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歷史淵源

祭(ji)海(hai)(hai)活(huo)動起(qi)源于(yu)雍(yong)正年間。雍(yong)正二(er)年，大(da)將軍(jun)(jun)(jun)年羹堯率部平定青海(hai)(hai)蒙古族(zu)首領羅卜藏丹津叛亂，追擊叛軍(jun)(jun)(jun)到(dao)青海(hai)(hai)湖時，大(da)軍(jun)(jun)(jun)飲用水(shui)開始(shi)出現(xian)短(duan)缺。而(er)(er)此(ci)時遠(yuan)處所來一隊(dui)騎兵所騎戰馬中，有幾個馬蹄(ti)正踏到(dao)了(le)地上泉眼(yan)，頓時噴涌而(er)(er)出的淡(dan)水(shui)解決了(le)軍(jun)(jun)(jun)隊(dui)飲水(shui)問題。士氣(qi)大(da)振(zhen)的將士們一鼓作氣(qi)，殲(jian)滅了(le)叛軍(jun)(jun)(jun)。雍(yong)正帝(di)聽聞后，詔封“靈顯宣威(wei)青海(hai)(hai)湖”，御(yu)賜神位，安(an)放到(dao)青海(hai)(hai)海(hai)(hai)神廟內(nei)并詔于(yu)每年秋八月（農歷七月十五日）定期祭(ji)海(hai)(hai)，從此(ci)便開始(shi)大(da)規(gui)模祭(ji)海(hai)(hai)活(huo)動。

祭(ji)海就是祭(ji)祀青海湖，最(zui)初是蒙(meng)古族(zu)(zu)的傳統(tong)。原來(lai)信仰(yang)薩(sa)滿教(jiao)的蒙(meng)古族(zu)(zu)人相信萬(wan)物有靈，尤其認為(wei)天是至高無(wu)上的神。在元代，蒙(meng)古族(zu)(zu)就有祭(ji)天、祭(ji)山、祭(ji)海之風俗(su)，清代以來(lai)對(dui)青海湖的祭(ji)祀活動(dong)更具(ju)規模及宗教(jiao)色彩(cai)。與(yu)此同時，環(huan)湖地(di)區的藏(zang)族(zu)(zu)人也(ye)參(can)加這項祭(ji)祀活動(dong)。

如今(jin)，青(qing)海(hai)湖的祭(ji)海(hai)儀式已全部藏化(hua)。對于藏族同(tong)胞來(lai)說，青(qing)海(hai)湖祭(ji)海(hai)是(shi)件非常神(shen)圣(sheng)(sheng)的事情，就如同(tong)他們馬(ma)年轉神(shen)山，羊年轉圣(sheng)(sheng)湖。而大(da)(da)規模的祭(ji)海(hai)儀式一年就一兩次，如能(neng)趕上青(qing)海(hai)湖邊8大(da)(da)活(huo)佛主持(chi)的祭(ji)海(hai)儀式，那(nei)便是(shi)三生有幸(xing)。

活動內容

寶(bao)(bao)瓶是(shi)藏(zang)八(ba)寶(bao)(bao)之(zhi)一(yi)(yi)，是(shi)祭(ji)海儀(yi)(yi)式中不可或缺的(de)祭(ji)祀(si)物品。寶(bao)(bao)瓶內部裝有青稞(ke)、小麥、豌豆、玉米、蠶豆五種糧食，同時還將(jiang)珊瑚、蜜(mi)蠟、瑪瑙等碾(nian)成粉后和這五谷混合在一(yi)(yi)起放入(ru)寶(bao)(bao)瓶，最后還要放入(ru)經幡，然后由活佛加(jia)持系帶。在祭(ji)海儀(yi)(yi)式中，群眾將(jiang)承載著(zhu)自己心愿的(de)寶(bao)(bao)瓶投(tou)入(ru)青海湖(hu)，以祈求自己的(de)心愿能夠實(shi)現。

沿著(zhu)(zhu)長999米的木質(zhi)棧道走向祭(ji)(ji)海(hai)臺，越來(lai)越多的藏(zang)族群眾手里(li)捧著(zhu)(zhu)用(yong)谷類制作而(er)成的寶瓶。他們站在祭(ji)(ji)海(hai)臺上(shang)，掄圓了胳膊將寶瓶投(tou)到(dao)青海(hai)湖里(li)，也將自(zi)己(ji)的心愿送(song)了出來(lai)。

碧(bi)波蕩漾的(de)青海湖里，一個個生態寶瓶在水面上飄(piao)浮著，那不僅許有藏族群眾祈求(qiu)國泰民安(an)、人畜興旺、五谷豐登的(de)心愿，也(ye)是(shi)他(ta)們(men)保護神湖的(de)一片心意。

傳承意義

2008年(nian)入選(xuan)國務(wu)院批準文化(hua)部確(que)定的(de)第(di)二(er)批國家級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄，青海湖是居住在這里的(de)藏族(zu)人民心中的(de)“圣湖”。每年(nian)，當(dang)地藏族(zu)群眾都會成群結隊地來(lai)到湖邊，用自(zi)己的(de)方式來(lai)“祭(ji)海”，以祈求國泰(tai)民安、人畜(chu)興旺(wang)、五谷豐登。