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歷史淵源

萍鄉春(chun)鑼的(de)起源，春(chun)鑼產生(sheng)于春(chun)天，早先(xian)的(de)農民(min)對(dui)季節(jie)變化(hua)模糊不(bu)清，為(wei)不(bu)延誤(wu)農民(min)播(bo)種，每(mei)年(nian)春(chun)季，朝廷(ting)就派(pai)人到鄉間鳴鑼告示，提醒農民(min)耕種。隨著日歷的(de)普及，春(chun)鑼已失(shi)去了(le)原(yuan)有的(de)意義(yi)，成為(wei)一種傳(chuan)統民(min)俗(su)文化(hua)流傳(chuan)至今。

春(chun)鑼的(de)一般認(ren)為由民間“報(bao)春(chun)”演(yan)變(bian)而來(lai)。舊時(shi)歷書(shu)未(wei)普及，報(bao)春(chun)人(ren)(ren)就身背鑼鼓，把二十(shi)四個節(jie)氣編成歌，挨門串戶提醒人(ren)(ren)們及時(shi)播種。歷書(shu)普及后(hou)，春(chun)鑼逐漸(jian)演(yan)變(bian)成祝賀新年(nian)、傳吉(ji)報(bao)喜(xi)、說(shuo)唱人(ren)(ren)物故事的(de)一種曲(qu)藝形(xing)式。藝人(ren)(ren)的(de)流動(dong)演(yan)唱還把春(chun)鑼傳到了宜春(chun)、萬載和湖南醴陵、瀏陽(yang)等地。

1956年(nian)，春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)藝(yi)人(ren)榮孝(xiao)善在北(bei)京舉行的(de)中國首(shou)屆民間(jian)藝(yi)術節(jie)上表演(yan)(yan)，開創了(le)(le)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)登大雅(ya)之堂的(de)先例(li)。1998年(nian)、2002年(nian)，作(zuo)為(wei)江西惟一(yi)的(de)代表曲(qu)種，萍鄉春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)先后在內蒙古呼和(he)浩特和(he)北(bei)京長安大戲院(yuan)參加(jia)了(le)(le)第三、四屆中國曲(qu)藝(yi)節(jie)。春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)儼然(ran)成(cheng)為(wei)萍鄉的(de)一(yi)張“文化(hua)名片”。從(cong)單(dan)人(ren)唱發(fa)展到(dao)兩人(ren)或多(duo)人(ren)唱，單(dan)純(chun)的(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)伴奏到(dao)增加(jia)二胡、琵琶、嗩吶等(deng)樂器(qi)伴奏，萍鄉春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)從(cong)內容到(dao)形式都進行了(le)(le)創新。但沒有(you)專項經費，缺乏活(huo)動場地、設(she)施(shi)，專業創作(zuo)人(ren)員(yuan)和(he)演(yan)(yan)出人(ren)才青黃(huang)不接，這也是春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)這一(yi)民間(jian)珍品當前(qian)的(de)現狀。

春鑼(luo)在萍鄉(xiang)(xiang)有近(jin)200年(nian)的歷(li)史。因為當(dang)(dang)時的農(nong)民(min)對季節變化模糊不(bu)清，為了(le)不(bu)耽誤農(nong)民(min)播種春耕，朝廷每年(nian)春季就(jiu)派員到鄉(xiang)(xiang)間地頭鳴(ming)鑼(luo)告示，動員農(nong)民(min)耕作。隨著(zhu)日(ri)歷(li)的出(chu)現和普及(ji)，春鑼(luo)失(shi)去了(le)存在的實際(ji)意義。于(yu)是，從(cong)解放(fang)前(qian)開始，每年(nian)的正月一(yi)些略懂說(shuo)唱藝(yi)術的民(min)間藝(yi)人(ren)就(jiu)以手里敲著(zhu)鑼(luo)鼓(gu)、口里用萍鄉(xiang)(xiang)方言唱贊歌的形式走村(cun)串戶，以求得(de)主(zhu)人(ren)賞賜的少許(xu)錢(qian)幣。春鑼(luo)，當(dang)(dang)時成為了(le)窮(qiong)人(ren)謀生的一(yi)種手段。

新中國成立后，萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)一批民間說唱(chang)藝(yi)術(shu)(shu)的活(huo)躍(yue)分子將萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)進(jin)行藝(yi)術(shu)(shu)加工，在唱(chang)腔上(shang)作了較大(da)的修改。在50年(nian)代，當地著名的鄉(xiang)(xiang)(xiang)間藝(yi)人(ren)榮(rong)某將萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)敲到了北京天(tian)安門(men)，唱(chang)進(jin)了人(ren)民大(da)會堂。為(wei)了提高(gao)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)的藝(yi)術(shu)(shu)品味，萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)市采茶戲(xi)(xi)團原(yuan)(yuan)副團長雍開全(quan)將清唱(chang)的萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)進(jin)行了配曲，在唱(chang)腔上(shang)將萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)采茶戲(xi)(xi)的反(fan)情調(diao)融(rong)合在萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)(xiang)春(chun)(chun)鑼(luo)里。克(ke)服了該曲種原(yuan)(yuan)先唱(chang)腔低調(diao)，吐(tu)字不清等弱(ruo)點(dian)和缺陷，使(shi)表演(yan)者的唱(chang)腔時(shi)而(er)低沉、時(shi)而(er)高(gao)亢；克(ke)服了原(yuan)(yuan)先樂器(qi)(qi)單一，一個人(ren)獨(du)自“作戰”的局面(mian)，使(shi)一些大(da)型的樂器(qi)(qi)也為(wei)這門(men)獨(du)特的說唱(chang)藝(yi)術(shu)(shu)服務(wu)。

春鑼用萍鄉(xiang)方(fang)(fang)言(yan)演(yan)唱(chang)，它的(de)基本唱(chang)法是七字句，有時為(wei)了增加節奏(zou)的(de)變(bian)化，它也采取(qu)戲曲中的(de)垛(duo)板滾唱(chang)，這些(xie)音(yin)調(diao)與萍鄉(xiang)方(fang)(fang)言(yan)結合很緊，有濃厚的(de)地方(fang)(fang)特色。

相傳一般藝人(ren)唯獨不大敢(gan)進中(zhong)(zhong)藥鋪，盡管店主報酬豐厚，那數以百計的中(zhong)(zhong)藥名稱往(wang)往(wang)令藝人(ren)們怯(qie)而(er)止步，望著這令人(ren)唾涎的豐厚償(chang)賜而(er)不敢(gan)問津，誠然(ran)也有(you)敢(gan)吃(chi)這個肥?的“大師”，只不過(guo)是鳳毛麟角罷了。

表現形式

它以明快的節奏(zou)、詼(hui)諧的語言和簡(jian)便靈活的演唱(chang)形式而深(shen)受當地群眾的歡(huan)迎(ying)。演唱(chang)者身(shen)披一(yi)黃色(se)綢(chou)或布袋，將一(yi)面直(zhi)徑約200公分的小(xiao)鼓(gu)(gu)系在(zai)左(zuo)腹部(bu)，鼓(gu)(gu)邊掛一(yi)同樣大(da)小(xiao)的小(xiao)銅(tong)鑼，左(zuo)手持鼓(gu)(gu)簽，右手持鑼槌，敲(qiao)打出“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)”的節奏(zou)，作為(wei)曲首(shou)的過(guo)門(men)和段落之間(jian)(jian)的間(jian)(jian)奏(zou)音樂。

傳(chuan)統春鑼演唱的(de)最大特征是(shi)“見(jian)贊(zan)(zan)”；三皇五(wu)帝、文武百(bai)(bai)官、九流(liu)三教(jiao)、平民(min)百(bai)(bai)姓、男女(nv)老少，見(jian)人贊(zan)(zan)人；煙茶酒果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖籃，見(jian)物贊(zan)(zan)物；起屋造船、修橋(qiao)補路、蒸酒熬糖、紡紗織布，見(jian)事贊(zan)(zan)事。一個才(cai)藝高超的(de)老藝人，往往記(ji)下了(le)數以百(bai)(bai)計的(de)小段子(zi)，對(dui)(dui)人對(dui)(dui)物對(dui)(dui)事都能應對(dui)(dui)如流(liu)。

主要特點

采用萍鄉(xiang)當地的方言，走村串戶(hu)，經過改良，克服了樂器單一(yi)、獨人演出的缺點(dian)，成為獨特的地方說唱藝

術。紅綢系(xi)小鼓(gu)，鼓(gu)邊(bian)掛小鑼(luo)，左手持鼓(gu)簽，右手拿鑼(luo)槌(chui)，一邊(bian)敲來(lai)一邊(bian)唱。這(zhe)便是(shi)為萍鄉人喜愛的春鑼(luo)。

表演特色

表演形式

春鑼由(you)一(yi)人演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)用紅(hong)綢系(xi)一(yi)面(mian)直徑(jing)為(wei)15公分的小鼓(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)邊掛一(yi)面(mian)小鑼，左手持(chi)(chi)鼓(gu)(gu)簽，右手持(chi)(chi)鑼槌。在演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)之前(qian)或間歇(xie)之中，演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)者(zhe)(zhe)揮動(dong)鼓(gu)(gu)簽、鑼槌，敲(qiao)打出|倉(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)|倉(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)|倉(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)的鑼鼓(gu)(gu)節奏，然后左手用鼓(gu)(gu)簽擊鼓(gu)(gu)沿為(wei)板(ban)，開始演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。

演唱方法

春(chun)(chun)鑼用萍鄉方言演唱。曲(qu)詞多(duo)屬于詠贊(zan)體，都是一(yi)(yi)事一(yi)(yi)贊(zan)的(de)小段子，即見(jian)事贊(zan)事、見(jian)物(wu)贊(zan)物(wu)、見(jian)人(ren)贊(zan)人(ren)。這些贊(zan)語上(shang)及三皇五帝(di)、忠臣良將，下(xia)至三教九流(liu)、七十(shi)二行,各有(you)(you)曲(qu)詞。老藝人(ren)多(duo)能(neng)背(bei)誦(song)上(shang)百段的(de)春(chun)(chun)鑼曲(qu)詞。過去常演唱的(de)有(you)(you)《贊(zan)炭(tan)棚》、《贊(zan)茶》、《贊(zan)五谷》、《贊(zan)新店開張》、《贊(zan)新婚大喜》等(deng)。曲(qu)詞語言通俗流(liu)暢，生(sheng)動形象，演唱常用夸張手法(fa)。曲(qu)詞句數不拘，一(yi)(yi)般是兩句一(yi)(yi)韻，有(you)(you)時也四句、八句一(yi)(yi)韻，換韻靈活(huo)。

表演曲目

傳(chuan)統(tong)的(de)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)曲(qu)目，多為短篇(pian)，小(xiao)段，除《大春(chun)(chun)頭(tou)》、《小(xiao)春(chun)(chun)頭(tou)》屬(shu)中篇(pian)外(wai)，近代(dai)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)藝人開始演(yan)唱《香(xiang)山記》、《許(xu)真君斬孽龍》之(zhi)類的(de)中篇(pian)故事，上個(ge)世紀(ji)二(er)十年代(dai)安源工人中流(liu)傳(chuan)的(de)春(chun)(chun)鑼(luo)(luo)曲(qu)目《勞工記》應(ying)該是(shi)中國共產黨領導(dao)下的(de)革命文藝（曲(qu)藝曲(qu)目）創(chuang)作的(de)開篇(pian)之(zhi)作。已發行了5萬多張。