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歷史淵源

青海(hai)(hai)省海(hai)(hai)西(xi)蒙古(gu)(gu)族(zu)英(ying)雄(xiong)史詩《汗青格勒》具有海(hai)(hai)西(xi)特殊的(de)(de)地方特征，是(shi)海(hai)(hai)西(xi)蒙古(gu)(gu)族(zu)民(min)間藝人以說唱或演(yan)講(jiang)形(xing)式(shi)，以質樸的(de)(de)語(yu)言(yan)，形(xing)象而生動(dong)地反映了蒙古(gu)(gu)族(zu)歷史和(he)社會生活及生產(chan)狀況。在英(ying)雄(xiong)史詩中(zhong)各英(ying)雄(xiong)人物之間的(de)(de)激烈戰爭，主要目的(de)(de)是(shi)擴大水草豐美的(de)(de)牧(mu)場，掠奪(duo)人口、美女、駿馬(ma)、牲畜和(he)財產(chan)或進行血親復仇(chou)等，表現了人們(men)征服自然，追求幸福的(de)(de)美好愿(yuan)望及對舊時代黑暗勢力的(de)(de)深惡痛(tong)絕(jue)等內容。它產(chan)生繁榮在原始社會末(mo)期和(he)奴隸(li)制初期階段。

主要內容

青(qing)(qing)海蒙古族英雄歌舞史(shi)詩(shi)《汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)》 統轄西(xi)北高原的(de)(de)(de)(de)巴(ba)音呼德爾(er)阿拉騰汗(han)的(de)(de)(de)(de)太子汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)到(dao)很(hen)遠的(de)(de)(de)(de)地方去娶(qu)親(qin)，路上碰到(dao)了(le)(le)獵(lie)人瑪(ma)德烏蘭(lan)，兩人便結伴同行(xing)。兩人順(shun)利地通過了(le)(le)三大難關走到(dao)姑(gu)娘(niang)家中，但(dan)與此同時，上天(tian)的(de)(de)(de)(de)庫(ku)勒(le)(le)格(ge)呼和(he)巴(ba)特爾(er)也來(lai)娶(qu)親(qin)，雙方爭執不下，姑(gu)娘(niang)的(de)(de)(de)(de)父親(qin)（巴(ba)力瑪(ma)格(ge)日勒(le)(le)汗(han)）提出(chu)用(yong)摔跤、射箭、賽(sai)馬競賽(sai)來(lai)決定由(you)誰娶(qu)走他(ta)的(de)(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)。經過一番(fan)激烈的(de)(de)(de)(de)競賽(sai)，汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)戰勝了(le)(le)上天(tian)的(de)(de)(de)(de)庫(ku)勒(le)(le)格(ge)呼和(he)巴(ba)特爾(er)，娶(qu)了(le)(le)姑(gu)娘(niang)娜仁贊丹為妻。等(deng)他(ta)回到(dao)自己汗(han)國時，蟒古斯(si)（魔(mo)王）掠(lve)走了(le)(le)汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)的(de)(de)(de)(de)父親(qin)以及家中的(de)(de)(de)(de)財(cai)產，家鄉(xiang)(xiang)成了(le)(le)一片廢墟。汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)又去找(zhao)(zhao)蟒古斯(si)復(fu)仇。汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)在找(zhao)(zhao)蟒古斯(si)的(de)(de)(de)(de)路上克服了(le)(le)不少(shao)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)難，最(zui)終他(ta)殺了(le)(le)兇惡的(de)(de)(de)(de)蟒古斯(si)，保(bao)衛(wei)了(le)(le)家鄉(xiang)(xiang)，救回了(le)(le)親(qin)人，返回汗(han)國京城舉行(xing)了(le)(le)盛大的(de)(de)(de)(de)婚禮，過上了(le)(le)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。史(shi)詩(shi)體現了(le)(le)汗(han)青(qing)(qing)格(ge)勒(le)(le)熱愛家鄉(xiang)(xiang)、熱愛祖國、熱愛人民的(de)(de)(de)(de)高尚品德，宣揚英雄主義(yi)精神，倡導(dao)人們追求和(he)平、自由(you)、平等(deng)的(de)(de)(de)(de)美好生活(huo)。

青(qing)海和(he)肅北(bei)縣的蒙古(gu)族(zu)民間流傳(chuan)的《汗(han)青(qing)格(ge)勒》的一個異(yi)文中也描述，英雄汗(han)青(qing)格(ge)勒在(zai)結義兄弟的協助下，通過岳父(fu)提(ti)出的賽馬、射(she)箭和(he)摔交好漢三項(xiang)比賽，娶那(nei)仁贊丹姑(gu)娘為妻好漢三項(xiang)考驗婚類型的蒙古(gu)史詩不(bu)勝枚舉。

斯欽巴圖于(yu)2006年記(ji)錄(lu)的史詩《汗青格勒》（Han Chengel）是原樣謄寫，未加(jia)改(gai)動。此外(wai)，語言調(diao)查組的圖白、曹魯蒙二人于(yu)1957年在甘肅省(sheng)肅北縣(xian)以斯拉夫文記(ji)音(yin)的由羅布桑演唱的史詩《胡德爾阿爾泰汗》（Hüder Altai Haan），也是按照記(ji)錄(lu)發表(biao)于(yu)這里。

傳承意義

這部英雄史詩在蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)民(min)(min)間文(wen)學(xue)中實(shi)屬(shu)罕(han)見，具有重要(yao)的(de)(de)歷史研究價值；海(hai)西蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)英雄史詩《汗青格勒(le)》是蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)文(wen)化寶(bao)庫的(de)(de)一(yi)朵奇(qi)葩，蘊涵著蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)人民(min)(min)的(de)(de)聰明才智，被省內外學(xue)者推崇(chong)為青海(hai)蒙(meng)(meng)古(gu)(gu)族(zu)民(min)(min)間文(wen)學(xue)三(san)個頂峰之(zhi)一(yi)。

傳承保護

國(guo)(guo)務(wu)院公布(bu)的第二(er)批國(guo)(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名錄和首批非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產擴展(zhan)名錄當中，青海(hai)省海(hai)西蒙(meng)古族(zu)藏族(zu)自治州(zhou)有(you)兩項非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產榜上有(you)名。其中，海(hai)西蒙(meng)古族(zu)英雄(xiong)史詩(shi)《汗青格勒》被列入第二(er)批國(guo)(guo)家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名錄。

受(shou)青海 自然環境的(de)影響，在傳承過程中，發生變異，具有濃郁的(de)海西地域(yu)特(te)色。海西蒙古族(zu)將(jiang)(jiang)“英雄史詩”稱為(wei)“圖吉(ji)”，將(jiang)(jiang)其說唱者稱為(wei)“圖吉(ji)齊(qi)”。在世的(de)“圖吉(ji)齊(qi)”為(wei)數不多，并且年事已高，面臨傳承危機，亟待搶救和保護 。