黃陵(ling)剪紙(zhi)是(shi)位(wei)于中國陜西省中部偏北黃陵(ling)縣的地方(fang)民(min)間剪紙(zhi)藝術。
在黃陵農(nong)村,每當逢年過節、婚壽喜(xi)(xi)慶、喬遷新(xin)居等,幾乎家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)都(dou)要剪(jian)貼窗花、頂棚(peng)云子、碗架花、炕圍花等,并相互饋贈,以示祝(zhu)賀;他們(men)剪(jian)鳳凰、梅花來(lai)寓意喜(xi)(xi)上眉(mei)梢;剪(jian)鐘馗、濟(ji)公(gong)鎮宅避邪;剪(jian)頂棚(peng)云子(裝(zhuang)飾屋頂的大型圖案剪(jian)紙),象征團圓、美滿、吉(ji)祥;剪(jian)老虎、獅子則(ze)是(shi)舅舅送給外甥的滿月禮品,意寓孩子健康(kang)、勇(yong)敢,這些剪(jian)紙造(zao)型和民(min)間習俗緊(jin)緊(jin)地(di)融合在一起,形成了(le)粗(cu)獷、純樸、豪放的獨特藝術風格,充分(fen)體現了(le)黃陵人民(min)戰天斗地(di)、鎮邪驅鬼、祈求(qiu)吉(ji)祥、人壽年豐的堅(jian)強意志和良好夙愿。既有鄉土氣息(xi),又(you)有實用價值。
黃(huang)陵民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大多(duo)出(chu)自農(nong)村(cun)勞動婦女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)手,由(you)于剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)般是(shi)(shi)代(dai)代(dai)相(xiang)(xiang)傳,通過(guo)母(mu)傳女(nv)、嫂(sao)傳妹、妯娌(li)鄉親之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)交(jiao)流再加上(shang)個人心性(xing)及(ji)愛好等形式(shi)不(bu)斷在農(nong)村(cun)發展(zhan)融合,進而成為(wei)農(nong)村(cun)廣大婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)(de)主流,一(yi)(yi)開(kai)始(shi)只(zhi)是(shi)(shi)通過(guo)剪(jian)鞋樣,剪(jian)窗花(hua),剪(jian)喜字等相(xiang)(xiang)對(dui)比較簡單的(de)(de)(de)(de)(de)制作,逐漸演化成為(wei)一(yi)(yi)種真正意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)手工(gong)(gong)技(ji)藝,在農(nong)村(cun)基本上(shang)家家有(you)鞋樣,村(cun)村(cun)有(you)能人。尤(you)其是(shi)(shi)未(wei)婚的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)子,在勤學(xue)女(nv)紅刺繡之(zhi)(zhi)(zhi)余,剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)也是(shi)(shi)她們必修的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)門技(ji)藝,平時在家里,妯娌(li)姐妹鄰居之(zhi)(zhi)(zhi)間,相(xiang)(xiang)互切磋(cuo)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗和技(ji)巧(qiao),到了(le)(le)出(chu)嫁的(de)(de)(de)(de)(de)那天,所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)嫁妝,不(bu)論(lun)是(shi)(shi)箱籠、桌椅、服飾、禮品、被褥(ru)上(shang)面(mian)都貼滿了(le)(le)代(dai)表吉祥(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)圖(tu)案,每一(yi)(yi)個圖(tu)案都花(hua)了(le)(le)一(yi)(yi)番巧(qiao)思細工(gong)(gong),還洋溢著洋洋的(de)(de)(de)(de)(de)喜氣。
黃(huang)陵剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)是黃(huang)陵人(ren)民(min)(min)追(zhui)求美(mei)好生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)表現,黃(huang)陵剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)記載著黃(huang)陵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)變遷(qian),承(cheng)載著黃(huang)陵農(nong)(nong)村婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜怒哀(ai)樂、人(ren)生百態,一(yi)(yi)(yi)個個俊俏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉頰,一(yi)(yi)(yi)雙雙靈(ling)巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)臂,一(yi)(yi)(yi)張張各色紙(zhi)張,一(yi)(yi)(yi)把(ba)把(ba)鋒利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小剪(jian)(jian)(jian),通過(guo)她(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)自(zi)如的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描繪便組成了一(yi)(yi)(yi)幅幅精美(mei)絕倫、美(mei)輪(lun)美(mei)奐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品,或許她(ta)們并(bing)沒(mei)有在意(yi)剪(jian)(jian)(jian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西有什(shen)么意(yi)義(yi),或許她(ta)們并(bing)沒(mei)有刻意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)去創造藝術,但通過(guo)這些(xie)勤勞(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普(pu)通農(nong)(nong)家婦(fu)女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙手(shou),為(wei)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)手(shou)工藝術抒寫下了一(yi)(yi)(yi)篇篇無聲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖畫,她(ta)們在閑(xian)暇之(zhi)余(yu),剪(jian)(jian)(jian)裁出具有濃厚生活氣(qi)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)作品,個個惟妙惟肖,意(yi)趣(qu)渾厚,猶如大(da)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鬼斧(fu)神(shen)工,她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式、內(nei)涵、力度與(yu)我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)情(qing)結、民(min)(min)族(zu)心(xin)理和諧、合拍、共(gong)振(zhen),是我(wo)們民(min)(min)族(zu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)至寶,剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)就是這樣一(yi)(yi)(yi)種(zhong)扎根民(min)(min)眾(zhong)之(zhi)間(jian),與(yu)人(ren)民(min)(min)生活緊密(mi)關聯(lian),為(wei)千家萬戶(hu)增色添喜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)民(min)(min)間(jian)藝術形(xing)式。在舊(jiu)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)村里,人(ren)們常常把(ba)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)技(ji)藝高低(di)作為(wei)晶(jing)評媳婦(fu)靈(ling)巧或笨(ben)拙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志(zhi),農(nong)(nong)村婦(fu)女自(zi)然成了剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)工藝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間(jian)傳承(cheng)人(ren)。
黃陵剪紙是(shi)民(min)俗活動的重要一項。而豐富的民(min)俗事象,則為剪紙提供了(le)自由(you)馳(chi)騁(cheng)的創作(zuo)的廣闊天地。民(min)間剪紙與黃陵當(dang)地風(feng)俗習(xi)慣密切結合,蘊(yun)含著民(min)族(zu)精神和民(min)族(zu)心(xin)理的基本(ben)素質,是(shi)民(min)族(zu)傳統文化的有機組成部(bu)分(fen)。舉凡歲時節令(ling)、居住、服(fu)飾、誕生成年、婚葬、壽筵,都在剪紙中得到了(le)反映。
以歲(sui)時(shi)(shi)節令(ling)為例。正月初一(yi)家家掛春幡、貼(tie)窗花,一(yi)派(pai)喜慶氣氛。正月十五鬧(nao)花燈(deng),燈(deng)上要(yao)(yao)貼(tie)剪紙(zhi)(zhi)(zhi),更加絢(xuan)麗引人。三(san)月清明,祭品上要(yao)(yao)擺放剪紙(zhi)(zhi)(zhi),表(biao)達懷(huai)祖之(zhi)情。五月端(duan)午,剪貼(tie)“五毒”,以之(zhi)避(bi)疫。七月七日乞巧節,姑娘(niang)相聚(ju)一(yi)起,剪花樣、賽智慧(hui)。九(jiu)月九(jiu)重陽(yang)節,剪刻重陽(yang)旗,寓示步(bu)步(bu)登(deng)高。十月一(yi)日寒農節,用五色紙(zhi)(zhi)(zhi)剪成(cheng)寒衣,或做成(cheng)衣、帽、鞋、被種種式樣,在門前(qian)或墳地焚燒,寄托(tuo)生(sheng)者對亡人的(de)哀思。再從紅白喜事來看。結婚時(shi)(shi),大(da)門兩邊(bian)要(yao)(yao)貼(tie)上大(da)紅雙喜宇,還(huan)要(yao)(yao)在陪送(song)的(de)嫁妝(zhuang)上用《魚兒撲(pu)蓮》、《麒麟送(song)子》、《鴛鴦(yang)戲(xi)水》等大(da)型剪紙(zhi)(zhi)(zhi)覆蓋,作為裝點。頂棚、枕頭、手(shou)帕上的(de)繡花,也(ye)是以剪紙(zhi)(zhi)(zhi)為底樣繡成(cheng)的(de)。送(song)殯儀仗中的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)幡、搖錢樹、金山(shan)銀山(shan),轎(jiao)車大(da)馬(ma),都是用紙(zhi)(zhi)(zhi)剪刻糊制的(de)。這(zhe)些極普(pu)通的(de)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)作品,雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌,卻(que)牽連(lian)著(zhu)每個人的(de)心靈(ling),伴隨著(zhu)千(qian)家萬戶的(de)生(sheng)活,具有牽心動魄的(de)藝(yi)術魅力(li)。
黃陵民間剪紙的題(ti)材大都是(shi)人物、動物、草木(mu)花卉,可貴的是(shi)它能借生活中常見的事物,通過諧音、象(xiang)征等手法,構成(cheng)寓意性的藝術(shu)畫(hua)面。
如《龍(long)鳳呈祥》、《鳳凰(huang)戲(xi)牡丹》象征(zheng)婚姻的(de)(de)美滿與神(shen)(shen)圣(sheng);《劉海戲(xi)金蟾》象征(zheng)愛情的(de)(de)真(zhen)摯;《柿子(zi)(zi)和如意》表(biao)示(shi)四(si)時(shi)如意、平(ping)安(an)幸福(fu);《喜(xi)(xi)鵲登枝(zhi)》寓意喜(xi)(xi)上眉梢(shao),喜(xi)(xi)事(shi)盈(ying)門;肥豬(zhu)(zhu)身上的(de)(de)裝飾花紋(wen),用(yong)一群小(xiao)豬(zhu)(zhu)組成(cheng),以比喻“多(duo)子(zi)(zi)”;新(xin)媳婦懷里抱娃娃,表(biao)示(shi)“得子(zi)(zi)”等等。在剪紙藝(yi)術(shu)天地里,民間的(de)(de)能工巧手盡(jin)可以憑借她們的(de)(de)想(xiang)象描(miao)繪(hui)出理想(xiang)的(de)(de)一切,以形傳神(shen)(shen),表(biao)達出巧意、新(xin)意、美意。
黃陵民間剪紙的(de)(de)體裁格式(shi)(shi),根據(ju)各(ge)地民俗與實用(yong)需要(yao)因(yin)物、因(yin)事制宜。最常見的(de)(de)是窗(chuang)(chuang)花(hua)。它的(de)(de)大(da)(da)小根據(ju)窗(chuang)(chuang)格的(de)(de)形(xing)(xing)(xing)狀(zhuang)來定。窗(chuang)(chuang)戶格式(shi)(shi)有菱形(xing)(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)(xing)、多(duo)角(jiao)等(deng)樣式(shi)(shi),窗(chuang)(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)(chuang)而異,小的(de)(de)寸許,精(jing)致(zhi)靈巧,稚趣(qu)橫生;大(da)(da)者(zhe)有四角(jiao)、六角(jiao)、八角(jiao)呼應(ying)的(de)(de)“團花(hua)”,素雅大(da)(da)方。在歡慶春節,或操辦婚事都要(yao)貼“全(quan)窗(chuang)(chuang)花(hua)”,即剪出柿(shi)子、如(ru)意、牡(mu)丹、佛(fo)手(shou)、蓮花(hua)、桂花(hua)、笙等(deng),祝愿新媳婦善于女紅,早(zao)生貴予(yu),美滿(man)幸福(fu)。
黃陵剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)由于其技藝精湛、題(ti)材廣泛,而(er)吸引了許多(duo)國(guo)(guo)(guo)內外剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)愛好者和(he)收(shou)藏(zang)者。德國(guo)(guo)(guo)友人(ren)白云臺女(nv)士兩次(ci)來黃陵,親(qin)自到龍首鎮上翟莊村(cun)楊喜仙老人(ren)家(jia)(jia)作(zuo)客(ke)。當她親(qin)眼(yan)看到楊喜仙的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品時,筒直不(bu)(bu)敢相(xiang)信是用紙(zhi)(zhi)(zhi)剪(jian)的(de)(de)(de)(de)。那艷(yan)若霓霞的(de)(de)(de)(de)彩(cai)蝶(die)振翅欲飛(fei),婀娜多(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)(de)金魚仿(fang)佛在水中游晃,千(qian)媚(mei)百態的(de)(de)(de)(de)牡丹噴(pen)香吐(tu)艷(yan)。這(zhe)位德國(guo)(guo)(guo)洋女(nv)士大(da)飽眼(yan)福,不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為中國(guo)(guo)(guo)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)聰穎能干而(er)由衷贊嘆。她的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品同時被(bei)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)郵(you)政總(zong)局作(zuo)為郵(you)票在全國(guo)(guo)(guo)發行。張林(lin)召、李竹英(ying)等(deng)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品被(bei)多(duo)家(jia)(jia)博物館、文(wen)化館收(shou)藏(zang),同時清(qing)華(hua)大(da)學(xue)(xue)(xue)美術學(xue)(xue)(xue)院教授(shou)現國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)非物質文(wen)化遺產保護中心主任田(tian)青將黃陵剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)同江蘇(su)的(de)(de)(de)(de)藍(lan)印花布、貴州的(de)(de)(de)(de)蠟染(ran)、陜西鳳翔的(de)(de)(de)(de)泥塑(su)、山東濰坊的(de)(de)(de)(de)風箏、菏澤的(de)(de)(de)(de)魯錦,天津楊柳青的(de)(de)(de)(de)年畫等(deng)等(deng)這(zhe)些(xie)帶有濃厚(hou)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方特(te)色,以地(di)(di)區為特(te)征,以百姓(xing)為中心,以民俗為內涵,以手工(gong)為特(te)色的(de)(de)(de)(de)民間(jian)美學(xue)(xue)(xue)文(wen)化相(xiang)提并論(lun),給于了黃陵剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)高(gao)度的(de)(de)(de)(de)肯(ken)定(ding)和(he)贊賞,著(zhu)名古文(wen)字學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、歷(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、作(zuo)家(jia)(jia)。曾任中國(guo)(guo)(guo)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)(xue)社會科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)部委(wei)員、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)副校長、中國(guo)(guo)(guo)社科(ke)(ke)院南亞研(yan)究(jiu)所所長季靳之林(lin)老先生評(ping)價我縣剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大(da)師張林(lin)召剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)創意、構(gou)圖(tu)、意境、剪(jian)裁與藝術大(da)師畢加索的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品有異(yi)曲同工(gong)之妙。
在老一(yi)輩如剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)家的感召(zhao)和(he)影響下,雖然他們中一(yi)些剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)家已(yi)經故去,但是他們留下的藝術(shu)作品和(he)藝術(shu)人格仍時(shi)刻回蕩在黃(huang)陵(ling)(ling)人民(min)心中,黃(huang)陵(ling)(ling)的文(wen)化(hua)工作者不斷繼承傳統民(min)間文(wen)化(hua),精心對(dui)黃(huang)陵(ling)(ling)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)進行挖掘、整理,通過舉辦剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)培訓班、民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)大賽、民(min)間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)專題展覽(lan)等形式,不斷將(jiang)黃(huang)陵(ling)(ling)的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)發揚光(guang)(guang)大,同時(shi)涌現出了一(yi)大批(pi)優秀(xiu)的剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)作者,剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)藝術(shu)方(fang)興(xing)未艾(ai),蓬勃(bo)發展,國內外友人多(duo)次(ci)前來黃(huang)陵(ling)(ling)觀摩,并多(duo)次(ci)交流于(yu)歐美(mei)及(ji)海內外,受(shou)到了各界(jie)人士和(he)觀光(guang)(guang)游者的高度好評(ping)。
黃陵(ling)(ling)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)有(you)(you)著(zhu)悠久的(de)(de)(de)(de)歷史(shi),具有(you)(you)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)藝術風格,黃陵(ling)(ling)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)之所以(yi)(yi)能夠歷經漫長(chang)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)演(yan)變,而(er)不(bu)失其純(chun)潔和(he)清新的(de)(de)(de)(de)特(te)質(zhi),與黃陵(ling)(ling)農村穩定的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)結構和(he)文化特(te)質(zhi)有(you)(you)著(zhu)密切的(de)(de)(de)(de)關系,剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)變化和(he)社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)沿革發展總是(shi)緊密地(di)結合在一起,解放以(yi)(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)基本上是(shi)以(yi)(yi)祈求平(ping)安富貴等為主(zhu),解放后剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)主(zhu)要以(yi)(yi)歌頌黨的(de)(de)(de)(de)政策以(yi)(yi)及反(fan)(fan)映(ying)生活紀實題材為主(zhu),更加釋放出了剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)旺盛的(de)(de)(de)(de)生命力。黃陵(ling)(ling)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)始(shi)終與黃陵(ling)(ling)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)文自然環境密切相(xiang)關,他(ta)所折射(she)出黃陵(ling)(ling)人(ren)(ren)民(min)(min)勤勞(lao)、智慧、淳樸、善良的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)民(min)(min)風和(he)對美好生活的(de)(de)(de)(de)向往和(he)追求與中華(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)傳統習(xi)俗和(he)優良品德(de)相(xiang)得(de)益彰,是(shi)黃陵(ling)(ling)人(ren)(ren)獨(du)特(te)性格的(de)(de)(de)(de)具體體現,也是(shi)黃陵(ling)(ling)人(ren)(ren)聰明(ming)、睿智的(de)(de)(de)(de)現實反(fan)(fan)映(ying)。
(1)黃陵剪紙作工精(jing)細、手法細膩,具有很(hen)(hen)強(qiang)的觀賞價(jia)值和實用價(jia)值,所以具有很(hen)(hen)高的藝術性特征。
(2)黃陵剪(jian)紙與黃陵及(ji)其周邊(bian)地區城鄉(xiang)農村群眾的(de)生產生活密(mi)切(qie)關(guan)聯,具有(you)融(rong)合性特征。
(3)黃陵剪紙藝術(shu)在(zai)傳承過(guo)程中沒有固定(ding)程式(shi),只是(shi)靠潛移默化(hua)和個人心智充分發揮想象力,不(bu)斷發展演化(hua)而來,具有自我調節性特征。
(4)黃(huang)陵(ling)剪(jian)紙(zhi)從產生到發展(zhan),始終(zhong)在祭祀(si)活動中扮演非常重(zhong)要角(jiao)色,是祭祀(si)活動的重(zhong)要組成(cheng)部分,具有依(yi)存性特征.
(5)黃(huang)陵剪紙作品色彩艷(yan)麗、各色動物花卉(hui)無不栩(xu)栩(xu)如(ru)、生活(huo)靈活(huo)現(xian),所以(yi)具(ju)有觀賞性特(te)征(zheng)。
(6)黃陵剪紙中的吉祥(xiang)動物(wu),多(duo)色花卉都(dou)蘊含著豐富(fu)的想象力,都(dou)代表了富(fu)貴、吉祥(xiang),具有寓意性特征。
剪(jian)紙是黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)當地土壤滋生(sheng)的(de)(de)(de)綜(zong)合性(xing)的(de)(de)(de)文(wen)化藝術(shu),是黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)人文(wen)民風(feng)的(de)(de)(de)現實表現,而且她(ta)在不同側(ce)面(mian)反映了黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)深厚的(de)(de)(de)歷史文(wen)化底蘊和(he)黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)人民追求向往美好(hao)生(sheng)活的(de)(de)(de)思想境界。其(qi)表演是本(ben)土化的(de)(de)(de)、原汁原味的(de)(de)(de)、原生(sheng)態性(xing)質的(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)式,對黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)剪(jian)紙的(de)(de)(de)挖掘、搶救(jiu)、保護將(jiang)極(ji)大(da)的(de)(de)(de)帶動和(he)促(cu)進(jin)黃(huang)(huang)(huang)陵(ling)民俗文(wen)化的(de)(de)(de)發揚,而它所(suo)具有(you)的(de)(de)(de)歷史淵源,基(ji)本(ben)內(nei)容,基(ji)本(ben)特征是罕見的(de)(de)(de)、是珍(zhen)貴的(de)(de)(de)。對她(ta)進(jin)行(xing)挖掘、搶救(jiu)、保護,不僅對于豐富(fu)陜西美術(shu)史內(nei)容,乃(nai)至中國(guo)美術(shu)史都(dou)將(jiang)產(chan)生(sheng)一定的(de)(de)(de)推動作用.
黃(huang)陵剪紙之(zhi)所以(yi)流(liu)傳(chuan)很久,而且分布廣泛,就說明她已深(shen)深(shen)地(di)融入到每一個熱愛(ai)故(gu)土,熱愛(ai)傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)黃(huang)陵人的(de)血液之(zhi)中,挖掘、整理、保護黃(huang)陵老(lao)秧歌,對(dui)于更(geng)(geng)加深(shen)入挖掘老(lao)秧歌的(de)歷史文(wen)化內涵,更(geng)(geng)好(hao)(hao)地(di)彰顯民(min)族傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)魅(mei)力色(se)彩(cai),更(geng)(geng)好(hao)(hao)地(di)展示黃(huang)陵人民(min)勤勞(lao),樸實、睿智、聰明、豁達、開朗的(de)民(min)族特性以(yi)及富有開拓、創新(xin)、發展、繼承的(de)民(min)族精神和熱愛(ai)生(sheng)活,追求幸福的(de)美好(hao)(hao)愿(yuan)望,這些都(dou)必(bi)將(jiang)對(dui)促進社會的(de)和諧(xie)發展產生(sheng)積極(ji)的(de)作用。
剪子(zi)、各色彩紙、漿糊。
民(min)(min)間剪紙藝(yi)(yi)術是(shi)黃陵(ling)(ling)古老(lao)的傳統民(min)(min)間藝(yi)(yi)術,也(ye)是(shi)黃陵(ling)(ling)最為流(liu)行的民(min)(min)間藝(yi)(yi)術之一(yi)。它(ta)歷(li)史悠(you)久,風格(ge)獨(du)特,深受黃陵(ling)(ling)人民(min)(min)及(ji)海內外(wai)人士的喜(xi)愛。
黃(huang)(huang)陵民間剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)歷(li)史可(ke)追溯到遠古(gu)時(shi)代(dai)的(de)(de)黃(huang)(huang)帝時(shi)期,雖(sui)然那時(shi)還沒有(you)紙(zhi)(zhi)張,但(dan)那時(shi)先人們(men)“結繩(sheng)記事,顆首作畫”,用簡單(dan)的(de)(de)藝術(shu)表現(xian)手法來(lai)裝點生活,美化(hua)生活,從(cong)黃(huang)(huang)陵橋山仰韶文化(hua)遺址發現(xian)的(de)(de)陶片上就可(ke)以看到簡單(dan)的(de)(de)圖案,同時(shi)用獸皮、樹葉制作的(de)(de)衣物來(lai)看,那時(shi)已有(you)了原始(shi)的(de)(de)圖案組合,雖(sui)然還不是真(zhen)正意義上的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi),但(dan)已為剪(jian)紙(zhi)(zhi)和(he)其他(ta)藝術(shu)門類(lei)的(de)(de)發展準備了條件。
戰(zhan)國時期人們用(yong)絲(si)織的縑帛、絹素(su)、絮紙(zhi)等書(shu)寫物(古時稱為紙(zhi))通過鏤空刻花等形式制作出精(jing)美的裝飾等生活用(yong)品,目(mu)前在黃(huang)陵民間藝(yi)人們普遍認為從漢(han)代開始(shi)就有了(le)(le)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術(shu)。而黃(huang)陵剪(jian)紙(zhi)明(ming)快、古樸、雄(xiong)健、率直(zhi)、富(fu)有浪(lang)漫精(jing)神,仍(reng)然(ran)保留著漢(han)代遺風,也(ye)更加印證了(le)(le)這(zhe)一點。
南北(bei)朝至唐代(dai),黃陵的(de)剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)發展到(dao)了(le)(le)(le)一(yi)個新的(de)歷史階段,剪紙(zhi)藝(yi)術(shu)也(ye)(ye)廣泛(fan)的(de)在民間(jian)流傳(chuan)。唐朝有(you)位詩(shi)人(ren)曾經有(you)著“欲(yu)剪宜春(chun)字,春(chun)寒入剪刀”的(de)詩(shi)句,可見剪紙(zhi)這項(xiang)技藝(yi)在當時社會(hui)中(zhong),已經是十分普(pu)遍的(de)一(yi)項(xiang)民間(jian)技藝(yi)了(le)(le)(le)。到(dao)了(le)(le)(le)宋代(dai),剪紙(zhi)的(de)領(ling)域擴大了(le)(le)(le),一(yi)時間(jian)也(ye)(ye)出現了(le)(le)(le)不少(shao)技術(shu)高超的(de)能(neng)手,無論山水、人(ren)物、花(hua)鳥、蟲魚、戲曲人(ren)物、佛像等等的(de)題材,透(tou)過(guo)刀剪的(de)工夫(fu),就成了(le)(le)(le)一(yi)幅(fu)幅(fu)精妙(miao)絕(jue)倫,栩(xu)栩(xu)如生的(de)作(zuo)品了(le)(le)(le)。到(dao)了(le)(le)(le)明(ming)清兩代(dai),黃陵剪紙(zhi)已深深的(de)根植于廣大老百姓的(de)日(ri)常生活之(zhi)中(zhong),據(ju)清嘉慶(qing)十二年(nian)《中(zhong)部縣志》載:歲時,正月元日(ri),徹(che)夜點燈,焚(fen)香薦(jian)牲設(she)醴,供(gong)五祀,祭(ji)祖先。五日(ri),未明(ming)時,戶戶剪紙(zhi)為人(ren)并舟(zhou)車糗餌,送之(zhi)通衢,名(ming)日(ri):送窮。
在此后(hou)的歲(sui)月(yue)更遞中,黃陵剪(jian)紙在發(fa)展中繼(ji)承,在繼(ji)承中發(fa)展,尤其(qi)是進入(ru)二十世紀(ji)八十年代(dai),黃陵剪(jian)紙出現(xian)了發(fa)展的輝煌階(jie)段(duan),一度成(cheng)為陜(shan)西乃至全國具(ju)有(you)一定影響力的民間文化藝(yi)術瑰寶。
黃(huang)陵縣(xian)位于陜(shan)西(xi)中(zhong)部(bu),又位于我國大陸中(zhong)部(bu),舊(jiu)時稱中(zhong)部(bu),在延安市南端,是延安老區經(jing)濟(ji)文(wen)化(hua)的(de)窗(chuang)口(kou),因這(zhe)里(li)是中(zhong)華民族始祖軒轅(yuan)黃(huang)帝的(de)陵寢(qin)所在地而得名。
黃(huang)陵(ling)地(di)處東(dong)(dong)(dong)(dong)經(jing)108°30′46″至109°27′13″,北(bei)緯32°20′27″至35°49′21″,屬(shu)(shu)內陸(lu)區(qu)。南(nan)北(bei)長(chang)53公(gong)(gong)里(li),東(dong)(dong)(dong)(dong)西(xi)寬85公(gong)(gong)里(li)。東(dong)(dong)(dong)(dong)靠洛川(chuan)(chuan)黃(huang)龍,南(nan)連宜君、銅川(chuan)(chuan)、旬(xun)邑(yi),西(xi)與甘肅省正寧縣(xian)接壤(rang),北(bei)與富(fu)縣(xian)毗鄰。黃(huang)陵(ling)是連接陜習匕和關中地(di)區(qu)的交通要(yao)地(di)。全(quan)縣(xian)轄10個(ge)(ge)鄉鎮和1個(ge)(ge)街(jie)道(dao)辦(ban),191個(ge)(ge)行(xing)政村,人口約13萬,面積2275.39平(ping)方公(gong)(gong)里(li),其(qi)中山地(di)占(zhan)71.4%,川(chuan)(chuan)地(di)占(zhan)4.1%,山臺地(di)占(zhan)18.8%,塬(yuan)面占(zhan)5.7%,地(di)勢特點(dian)西(xi)北(bei)高,東(dong)(dong)(dong)(dong)南(nan)低。全(quan)縣(xian)可分為西(xi)部(bu)梁峁,川(chuan)(chuan)道(dao)河谷,東(dong)(dong)(dong)(dong)部(bu)溝壑區(qu)三個(ge)(ge)地(di)貌單元。縣(xian)境內最(zui)(zui)高海(hai)拔1762.2米,最(zui)(zui)低740米,縣(xian)城海(hai)拔997米。黃(huang)陵(ling)氣候特點(dian)屬(shu)(shu)中溫帶大(da)陸(lu)性季風氣候,四(si)季分明(ming),光照(zhao)充足(zu),氣候溫和,無霜期(qi)較長(chang)。全(quan)縣(xian)年平(ping)均(jun)氣溫9.4℃,極(ji)(ji)端(duan)最(zui)(zui)高氣溫36.5℃,極(ji)(ji)端(duan)最(zui)(zui)低氣溫-1.44℃,年降水量568.8mm,年日照(zhao)時(shi)(shi)間2528.4小時(shi)(shi),平(ping)均(jun)無霜期(qi)172天。
黃陵(ling)境(jing)內(nei)有沮(ju)河(he)(he)和葫蘆河(he)(he)兩條河(he)(he)流(liu),由西向東橫貫全縣,注入洛河(he)(he),其中沮(ju)河(he)(he)全長(chang)128公里(li),流(liu)域面積2420平方(fang)公里(li),年徑流(liu)量為1.1億立(li)方(fang)米(mi)(mi),葫蘆河(he)(he)在境(jing)內(nei)流(liu)長(chang)32公里(li),年徑流(liu)量為1.2億立(li)方(fang)米(mi)(mi)。
黃(huang)陵(ling)境(jing)內山川交錯,塬峁兼備,植被良好,森林覆蓋率64.2%。生物(wu)、礦(kuang)產、旅(lv)游(you)等資(zi)源豐富。糧食(shi)作物(wu)主(zhu)要有小麥(mai)、水稻、玉米(mi)、谷子(zi)、高梁、糜子(zi)和豆類。中藥材430余(yu)種,比較名貴的有豹(bao)骨、山芋肉、黃(huang)芪、槐米(mi)等。野生動(dong)物(wu)近百(bai)余(yu)種,主(zhu)要有豹(bao)、狼、野豬、狐貍等。煤炭資(zi)源豐富,地質(zhi)儲量27.3億噸(dun),可(ke)采儲量21.8億噸(dun),水能(neng)資(zi)源達27465千瓦。
黃(huang)(huang)陵(ling)所處的(de)地域和(he)資源優勢以及特殊(shu)的(de)地貌特征(zheng),構成(cheng)了黃(huang)(huang)陵(ling)民間文化兼(jian)容并(bing)蓄,博采眾長,自成(cheng)系統的(de)特殊(shu)地理環(huan)境(jing)特點。