1.鄙嗇之(zhi)極,必生奢男;厚德(de)之(zhi)至,定產佳兒。
解(jie)讀:鄙嗇到了極(ji)點(dian),必生出揮霍浪費(fei)的兒子(zi);很有德(de)義的家(jia)庭,一定會生出好后代(dai)。
2.少年不努力,老大徒傷(shang)悲(bei)。
解讀:兩語出《樂府(fu)詩集·長歌行》:“百川東到(dao)(dao)海(hai),何日復(fu)西歸。少壯不(bu)努(nu)力,老大徒(tu)傷(shang)悲。”說年輕時不(bu)努(nu)力學習,到(dao)(dao)老年無所(suo)作(zuo)為時,就(jiu)只(zhi)能(neng)徒(tu)然悲傷(shang)后悔了。
3.進德(de)修業,要(yao)個木石的(de)念(nian)頭,若稍涉矜夸,便趨欲境;濟(ji)世(shi)經邦,要(yao)段云(yun)水(shui)的(de)趣(qu)味(wei),若一有貪(tan)戀,便墮危機(ji)。
解讀:出(chu)自《周(zhou)易·乾》:“君子進(jin)德(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)業(ye)。”孔穎達疏(shu):“德(de)(de)(de)謂德(de)(de)(de)行,業(ye)為功(gong)業(ye)。欲進(jin)益道德(de)(de)(de),修(xiu)(xiu)營功(gong)業(ye)。”意(yi)指提高道德(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)養,進(jin)修(xiu)(xiu)學業(ye)。
4.官(guan)清書吏瘦,神靈(ling)廟祝肥。
解讀:這句話意(yi)思(si)是,官員清廉,手下人便撈不到不義之(zhi)財(cai)。神靈靈驗(yan),廟祝就可以撈到很多錢財(cai)。
5.望于(yu)天,必思己所為;望于(yu)人,必思己所施。
解讀:語意出自《孟(meng)于(yu)·盡心上》:“仰(yang)(yang)不(bu)愧于(yu)天,俯不(bu)怍于(yu)人。”程子(zi)說:“人能克己,則仰(yang)(yang)不(bu)愧,俯不(bu)怍。”
6.貪(tan)了(le)牲禽的(de)滋(zi)益(yi),必招(zhao)性(xing)分(fen)的(de)損;占了(le)人事的(de)便(bian)宜(yi),必受天(tian)道(dao)的(de)虧(kui)。
解讀(du):語見(jian)《菜根譚·風操(cao)》:“討了(le)人(ren)事的便宜,必(bi)受天(tian)道的虧;貪(tan)了(le)世味(wei)的滋(zi)益,必(bi)招性分的損。涉(she)世者宜審擇之,慎毋貪(tan)黃雀而(er)墜深(shen)井,舍隋珠而(er)彈(dan)飛(fei)禽也。”《增(zeng)廣》編者作了(le)精簡,保留了(le)四句(ju)。告誡我們要(yao)戒殺護生,不貪(tan)圖小便宜。
7.出家如初,成佛有余。
解讀:說佛教徒(tu)如(ru)果(guo)能像初(chu)出家時那樣信念(nian)堅定,成(cheng)佛就毫(hao)無疑問了(le)。
8.渴時一滴如甘露(lu),醉后添杯(bei)不如無(wu)。
解讀:兩(liang)句話(hua)意思是:口渴時一滴水也會像甘露(lu)那樣甜美;喝醉(zui)了(le)酒以(yi)后再添酒還(huan)不如不添的好。
9.做事惟求心可(ke)以,待(dai)人先看我何如。
解讀:做任何事情(qing)只要(yao)自(zi)己問心(xin)無(wu)愧就(jiu)行;別人(ren)對我怎(zen)么樣,要(yao)先看自(zi)己待(dai)人(ren)如何。
10.害人之(zhi)心(xin)不可有,防人之(zhi)心(xin)不可無(wu)。
解讀:語見(jian)《菜(cai)根譚·風操》:“害人之心(xin)(xin)不(bu)(bu)可(ke)有(you),防(fang)(fang)人之心(xin)(xin)不(bu)(bu)可(ke)無。”意謂不(bu)(bu)可(ke)存心(xin)(xin)害人,但也不(bu)(bu)能不(bu)(bu)提(ti)防(fang)(fang)別人,以(yi)免被人害。真明白人則知,防(fang)(fang)人之心(xin)(xin)也不(bu)(bu)可(ke)有(you)。
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