改革開放以(yi)來，由于外來人(ren)口涌入(ru)該市，珠海形成了有粵、客家(jia)和(he)(he)閩等多種方言，但以(yi)粵語為主；香洲區使用(yong)的是石岐話，與(yu)廣(guang)州(zhou)話相近(jin)；斗門與(yu)金灣區通用(yong)四邑方言；沿(yan)江地區使用(yong)疍家(jia)話。另外還(huan)有使用(yong)中山閩語和(he)(he)客家(jia)語。

短語/俗語：猴賽(sai)雷一(yi)(yi)(yi)好(hao)厲害，點解一(yi)(yi)(yi)為什么，做咩一(yi)(yi)(yi)干什么，冇野一(yi)(yi)(yi)沒事，幾(ji)多(duo)(duo)錢一(yi)(yi)(yi)多(duo)(duo)少(shao)錢，早晨一(yi)(yi)(yi)早上好(hao)，早唞一(yi)(yi)(yi)晚安(an)，便止(zhi)一(yi)(yi)(yi)哪里、邊度，唔day一(yi)(yi)(yi)不知道，hie飯一(yi)(yi)(yi)吃飯，hiang歌一(yi)(yi)(yi)聽歌，CUT勁一(yi)(yi)(yi)厲害，返(fan)企一(yi)(yi)(yi)回家，翻管一(yi)(yi)(yi)回校等(deng)。

珠(zhu)海(hai)雖然建(jian)市不久，但是同樣擁有中華(hua)民(min)族普(pu)遍的(de)(de)春節(jie)、人(ren)日(ri)(ri)、元(yuan)宵節(jie)、清明節(jie)、中秋節(jie)等傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)，且(qie)在(zai)(zai)傳統(tong)節(jie)日(ri)(ri)活動(dong)上(shang)也(ye)有其自身的(de)(de)民(min)俗(su)特(te)點，如人(ren)日(ri)(ri)這天，家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)捶(chui)床打門(men)(men)，以消災驅邪，并在(zai)(zai)庭院煎食餅。此外珠(zhu)海(hai)還有四大音(yin)(yin)樂(le)活動(dong)，分別(bie)是每年(nian)4月、9月在(zai)(zai)南屏北(bei)山村(cun)舉行(xing)的(de)(de)“北(bei)山音(yin)(yin)樂(le)節(jie)”，每年(nian)5月舉行(xing)的(de)(de)“珠(zhu)海(hai)大學生原創音(yin)(yin)樂(le)節(jie)”，每年(nian)10月在(zai)(zai)情(qing)侶路(lu)海(hai)濱(bin)泳場舉行(xing)的(de)(de)沙灘音(yin)(yin)樂(le)派(pai)對及每年(nian)12月在(zai)(zai)珍珠(zhu)樂(le)園舉行(xing)的(de)(de)木馬音(yin)(yin)樂(le)節(jie)，及自2007年(nian)起，每年(nian)元(yuan)宵節(jie)先后在(zai)(zai)九洲(zhou)城前的(de)(de)九洲(zhou)大道和斗門(men)(men)井岸舉行(xing)隆重的(de)(de)民(min)間藝術(shu)巡游。

現代珠(zhu)海結婚習俗：開廚、沖新、行(xing) 茶(cha)、找紅鞋、灑"福(fu)祿米"、摸糖果、孩童(tong)踩新床、心抱(bao)茶(cha)等。

現(xian)代珠海市(shi)結婚(hun)流程：男(nan)方去女方家下聘(pin)禮、登記(ji)領證(zheng)、籌備(bei)婚(hun)禮（訂婚(hun)宴(yan)/婚(hun)車）、迎(ying)親、敬(jing)茶(cha)、巡游、出門與入門、心抱茶(cha) 、婚(hun)禮、三天回門。

珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)是座(zuo)移民城市，來(lai)自大江南(nan)北(bei)的(de)人給珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)帶來(lai)活(huo)力的(de)同時，也帶來(lai)了千(qian)差萬(wan)別的(de)飲食(shi)文化(hua)。珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)三面(mian)環海(hai)(hai)，海(hai)(hai)鮮是珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)的(de)傳(chuan)統菜(cai)式，但(dan)珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)的(de)菜(cai)肴風格(ge)類(lei)似深圳，以粵(yue)菜(cai)為主，兼收潮州、湖(hu)南(nan)、四川(chuan)、東北(bei)、中(zhong)原、西北(bei)菜(cai)系等各地(di)風味，體現了珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)餐飲文化(hua)的(de)包容性。

珠海名吃：銀坑疊石蠔、孔雀鮑魚、秘制重殼蟹、萬山對蝦、豉油皇白鴿魚、鮑汁扣橫琴蠔、秘制賴尿蝦、金湯對蝦、花雕鵝肝重殼蟹、蝦米糍、唐家灣茶果、斗門艾餅等。【MORE+】

珠海(hai)是個僑鄉，有(you)深厚(hou)的粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)文化根基(ji)，清(qing)代以來廣(guang)府人(ren)(ren)家(jia)祠堂(tang)打醮請“大戲”，水上人(ren)(ren)家(jia)“天后(hou)誕”請紅船來做“大戲”。曲藝(yi)社(she)、八音隊和業(ye)余(yu)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)適時(shi)生(sheng)存，此起彼(bi)伏。唐家(jia)灣誕生(sheng)了(le)著名(ming)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)藝(yi)術(shu)家(jia)唐雪(xue)卿、著名(ming)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)編(bian)劇(ju)(ju)(ju)家(jia)唐滌(di)生(sheng)。珠海(hai)粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)自(zi)1962年創辦以來，經過(guo)曲折發展，曾創作演(yan)出(chu)《蓮(lian)池(chi)仙(xian)影(ying)》、《一代情(qing)僧》、《秦(qin)宮冷月》、《伶仃洋》四個劇(ju)(ju)(ju)目，劇(ju)(ju)(ju)團(tuan)(tuan)人(ren)(ren)才(cai)輩出(chu)，培育(yu)出(chu)姚志強、賴瓊(qiong)霞兩(liang)位粵(yue)(yue)劇(ju)(ju)(ju)名(ming)伶，他們曾獲中國表(biao)演(yan)藝(yi)術(shu)最高獎“梅花獎”殊(shu)榮，在粵(yue)(yue)港澳藝(yi)術(shu)界聲望甚高。

“橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)(bao)”是(shi)(shi)斗門區(qu)蓮(lian)洲鎮一種民間(jian)傳(chuan)統美食(shi)，它(ta)與“上橫(heng)黃沙蜆(xian)”、“粉(fen)洲禾(he)蟲”、“橫(heng)山粉(fen)葛”并稱(cheng)為蓮(lian)洲“四大美食(shi)”，同時也是(shi)(shi)珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)市(shi)著名(ming)美食(shi)，享譽珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)及周邊城市(shi)乃至(zhi)港(gang)澳地區(qu)。“橫(heng)山鴨(ya)(ya)(ya)(ya)扎包(bao)(bao)”是(shi)(shi)個統稱(cheng)，它(ta)包(bao)(bao)括(kuo)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腳包(bao)(bao)，鴨(ya)(ya)(ya)(ya)下(xia)巴包(bao)(bao)（俗稱(cheng)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)下(xia)鏟包(bao)(bao)）和(he)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)翼包(bao)(bao)，均是(shi)(shi)用(yong)鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腳、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)下(xia)鏟、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)翼、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)肝(gan)、鴨(ya)(ya)(ya)(ya)腸和(he)肥豬肉采(cai)取獨特的方法腌(a)制晾曬(shai)，捆扎而成的。2013年(nian)12月，被列入(ru)廣東省第五批省級非物(wu)質文化遺產名(ming)錄(lu)。

荔山佛家拳(quan)(quan)的(de)特(te)色是注重實戰，講究基(ji)本功的(de)訓練(lian)，內外結合(he)，強調下盤馬(ma)步穩固，有學(xue)拳(quan)(quan)先(xian)站三(san)年馬(ma)的(de)師訓，與(yu)詠春(chun)、蔡里(li)佛等拳(quan)(quan)種相比(bi)和服特(te)色。佛家拳(quan)(quan)由(you)于博采眾長，融會貫通(tong)多種功夫于一體，然后又盡(jin)(jin)可能簡捷的(de)方式表(biao)現出來，盡(jin)(jin)管它(ta)有很多拳(quan)(quan)力剛猛、動作(zuo)迅捷的(de)技術(shu)動作(zuo)，同時也有動作(zuo)舒(shu)緩、柔和、用力陰(yin)柔的(de)技術(shu)來提高練(lian)者的(de)內功和內力。剛柔結合(he)、內外兼(jian)修的(de)獨特(te)之(zhi)處。2010年6月，被列入珠海市第三(san)批非(fei)物質(zhi)文化(hua)遺(yi)產名錄。

一指禪推拿療法(fa)(fa)(fa)(fa)以(yi)陰陽五行(xing)、臟腑經絡和營(ying)衛氣血等中醫(yi)基本(ben)理論為指導(dao)，以(yi)四診(zhen)為診(zhen)察手段，強調(diao)審證求因(yin)，因(yin)人而治，因(yin)病(bing)而治，因(yin)經絡而治。推拿的(de)手法(fa)(fa)(fa)(fa)有推、拿、按、摩、滾、捻、抄、搓、纏、揉、搖、抖十二法(fa)(fa)(fa)(fa)，其中一指禪推法(fa)(fa)(fa)(fa)是主要(yao)手法(fa)(fa)(fa)(fa)。這種(zhong)推法(fa)(fa)(fa)(fa)與一般文獻記載(zai)所稱的(de)“推法(fa)(fa)(fa)(fa)”的(de)動作完全不同，有其獨特操(cao)作方法(fa)(fa)(fa)(fa)和功法(fa)(fa)(fa)(fa)鍛煉要(yao)求。2014年，被列入第四批國家級非物質文化遺產名(ming)錄。

斗門(men)(men)沙(sha)(sha)田民歌(ge)采(cai)用(yong)帶有沙(sha)(sha)田地域口音及語匯(hui)的廣州方言(yan)歌(ge)唱(chang)，有咸(xian)水歌(ge)、高堂歌(ge)、姑妹歌(ge)、大罾歌(ge)、嘆情(qing)歌(ge)、木魚(yu)歌(ge)等，都采(cai)用(yong)無(wu)伴(ban)(ban)奏清唱(chang)的形式(shi)，不需要(yao)很高的演(yan)唱(chang)水平和演(yan)唱(chang)技巧，只要(yao)掌握了歌(ge)調，有一定的機智才能(neng)就(jiu)能(neng)歌(ge)唱(chang)。沙(sha)(sha)田民歌(ge)采(cai)用(yong)無(wu)伴(ban)(ban)奏清唱(chang)的歌(ge)唱(chang)形式(shi)，不運用(yong)樂器伴(ban)(ban)奏也不使(shi)用(yong)任何道具輔助。2007年5月，沙(sha)(sha)田民歌(ge)被列入斗門(men)(men)區第(di)一批(pi)非物質文化遺產名錄。

唐家灣鎮雞(ji)山(shan)村(cun)的(de)中(zhong)秋對歌會，迄今已有300多年(nian)歷(li)史(shi)。每(mei)年(nian)中(zhong)秋之(zhi)夜，村(cun)民分為(wei)東(dong)西兩隊進行對歌，其內容為(wei)唱(chang)山(shan)唱(chang)海(hai)唱(chang)家鄉，唱(chang)人(ren)(ren)唱(chang)事唱(chang)歷(li)史(shi)，勸人(ren)(ren)向善(shan)，教(jiao)人(ren)(ren)自強。東(dong)隊唱(chang)贏預示來(lai)年(nian)好(hao)江海(hai)——魚蝦(xia)大汛，西隊唱(chang)贏預示來(lai)年(nian)好(hao)收成——五谷豐登。它潛移默化(hua)地影(ying)響(xiang)了一代代雞(ji)山(shan)村(cun)人(ren)(ren)。此風俗于抗戰時衰落，“文革”時中(zhong)斷(duan)，2007年(nian)得以(yi)恢復，2009年(nian)3月(yue)23日公布為(wei)珠海(hai)市第二批非物質文化(hua)遺產代表作名錄。

三灶(zao)鶴(he)(he)舞(wu)(wu)是廣(guang)東省珠海市三灶(zao)鎮獨(du)有(you)的(de)(de)一(yi)種僅在春節期間(jian)表(biao)演的(de)(de)傳統舞(wu)(wu)蹈。民(min)間(jian)素有(you)白鶴(he)(he)象征長壽的(de)(de)說法。鶴(he)(he)舞(wu)(wu)也是三灶(zao)村民(min)給60歲(sui)以上老(lao)人拜壽，為30歲(sui)以上村民(min)祈福的(de)(de)一(yi)種禮儀習俗。據傳，該(gai)舞(wu)(wu)已有(you)七百多年(nian)的(de)(de)歷史。鶴(he)(he)舞(wu)(wu)的(de)(de)白鶴(he)(he)造型生動逼真、舞(wu)(wu)姿優美，形象地將仙鶴(he)(he)臨門、覓(mi)食(shi)、洗嘴(zui)、梳毛(mao)、休息、嬉戲(xi)、歸巢等生活(huo)狀(zhuang)態演繹(yi)得(de)淋漓盡致(zhi)、栩(xu)栩(xu)如生。表(biao)演時，以鑼鼓伴奏，間(jian)唱吉祥的(de)(de)“鶴(he)(he)歌”，場面顯得(de)歡(huan)快、熱烈、祥和(he)。2011年(nian)被列入(ru)第三批國家(jia)級(ji)非物質文化遺產名錄(lu)。

在珠海(hai)斗門(men)流(liu)行著一(yi)種獨(du)特的(de)(de)(de)(de)水上(shang)婚嫁(jia)習(xi)俗(su)，至今已有幾百年的(de)(de)(de)(de)歷史，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些習(xi)俗(su)通過婚嫁(jia)關(guan)系輻射到(dao)中(zhong)山、江門(men)、佛(fo)山等珠江三角(jiao)洲水鄉地區。 水上(shang)婚嫁(jia)形式繁復多樣，講究(jiu)禮儀，有比較固定的(de)(de)(de)(de)程序和約定俗(su)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)禮儀，主要內(nei)容包括“坐高堂(tang)”、“上(shang)頭”、“嘆家姐(jie)”、“花船(chuan)迎親”、“拜堂(tang)”、“回(hui)門(men)”等。整個婚俗(su)與(yu)當地居民(min)生活的(de)(de)(de)(de)環境緊(jin)密聯(lian)系在一(yi)起，其(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“花船(chuan)迎親”，向(xiang)“船(chuan)太公”、“海(hai)龍(long)王”敬拜等內(nei)容均明顯帶有“水”的(de)(de)(de)(de)特征。在水上(shang)婚嫁(jia)習(xi)俗(su)中(zhong)，沙(sha)田(tian)民(min)歌發(fa)揮著不可或缺的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，成(cheng)為整個婚俗(su)的(de)(de)(de)(de)有機組成(cheng)部分。2008年被列入第二(er)批國家級非物質文化遺(yi)產名錄。

裝(zhuang)(zhuang)泥魚是廣東珠海市(shi)斗門區乾務鎮(zhen)極富地方特色的一項傳(chuan)統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)，最早起源(yuan)于清乾隆三十(shi)年（1765），在(zai)虎山(shan)村、荔山(shan)村、馬山(shan)村、網山(shan)村、大海環村、石(shi)狗村尤為興盛，至(zhi)今已有二百四十(shi)多年的歷(li)史。 裝(zhuang)(zhuang)泥魚技(ji)(ji)藝(yi)(yi)主要有制(zhi)(zhi)作(zuo)漁(yu)籠、制(zhi)(zhi)作(zuo)漁(yu)簍、制(zhi)(zhi)作(zuo)泥板、捕捉泥魚四道主要程(cheng)序，具有地域性(xing)(xing)(xing)、獨創(chuang)性(xing)(xing)(xing)、實(shi)用性(xing)(xing)(xing)和性(xing)(xing)(xing)別差異性(xing)(xing)(xing)的特點。這一傳(chuan)統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)祖祖輩(bei)輩(bei)相傳(chuan)至(zhi)今，家喻戶曉(xiao)，生(sheng)動地記載了一個地域活態(tai)的傳(chuan)統(tong)(tong)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)發展歷(li)史，2011年被列入第(di)三批國家級(ji)非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

飄(piao)(piao)色是傳統民間藝術，起源于明朝天啟年間，（珠海乾務鎮人）梁國棟任江西省彭澤縣令時(shi)由江西傳入(ru)，至今已有300多(duo)年的(de)歷史。乾務飄(piao)(piao)色多(duo)取材(cai)于民間故事，造型奇特(te)，制作工藝精致。至今保留人工抬(tai)色的(de)傳統，每隊飄(piao)(piao)色均(jun)輔有領(ling)路牌、羅傘、護色等(deng)，陣(zhen)容龐大，色彩奪目，觀賞性強(qiang)。2007年6月，被列入(ru)廣東省第二批非物質(zhi)文化遺(yi)產名錄(lu)。

香爐灣的“珠海漁女(nv)(nv)”雕塑，象征珠海是(shi)海洋的女(nv)(nv)兒(er)；中(zhong)(zhong)國海岸線最后(hou)一(yi)艘保存完好的清代(dai)(dai)三桅式(shi)古(gu)帆船，為珠海平添了(le)海洋的神秘；海盜遺(yi)蹤與海防(fang)炮臺，記錄(lu)著古(gu)往今來海洋上的風云變幻；而海上絲綢(chou)之路的遺(yi)存和清代(dai)(dai)海關的遺(yi)址，則昭示著近(jin)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國從大陸文明(ming)走(zou)向海洋文明(ming)的漫長歷程(cheng)。

作為(wei)(wei)江海(hai)交匯(hui)、景色迷人的嶺南水(shui)鄉，珠海(hai)是海(hai)內(nei)外(wai)聞名(ming)的度(du)假勝地。“住水(shui)邊，食海(hai)鮮、玩水(shui)面、親近大自(zi)然(ran)”的省級白(bai)藤湖度(du)假區；有“嶺南華清池”之稱的御溫泉度(du)假城(cheng)；依山(shan)傍水(shui)、以酒文(wen)化為(wei)(wei)主(zhu)題的斗門(men)酒吧城(cheng)；集(ji)會(hui)所、槍會(hui)、狩獵場(chang)、山(shan)地高爾夫球場(chang)為(wei)(wei)一體的萬盛鄉村俱樂部等，都是闔家小(xiao)住、情侶度(du)假或是親友歡聚的理想去處。

情侶路仿佛珠(zhu)海(hai)的(de)城(cheng)市名片，在青山綠(lv)水(shui)間沿著(zhu)海(hai)岸曲(qu)折蜿蜒(yan)。陽(yang)光、沙灘(tan)、溫泉、山巒(luan)、海(hai)島，珠(zhu)海(hai)的(de)自然(ran)景觀(guan)處(chu)處(chu)充(chong)滿著(zhu)詩情畫意，吸引著(zhu)越來越多的(de)中(zhong)(zhong)外游客(ke)，把(ba)珠(zhu)海(hai)作為自己(ji)休閑度假的(de)理想之地。無(wu)論是在月下(xia)的(de)礁巖觀(guan)潮聽濤，還是隨風中(zhong)(zhong)的(de)游艇(ting)漂海(hai)垂釣，心曠神怡的(de)感覺，總讓人(ren)們對珠(zhu)海(hai)流連忘(wang)返(fan)。

毗鄰港澳的(de)(de)珠海，是(shi)開放型(xing)的(de)(de)國(guo)際化城市，酒(jiu)(jiu)吧文(wen)化是(shi)不(bu)可或(huo)缺的(de)(de)城市色彩。水灣(wan)路的(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧一條(tiao)街，雖然(ran)不(bu)及香港的(de)(de)蘭桂坊熱鬧，但掩(yan)映在綠(lv)色園林中的(de)(de)露天歐式情調、正宗(zong)的(de)(de)葡(pu)萄牙紅酒(jiu)(jiu)和德國(guo)啤(pi)酒(jiu)(jiu)，卻(que)也(ye)吸引了流連(lian)忘返的(de)(de)國(guo)內外(wai)酒(jiu)(jiu)客(ke)。今年，在灣(wan)仔的(de)(de)濠(hao)江邊和斗門的(de)(de)白藤(teng)湖畔，又有兩條(tiao)新的(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧街即將建成。

珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)有340多個海(hai)(hai)灘，雖(sui)然多數尚未(wei)開發，但珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)人(ren)的(de)(de)海(hai)(hai)灘情結卻已難(nan)割(ge)舍(she)。從市區的(de)(de)菱角咀，到高(gao)欄(lan)島的(de)(de)飛沙灘；從東澳島的(de)(de)南沙灣，到三灶島的(de)(de)金海(hai)(hai)岸；從外仃伶(ling)的(de)(de)銀沙泳場，到荷包島的(de)(de)大南灣，珠(zhu)(zhu)海(hai)(hai)人(ren)在月下的(de)(de)海(hai)(hai)灘踏浪弄(nong)潮、篝火(huo)野炊，好不愜意！而(er)每年一屆的(de)(de)沙灘音樂(le)派對，更仿佛盛(sheng)況無比的(de)(de)海(hai)(hai)神節。

珠(zhu)海(hai)高度注重生(sheng)態(tai)(tai)保護(hu)，形成了(le)(le)獨特(te)的(de)生(sheng)態(tai)(tai)文化。全國最(zui)大(da)的(de)海(hai)岸灘涂濕地保護(hu)區、全國最(zui)大(da)的(de)紅樹林保護(hu)區、全國罕見的(de)水(shui)松林保護(hu)區、全國惟一的(de)中(zhong)華白海(hai)豚(tun)保護(hu)區，平添了(le)(le)珠(zhu)海(hai)的(de)生(sheng)態(tai)(tai)魅力。而橫琴島上(shang)依山(shan)臨海(hai)的(de)深井(jing)村(cun)，更因草木蔥翠、空(kong)氣清(qing)新，被珠(zhu)海(hai)市確(que)定為“生(sheng)態(tai)(tai)文明示范(fan)村(cun)創建點”。

珠海(hai)(hai)現(xian)存的(de)(de)(de)村落房屋都(dou)是近代及(ji)民(min)國時(shi)期所(suo)建，最早也不過為(wei)(wei)明代建筑(zhu)(zhu)(zhu)遺址，上世紀80年(nian)代之前，大量(liang)的(de)(de)(de)民(min)居仍然(ran)是人們(men)生活(huo)和及(ji)居住的(de)(de)(de)場(chang)所(suo)。在(zai)珠海(hai)(hai)傳(chuan)統(tong)居民(min)建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)形象都(dou)是以建筑(zhu)(zhu)(zhu)本身的(de)(de)(de)材(cai)質、色彩(cai)、功能自(zi)然(ran)地表現(xian)出來。房屋多(duo)為(wei)(wei)灰瓦(wa)、墻(qiang)面(mian)多(duo)為(wei)(wei)青磚，門窗為(wei)(wei)原木材(cai)質，配以花(hua)飾(shi)或彩(cai)色玻璃，在(zai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)部位予(yu)以重(zhong)點裝飾(shi)和點綴。總而言之，珠海(hai)(hai)傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)(zhu)(zhu)無不見證(zheng)了珠海(hai)(hai)的(de)(de)(de)歷史(shi)遺跡，體現(xian)了珠海(hai)(hai)的(de)(de)(de)時(shi)代特征。

珠(zhu)(zhu)海與廣(guang)東其他地區一樣，佛(fo)教，道教，伊斯蘭(lan)教和(he)基(ji)督教文化在珠(zhu)(zhu)海地區也(ye)廣(guang)泛被移民及土著居民所接(jie)受，且以媽祖圣(sheng)廟為地方(fang)特色(含澳門)的(de)(de)(de)(de)海洋文化也(ye)流(liu)傳甚廣(guang)。今天珠(zhu)(zhu)海峰(feng)巒疊障的(de)(de)(de)(de)鳳凰山，秀色欲滴的(de)(de)(de)(de)板樟山，云霧繚繞的(de)(de)(de)(de)黃(huang)楊山上(shang)仍(reng)有(you)各類廟宇分布，素有(you)世(shi)外桃園美譽的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)仙洞(dong)，仙山身(shen)動的(de)(de)(de)(de)白(bai)蓮洞(dong)，仙氣(qi)蕩(dang)漾(yang)的(de)(de)(de)(de)靈巖洞(dong)，炊煙(yan)不絕的(de)(de)(de)(de)香爐洞(dong)更是各種宗教的(de)(de)(de)(de)集(ji)大(da)成者(zhe)，體(ti)現了珠(zhu)(zhu)海歷史文化的(de)(de)(de)(de)悠(you)久(jiu)與兼容(rong)，開放和(he)開發，本土與特色。