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基本介紹

剪(jian)紙(zhi)（安(an)塞剪(jian)紙(zhi)），陜西省安(an)塞縣傳(chuan)統美術，國家級非物(wu)質文(wen)化遺產之一。

剪(jian)紙（安(an)塞(sai)剪(jian)紙）歷史悠久，是(shi)民(min)間(jian)(jian)靠世代(dai)口授心傳，保留下(xia)來的(de)一種(zhong)民(min)間(jian)(jian)美術。20世紀70年代(dai)以前，安(an)塞(sai)鄉(xiang)俗(su)給兒(er)子定親有“不問人(ren)曙好，只要(yao)手兒(er)巧”的(de)說法，就是(shi)要(yao)看女方(fang)裁(cai)剪(jian)衣服、鞋(xie)樣、剪(jian)窗花(hua)(hua)(hua)的(de)功夫。安(an)塞(sai)剪(jian)紙的(de)形(xing)式較多(duo)，有窗花(hua)(hua)(hua)、門(men)畫、炕圍(wei)花(hua)(hua)(hua)、掛簾花(hua)(hua)(hua)、窯頂花(hua)(hua)(hua)、桌裙花(hua)(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)(hua)、鞋(xie)花(hua)(hua)(hua)、牌牌花(hua)(hua)(hua)、圍(wei)肚花(hua)(hua)(hua)等(deng)等(deng)。

2006年5月(yue)20日，剪紙(zhi)（安塞剪紙(zhi)）經中華人(ren)民共和國國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家級非物(wu)質文化(hua)遺產名錄(lu)，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

剪紙(zhi)(zhi)，安(an)(an)(an)塞人(ren)稱窗花，其(qi)歷史悠(you)久，是民(min)間(jian)靠世(shi)代口授心傳，保留下來的(de)(de)(de)一種民(min)間(jian)美術(shu)。安(an)(an)(an)塞剪紙(zhi)(zhi)在民(min)間(jian)自然形(xing)成了家族沿襲的(de)(de)(de)傳授形(xing)式。安(an)(an)(an)塞剪紙(zhi)(zhi)繼(ji)承了原始圖騰造形(xing)藝術(shu)，不(bu)少作品出(chu)現(xian)人(ren)首(shou)蛇身(shen)、獅(shi)身(shen)人(ren)首(shou)、魚身(shen)人(ren)首(shou)以(yi)及鷹身(shen)獅(shi)首(shou)人(ren)面等，正是石器時代藝術(shu)的(de)(de)(de)遺存。從(cong)氏族公社內蒙陰(yin)山巖畫《倒照鹿》到安(an)(an)(an)塞剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)《倒照鹿》，可(ke)以(yi)明顯地看(kan)(kan)出(chu)藝術(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承關(guan)系。安(an)(an)(an)塞剪紙(zhi)(zhi)還繼(ji)承了漢(han)代藝術(shu)風虎(hu)云龍、粗(cu)獷淳(chun)樸、夸張變形(xing)的(de)(de)(de)大(da)輪廓(kuo)，繼(ji)承了象旭日初升蓬勃而出(chu)的(de)(de)(de)唐代藝術(shu)，更(geng)具有強大(da)的(de)(de)(de)生命力，從(cong)陜北東漢(han)畫像(xiang)石《牛(niu)耕圖》《禽》，到安(an)(an)(an)塞縣的(de)(de)(de)白鳳蘭的(de)(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)《牛(niu)耕圖》《禽》，可(ke)以(yi)明顯地看(kan)(kan)出(chu)民(min)間(jian)藝術(shu)造型的(de)(de)(de)繼(ji)承關(guan)系。

20世紀70年代以前，安塞鄉俗給兒(er)子(zi)定親有(you)“不問(wen)人曙好(hao)，只要手兒(er)巧”的說(shuo)法，就是(shi)要看女方裁剪(jian)衣服、鞋樣、剪(jian)窗花的功(gong)夫(fu)。

中國(guo)北方古代剪(jian)紙中作(zuo)(zuo)為巫(wu)術活動性(xing)質“招魂”用的(de)(de)《抓髻娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)》，在20世紀(ji)80年(nian)代安塞的(de)(de)老年(nian)剪(jian)紙藝人的(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)中仍不(bu)少(shao)見。安塞的(de)(de)“瓜子娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)”，也是作(zuo)(zuo)為巫(wu)術性(xing)質的(de)(de)活動貼在門楣上(shang)(shang)祈(qi)盼保護全家平安的(de)(de)。民諺有“天不(bu)怕地不(bu)怕，單怕瓜子娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)一把(ba)叉（指雙腿叉開往門口一站）”的(de)(de)說法。它較早見于青海大通上(shang)(shang)孫(sun)家寨出土(tu)的(de)(de)新(xin)石器(qi)時代舞蹈(dao)彩圖和新(xin)石器(qi)時代父(fu)系(xi)氏族(zu)社會黃帝族(zu)族(zu)徽(hui)“之(zhi)”（軒(xuan)轅，即天黿的(de)(de)“天”字），后見商代的(de)(de)青玉女(nv)佩，它把(ba)娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)頭上(shang)(shang)的(de)(de)抓髻變形為兩只雞。

文化特征

安(an)塞(sai)婦女剪(jian)紙沒有(you)草稿(gao)，總是(shi)先剪(jian)出圖案的(de)(de)輪廓，再運用(yong)(yong)各種花(hua)(hua)(hua)草、鋸齒等紋飾，隨意采用(yong)(yong)夸張、象征的(de)(de)手法進(jin)(jin)行(xing)局部裝飾，增強剪(jian)紙的(de)(de)藝術(shu)和審美效果。例如剪(jian)紙老藝人張芝蘭的(de)(de)“娃(wa)娃(wa)戲雞”，娃(wa)娃(wa)和雞的(de)(de)身體都(dou)是(shi)用(yong)(yong)大大的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)朵進(jin)(jin)行(xing)內部裝飾。這(zhe)是(shi)陜(shan)北安(an)塞(sai)剪(jian)紙的(de)(de)獨特風(feng)(feng)格。安(an)塞(sai)剪(jian)紙風(feng)(feng)格粗獷渾厚(hou)、質樸天(tian)真，具(ju)有(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)陜(shan)北民(min)間(jian)氣息(xi)。有(you)窗(chuang)花(hua)(hua)(hua)、棚頂花(hua)(hua)(hua)、炕圍花(hua)(hua)(hua)、團花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)(hua)等等，表現形(xing)式多樣。剪(jian)紙作品(pin)的(de)(de)內容來(lai)源(yuan)于生活，反映現實生活，并且(qie)承繼(ji)著古(gu)老的(de)(de)民(min)間(jian)故事和歷史悠久(jiu)的(de)(de)傳統文(wen)化習俗。

制作工序

安塞(sai)剪(jian)紙(zhi)以單色(se)剪(jian)紙(zhi)為主，只是在布置環境時顏(yan)色(se)相互搭(da)配。在剪(jian)法上分雙餃(jiao)(jiao)、單餃(jiao)(jiao)和零(ling)餃(jiao)(jiao)。雙餃(jiao)(jiao)，也(ye)就(jiu)是折疊剪(jian)紙(zhi)，剪(jian)一(yi)些(xie)對(dui)稱圖案(an)(an)和局(ju)部對(dui)稱紋飾，如團花等。單餃(jiao)(jiao)，凡不(bu)能對(dui)稱剪(jian)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)，就(jiu)用(yong)(yong)單餃(jiao)(jiao)，如剪(jian)一(yi)匹馬。雙餃(jiao)(jiao)和單餃(jiao)(jiao)相結合，是安塞(sai)剪(jian)紙(zhi)的(de)傳統餃(jiao)(jiao)法。大部分老年人(ren)都喜(xi)歡用(yong)(yong)雙餃(jiao)(jiao)和單餃(jiao)(jiao)相結合，產生了較好的(de)藝術效果。例如外(wai)形(xing)(xing)輪(lun)廓(kuo)運用(yong)(yong)單餃(jiao)(jiao)，其(qi)他紋飾都用(yong)(yong)局(ju)部雙餃(jiao)(jiao)，剪(jian)紙(zhi)味特別足。零(ling)餃(jiao)(jiao)，是將一(yi)幅剪(jian)紙(zhi)局(ju)部形(xing)(xing)象(xiang)分開單獨剪(jian)出，然后(hou)在紙(zhi)上拼成完整的(de)圖案(an)(an)。

題材作品

安塞剪紙的(de)(de)(de)形式較多(duo)，有(you)(you)窗花(hua)(hua)(hua)、門畫、炕圍(wei)花(hua)(hua)(hua)、掛簾花(hua)(hua)(hua)、窯(yao)頂花(hua)(hua)(hua)、桌裙花(hua)(hua)(hua)、枕花(hua)(hua)(hua)、鞋(xie)花(hua)(hua)(hua)、牌牌花(hua)(hua)(hua)、圍(wei)肚花(hua)(hua)(hua)等等。內容大致分為幾類，一(yi)是用(yong)(yong)(yong)于(yu)春(chun)節美化環境，吉祥如意的(de)(de)(de)題(ti)材較多(duo)，如飛禽(qin)、花(hua)(hua)(hua)草、牛羊(yang)豬狗、獅(shi)子老(lao)虎等；二是用(yong)(yong)(yong)于(yu)婚娶裝飾洞房的(de)(de)(de)，多(duo)石(shi)榴牡丹、成雙鳥(niao)禽(qin)等；三是用(yong)(yong)(yong)于(yu)制(zhi)作刺繡、布玩具底樣的(de)(de)(de)，多(duo)雙石(shi)榴、雙桃、虎娃等圖案；四是用(yong)(yong)(yong)于(yu)迷信禮儀的(de)(de)(de)，有(you)(you)財神爺(ye)(ye)、灶王爺(ye)(ye)，還有(you)(you)用(yong)(yong)(yong)作招(zhao)魂的(de)(de)(de)紙人等。

傳承保護

傳承價值

有專家評(ping)論說，陜西剪(jian)紙在(zai)陜北(bei)，陜北(bei)剪(jian)紙在(zai)安塞。安塞剪(jian)紙不僅(jin)造型美(mei)觀，剪(jian)工精致(zhi)，而(er)且具有深邃的歷(li)史文(wen)化(hua)內涵，包含了美(mei)學(xue)(xue)、歷(li)史學(xue)(xue)、哲學(xue)(xue)、民俗、考古學(xue)(xue)、文(wen)化(hua)人類學(xue)(xue)等多方面的內容，被譽為(wei)“地上(shang)文(wen)物”和文(wen)化(hua)“活(huo)化(hua)石”。

傳承人物

高(gao)金(jin)愛，女，漢族(zu)，1922年出生，陜西安(an)塞人(ren)。第一批(pi)國家級(ji)非物質文化(hua)遺產項(xiang)(xiang)目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人(ren)，項(xiang)(xiang)目(mu)名稱為(wei) 剪紙(zhi)（安(an)塞剪紙(zhi)），申報地區為(wei)陜西省(sheng)安(an)塞縣(xian)。?

李(li)秀芳，女，漢族，1940年11月(yue)出生，陜西(xi)安塞人。第一批國家(jia)級非(fei)物質文化遺產項目代表性傳承(cheng)人，項目名稱為(wei) 剪紙（安塞剪紙），申報地區為(wei)陜西(xi)省安塞縣。?

保護措施

2019年11月，《國(guo)家級非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產代表性項目(mu)(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)名單(dan) 》公布，延安(an)(an)市(shi)(shi)安(an)(an)塞區文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物館(guan)（延安(an)(an)市(shi)(shi)安(an)(an)塞區非(fei)物質(zhi)文(wen)(wen)化遺產保護(hu)(hu)中心）獲得“剪(jian)紙(zhi)（安(an)(an)塞剪(jian)紙(zhi)）”項目(mu)(mu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)資格(ge)。?

2023年10月31日，《國家級(ji)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產代表性項(xiang)(xiang)目保(bao)護(hu)單位名單》公(gong)布，剪紙（安(an)塞剪紙）項(xiang)(xiang)目保(bao)護(hu)單位延安(an)市安(an)塞區(qu)文(wen)化(hua)文(wen)物(wu)館（延安(an)市安(an)塞區(qu)非物(wu)質文(wen)化(hua)遺產保(bao)護(hu)中心）評估合格。

社會影響

社會活動

1982年，剪(jian)紙(zhi)藝(yi)人李(li)秀芳受邀(yao)在法(fa)國(guo)雷恩市國(guo)際博覽會上表演安塞剪(jian)紙(zhi)。

2015年，上(shang)海(hai)與陜(shan)北剪(jian)紙藝術交(jiao)流活動上(shang)，在上(shang)海(hai)圖書館展出(chu)的陜(shan)北延長安塞剪(jian)紙作品《抓雞娃》。