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歷史源流

乾隆時期

早在(zai)清(qing)乾隆三年(nian)便有馳名(ming)于(yu)上黨(dang)一(yi)帶的(de)鼓書藝人(ren)路占元、董祥(xiang)五等(deng)聯絡潞安府八縣(xian)的(de)百余名(ming)藝人(ren)成立"盲子隊"，即鼓書藝人(ren)的(de)演出活動班(ban)社，后(hou)來發展(zhan)成為行(xing)會組織"三皇會"。據此(ci)，一(yi)般認為至遲在(zai)清(qing)代(dai)中葉(xie)潞安大鼓就已經(jing)形成了。早期(qi)藝人(ren)主要為盲人(ren)，后(hou)來有了明目人(ren)，20世紀50年(nian)代(dai)起(qi)出現了女藝人(ren)。

清(qing)乾隆年間，居住(zhu)長治西街的民(min)間藝人高來(lai)柱(zhu)以當(dang)地戲曲(qu)、民(min)間小調為基礎，逐漸(jian)加工成一種似唱似說的上下句干板(ban)腔。它用鋼板(ban)和平(ping)鼓擊拍(pai)，形成節奏(zou)緊湊、說唱剛勁(jing)、表演(yan)穩健的曲(qu)藝特色。主要書(shu)目有：《秦瓊夜(ye)打登州(zhou)府》、《羅成破孟(meng)州(zhou)》、《燕王(wang)掃北(bei)》、《大(da)八義(yi)》、《小八義(yi)》等。高來(lai)柱(zhu)晚年收盲人魏銀(yin)頓為其第一代傳人。當(dang)時的鼓書(shu)加上了(le)(le)三弦伴奏(zou)，鋼板(ban)改(gai)用挎(kua)板(ban)，創造了(le)(le)起板(ban)和簡單的間奏(zou)，曲(qu)目增加了(le)(le)《薛仁貴征東》等四部長篇書(shu)目。

民國時期

張銀娥(e)在"三皇(huang)會(hui)"幫助(zhu)(zhu)下，創(chuang)造出(chu)花板(ban)、悲板(ban)等(deng)(deng)(deng)板(ban)式(shi)，形成板(ban)腔體結(jie)構(gou)曲種，又新增書目《呼延慶打擂》、《巧(qiao)連珠(zhu)》、《巧(qiao)奇(qi)緣(yuan)》、《三開關》、《耳環(huan)記(ji)(ji)》、《金鐲玉環(huan)記(ji)(ji)》、《洗(xi)衣(yi)記(ji)(ji)》、《回龍(long)傳》、《青龍(long)傳》等(deng)(deng)(deng)。1946年，張銀娥(e)和(he)于(yu)書田等(deng)(deng)(deng)七(qi)人(ren)加(jia)入(ru)民主(zhu)政府組(zu)(zu)織的(de)曲藝宣傳隊---潞安大鼓(gu)第一(yi)個專業(ye)演(yan)出(chu)團體。于(yu)書田在原(yuan)潞安鼓(gu)書的(de)基(ji)礎上，吸收(shou)了(le)(le)(le)上黨(dang)戲曲音樂(le)(le)精華，豐富了(le)(le)(le)花板(ban)、悲板(ban)，創(chuang)造了(le)(le)(le)散(san)板(ban)和(he)起(qi)、承、轉、合(he)及栽、溜、過、送(song)等(deng)(deng)(deng)銜接板(ban)式(shi)（亦叫過渡板(ban)式(shi)）；伴奏(zou)增加(jia)了(le)(le)(le)二(er)胡(hu)、板(ban)胡(hu)、低胡(hu)等(deng)(deng)(deng)弦樂(le)(le)，并配入(ru)打擊樂(le)(le)器；演(yan)唱形式(shi)由(you)單人(ren)改(gai)為(wei)單人(ren)獨(du)唱和(he)多人(ren)齊唱相結(jie)合(he)。同時，加(jia)入(ru)動(dong)作表演(yan)，喜(xi)、怒、哀、樂(le)(le)形象逼真，深受群眾喜(xi)愛。于(yu)書田等(deng)(deng)(deng)人(ren)還自編了(le)(le)(le)許多新書目，如抗日戰爭時期(qi)的(de)《地主(zhu)與長工》、《張鳳蘭(lan)勸夫參軍》、《百(bai)名英雄》、《紅軍長征(zheng)(zheng)》、《土地法(fa)大綱》、《一(yi)張土地證》等(deng)(deng)(deng)；新中國(guo)成立(li)以后有《互助(zhu)(zhu)合(he)作》、《潘(pan)玉林互助(zhu)(zhu)組(zu)(zu)》、《一(yi)顆糖衣(yi)炮(pao)彈》、《時刻(ke)提高(gao)警惕》、《小倆口談應征(zheng)(zheng)》等(deng)(deng)(deng)。

1959年，曲藝(yi)(yi)隊(dui)吸(xi)收的(de)女藝(yi)(yi)人(ren)師(shi)愛玉(yu)大膽對"流(liu)水(shui)"等(deng)板式進行改(gai)革，創造出適(shi)合女演員演唱(chang)并具有各種行當(dang)的(de)優(you)美唱(chang)腔，調號從"G"升為"D"調，樂(le)器增加了(le)嗩吶(na)、笙等(deng)，打擊樂(le)器中去掉書(shu)鼓(gu)(gu)改(gai)用堂鼓(gu)(gu)，使人(ren)耳目一(yi)新(xin)。1960年，于(yu)書(shu)田(tian)出席"全國盲聾啞人(ren)代(dai)(dai)表(biao)會議"，受到周(zhou)恩來(lai)總理的(de)親(qin)切接見。1964年10月2日，《人(ren)民(min)日報》專(zhuan)題(ti)介紹(shao)了(le)潞安(an)大鼓(gu)(gu)，并刊登于(yu)書(shu)田(tian)的(de)照片(pian)。1965年后(hou)，曲藝(yi)(yi)隊(dui)吸(xi)收了(le)不(bu)少明目人(ren)，從根本(ben)上(shang)改(gai)變了(le)曲藝(yi)(yi)隊(dui)伍，促進說唱(chang)藝(yi)(yi)術的(de)發展。20世紀(ji)70年代(dai)(dai)，曲藝(yi)(yi)日趨繁榮，于(yu)書(shu)田(tian)、師(shi)愛玉(yu)、焦天保、杜玉(yu)山(shan)、李長生、李二(er)狗等(deng)民(min)間藝(yi)(yi)術家倍受群眾歡迎。進入20世紀(ji)80年代(dai)(dai)，新(xin)文藝(yi)(yi)工作者在(zai)繼承老藝(yi)(yi)人(ren)多年結晶的(de)基礎上(shang)，對潞安(an)大鼓(gu)(gu)的(de)傳統(tong)唱(chang)腔再次進行了(le)改(gai)革：即(ji)大鼓(gu)(gu)由演員自打劃歸樂(le)隊(dui)，吸(xi)收秧歌、上(shang)黨梆子等(deng)戲劇唱(chang)腔，并借助于(yu)電子琴等(deng)現代(dai)(dai)樂(le)器來(lai)烘托氣氛(fen)。如(ru)今(jin)的(de)潞安(an)大鼓(gu)(gu)不(bu)僅板式更(geng)加豐富，旋律更(geng)加優(you)美動聽(ting)，土(tu)(tu)香(xiang)土(tu)(tu)色、韻味獨特，而且過門短，伸縮性強，既適(shi)合街頭飯場、室內演唱(chang)，也(ye)適(shi)于(yu)舞(wu)臺表(biao)演，是本(ben)省(sheng)及我(wo)國北方的(de)主要曲種之一(yi)。

近代時期

以(yi)付懷珠等(deng)(deng)(deng)(deng)為(wei)首的(de)曲藝(yi)作家，創(chuang)作出不少名段(duan)，如《醋為(wei)媒》、《九(jiu)月(yue)九(jiu)》、《拙老婆造反》、《水》、《火》、《路》、《新編(bian)珍珠倒卷簾(lian)》等(deng)(deng)(deng)(deng)，多次獲獎。其中(zhong)，《醋為(wei)媒》1986年(nian)獲全(quan)國(guo)曲藝(yi)匯(hui)演創(chuang)作、表演、音(yin)樂(le)設計二(er)等(deng)(deng)(deng)(deng)獎、郭(guo)雙堂等(deng)(deng)(deng)(deng)獲伴奏一(yi)等(deng)(deng)(deng)(deng)獎；《九(jiu)月(yue)九(jiu)》1990年(nian)獲全(quan)國(guo)曲藝(yi)大(da)賽(sai)一(yi)等(deng)(deng)(deng)(deng)獎。與此同時，崔嫦娟(juan)被譽(yu)為(wei)北(bei)方(fang)曲藝(yi)表演"四朵新花(hua)"之一(yi)。1992年(nian)6月(yue)，中(zhong)國(guo)曲藝(yi)家協(xie)會(hui)、山西(xi)省文聯等(deng)(deng)(deng)(deng)聯合在長治縣(xian)召開了"付懷珠曲藝(yi)作品研討會(hui)"，使潞安大(da)鼓躋身于(yu)全(quan)國(guo)優秀曲種行列。1995年(nian)，經過再(zai)加(jia)(jia)工(gong)后的(de)《新編(bian)珍珠倒卷簾(lian)》，代表山西(xi)省參加(jia)(jia)"第(di)二(er)屆中(zhong)國(guo)曲藝(yi)節"，獲"牡丹獎"。

藝術特色

民間(jian)傳統(tong)的(de)潞安大(da)鼓(gu)表演形式為(wei)(wei)多人分(fen)持鼓(gu)板、三弦(xian)、二(er)胡(hu)、低胡(hu)等(deng)(deng)分(fen)行(xing)當圍圈(quan)說唱(chang)；走上高(gao)臺后通(tong)常由(you)一人敲擊鼓(gu)板站(zhan)立說唱(chang)，另有專(zhuan)人分(fen)司(si)三弦(xian)和二(er)胡(hu)等(deng)(deng)伴(ban)奏。其(qi)唱(chang)腔音樂(le)為(wei)(wei)板式變化體，曲調豐(feng)富(fu)，旋律(lv)優美，富(fu)于鄉土氣息。潞安大(da)鼓(gu)的(de)唱(chang)腔屬(shu)板腔變化體，早期只(zhi)用(yong)流水板演唱(chang)。后來，盲藝(yi)人于書田(tian)等(deng)(deng)吸取了(le)(le)襄垣鼓(gu)書、武鄉琴書及戲曲上黨落子(zi)、上黨梆子(zi)的(de)聲腔音樂(le)，不斷豐(feng)富(fu)唱(chang)腔，創造(zao)了(le)(le)花板、悲板、垛(duo)板以(yi)及起、送(song)、轉等(deng)(deng)過渡板式。演唱(chang)時用(yong)書鼓(gu)、擊板擊節(jie)(jie)，伴(ban)奏樂(le)器(qi)有二(er)胡(hu)、低胡(hu)等(deng)(deng)。演唱(chang)形式多為(wei)(wei)坐唱(chang)，六、七人為(wei)(wei)一組，各操(cao)樂(le)器(qi)，分(fen)擔角色，或獨(du)唱(chang)或齊唱(chang)，行(xing)當齊全，紅火熱(re)鬧。傳統(tong)節(jie)(jie)目有《打登州》、《破孟州》、《燕王掃北(bei)》、《巧(qiao)連珠》、《巧(qiao)奇緣(yuan)》、《拙老婆》等(deng)(deng)。高(gao)福樹和于樹田(tian)等(deng)(deng)為(wei)(wei)影響(xiang)較大(da)的(de)知名藝(yi)人。

傳承意義

潞(lu)(lu)安大(da)(da)鼓演出不(bu)受(shou)場地和(he)道具的(de)(de)(de)限制，易(yi)編易(yi)排，她(ta)的(de)(de)(de)保護(hu)、傳(chuan)承和(he)弘(hong)揚對(dui)豐富群眾文(wen)(wen)化(hua)生活將起到重要的(de)(de)(de)促進(jin)作用。潞(lu)(lu)安大(da)(da)鼓作為一(yi)種獨特的(de)(de)(de)民間文(wen)(wen)化(hua)藝術，傳(chuan)承和(he)發(fa)展不(bu)容樂(le)觀，仍存(cun)在(zai)經費緊張，演員(yuan)流失嚴重等不(bu)少難以(yi)解決的(de)(de)(de)問題。隨著(zhu)新型文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)沖擊(ji)和(he)賴以(yi)生存(cun)的(de)(de)(de)社會(hui)基礎改變，潞(lu)(lu)安大(da)(da)鼓在(zai)廣大(da)(da)鄉村(cun)展示(shi)的(de)(de)(de)平臺日(ri)益減(jian)少，一(yi)些頗(po)有(you)(you)(you)造詣的(de)(de)(de)鼓書藝人因年事已高退出舞臺，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)相繼謝世，有(you)(you)(you)些絕技(ji)難以(yi)傳(chuan)承，而且年輕一(yi)代在(zai)技(ji)藝上能獨樹一(yi)幟、享有(you)(you)(you)威望的(de)(de)(de)較(jiao)少。同時，專(zhuan)業(ye)的(de)(de)(de)協會(hui)、組(zu)織及演出團體(ti)較(jiao)少，對(dui)潞(lu)(lu)安大(da)(da)鼓的(de)(de)(de)挖掘、整理、研究尚未形成一(yi)個完整的(de)(de)(de)體(ti)系，保護(hu)潞(lu)(lu)安大(da)(da)鼓任重道遠(yuan)。

所獲榮譽

2004年,由李才旺作(zuo)詞、蘇(su)友誼作(zuo)曲、李卡佳導演、崔嫦(chang)娟演唱的潞安大鼓《千秋萬代懷鄧公》獲(huo)得2004年中國曲藝家協會的最高獎(jiang)-牡丹獎(jiang) 。

李才旺、崔嫦娟還獲得了單項獎(jiang)。

在今天的(de)頒獎晚會上，李才旺(wang)等(deng)人創(chuang)作的(de)10部作品最(zui)終獲得曲藝(yi)文學獎，崔嫦娟(juan)等(deng)15人獲得曲藝(yi)表演(yan)獎。