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歷史淵源

萍鄉春(chun)鑼的(de)(de)起源，春(chun)鑼產生(sheng)于春(chun)天，早先的(de)(de)農(nong)(nong)民(min)對季節(jie)變化模(mo)糊(hu)不(bu)(bu)清，為不(bu)(bu)延(yan)誤農(nong)(nong)民(min)播種，每年春(chun)季，朝廷就派人到鄉間鳴鑼告示，提醒農(nong)(nong)民(min)耕種。隨著日歷的(de)(de)普及，春(chun)鑼已失去(qu)了原有的(de)(de)意義(yi)，成為一種傳統民(min)俗文化流傳至今(jin)。

春鑼的一般認為由民(min)間“報春”演(yan)變(bian)(bian)而來。舊時(shi)歷(li)書(shu)未普及，報春人(ren)就(jiu)身背(bei)鑼鼓，把(ba)二(er)十四個(ge)節氣(qi)編(bian)成歌，挨門串戶提醒人(ren)們及時(shi)播(bo)種。歷(li)書(shu)普及后，春鑼逐漸演(yan)變(bian)(bian)成祝(zhu)賀新年、傳(chuan)吉報喜、說唱人(ren)物故事的一種曲(qu)藝(yi)形式。藝(yi)人(ren)的流動演(yan)唱還把(ba)春鑼傳(chuan)到了宜春、萬(wan)載和湖南(nan)醴陵、瀏陽等地。

1956年(nian)(nian)，春(chun)鑼藝人榮孝善在(zai)北(bei)京(jing)舉行的中(zhong)(zhong)國首屆民(min)間藝術節上表(biao)演，開創了(le)春(chun)鑼登大雅之堂(tang)的先例。1998年(nian)(nian)、2002年(nian)(nian)，作(zuo)為江西惟一(yi)的代表(biao)曲種，萍(ping)鄉春(chun)鑼先后在(zai)內蒙(meng)古(gu)呼和(he)浩特(te)和(he)北(bei)京(jing)長(chang)安(an)大戲(xi)院參加了(le)第三(san)、四屆中(zhong)(zhong)國曲藝節。春(chun)鑼儼然成為萍(ping)鄉的一(yi)張“文化名片”。從單(dan)人唱發(fa)展到兩人或(huo)多人唱，單(dan)純的鑼鼓伴奏(zou)到增(zeng)加二胡(hu)、琵琶、嗩吶等(deng)樂器伴奏(zou)，萍(ping)鄉春(chun)鑼從內容到形(xing)式都進行了(le)創新。但沒有(you)專(zhuan)項經費(fei)，缺乏活(huo)動場地、設施，專(zhuan)業創作(zuo)人員和(he)演出人才青(qing)黃不接，這也是春(chun)鑼這一(yi)民(min)間珍品當前的現狀(zhuang)。

春(chun)鑼在(zai)萍鄉有近200年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。因(yin)為(wei)當(dang)時的(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)民對季(ji)節變化(hua)模(mo)糊不清(qing)，為(wei)了(le)不耽(dan)誤農(nong)(nong)民播種春(chun)耕(geng)，朝廷每年春(chun)季(ji)就派(pai)員(yuan)到鄉間地(di)頭鳴(ming)鑼告示，動員(yuan)農(nong)(nong)民耕(geng)作。隨著(zhu)日歷的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現和普及，春(chun)鑼失去了(le)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)意義(yi)。于是，從解放前開始，每年的(de)(de)(de)(de)(de)正月一些略(lve)懂(dong)說唱藝術的(de)(de)(de)(de)(de)民間藝人就以(yi)手(shou)里敲(qiao)著(zhu)鑼鼓、口里用萍鄉方言唱贊歌的(de)(de)(de)(de)(de)形式走村串戶，以(yi)求得主人賞(shang)賜的(de)(de)(de)(de)(de)少許錢幣。春(chun)鑼，當(dang)時成為(wei)了(le)窮人謀生的(de)(de)(de)(de)(de)一種手(shou)段。

新中國成立后，萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)一(yi)批民(min)間說唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)活躍分子將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼(luo)進(jin)(jin)行藝(yi)術(shu)(shu)(shu)加工，在(zai)唱(chang)(chang)腔上(shang)作了較大(da)的(de)(de)修改。在(zai)50年代，當地(di)著名的(de)(de)鄉(xiang)(xiang)間藝(yi)人榮(rong)某將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼(luo)敲到了北京天安門(men)，唱(chang)(chang)進(jin)(jin)了人民(min)大(da)會堂(tang)。為了提高萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼(luo)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)品味，萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)市采茶戲團原(yuan)副團長(chang)雍開全(quan)將清唱(chang)(chang)的(de)(de)萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼(luo)進(jin)(jin)行了配曲，在(zai)唱(chang)(chang)腔上(shang)將萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)采茶戲的(de)(de)反情調融合在(zai)萍(ping)(ping)(ping)鄉(xiang)(xiang)春(chun)鑼(luo)里(li)。克(ke)服(fu)(fu)了該曲種原(yuan)先唱(chang)(chang)腔低調，吐字(zi)不清等弱點和缺陷(xian)，使表演者的(de)(de)唱(chang)(chang)腔時(shi)而低沉、時(shi)而高亢；克(ke)服(fu)(fu)了原(yuan)先樂器單一(yi)，一(yi)個人獨自“作戰”的(de)(de)局(ju)面，使一(yi)些大(da)型的(de)(de)樂器也(ye)為這門(men)獨特的(de)(de)說唱(chang)(chang)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)服(fu)(fu)務。

春鑼用萍鄉方(fang)言演(yan)唱，它的(de)基本唱法是(shi)七(qi)字句，有(you)時為(wei)了增加節奏的(de)變化，它也采取戲(xi)曲中的(de)垛(duo)板滾(gun)唱，這些音調(diao)與萍鄉方(fang)言結合很緊，有(you)濃厚的(de)地方(fang)特色。

相傳(chuan)一般藝人唯獨不大敢(gan)進中(zhong)藥鋪，盡管店主報酬豐(feng)厚，那數以百(bai)計的中(zhong)藥名稱往往令藝人們怯而止(zhi)步(bu)，望著這令人唾涎的豐(feng)厚償賜(si)而不敢(gan)問津，誠然也有(you)敢(gan)吃這個肥?的“大師”，只(zhi)不過(guo)是鳳(feng)毛麟(lin)角(jiao)罷了。

表現形式

它以(yi)明快(kuai)的(de)(de)節(jie)奏、詼諧(xie)的(de)(de)語言和簡便靈活的(de)(de)演(yan)唱(chang)形式(shi)而深受當地群眾的(de)(de)歡迎。演(yan)唱(chang)者身披一黃色綢或布(bu)袋，將(jiang)一面直徑(jing)約(yue)200公分的(de)(de)小(xiao)鼓(gu)系在左(zuo)(zuo)腹部，鼓(gu)邊(bian)掛一同樣(yang)大小(xiao)的(de)(de)小(xiao)銅鑼(luo)，左(zuo)(zuo)手持(chi)鼓(gu)簽，右(you)手持(chi)鑼(luo)槌，敲打(da)出“咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)|咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)嗆(qiang)”的(de)(de)節(jie)奏，作為曲首的(de)(de)過門和段落之間(jian)的(de)(de)間(jian)奏音樂。

傳統春鑼演唱的(de)最大特(te)征是“見贊(zan)”；三皇(huang)五(wu)帝、文武百官、九流三教、平(ping)民百姓、男女老少，見人(ren)贊(zan)人(ren)；煙茶(cha)酒(jiu)果(guo)、綢(chou)緞絲棉、竹禾藥(yao)材、桌椅搖(yao)籃，見物(wu)贊(zan)物(wu)；起屋造船(chuan)、修橋補路、蒸酒(jiu)熬(ao)糖(tang)、紡(fang)紗(sha)織布，見事贊(zan)事。一個(ge)才藝高超(chao)的(de)老藝人(ren)，往往記下(xia)了數以百計的(de)小段子，對(dui)(dui)人(ren)對(dui)(dui)物(wu)對(dui)(dui)事都(dou)能應對(dui)(dui)如流。

主要特點

采用萍鄉當地的(de)方(fang)言，走(zou)村(cun)串戶(hu)，經過改良，克服了(le)樂器(qi)單一、獨人演出(chu)的(de)缺點(dian)，成為獨特的(de)地方(fang)說唱藝

術。紅綢系小鼓，鼓邊(bian)(bian)掛小鑼，左(zuo)手持鼓簽，右手拿鑼槌，一邊(bian)(bian)敲來一邊(bian)(bian)唱。這便是(shi)為萍鄉人喜愛的春鑼。

表演特色

表演形式

春鑼(luo)由(you)一人(ren)演(yan)唱(chang)，演(yan)唱(chang)者用紅綢系一面(mian)(mian)直徑為15公分的小(xiao)鼓，鼓邊掛一面(mian)(mian)小(xiao)鑼(luo)，左手持鼓簽(qian)(qian)，右手持鑼(luo)槌。在(zai)演(yan)唱(chang)之(zhi)前或間(jian)歇之(zhi)中，演(yan)唱(chang)者揮動鼓簽(qian)(qian)、鑼(luo)槌，敲打出|倉(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)|倉(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)|倉(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)冬(dong)(dong)冬(dong)(dong)倉(cang)(cang)的鑼(luo)鼓節奏，然后左手用鼓簽(qian)(qian)擊鼓沿為板，開始演(yan)唱(chang)。

演唱方法

春(chun)鑼用萍鄉方言演(yan)唱(chang)。曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞多屬于詠贊體，都是一(yi)(yi)事一(yi)(yi)贊的(de)(de)小段(duan)子，即見事贊事、見物贊物、見人贊人。這些贊語(yu)上及三(san)(san)皇五帝、忠臣良將，下(xia)至(zhi)三(san)(san)教九流、七十二(er)行,各有(you)曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞。老藝(yi)人多能背誦上百段(duan)的(de)(de)春(chun)鑼曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞。過去常演(yan)唱(chang)的(de)(de)有(you)《贊炭棚(peng)》、《贊茶》、《贊五谷(gu)》、《贊新店(dian)開張(zhang)》、《贊新婚(hun)大喜》等。曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞語(yu)言通俗流暢，生動形象，演(yan)唱(chang)常用夸張(zhang)手(shou)法。曲(qu)(qu)(qu)(qu)詞句數(shu)不拘，一(yi)(yi)般是兩句一(yi)(yi)韻，有(you)時也四句、八句一(yi)(yi)韻，換韻靈(ling)活。

表演曲目

傳統的春鑼(luo)曲(qu)(qu)目，多(duo)為短篇，小段，除《大春頭(tou)》、《小春頭(tou)》屬中篇外，近代(dai)春鑼(luo)藝人(ren)開始演唱《香山(shan)記(ji)》、《許真君斬孽龍》之類的中篇故事，上個(ge)世紀二(er)十年代(dai)安(an)源工人(ren)中流傳的春鑼(luo)曲(qu)(qu)目《勞工記(ji)》應(ying)該(gai)是中國共產(chan)黨領導下的革命文藝（曲(qu)(qu)藝曲(qu)(qu)目）創作(zuo)的開篇之作(zuo)。已發行了5萬多(duo)張(zhang)。