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基本介紹

剪(jian)紙（安(an)塞(sai)剪(jian)紙），陜(shan)西省(sheng)安(an)塞(sai)縣(xian)傳統美術(shu)，國(guo)家級非物(wu)質文化遺產之一。

剪紙(zhi)(zhi)（安塞剪紙(zhi)(zhi)）歷史悠(you)久，是民(min)間靠(kao)世(shi)代(dai)口(kou)授心傳，保(bao)留下(xia)來的(de)一種民(min)間美術。20世(shi)紀70年(nian)代(dai)以(yi)前，安塞鄉俗給兒(er)子定親有“不問人曙好，只要手兒(er)巧”的(de)說法(fa)，就是要看女(nv)方裁(cai)剪衣服(fu)、鞋樣、剪窗(chuang)花(hua)(hua)的(de)功夫。安塞剪紙(zhi)(zhi)的(de)形(xing)式較多(duo)，有窗(chuang)花(hua)(hua)、門(men)畫、炕圍花(hua)(hua)、掛(gua)簾花(hua)(hua)、窯頂花(hua)(hua)、桌裙花(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、牌(pai)牌(pai)花(hua)(hua)、圍肚(du)花(hua)(hua)等等。

2006年5月20日(ri)，剪紙(zhi)（安(an)塞剪紙(zhi)）經(jing)中華人民共和(he)國國務院批準列(lie)入(ru)第一批國家級非物質文化遺產名錄(lu)，項目編(bian)號(hao)Ⅶ-16。

歷史淵源

剪(jian)紙(zhi)，安(an)塞(sai)人稱窗花，其(qi)歷史悠(you)久，是民(min)間靠世代(dai)(dai)口授(shou)心傳，保留(liu)下(xia)來的(de)(de)(de)一種民(min)間美術(shu)(shu)。安(an)塞(sai)剪(jian)紙(zhi)在民(min)間自(zi)然(ran)形(xing)成了家族沿襲的(de)(de)(de)傳授(shou)形(xing)式。安(an)塞(sai)剪(jian)紙(zhi)繼(ji)承(cheng)(cheng)了原始圖騰造形(xing)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，不(bu)少作品出現(xian)人首蛇身(shen)、獅身(shen)人首、魚身(shen)人首以(yi)及鷹身(shen)獅首人面(mian)等，正(zheng)是石器時(shi)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)遺存(cun)。從氏族公社(she)內(nei)蒙陰山巖畫《倒照鹿》到(dao)安(an)塞(sai)剪(jian)紙(zhi)的(de)(de)(de)《倒照鹿》，可(ke)以(yi)明顯(xian)地看出藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)關(guan)系(xi)。安(an)塞(sai)剪(jian)紙(zhi)還繼(ji)承(cheng)(cheng)了漢代(dai)(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)風虎云(yun)龍、粗獷(guang)淳樸(pu)、夸張(zhang)變形(xing)的(de)(de)(de)大輪(lun)廓，繼(ji)承(cheng)(cheng)了象旭日初升蓬勃而出的(de)(de)(de)唐(tang)代(dai)(dai)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)，更具(ju)有強(qiang)大的(de)(de)(de)生命力，從陜(shan)北東漢畫像石《牛耕圖》《禽》，到(dao)安(an)塞(sai)縣的(de)(de)(de)白鳳蘭(lan)的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)《牛耕圖》《禽》，可(ke)以(yi)明顯(xian)地看出民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)關(guan)系(xi)。

20世紀(ji)70年(nian)代以前，安(an)塞鄉俗給兒(er)子定親有“不(bu)問人曙好(hao)，只要手(shou)兒(er)巧”的(de)說法(fa)，就是要看(kan)女方裁剪(jian)衣(yi)服(fu)、鞋樣、剪(jian)窗花的(de)功夫。

中(zhong)國北方(fang)古代(dai)(dai)(dai)剪紙(zhi)中(zhong)作為(wei)巫(wu)(wu)術活動性質“招魂(hun)”用的(de)(de)(de)《抓(zhua)髻(ji)娃(wa)娃(wa)》，在20世紀80年(nian)代(dai)(dai)(dai)安塞(sai)的(de)(de)(de)老年(nian)剪紙(zhi)藝人的(de)(de)(de)作品中(zhong)仍不少(shao)見(jian)。安塞(sai)的(de)(de)(de)“瓜(gua)(gua)子娃(wa)娃(wa)”，也(ye)是作為(wei)巫(wu)(wu)術性質的(de)(de)(de)活動貼(tie)在門(men)楣上祈(qi)盼保護全(quan)家(jia)平(ping)安的(de)(de)(de)。民諺有“天(tian)不怕地不怕，單怕瓜(gua)(gua)子娃(wa)娃(wa)一把(ba)叉(cha)（指雙(shuang)腿叉(cha)開(kai)往(wang)門(men)口一站）”的(de)(de)(de)說法。它較早見(jian)于青(qing)海大通上孫家(jia)寨(zhai)出土的(de)(de)(de)新(xin)石器時(shi)代(dai)(dai)(dai)舞蹈彩圖和新(xin)石器時(shi)代(dai)(dai)(dai)父系氏族社會黃帝族族徽“之”（軒轅(yuan)，即天(tian)黿的(de)(de)(de)“天(tian)”字），后(hou)見(jian)商代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)青(qing)玉女佩，它把(ba)娃(wa)娃(wa)頭上的(de)(de)(de)抓(zhua)髻(ji)變形為(wei)兩只雞。

文化特征

安(an)塞(sai)婦(fu)女剪紙沒有草稿(gao)，總是先(xian)剪出圖(tu)案的輪廓，再運用各種花(hua)(hua)草、鋸齒等(deng)紋飾，隨意采(cai)用夸張(zhang)、象征(zheng)的手法進行局部(bu)裝飾，增(zeng)強剪紙的藝術和(he)審美效果。例如剪紙老藝人張(zhang)芝蘭的“娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)戲(xi)雞”，娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)和(he)雞的身體都是用大大的花(hua)(hua)朵(duo)進行內(nei)(nei)部(bu)裝飾。這(zhe)是陜(shan)北安(an)塞(sai)剪紙的獨特風格。安(an)塞(sai)剪紙風格粗獷渾厚(hou)、質樸天真，具有濃郁的陜(shan)北民(min)間氣息。有窗(chuang)花(hua)(hua)、棚頂花(hua)(hua)、炕圍(wei)花(hua)(hua)、團花(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)等(deng)等(deng)，表(biao)現形(xing)式(shi)多樣。剪紙作品(pin)的內(nei)(nei)容來源(yuan)于生(sheng)活(huo)(huo)，反映(ying)現實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)，并且承(cheng)繼著古老的民(min)間故(gu)事(shi)和(he)歷史悠久的傳統文化習俗(su)。

制作工序

安(an)塞剪(jian)紙(zhi)以(yi)單色剪(jian)紙(zhi)為(wei)主，只是在(zai)(zai)布置環(huan)境時顏色相(xiang)互搭(da)配。在(zai)(zai)剪(jian)法上分雙餃(jiao)、單餃(jiao)和零餃(jiao)。雙餃(jiao)，也就是折疊剪(jian)紙(zhi)，剪(jian)一些對(dui)稱(cheng)圖(tu)案(an)和局部(bu)對(dui)稱(cheng)紋飾，如(ru)團(tuan)花等。單餃(jiao)，凡(fan)不能對(dui)稱(cheng)剪(jian)的形(xing)(xing)(xing)象，就用單餃(jiao)，如(ru)剪(jian)一匹馬(ma)。雙餃(jiao)和單餃(jiao)相(xiang)結(jie)合(he)，是安(an)塞剪(jian)紙(zhi)的傳統餃(jiao)法。大部(bu)分老(lao)年(nian)人都喜歡用雙餃(jiao)和單餃(jiao)相(xiang)結(jie)合(he)，產生了較好(hao)的藝(yi)術效果。例(li)如(ru)外形(xing)(xing)(xing)輪廓運用單餃(jiao)，其他紋飾都用局部(bu)雙餃(jiao)，剪(jian)紙(zhi)味特別足。零餃(jiao)，是將一幅剪(jian)紙(zhi)局部(bu)形(xing)(xing)(xing)象分開單獨剪(jian)出，然后(hou)在(zai)(zai)紙(zhi)上拼(pin)成(cheng)完整的圖(tu)案(an)。

題材作品

安(an)塞(sai)剪紙的(de)(de)(de)形式較多(duo)，有(you)窗花(hua)(hua)(hua)、門畫(hua)、炕圍(wei)花(hua)(hua)(hua)、掛簾花(hua)(hua)(hua)、窯頂花(hua)(hua)(hua)、桌裙花(hua)(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)、牌牌花(hua)(hua)(hua)、圍(wei)肚花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)。內容(rong)大(da)致(zhi)分為幾類，一是(shi)用(yong)于(yu)春節美化(hua)環境，吉祥如(ru)意的(de)(de)(de)題材較多(duo)，如(ru)飛禽、花(hua)(hua)(hua)草、牛羊豬狗、獅子老虎等(deng)(deng)(deng)；二是(shi)用(yong)于(yu)婚娶裝飾(shi)洞房的(de)(de)(de)，多(duo)石榴牡丹、成(cheng)雙鳥禽等(deng)(deng)(deng)；三是(shi)用(yong)于(yu)制作(zuo)刺(ci)繡、布玩具底樣的(de)(de)(de)，多(duo)雙石榴、雙桃、虎娃等(deng)(deng)(deng)圖(tu)案；四是(shi)用(yong)于(yu)迷(mi)信禮(li)儀的(de)(de)(de)，有(you)財(cai)神爺、灶王(wang)爺，還有(you)用(yong)作(zuo)招魂的(de)(de)(de)紙人等(deng)(deng)(deng)。

傳承保護

傳承價值

有專(zhuan)家評論說，陜西剪(jian)紙在陜北，陜北剪(jian)紙在安(an)塞(sai)。安(an)塞(sai)剪(jian)紙不僅造型美觀，剪(jian)工精(jing)致，而且具有深邃的歷史文化內(nei)涵，包含了美學(xue)(xue)(xue)、歷史學(xue)(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)(xue)、民(min)俗(su)、考(kao)古學(xue)(xue)(xue)、文化人類學(xue)(xue)(xue)等多(duo)方面的內(nei)容(rong)，被譽為“地上文物”和文化“活化石”。

傳承人物

高金愛(ai)，女，漢族，1922年出(chu)生，陜西安(an)塞(sai)人(ren)。第一(yi)批國(guo)家級非物質文化遺產項目(mu)代表(biao)性(xing)傳承(cheng)人(ren)，項目(mu)名稱為(wei)(wei) 剪(jian)紙（安(an)塞(sai)剪(jian)紙），申(shen)報(bao)地區(qu)為(wei)(wei)陜西省安(an)塞(sai)縣。?

李秀芳(fang)，女，漢族，1940年11月出生，陜西安(an)塞(sai)人。第一批國家級非物質文化(hua)遺產項目代表(biao)性傳承人，項目名稱為(wei) 剪紙（安(an)塞(sai)剪紙），申(shen)報地區為(wei)陜西省安(an)塞(sai)縣。?

保護措施

2019年11月，《國(guo)家級非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)代表性項(xiang)目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位名單(dan) 》公布，延(yan)安市(shi)安塞(sai)區文(wen)化文(wen)物館（延(yan)安市(shi)安塞(sai)區非物質文(wen)化遺(yi)產(chan)保(bao)護(hu)(hu)中心）獲得“剪(jian)紙(zhi)（安塞(sai)剪(jian)紙(zhi)）”項(xiang)目保(bao)護(hu)(hu)單(dan)位資格。?

2023年(nian)10月31日，《國家級非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產代表性項(xiang)目(mu)保護單位名單》公布，剪(jian)紙(zhi)（安(an)塞剪(jian)紙(zhi)）項(xiang)目(mu)保護單位延安(an)市安(an)塞區(qu)文化(hua)文物(wu)館（延安(an)市安(an)塞區(qu)非物(wu)質文化(hua)遺(yi)產保護中心(xin)）評(ping)估合(he)格。

社會影響

社會活動

1982年(nian)，剪(jian)紙(zhi)藝人李秀芳(fang)受邀在法(fa)國雷恩市(shi)國際博覽會上表演安塞剪(jian)紙(zhi)。

2015年，上海與(yu)陜北剪紙藝術交流活(huo)動上，在(zai)上海圖書館展出的(de)陜北延長安塞剪紙作品《抓(zhua)雞(ji)娃》。