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歷史源流

曹雪(xue)芹(qin)紀念館是曹雪(xue)芹(qin)晚年居住的(de)(de)地方，也(ye)正因為曹雪(xue)芹(qin)曾住在(zai)這里，并在(zai)此修(xiu)改了聞名(ming)遐邇的(de)(de)著作《紅樓(lou)夢》，讓這一(yi)帶的(de)(de)老百(bai)姓都對(dui)曹雪(xue)芹(qin)既有欣賞又(you)有崇敬，于是便(bian)把他的(de)(de)故事進(jin)行了再(zai)加工、演變(bian)，形成了國家級非物質文化遺產——曹雪(xue)芹(qin)的(de)(de)傳說。

與(yu)其他非物質文化遺產(chan)不同的(de)是(shi)，曹雪芹(qin)的(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)并沒(mei)有(you)(you)明(ming)(ming)確(que)(que)的(de)傳(chuan)(chuan)承人(ren)(ren)，傳(chuan)(chuan)承的(de)方式也(ye)有(you)(you)明(ming)(ming)顯(xian)的(de)區別，并非像老手藝人(ren)(ren)那(nei)樣(yang)，父(fu)傳(chuan)(chuan)子、師帶徒(tu)，它是(shi)集體(ti)傳(chuan)(chuan)承的(de)，即父(fu)親講故事給兒子、孫子聽，村(cun)里人(ren)(ren)說(shuo)給親戚、朋(peng)友知道。這(zhe)樣(yang)一代(dai)代(dai)傳(chuan)(chuan)下來，雖不能(neng)說(shuo)是(shi)具(ju)體(ti)哪(na)一年開始(shi)流傳(chuan)(chuan)的(de)，但至少可以確(que)(que)定的(de)起始(shi)時間是(shi)清晚期，距今也(ye)已(yi)有(you)(you)140多年了(le)。

海淀區香(xiang)山一帶關(guan)于曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的故事和傳(chuan)說(shuo)涉及面(mian)很廣，包(bao)含有曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的個性、身世(shi)、經歷、親戚(qi)、朋(peng)友、曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)如(ru)何寫作《紅樓夢》，曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)的居(ju)所，曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)如(ru)何扶危(wei)濟困等。百姓(xing)口耳(er)相(xiang)傳(chuan)不僅(jin)保存了他的傳(chuan)說(shuo)故事，在(zai)曹(cao)(cao)(cao)雪(xue)芹(qin)相(xiang)關(guan)文獻資料較(jiao)少的情況下更加顯(xian)得寶貴與重要(yao)。

曹雪芹死后，他的(de)(de)傳(chuan)說得(de)到了進一步(bu)強(qiang)化，內容與當地的(de)(de)風土(tu)人(ren)(ren)(ren)情(qing)結合更(geng)為緊密，并(bing)在(zai)流傳(chuan)過程(cheng)中不斷被提(ti)煉(lian)加工，使(shi)之(zhi)更(geng)趨于(yu)“傳(chuan)說故事”的(de)(de)色彩(cai)。到2015年采集到的(de)(de)有80個故事。由于(yu)人(ren)(ren)(ren)口流動、老人(ren)(ren)(ren)故去(qu)及娛樂方式的(de)(de)改變而瀕臨失傳(chuan)的(de)(de)危險。

傳說內容

“黛玉”的由來

《紅樓夢》中的(de)林黛(dai)玉，據說在最初的(de)《石頭記》里不叫(jiao)這個(ge)名(ming)字(zi)，而是曹雪芹后來改(gai)的(de)。

相傳(chuan)曹雪芹(qin)的家(jia)原(yuan)來住在城里，搬到西郊時(shi)，家(jia)里已經很窮了(le)。為了(le)寫(xie)書，他省吃儉用(yong)(yong)，可有時(shi)還是(shi)買(mai)不起紙墨。一天，他正寫(xie)著(zhu)(zhu)書，墨用(yong)(yong)光了(le)，這(zhe)下他可犯了(le)難。正在這(zhe)時(shi)，好友鄂比先生來訪，便對他說(shuo)，在櫻桃(tao)溝里有一種黑色的石頭(tou)，叫黛(dai)石，當地的女人們常用(yong)(yong)它(ta)描眉(mei)(mei)，所以(yi)也叫畫眉(mei)(mei)石，自己曾試(shi)(shi)(shi)著(zhu)(zhu)用(yong)(yong)它(ta)畫過畫，何不找(zhao)來試(shi)(shi)(shi)一試(shi)(shi)(shi)?曹雪芹(qin)聽他這(zhe)么一說(shuo)，當天下午就去了(le)櫻桃(tao)溝，果然找(zhao)到一些(xie)黑色的石頭(tou)。拿回家(jia)一試(shi)(shi)(shi)，還真能寫(xie)字，只(zhi)是(shi)顏(yan)色淺了(le)點(dian)兒。于是(shi)找(zhao)來一些(xie)碎墨兌(dui)在一起，再(zai)一試(shi)(shi)(shi)，字跡清(qing)晰，接著(zhu)(zhu)便用(yong)(yong)它(ta)寫(xie)起書來。

自從(cong)有(you)(you)了(le)(le)(le)“黛(dai)石”，曹(cao)雪芹再也(ye)不(bu)愁沒有(you)(you)墨(mo)了(le)(le)(le)，一有(you)(you)空兒就(jiu)到櫻桃(tao)溝里撿上幾塊，然(ran)后(hou)兌點(dian)兒碎(sui)墨(mo)混合著用(yong)。因黛(dai)石給他寫書提供了(le)(le)(le)方便，為了(le)(le)(le)記住它，便在修改(gai)初稿時(shi)，把(ba)女(nv)主人公(gong)的名字改(gai)成了(le)(le)(le)“黛(dai)玉”。在《紅樓夢》第三回(hui)中，就(jiu)有(you)(you)關于(yu)黛(dai)石的描(miao)寫。

《好(hao)了歌》原名《神仙調(diao)》，《紅樓夢》里有一首(shou)著名的(de)《好(hao)了歌》，傳說是曹雪芹(qin)根據民(min)間的(de)打(da)夯調(diao)改寫成的(de)。

那是(shi)乾隆年(nian)間，皇帝(di)為了(le)檢(jian)閱八旗軍，便在香(xiang)山腳(jiao)下(xia)(xia)開始修建演武(wu)廳。一天(tian)(tian)，曹雪芹(qin)(qin)來(lai)到工地(di)，往四下(xia)(xia)里(li)一看，好不熱鬧。這(zhe)時，一陣(zhen)打(da)夯的調(diao)(diao)子聲把他(ta)吸(xi)引了(le)，連忙(mang)側耳細(xi)聽：“人人那個(ge)都說(shuo)呀(ya)(ya)/神仙好呦/我(wo)說(shuo)那個(ge)呀(ya)(ya)/功(gong)名(ming)那個(ge)呀(ya)(ya)/他(ta)忘不了(le)呦/古(gu)有多少帝(di)王將呀(ya)(ya)/死了(le)只(zhi)有土(tu)蓋了(le)呦/嗨呦!……”這(zhe)打(da)夯調(diao)(diao)來(lai)回(hui)(hui)唱(chang)了(le)三遍，曹雪芹(qin)(qin)聽得入了(le)迷。回(hui)(hui)到家里(li)，他(ta)還反復琢磨著那首(shou)打(da)夯調(diao)(diao)，覺得挺有趣，既上口，又很有哲理，于是(shi)就找出(chu)紙筆，想(xiang)把那打(da)夯調(diao)(diao)的詞(ci)記(ji)下(xia)(xia)來(lai)。可(ke)想(xiang)了(le)半(ban)天(tian)(tian)，也沒有把那詞(ci)記(ji)全(quan)。第(di)二天(tian)(tian)他(ta)又去(qu)了(le)工地(di)，找到了(le)昨天(tian)(tian)那位(wei)領(ling)號(hao)的師(shi)傅，想(xiang)問問那首(shou)“人人都說(shuo)神仙好”的調(diao)(diao)子，叫什(shen)么名(ming)。那位(wei)老(lao)師(shi)傅告訴他(ta)這(zhe)調(diao)(diao)子叫《神仙調(diao)(diao)》，是(shi)很有名(ming)的打(da)夯調(diao)(diao)，接著又唱(chang)了(le)兩遍，這(zhe)回(hui)(hui)曹雪芹(qin)(qin)把詞(ci)全(quan)記(ji)了(le)下(xia)(xia)來(lai)。

后來，他把這首(shou)《神仙調》的詞，經過一(yi)番改編，又(you)加了(le)不少新詞，寫成了(le)歌(ge)謠(yao)，既上(shang)口，又(you)好(hao)記，日子不長，就在(zai)香(xiang)山一(yi)帶(dai)傳開了(le)。再后來他又(you)把這首(shou)歌(ge)謠(yao)的詞仔細地修(xiu)改了(le)一(yi)下(xia)，叫成了(le)《好(hao)了(le)歌(ge)》，并(bing)寫進(jin)了(le)《紅樓夢》里。

傳承意義

曹雪芹的(de)(de)傳說流傳面很(hen)廣，圓明園、頤和園、香(xiang)山、門頭村等(deng)地(di)(di)均有(you)，而這些地(di)(di)區的(de)(de)老百姓對它的(de)(de)認(ren)知(zhi)度也(ye)很(hen)高。曹雪芹的(de)(de)傳說不僅表達了(le)老百姓對他的(de)(de)認(ren)知(zhi)和懷(huai)念，也(ye)反映了(le)老百姓對真善美的(de)(de)追求。可以說曹雪芹傳說是(shi)(shi)“紅(hong)學”研究(jiu)的(de)(de)重(zhong)要參考資料，不論是(shi)(shi)從(cong)學術研究(jiu)，還是(shi)(shi)從(cong)非(fei)物質(zhi)文化遺產(chan)(chan)保護和建設(she)等(deng)方面，都是(shi)(shi)重(zhong)要的(de)(de)文化遺產(chan)(chan)。