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歷史淵源

萍鄉(xiang)春鑼(luo)的(de)起源，春鑼(luo)產生于春天，早先的(de)農(nong)(nong)民對季節變化(hua)模(mo)糊不清(qing)，為(wei)不延誤農(nong)(nong)民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉(xiang)間鳴鑼(luo)告示，提醒農(nong)(nong)民耕種。隨(sui)著日(ri)歷的(de)普及，春鑼(luo)已失(shi)去了原有(you)的(de)意義，成(cheng)為(wei)一(yi)種傳統民俗文化(hua)流傳至今(jin)。

春(chun)鑼(luo)的一般認為由民(min)間“報春(chun)”演變而來(lai)。舊(jiu)時(shi)歷書未普及，報春(chun)人(ren)就(jiu)身背鑼(luo)鼓(gu)，把(ba)二(er)十(shi)四(si)個節氣編成(cheng)(cheng)歌，挨門串戶提醒人(ren)們(men)及時(shi)播種(zhong)。歷書普及后，春(chun)鑼(luo)逐(zhu)漸(jian)演變成(cheng)(cheng)祝賀(he)新年、傳吉報喜、說(shuo)唱人(ren)物故事的一種(zhong)曲藝(yi)形式(shi)。藝(yi)人(ren)的流動(dong)演唱還(huan)把(ba)春(chun)鑼(luo)傳到了宜(yi)春(chun)、萬載和湖南醴陵(ling)、瀏陽等(deng)地。

1956年，春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)藝人(ren)榮(rong)孝(xiao)善在北京(jing)舉行的(de)(de)中(zhong)國(guo)首屆民間(jian)藝術節上表(biao)(biao)演，開(kai)創了春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)登大(da)雅(ya)之堂的(de)(de)先(xian)例。1998年、2002年，作(zuo)為(wei)江(jiang)西惟一(yi)的(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)曲(qu)種，萍鄉(xiang)(xiang)春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)先(xian)后在內蒙古呼和浩特和北京(jing)長安(an)大(da)戲院參加了第(di)三、四屆中(zhong)國(guo)曲(qu)藝節。春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)儼然成為(wei)萍鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)一(yi)張“文化名片”。從單人(ren)唱(chang)發展(zhan)到兩人(ren)或(huo)多人(ren)唱(chang)，單純的(de)(de)鑼(luo)(luo)(luo)鼓伴奏(zou)到增加二胡、琵(pi)琶、嗩吶(na)等樂器伴奏(zou)，萍鄉(xiang)(xiang)春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)從內容到形式都進行了創新。但沒有專項經費(fei)，缺乏活(huo)動場地、設施，專業創作(zuo)人(ren)員和演出人(ren)才青(qing)黃(huang)不接(jie)，這也是春(chun)(chun)(chun)鑼(luo)(luo)(luo)這一(yi)民間(jian)珍品當前的(de)(de)現(xian)狀(zhuang)。

春(chun)(chun)鑼(luo)在萍鄉有近200年的歷史。因為(wei)當(dang)時的農(nong)民對季節(jie)變化模糊不清，為(wei)了(le)(le)不耽誤農(nong)民播種春(chun)(chun)耕，朝廷(ting)每(mei)年春(chun)(chun)季就派員到(dao)鄉間(jian)地頭(tou)鳴鑼(luo)告(gao)示，動(dong)員農(nong)民耕作。隨著日歷的出現和普及，春(chun)(chun)鑼(luo)失去了(le)(le)存(cun)在的實(shi)際意義。于是，從(cong)解放前(qian)開始，每(mei)年的正月一些略懂說唱藝術的民間(jian)藝人就以(yi)手(shou)里(li)敲著鑼(luo)鼓、口里(li)用萍鄉方言(yan)唱贊歌的形式走村(cun)串戶，以(yi)求得主(zhu)人賞賜的少許錢(qian)幣。春(chun)(chun)鑼(luo)，當(dang)時成為(wei)了(le)(le)窮人謀生的一種手(shou)段。

新中國成立后，萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)一(yi)批民間說唱藝術的(de)(de)活躍分子將(jiang)(jiang)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行藝術加工，在唱腔上作了(le)(le)較大的(de)(de)修改(gai)。在50年代，當地著名的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)間藝人榮(rong)某將(jiang)(jiang)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼敲(qiao)到(dao)了(le)(le)北(bei)京天安門(men)，唱進了(le)(le)人民大會堂。為(wei)了(le)(le)提高(gao)(gao)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼的(de)(de)藝術品味，萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)市采茶(cha)戲(xi)團原副團長雍開(kai)全(quan)將(jiang)(jiang)清唱的(de)(de)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼進行了(le)(le)配(pei)曲，在唱腔上將(jiang)(jiang)萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)采茶(cha)戲(xi)的(de)(de)反情(qing)調融合在萍(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼里。克(ke)服(fu)了(le)(le)該曲種原先唱腔低調，吐字不清等弱點(dian)和缺陷，使表演者的(de)(de)唱腔時而低沉、時而高(gao)(gao)亢(kang)；克(ke)服(fu)了(le)(le)原先樂器單一(yi)，一(yi)個(ge)人獨(du)自“作戰(zhan)”的(de)(de)局面，使一(yi)些大型的(de)(de)樂器也為(wei)這門(men)獨(du)特的(de)(de)說唱藝術服(fu)務。

春鑼用萍鄉方(fang)言演唱，它的基本(ben)唱法是七字句，有時為(wei)了增加節(jie)奏的變化，它也(ye)采取(qu)戲(xi)曲中的垛板滾(gun)唱，這(zhe)些音(yin)調與萍鄉方(fang)言結合很緊，有濃(nong)厚的地方(fang)特色。

相傳一般(ban)藝(yi)人唯(wei)獨不大(da)敢(gan)進中藥(yao)鋪，盡管店主報(bao)酬(chou)豐(feng)厚(hou)，那數以百計的(de)中藥(yao)名稱往往令藝(yi)人們怯而止(zhi)步(bu)，望著這令人唾(tuo)涎的(de)豐(feng)厚(hou)償賜而不敢(gan)問(wen)津，誠然也有敢(gan)吃(chi)這個肥?的(de)“大(da)師”，只不過是(shi)鳳毛麟角罷了。

表現形式

它以明快的節奏(zou)(zou)、詼諧的語言和簡便靈活的演唱形式而深受當地(di)群(qun)眾的歡迎。演唱者(zhe)身披一(yi)(yi)黃色綢或布袋，將一(yi)(yi)面直徑約200公分(fen)的小鼓系在左(zuo)腹部，鼓邊掛一(yi)(yi)同樣大小的小銅鑼，左(zuo)手持(chi)鼓簽(qian)，右手持(chi)鑼槌，敲打出(chu)“咚咚咚嗆(qiang)|咚咚咚嗆(qiang)|咚嗆(qiang)咚嗆(qiang)|咚咚咚嗆(qiang)”的節奏(zou)(zou)，作為(wei)曲(qu)首的過(guo)門和段(duan)落之間(jian)(jian)的間(jian)(jian)奏(zou)(zou)音樂。

傳統春鑼演(yan)唱的最大特征是“見贊”；三(san)皇五(wu)帝、文(wen)武百官、九流三(san)教、平民(min)百姓、男女(nv)老(lao)少，見人贊人；煙茶酒(jiu)果、綢緞絲棉、竹禾藥材、桌椅搖(yao)籃，見物(wu)贊物(wu)；起屋造船、修橋補路、蒸酒(jiu)熬糖、紡紗織(zhi)布，見事贊事。一(yi)個才藝高超的老(lao)藝人，往(wang)往(wang)記下了數以百計的小段子，對(dui)(dui)人對(dui)(dui)物(wu)對(dui)(dui)事都能(neng)應(ying)對(dui)(dui)如(ru)流。

主要特點

采用(yong)萍鄉當(dang)地的方言，走村串(chuan)戶，經過改良，克服了樂(le)器單一(yi)、獨人演出的缺點，成為獨特(te)的地方說唱藝

術(shu)。紅綢系小鼓，鼓邊(bian)掛小鑼，左手(shou)(shou)持(chi)鼓簽，右手(shou)(shou)拿鑼槌，一邊(bian)敲來一邊(bian)唱。這便是為萍鄉人(ren)喜(xi)愛的春鑼。

表演特色

表演形式

春鑼(luo)(luo)由一人(ren)演(yan)唱，演(yan)唱者用紅綢系一面(mian)直徑(jing)為(wei)15公(gong)分的(de)小鼓(gu)，鼓(gu)邊掛一面(mian)小鑼(luo)(luo)，左手(shou)持鼓(gu)簽，右手(shou)持鑼(luo)(luo)槌。在(zai)演(yan)唱之前或間歇之中，演(yan)唱者揮動鼓(gu)簽、鑼(luo)(luo)槌，敲打出|倉(cang)冬冬倉(cang)|倉(cang)冬冬倉(cang)|倉(cang)冬冬倉(cang)冬冬倉(cang)冬冬倉(cang)的(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)節奏，然后左手(shou)用鼓(gu)簽擊鼓(gu)沿為(wei)板(ban)，開始演(yan)唱。

演唱方法

春(chun)鑼(luo)用(yong)萍鄉(xiang)方言演唱(chang)(chang)。曲(qu)詞(ci)(ci)多屬于詠贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)體，都是一(yi)(yi)事一(yi)(yi)贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)的小段子，即見事贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)事、見物贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)物、見人(ren)贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)人(ren)。這(zhe)些贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)語上(shang)及三(san)皇五帝、忠臣良(liang)將，下至(zhi)三(san)教九(jiu)流(liu)、七十(shi)二行,各有曲(qu)詞(ci)(ci)。老藝人(ren)多能背誦上(shang)百(bai)段的春(chun)鑼(luo)曲(qu)詞(ci)(ci)。過去常演唱(chang)(chang)的有《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)炭(tan)棚》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)茶》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)五谷》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)新(xin)店開張》、《贊(zan)(zan)(zan)(zan)(zan)新(xin)婚大喜》等。曲(qu)詞(ci)(ci)語言通(tong)俗流(liu)暢，生(sheng)動形象(xiang)，演唱(chang)(chang)常用(yong)夸(kua)張手法。曲(qu)詞(ci)(ci)句數(shu)不拘，一(yi)(yi)般是兩句一(yi)(yi)韻，有時也四句、八句一(yi)(yi)韻，換韻靈活。

表演曲目

傳統的(de)(de)春(chun)(chun)鑼曲(qu)目，多為短篇，小段，除《大春(chun)(chun)頭(tou)》、《小春(chun)(chun)頭(tou)》屬中篇外，近代春(chun)(chun)鑼藝人開始(shi)演唱《香山記》、《許真君斬(zhan)孽龍》之類的(de)(de)中篇故事，上個世紀二十年代安源(yuan)工人中流傳的(de)(de)春(chun)(chun)鑼曲(qu)目《勞工記》應該是(shi)中國(guo)共產黨領導下(xia)的(de)(de)革命文藝（曲(qu)藝曲(qu)目）創(chuang)作的(de)(de)開篇之作。已(yi)發(fa)行了5萬多張(zhang)。