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相關項目

1、常德絲弦（湖南省），編號：Ⅴ-27
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省常德市
（3）保護單位：常德市文化館
2、絲弦（湖南省），編號：Ⅴ-27
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省武岡市
（3）保護單位：武岡(gang)市文化館

歷史溯源

常德(de)是(shi)湘(xiang)楚文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)重要(yao)發源(yuan)地(di)之(zhi)一，自(zi)(zi)古以(yi)來歌舞之(zhi)風(feng)頗(po)盛，亦是(shi)名人雅(ya)士薈(hui)萃之(zhi)地(di)，素(su)有"文(wen)物之(zhi)邦"、"人文(wen)淵(yuan)(yuan)藪"的(de)(de)美譽。地(di)方文(wen)化(hua)(hua)也(ye)(ye)一直受到(dao)文(wen)藝巨匠們(men)的(de)(de)影響和培育。屈原、王安石、陸游、袁宏道等(deng)人曾在這里(li)留下不(bu)少傳世(shi)之(zhi)作，為常德(de)文(wen)化(hua)(hua)添加了絢(xuan)麗的(de)(de)色彩，使本地(di)歌舞習俗升到(dao)更高的(de)(de)檔次(ci)。據《常德(de)府(fu)志》記(ji)載，自(zi)(zi)晉(jin)陶淵(yuan)(yuan)明的(de)(de)《桃花源(yuan)記(ji)》傳世(shi)以(yi)來，歷代文(wen)人雅(ya)士如唐劉禹錫、宋蘇軾等(deng)也(ye)(ye)多次(ci)薈(hui)萃桃花源(yuan)，他們(men)的(de)(de)詩文(wen)很近似于常德(de)絲弦(xian)的(de)(de)唱詞。此后，《桃花源(yuan)記(ji)》被常德(de)絲弦(xian)的(de)(de)藝術家們(men)認(ren)為是(shi)常德(de)絲弦(xian)早期的(de)(de)唱詞的(de)(de)雛(chu)形。

宋元(yuan)時期，常(chang)德(de)城(cheng)市的(de)(de)經濟進(jin)一步繁榮，各地商賈云集，隨同而(er)來(lai)的(de)(de)江浙(zhe)樂師(shi)、歌女等往返于沅澧之間(jian)(jian)，他們帶來(lai)的(de)(de)時令小曲也在(zai)濱湖地區逐漸(jian)傳播。元(yuan)末(mo)戰(zhan)亂(luan)，大量(liang)外地人涌入常(chang)德(de)，使各地的(de)(de)民間(jian)(jian)藝術(shu)廣為交流。王(wang)府的(de)(de)娛樂活(huo)動，對(dui)民間(jian)(jian)歌舞曲藝的(de)(de)發展無(wu)疑(yi)也有著(zhu)重(zhong)大的(de)(de)影響。

就是在(zai)這樣的(de)環境之中，逐(zhu)步形(xing)成了(le)常德絲弦這一獨特的(de)地方(fang)曲種。她上承(cheng)唐代詩(shi)文(wen)，有說有唱(chang)的(de)形(xing)式，借鑒(jian)諸宮調、元雜劇、昆曲的(de)音樂(le)格局(ju)，從本地及外省的(de)民歌小(xiao)調、時令小(xiao)曲中吸(xi)取營養(yang)，兼(jian)容并蓄，用通俗(su)易懂的(de)常德方(fang)言演唱(chang)。

清中葉以后，由于(yu)商(shang)業的(de)繁榮，常德(de)(de)的(de)文(wen)化藝術(shu)也(ye)得到了較大發(fa)展，常德(de)(de)絲弦(xian)(xian)的(de)演唱(chang)活(huo)動逐漸由文(wen)人(ren)雅士的(de)自(zi)娛自(zi)樂走向市場，加上常德(de)(de)人(ren)具有(you)大碗喝擂茶的(de)習慣，于(yu)是，常德(de)(de)絲弦(xian)(xian)在茶社(she)中找(zhao)到了孕育的(de)胎盤。商(shang)賈老板為了招攬生意，熱鬧門面，紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)邀請(qing)絲弦(xian)(xian)藝人(ren)演唱(chang)，以示祝賀(he)。隨著絲弦(xian)(xian)藝術(shu)的(de)日益(yi)流行，道光年間，已有(you)以演唱(chang)小(xiao)曲為業的(de)歌(ge)妓。絲弦(xian)(xian)班社(she)在各(ge)地紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)出現(xian)(xian)，并涌現(xian)(xian)出一(yi)批有(you)建樹的(de)絲弦(xian)(xian)藝人(ren)，他們與文(wen)人(ren)墨客一(yi)起整(zheng)理編寫(xie)絲弦(xian)(xian)唱(chang)本。其中最有(you)影響(xiang)的(de)是賀(he)小(xiao)昆，經他整(zheng)改(gai)并流傳(chuan)(chuan)至今的(de)傳(chuan)(chuan)統曲目有(you)《雙下山》、《二度(du)梅(mei)》、《黛玉葬花》等十(shi)多(duo)個。

清末(mo)，絲弦的木刻唱本(ben)已在(zai)常(chang)德(de)(de)肖(xiao)福(fu)祥商號問(wen)世(shi)，常(chang)德(de)(de)、澧縣等地(di)形成了(le)作坊(fang)刻印唱本(ben)的一條街，所(suo)刻唱本(ben)有(you)《孟江女尋夫》等曲(qu)(qu)目及(ji)一些(xie)小調(diao)曲(qu)(qu)牌(pai)，這些(xie)刻本(ben)被稱之為"調(diao)子(zi)書"或"堂班(ban)調(diao)"。從此(ci)，常(chang)德(de)(de)絲弦曲(qu)(qu)牌(pai)在(zai)大街小巷流傳開來。

清(qing)末民初，西方(fang)音樂和(he)京劇(ju)的傳入對(dui)常德絲(si)弦音樂的發展產生過一定的影響。這時(shi)絲(si)弦演唱(chang)活動(dong)由城市向農(nong)村(cun)輻射。為適(shi)應長時(shi)間演出的需要，絲(si)弦藝(yi)人(ren)(ren)把眼(yan)光投向戲(xi)(xi)曲，他們移植劇(ju)目，并借(jie)鑒戲(xi)(xi)曲板腔體的創腔手法，形(xing)成了常德絲(si)弦"老(lao)(lao)路(lu)"，輕松地(di)演唱(chang)起長篇故事。絲(si)弦名家徐(xu)梅清(qing)等(deng)人(ren)(ren)又把從四(si)川(chuan)傳來的曲調加以改造，仿(fang)效"老(lao)(lao)路(lu)"另創"川(chuan)路(lu)"新(xin)腔，使絲(si)弦音樂的板腔體更(geng)為完善，并風(feng)行于沅澧。

日本(ben)侵略(lve)者(zhe)的(de)隆(long)隆(long)炮聲掩蓋了常(chang)德絲(si)弦的(de)雅韻新聲。常(chang)德血戰(zhan)，使常(chang)德軍民承受了巨大的(de)犧(xi)牲，常(chang)德絲(si)弦也遭(zao)遇空前的(de)厄(e)運(yun)。一時間，絲(si)弦班社紛紛解體，絲(si)弦藝人(ren)被(bei)迫另謀(mou)生計，百無聊賴者(zhe)只能(neng)沿(yan)街(jie)乞討賣藝。

中華人民共(gong)和國成立之后(hou)，常德(de)絲弦(xian)藝(yi)術獲(huo)得新生。各地陸(lu)續成立了民間藝(yi)人演出(chu)組，政(zheng)府有(you)關部門(men)組織力量，幫助藝(yi)人改善舊思想，搜集整(zheng)理傳(chuan)統曲目，文藝(yi)工(gong)作(zuo)者與民間藝(yi)人共(gong)同改革絲弦(xian)，創作(zuo)新曲目。

文化大(da)革命(ming)中，各絲(si)(si)弦演唱團體均受到沖擊(ji)，先(xian)后解(jie)散。此后，不少(shao)有士之識或(huo)腳踏實地地進行搜集(ji)、整(zheng)理、研究、或(huo)奮筆為文呼吁(yu)搶(qiang)救瀕(bin)于危境(jing)的常德(de)(de)絲(si)(si)弦。被譽(yu)為“常德(de)(de)絲(si)(si)弦第一人(ren)”的黃揮從(cong)事絲(si)(si)弦工(gong)作二十余(yu)年(nian)，搜集(ji)了數十萬(wan)字的絲(si)(si)弦資料及大(da)量曲譜，七(qi)易其稿，終成《常德(de)(de)絲(si)(si)弦音樂匯編(bian)》一卷(juan)，并打印為冊。2008年(nian)出版《常德(de)(de)絲(si)(si)弦》一書，列入“常德(de)(de)市建設文化名城系列叢書”。

傳承意義

常德絲(si)弦(xian)有鮮明的(de)地方特(te)色和(he)鄉土氣息(xi)，藝(yi)術價值較高(gao)。但因20世紀80年代以來缺(que)少專業表演團體，加上老一輩絲(si)弦(xian)藝(yi)人相(xiang)繼(ji)辭世，已(yi)面臨失傳的(de)危險，亟待搶救和(he)保護(hu)。