(fa)，其中一(yi)指(zhi)禪推(tui)法(fa)是主要(yao)手法(fa)。這種推(tui)法(fa)與一(yi)般(ban)文獻記載(zai)所稱(cheng)的(de)“推(tui)法(fa)”的(de)動作完全不同，有(you)其獨(du)特(te)操作方法(fa)和功法(fa)鍛(duan)煉要(yao)求。2014年，被列入第四(si)批國家級非物質文化遺產名錄。

斗門沙田民歌(ge)(ge)采用(yong)(yong)帶有沙田地域(yu)口音及語匯的(de)廣州方言歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)，有咸(xian)水(shui)歌(ge)(ge)、高(gao)堂歌(ge)(ge)、姑(gu)妹歌(ge)(ge)、大罾歌(ge)(ge)、嘆(tan)情歌(ge)(ge)、木魚歌(ge)(ge)等，都采用(yong)(yong)無(wu)伴(ban)(ban)奏清唱(chang)(chang)的(de)形式，不需要很高(gao)的(de)演唱(chang)(chang)水(shui)平和演唱(chang)(chang)技(ji)巧(qiao)，只要掌握(wo)了(le)歌(ge)(ge)調，有一(yi)定(ding)的(de)機智才能(neng)就(jiu)能(neng)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)。沙田民歌(ge)(ge)采用(yong)(yong)無(wu)伴(ban)(ban)奏清唱(chang)(chang)的(de)歌(ge)(ge)唱(chang)(chang)形式，不運用(yong)(yong)樂(le)器伴(ban)(ban)奏也不使用(yong)(yong)任(ren)何道具輔助(zhu)。2007年5月，沙田民歌(ge)(ge)被(bei)列入斗門區(qu)第一(yi)批(pi)非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名錄。

唐家(jia)灣鎮雞(ji)山(shan)村的中秋對歌(ge)會，迄今已有(you)300多年(nian)(nian)歷(li)史。每年(nian)(nian)中秋之夜，村民(min)分為東(dong)西兩隊進行(xing)對歌(ge)，其內容為唱山(shan)唱海唱家(jia)鄉，唱人(ren)唱事唱歷(li)史，勸(quan)人(ren)向善，教人(ren)自強。東(dong)隊唱贏(ying)預示(shi)來年(nian)(nian)好江(jiang)海——魚蝦大汛，西隊唱贏(ying)預示(shi)來年(nian)(nian)好收成——五(wu)谷豐登。它(ta)潛移默化(hua)地影響了(le)一代代雞(ji)山(shan)村人(ren)。此風俗于(yu)抗戰(zhan)時衰落，“文革”時中斷(duan)，2007年(nian)(nian)得以恢復(fu)，2009年(nian)(nian)3月23日公布(bu)為珠海市第(di)二批非(fei)物質文化(hua)遺產代表作名(ming)錄(lu)。

三(san)灶(zao)鶴(he)舞(wu)是(shi)廣東省珠海(hai)市(shi)三(san)灶(zao)鎮獨(du)有的一(yi)種(zhong)僅在春節期間表演的傳統舞(wu)蹈。民間素(su)有白鶴(he)象征長(chang)壽(shou)(shou)的說法。鶴(he)舞(wu)也是(shi)三(san)灶(zao)村民給(gei)60歲以上老人拜壽(shou)(shou)，為30歲以上村民祈福(fu)的一(yi)種(zhong)禮儀習俗。據傳，該舞(wu)已有七百多年的歷史。鶴(he)舞(wu)的白鶴(he)造型生(sheng)動逼真(zhen)、舞(wu)姿優美，形象地將仙鶴(he)臨門、覓食(shi)、洗嘴、梳毛、休息(xi)、嬉戲、歸巢等(deng)生(sheng)活(huo)狀態演繹得(de)淋(lin)漓(li)盡致、栩栩如生(sheng)。表演時，以鑼(luo)鼓伴奏，間唱吉祥的“鶴(he)歌”，場面顯得(de)歡快(kuai)、熱(re)烈、祥和。2011年被(bei)列入第三(san)批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

在珠海(hai)斗門流行著一(yi)種(zhong)獨特的(de)(de)水(shui)上(shang)婚嫁(jia)習俗，至今已有幾百年(nian)的(de)(de)歷(li)史，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)些習俗通(tong)過(guo)婚嫁(jia)關系(xi)(xi)輻(fu)射到中(zhong)(zhong)山、江(jiang)門、佛山等珠江(jiang)三角(jiao)洲(zhou)水(shui)鄉地區。 水(shui)上(shang)婚嫁(jia)形式(shi)繁復多(duo)樣，講究禮儀，有比較固(gu)定的(de)(de)程序和約定俗成(cheng)的(de)(de)禮儀，主(zhu)要(yao)內容包(bao)括“坐高堂”、“上(shang)頭”、“嘆家(jia)姐”、“花船(chuan)迎親”、“拜堂”、“回門”等。整(zheng)個(ge)婚俗與當地居民生活(huo)的(de)(de)環境緊密(mi)聯系(xi)(xi)在一(yi)起，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“花船(chuan)迎親”，向(xiang)“船(chuan)太公(gong)”、“海(hai)龍王”敬拜等內容均(jun)明顯帶有“水(shui)”的(de)(de)特征。在水(shui)上(shang)婚嫁(jia)習俗中(zhong)(zhong)，沙田民歌發揮(hui)著不可或缺(que)的(de)(de)作(zuo)用，成(cheng)為(wei)整(zheng)個(ge)婚俗的(de)(de)有機組(zu)成(cheng)部分(fen)。2008年(nian)被(bei)列入第(di)二(er)批國家(jia)級非物質(zhi)文(wen)化遺產名錄。

裝(zhuang)泥(ni)魚是廣東珠海市斗(dou)門區(qu)乾(qian)務鎮(zhen)極富地方特色的(de)一(yi)(yi)項傳統(tong)技(ji)(ji)藝，最早(zao)起源于清乾(qian)隆三十年（1765），在(zai)虎山村、荔山村、馬山村、網山村、大海環村、石(shi)狗村尤為興盛，至(zhi)今已有(you)(you)二百四十多年的(de)歷史(shi)。 裝(zhuang)泥(ni)魚技(ji)(ji)藝主要有(you)(you)制作(zuo)(zuo)漁籠(long)、制作(zuo)(zuo)漁簍、制作(zuo)(zuo)泥(ni)板(ban)、捕捉泥(ni)魚四道主要程序(xu)，具有(you)(you)地域性(xing)、獨(du)創性(xing)、實用性(xing)和性(xing)別差(cha)異性(xing)的(de)特點。這一(yi)(yi)傳統(tong)技(ji)(ji)藝祖祖輩輩相傳至(zhi)今，家(jia)喻戶曉，生動地記載(zai)了(le)一(yi)(yi)個地域活態的(de)傳統(tong)技(ji)(ji)藝發展歷史(shi)，2011年被列入第三批國家(jia)級非物質文(wen)化遺產名錄(lu)。

飄色是傳(chuan)統民間(jian)藝術，起源于明朝天(tian)啟(qi)年間(jian)，（珠海乾務鎮人(ren)）梁國(guo)棟任江西省(sheng)彭澤縣令時由江西傳(chuan)入，至今已有300多(duo)年的歷史。乾務飄色多(duo)取材于民間(jian)故(gu)事，造(zao)型奇(qi)特(te)，制作(zuo)工藝精致。至今保留(liu)人(ren)工抬(tai)色的傳(chuan)統，每隊飄色均輔有領(ling)路牌、羅傘、護色等，陣容龐大，色彩奪(duo)目，觀賞性強。2007年6月(yue)，被列(lie)入廣(guang)東省(sheng)第二批非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產名錄。

香(xiang)爐灣(wan)的“珠海(hai)(hai)漁女(nv)”雕塑(su)，象征珠海(hai)(hai)是海(hai)(hai)洋(yang)的女(nv)兒；中國(guo)海(hai)(hai)岸線最后(hou)一艘保存完好的清代三桅式古帆船，為珠海(hai)(hai)平添(tian)了海(hai)(hai)洋(yang)的神秘；海(hai)(hai)盜(dao)遺(yi)蹤與海(hai)(hai)防炮臺，記錄著(zhu)古往今來海(hai)(hai)洋(yang)上的風云變幻(huan)；而海(hai)(hai)上絲綢之(zhi)路的遺(yi)存和清代海(hai)(hai)關的遺(yi)址，則昭示著(zhu)近代中國(guo)從(cong)大陸文明走(zou)向海(hai)(hai)洋(yang)文明的漫長歷程。

作為(wei)(wei)江海(hai)交匯、景色迷(mi)人的(de)(de)(de)嶺(ling)南水(shui)鄉，珠海(hai)是(shi)海(hai)內外聞名的(de)(de)(de)度(du)(du)(du)假(jia)勝地(di)。“住水(shui)邊，食海(hai)鮮、玩水(shui)面、親(qin)近大(da)自然”的(de)(de)(de)省(sheng)級白藤湖度(du)(du)(du)假(jia)區；有“嶺(ling)南華清(qing)池”之(zhi)稱的(de)(de)(de)御溫(wen)泉(quan)度(du)(du)(du)假(jia)城；依山傍水(shui)、以酒文化為(wei)(wei)主題的(de)(de)(de)斗門酒吧(ba)城；集會(hui)所(suo)、槍會(hui)、狩獵場、山地(di)高(gao)爾夫球(qiu)場為(wei)(wei)一體的(de)(de)(de)萬盛鄉村俱樂部等，都是(shi)闔家(jia)小住、情侶度(du)(du)(du)假(jia)或是(shi)親(qin)友歡聚(ju)的(de)(de)(de)理想去處。

情侶(lv)路仿佛珠(zhu)海(hai)(hai)的(de)城市名片，在青山(shan)綠水間沿著海(hai)(hai)岸曲折蜿蜒。陽光、沙灘、溫泉、山(shan)巒、海(hai)(hai)島，珠(zhu)海(hai)(hai)的(de)自(zi)(zi)然(ran)景觀處處充滿著詩情畫意，吸引著越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)中外游(you)客，把珠(zhu)海(hai)(hai)作為自(zi)(zi)己休(xiu)閑(xian)度假(jia)的(de)理想之(zhi)地。無論是在月下的(de)礁巖觀潮(chao)聽濤，還是隨風中的(de)游(you)艇漂海(hai)(hai)垂釣，心曠神(shen)怡的(de)感(gan)覺，總讓人(ren)們對(dui)珠(zhu)海(hai)(hai)流連忘返(fan)。

毗(pi)鄰港(gang)澳的(de)(de)(de)(de)珠(zhu)海，是開放(fang)型的(de)(de)(de)(de)國際化城市(shi)，酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)吧(ba)文(wen)化是不(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)城市(shi)色彩。水灣路的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)吧(ba)一(yi)條街，雖(sui)然不(bu)及香港(gang)的(de)(de)(de)(de)蘭(lan)桂坊(fang)熱鬧，但掩映在綠(lv)色園林中的(de)(de)(de)(de)露(lu)天歐(ou)式情調(diao)、正宗的(de)(de)(de)(de)葡萄(tao)牙紅酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)和德國啤(pi)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，卻也吸(xi)引了(le)流連忘返的(de)(de)(de)(de)國內外酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)客。今年，在灣仔的(de)(de)(de)(de)濠江邊和斗門的(de)(de)(de)(de)白藤(teng)湖畔(pan)，又有兩條新的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)吧(ba)街即將建成。

珠海有340多(duo)(duo)個海灘，雖然多(duo)(duo)數(shu)尚未開發，但珠海人的(de)(de)(de)海灘情(qing)結卻已難割舍。從市區的(de)(de)(de)菱角咀，到(dao)高(gao)欄島的(de)(de)(de)飛沙(sha)灘；從東澳島的(de)(de)(de)南沙(sha)灣(wan)，到(dao)三灶島的(de)(de)(de)金海岸(an)；從外仃伶的(de)(de)(de)銀沙(sha)泳場，到(dao)荷包(bao)島的(de)(de)(de)大南灣(wan)，珠海人在月下的(de)(de)(de)海灘踏(ta)浪弄潮、篝火野炊(chui)，好(hao)不(bu)愜意！而每年一屆的(de)(de)(de)沙(sha)灘音樂(le)派對，更仿佛盛況(kuang)無比的(de)(de)(de)海神(shen)節。

珠海(hai)高度注重生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)保護，形成(cheng)了(le)獨特(te)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文化。全國最大(da)的(de)(de)海(hai)岸(an)灘涂濕地保護區(qu)(qu)、全國最大(da)的(de)(de)紅(hong)樹林保護區(qu)(qu)、全國罕見(jian)的(de)(de)水松林保護區(qu)(qu)、全國惟(wei)一的(de)(de)中(zhong)華白(bai)海(hai)豚保護區(qu)(qu)，平添(tian)了(le)珠海(hai)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)魅力。而橫琴島上(shang)依山臨海(hai)的(de)(de)深(shen)井村，更因草木蔥(cong)翠、空氣清新，被(bei)珠海(hai)市確定為“生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態(tai)文明示(shi)范村創建點”。

珠海現存的(de)村落房屋都是(shi)近(jin)代(dai)及(ji)民國時(shi)期所(suo)建(jian)(jian)，最早也(ye)不過為明(ming)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)遺址，上世紀(ji)80年代(dai)之前(qian)，大(da)量的(de)民居仍然(ran)是(shi)人們生活和及(ji)居住的(de)場所(suo)。在(zai)珠海傳統(tong)居民建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)主要形象都是(shi)以建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)本(ben)身的(de)材(cai)質、色彩、功(gong)能自然(ran)地表現出(chu)來。房屋多為灰瓦、墻面多為青磚(zhuan)，門(men)窗為原(yuan)木材(cai)質，配以花(hua)飾(shi)(shi)或彩色玻璃，在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)主要部位予以重點裝飾(shi)(shi)和點綴。總而(er)言之，珠海傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)無不見證了(le)珠海的(de)歷(li)史遺跡，體現了(le)珠海的(de)時(shi)代(dai)特征。

珠(zhu)海與(yu)廣東其他地(di)(di)區一(yi)樣，佛教(jiao)，道教(jiao)，伊斯(si)蘭教(jiao)和(he)基督教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)在珠(zhu)海地(di)(di)區也廣泛被(bei)移民及土著居民所(suo)接受，且以(yi)媽祖圣廟(miao)為地(di)(di)方特色(含澳門)的(de)(de)海洋文(wen)化(hua)(hua)也流傳甚廣。今天珠(zhu)海峰巒(luan)疊障的(de)(de)鳳凰山(shan)(shan)，秀色欲滴的(de)(de)板樟山(shan)(shan)，云霧繚繞的(de)(de)黃(huang)楊山(shan)(shan)上仍有(you)各(ge)類(lei)廟(miao)宇分布(bu)，素(su)有(you)世(shi)外桃園美譽的(de)(de)竹仙洞(dong)(dong)，仙山(shan)(shan)身動(dong)的(de)(de)白蓮洞(dong)(dong)，仙氣蕩漾的(de)(de)靈巖洞(dong)(dong)，炊煙(yan)不絕的(de)(de)香爐洞(dong)(dong)更是各(ge)種宗教(jiao)的(de)(de)集大成者(zhe)，體(ti)現(xian)了珠(zhu)海歷史文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)悠久(jiu)與(yu)兼容，開放(fang)和(he)開發，本(ben)土與(yu)特色。