1.鄙嗇之(zhi)極，必(bi)生奢男；厚德之(zhi)至(zhi)，定產(chan)佳兒(er)。

解讀(du)：鄙嗇(se)到了極點，必生出(chu)揮(hui)霍浪費的(de)兒子；很(hen)有德義(yi)的(de)家庭，一定(ding)會生出(chu)好后代。

2.少年不努(nu)力，老大徒傷悲。

解讀：兩(liang)語(yu)出《樂府詩(shi)集·長歌(ge)行》：“百川東到(dao)(dao)海(hai)，何日復西歸。少壯不努力，老(lao)(lao)大徒(tu)傷悲。”說年輕(qing)時不努力學(xue)習，到(dao)(dao)老(lao)(lao)年無所作(zuo)為時，就只能徒(tu)然悲傷后(hou)悔了(le)。

3.進德修業，要個(ge)木石的念(nian)頭，若稍涉(she)矜夸，便趨欲境；濟世經邦，要段云(yun)水的趣(qu)味，若一有貪戀，便墮危機。

解讀：出(chu)自(zi)《周易(yi)·乾》：“君子進(jin)德(de)(de)(de)修(xiu)業。”孔穎達疏(shu)：“德(de)(de)(de)謂德(de)(de)(de)行，業為功業。欲進(jin)益道德(de)(de)(de)，修(xiu)營(ying)功業。”意指提高道德(de)(de)(de)修(xiu)養，進(jin)修(xiu)學業。

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4.官(guan)清書(shu)吏瘦，神靈廟祝肥(fei)。

解讀：這句話(hua)意(yi)思是，官員清廉(lian)，手下人便撈不(bu)到不(bu)義(yi)之(zhi)財(cai)。神靈靈驗，廟祝就(jiu)可以撈到很多(duo)錢財(cai)。

5.望于(yu)天，必思己所為(wei)；望于(yu)人，必思己所施。

解讀：語意出(chu)自《孟于(yu)·盡(jin)心上》：“仰(yang)不愧(kui)于(yu)天(tian)，俯(fu)不怍于(yu)人(ren)。”程(cheng)子說：“人(ren)能克己，則仰(yang)不愧(kui)，俯(fu)不怍。”

6.貪了牲禽的滋益，必招性(xing)分(fen)的損；占了人(ren)事(shi)的便(bian)宜，必受天道的虧(kui)。

解讀：語見《菜根譚·風操(cao)》：“討了(le)人事的(de)便宜(yi)(yi)，必(bi)受天道的(de)虧；貪了(le)世(shi)味的(de)滋益，必(bi)招性分的(de)損。涉世(shi)者(zhe)宜(yi)(yi)審擇之，慎(shen)毋貪黃雀而(er)墜深井，舍(she)隋珠(zhu)而(er)彈(dan)飛禽(qin)也。”《增廣》編者(zhe)作了(le)精簡，保留(liu)了(le)四(si)句。告誡我們要戒殺(sha)護生，不貪圖小便宜(yi)(yi)。

7.出家(jia)如初，成(cheng)佛有余。

解讀：說佛(fo)教徒如(ru)果能像初出家時那樣信念堅定，成佛(fo)就(jiu)毫無疑問了。

8.渴時一(yi)滴如(ru)甘露(lu)，醉后添杯不(bu)如(ru)無。

解讀：兩句(ju)話意(yi)思是：口(kou)渴(ke)時一(yi)滴(di)水也會像甘(gan)露那樣甜(tian)美；喝醉了酒以后再添(tian)酒還不如不添(tian)的好。

9.做事惟(wei)求心可以，待人先看我(wo)何如。

解讀：做任何事情(qing)只要(yao)自己問心(xin)無愧(kui)就行；別(bie)人(ren)對我(wo)怎么樣，要(yao)先看自己待(dai)人(ren)如何。

10.害人(ren)之心不可(ke)有，防人(ren)之心不可(ke)無。

解(jie)讀：語見《菜根譚·風操(cao)》：“害(hai)人之心不(bu)可有，防(fang)人之心不(bu)可無。”意(yi)謂不(bu)可存心害(hai)人，但也不(bu)能(neng)不(bu)提防(fang)別人，以免(mian)被人害(hai)。真明白人則知，防(fang)人之心也不(bu)可有。