1.鄙(bi)嗇之極，必生奢男；厚德之至，定產(chan)佳兒。

解讀：鄙嗇到了極(ji)點，必生出(chu)揮霍浪費的兒(er)子；很有德(de)義(yi)的家庭，一(yi)定會生出(chu)好(hao)后代。

2.少(shao)年不努力，老大徒傷(shang)悲。

解讀：兩語出《樂(le)府詩(shi)集·長歌行》：“百川東到(dao)海，何日復西歸(gui)。少壯不(bu)努(nu)力(li)，老(lao)大徒(tu)傷(shang)悲。”說年輕(qing)時不(bu)努(nu)力(li)學習，到(dao)老(lao)年無所作為時，就只能(neng)徒(tu)然悲傷(shang)后悔了。

3.進德修業，要個(ge)木石的念頭，若稍涉矜夸(kua)，便趨欲境；濟世(shi)經邦，要段云水的趣味，若一有貪(tan)戀，便墮危(wei)機。

解讀：出自(zi)《周易·乾》：“君子(zi)進德修業(ye)。”孔穎(ying)達疏：“德謂德行，業(ye)為功(gong)業(ye)。欲進益道(dao)德，修營功(gong)業(ye)。”意指(zhi)提高道(dao)德修養(yang)，進修學(xue)業(ye)。

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4.官清書吏(li)瘦，神(shen)靈廟祝肥。

解讀：這(zhe)句(ju)話意(yi)思是(shi)，官員清廉(lian)，手下人便撈不到不義之財(cai)。神靈(ling)靈(ling)驗(yan)，廟(miao)祝就(jiu)可以撈到很多錢財(cai)。

5.望(wang)于天，必思(si)己所為；望(wang)于人，必思(si)己所施。

解讀(du)：語意出自《孟于(yu)·盡心上》：“仰(yang)不(bu)(bu)愧(kui)于(yu)天，俯(fu)不(bu)(bu)怍(zuo)于(yu)人。”程子說：“人能克(ke)己，則仰(yang)不(bu)(bu)愧(kui)，俯(fu)不(bu)(bu)怍(zuo)。”

6.貪了(le)(le)牲禽的(de)滋(zi)益(yi)，必(bi)招性(xing)分的(de)損；占了(le)(le)人(ren)事的(de)便宜，必(bi)受天道的(de)虧。

解讀(du)：語見《菜(cai)根譚·風操》：“討(tao)了(le)(le)人事的便宜，必(bi)受天道(dao)的虧；貪(tan)了(le)(le)世味的滋(zi)益，必(bi)招性分的損。涉世者(zhe)宜審擇之，慎毋(wu)貪(tan)黃雀而墜(zhui)深井(jing)，舍隋珠而彈(dan)飛禽也。”《增廣》編者(zhe)作(zuo)了(le)(le)精簡，保(bao)留了(le)(le)四句(ju)。告誡我們要戒殺護生，不貪(tan)圖(tu)小便宜。

7.出(chu)家如初，成佛有余。

解讀：說佛教(jiao)徒(tu)如果能(neng)像初出家時那樣(yang)信念堅(jian)定，成佛就毫無疑問(wen)了。

8.渴時(shi)一滴如甘露，醉后(hou)添杯(bei)不如無(wu)。

解讀：兩句(ju)話意思是：口渴時(shi)一滴水也會像(xiang)甘(gan)露那(nei)樣甜(tian)美；喝醉了酒以后(hou)再添酒還不如不添的(de)好。

9.做事惟求心(xin)可以，待人先看我何如。

解讀：做任何(he)事情只要自己問心無愧就行；別人對我怎么樣，要先(xian)看(kan)自己待人如何(he)。

10.害(hai)人(ren)(ren)之(zhi)心(xin)不(bu)(bu)可(ke)有，防(fang)人(ren)(ren)之(zhi)心(xin)不(bu)(bu)可(ke)無。

解讀：語見《菜根譚·風操》：“害人之(zhi)心(xin)不(bu)(bu)可有，防(fang)人之(zhi)心(xin)不(bu)(bu)可無。”意謂不(bu)(bu)可存心(xin)害人，但也不(bu)(bu)能不(bu)(bu)提防(fang)別人，以免被人害。真明(ming)白人則知，防(fang)人之(zhi)心(xin)也不(bu)(bu)可有。