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歷史淵源

《澤州府志》記載：“司(si)馬山(shan)(shan)上(shang)有魏碑故名”。又傳(chuan)白(bai)(bai)(bai)(bai)馬隨(sui)唐(tang)僧西(xi)天取經(jing)，曾途徑(jing)此山(shan)(shan)，后人建白(bai)(bai)(bai)(bai)馬禪寺(si)以作紀(ji)念。司(si)馬山(shan)(shan)遂改名為(wei)白(bai)(bai)(bai)(bai)馬寺(si)山(shan)(shan)。“白(bai)(bai)(bai)(bai)馬脫韁(jiang)”的(de)(de)傳(chuan)說在(zai)晉城地域(yu)內流傳(chuan)廣泛(fan)，歷經(jing)二千(qian)余年(nian)(nian)流傳(chuan)至今。《澤州府志》、《鳳臺(tai)縣志》、《城區志》、《晉城市(shi)民間故事集成》、《城區文物》均有記載。 魏曹植在(zai)《白(bai)(bai)(bai)(bai)馬篇(pian)》中寫道“白(bai)(bai)(bai)(bai)馬飾金羈，連(lian)翩西(xi)北馳(chi)，借(jie)問誰家子，幽并游(you)俠兒”。詩中寫出(chu)了英(ying)雄少年(nian)(nian)的(de)(de)颯(sa)爽英(ying)姿，道出(chu)了白(bai)(bai)(bai)(bai)馬少年(nian)(nian)的(de)(de)思(si)想底蘊(yun)和壯烈情(qing)懷。

“白(bai)馬(ma)(ma)(ma)脫(tuo)韁(jiang)”的(de)傳(chuan)說(shuo)內容主(zhu)要分為(wei)三(san)種類(lei)型：1.神(shen)話傳(chuan)說(shuo)類(lei)。有《白(bai)馬(ma)(ma)(ma)少年》、《盜馬(ma)(ma)(ma)賊的(de)傳(chuan)說(shuo)》、《白(bai)馬(ma)(ma)(ma)將軍的(de)傳(chuan)說(shuo)》等(deng)；2.佛(fo)教(jiao)傳(chuan)說(shuo)類(lei)。有《白(bai)馬(ma)(ma)(ma)寺(si)山(shan)石佛(fo)窟的(de)傳(chuan)說(shuo)》、《白(bai)馬(ma)(ma)(ma)寺(si)山(shan)“鐵雞蛋”的(de)傳(chuan)說(shuo)》等(deng)；3.歷(li)史傳(chuan)說(shuo)類(lei)。有《長平之(zhi)戰之(zhi)白(bai)馬(ma)(ma)(ma)脫(tuo)韁(jiang)的(de)故事(shi)(shi)》、《白(bai)馬(ma)(ma)(ma)神(shen)巧助周世宗的(de)傳(chuan)說(shuo)》等(deng)。這些(xie)傳(chuan)說(shuo)故事(shi)(shi)群均以“白(bai)馬(ma)(ma)(ma)舍生取義”為(wei)主(zhu)線，以地(di)方習俗、宗教(jiao)崇(chong)拜(bai)、歷(li)史典(dian)故、自然景觀等(deng)為(wei)主(zhu)要創作(zuo)背景和靈感(gan)源泉(quan)，情(qing)節生動，內容豐(feng)富(fu)，瑰麗多(duo)姿而(er)又樸實自然，深受佛(fo)教(jiao)文化的(de)影響，富(fu)有強烈的(de)民間色(se)彩和地(di)方特(te)色(se)。

主要內容

折馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)寺(si)(si)山上(shang)(shang)有(you)一(yi)(yi)(yi)種卵礓(jiang)石，外(wai)堅中(zhong)(zhong)空，搖之(zhi)有(you)響聲，人(ren)(ren)稱馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鈴(ling)(ling)石。相(xiang)傳(chuan)，古時有(you)一(yi)(yi)(yi)少(shao)(shao)年(nian)(nian)，機智而又善良。他(ta)(ta)每天(tian)為(wei)財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)上(shang)(shang)山打柴(chai)，風雨無阻。盡管如此，卻依然(ran)常因柴(chai)打少(shao)(shao)了(le)(le)而遭受財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)的(de)(de)毒打。一(yi)(yi)(yi)日(ri)，他(ta)(ta)打柴(chai)回(hui)來，路(lu)遇一(yi)(yi)(yi)老者(zhe)向他(ta)(ta)索柴(chai)取(qu)暖。他(ta)(ta)看到老人(ren)(ren)受凍的(de)(de)樣子(zi)，不(bu)顧(gu)柴(chai)少(shao)(shao)挨打的(de)(de)危險，慨然(ran)施(shi)柴(chai)于(yu)老人(ren)(ren)。老人(ren)(ren)從(cong)懷中(zhong)(zhong)取(qu)出(chu)一(yi)(yi)(yi)匹紙馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，送(song)于(yu)少(shao)(shao)年(nian)(nian)，告訴(su)他(ta)(ta)，這是一(yi)(yi)(yi)匹神馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，是當年(nian)(nian)唐僧取(qu)經時騎過的(de)(de)小白(bai)(bai)龍，如有(you)所求，只須找到千(qian)年(nian)(nian)谷(gu)草(cao)讓它吃下(xia)，立(li)刻就能(neng)顯(xian)靈。少(shao)(shao)年(nian)(nian)回(hui)家后，突(tu)然(ran)狂風大(da)作，下(xia)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)夜(ye)的(de)(de)暴(bao)風雪。第二天(tian)，財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)不(bu)顧(gu)風雪，威逼著少(shao)(shao)年(nian)(nian)進山打柴(chai)。少(shao)(shao)年(nian)(nian)想起了(le)(le)藏在懷中(zhong)(zhong)的(de)(de)紙馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，但千(qian)年(nian)(nian)谷(gu)草(cao)又去(qu)啊里找呢？突(tu)然(ran)，他(ta)(ta)想到山上(shang)(shang)的(de)(de)白(bai)(bai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)寺(si)(si)里有(you)一(yi)(yi)(yi)尊千(qian)年(nian)(nian)古佛像毀壞了(le)(le)，他(ta)(ta)清(qing)楚地記得佛佝(gou)的(de)(de)骨架(jia)是用(yong)谷(gu)草(cao)扎(zha)成(cheng)的(de)(de)。于(yu)是他(ta)(ta)立(li)刻來到寺(si)(si)院，從(cong)佛像里取(qu)出(chu)一(yi)(yi)(yi)支(zhi)谷(gu)草(cao)。懷中(zhong)(zhong)的(de)(de)紙馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)一(yi)(yi)(yi)下(xia)就張口吞了(le)(le)下(xia)去(qu)，搖頭擺(bai)尾，突(tu)然(ran)就成(cheng)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)匹雪白(bai)(bai)的(de)(de)駿馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，進山為(wei)少(shao)(shao)年(nian)(nian)馱炭而歸(gui)。財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)得知后，就想將神馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)占為(wei)已有(you)，于(yu)是同家丁合謀半夜(ye)前去(qu)盜馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)，結果被白(bai)(bai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)踢翻在地。少(shao)(shao)年(nian)(nian)從(cong)睡夢中(zhong)(zhong)驚醒(xing)，躍上(shang)(shang)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)背，與白(bai)(bai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)一(yi)(yi)(yi)騰空而去(qu)，馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鈴(ling)(ling)被財(cai)(cai)主(zhu)(zhu)扯落，散了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)地，變成(cheng)了(le)(le)搖之(zhi)即響的(de)(de)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鈴(ling)(ling)石，白(bai)(bai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)韁繩拖(tuo)過的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)條山梁至(zhi)今寸草(cao)不(bu)生。這就是馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鈴(ling)(ling)石的(de)(de)來歷及晉城(cheng)四大(da)名(ming)勝之(zhi)一(yi)(yi)(yi)“白(bai)(bai)馬(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)拖(tuo)韁”的(de)(de)故(gu)事(shi)。

傳承意義

“白(bai)(bai)(bai)馬脫韁”的(de)(de)(de)傳說故事中(zhong)白(bai)(bai)(bai)馬拖韁傳說折射出佛教(jiao)文化(hua)的(de)(de)(de)燦爛光芒。百折不撓、忠誠善良、舍己(ji)為(wei)人(ren)、積極進取的(de)(de)(de)“白(bai)(bai)(bai)馬精(jing)神(shen)(shen)”，是構建和諧社會進程中(zhong)不可(ke)或(huo)缺的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)力(li)量。如(ru)今(jin)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)山已成為(wei)晉城市(shi)的(de)(de)(de)重要(yao)旅游(you)資源。全國政協副主席，中(zhong)國佛教(jiao)協會會長(chang)趙樸初(chu)曾為(wei)寺(si)院題(ti)名(ming)。當(dang)年被白(bai)(bai)(bai)馬韁繩(sheng)脫倒的(de)(de)(de)草(cao)，至(zhi)今(jin)仍是斜長(chang)一溜，散落(luo)的(de)(de)(de)銅鈴變(bian)成了響鈴之石，成為(wei)白(bai)(bai)(bai)馬寺(si)山的(de)(de)(de)兩個奇(qi)觀，是晉城市(shi)“四大名(ming)勝”之一。

傳承現狀

在歷史演化進程中(zhong)，“白馬脫(tuo)(tuo)韁”的(de)(de)傳說(shuo)通(tong)過口傳心(xin)授(shou)，被一(yi)代一(yi)代傳承(cheng)下來(lai)，影響(xiang)著晉(jin)城勞動人(ren)民的(de)(de)思想情操，激(ji)發(fa)著民眾戰勝困難，建設美好(hao)家園的(de)(de)熱情和信心(xin)。當(dang)前，受市(shi)場經濟的(de)(de)影響(xiang)和社會文化環境(jing)的(de)(de)變化，“白馬脫(tuo)(tuo)韁”的(de)(de)傳說(shuo)故事賴以(yi)生存、發(fa)展的(de)(de)社會基(ji)礎(chu)發(fa)生了巨大變革，搜集(ji)、整理、編輯(ji)工(gong)作更是無人(ren)問津。

近年(nian)(nian)來，為(wei)使“白(bai)(bai)馬(ma)脫(tuo)韁(jiang)(jiang)”的傳說(shuo)(shuo)這一優秀(xiu)(xiu)民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)遺產發(fa)揚(yang)光大，城區(qu)(qu)政府高度重視，投入(ru)資金加大宣傳，先后于2006年(nian)(nian)—2009年(nian)(nian)編創制作了情景劇《白(bai)(bai)馬(ma)脫(tuo)韁(jiang)(jiang)》的傳說(shuo)(shuo)和動畫(hua)片《白(bai)(bai)馬(ma)脫(tuo)韁(jiang)(jiang)的故事》等優秀(xiu)(xiu)作品。特別在中(zhong)小(xiao)學生中(zhong)開展 “爭做白(bai)(bai)馬(ma)少年(nian)(nian)”活動。取得了較好的效果。2008年(nian)(nian)，列為(wei)城區(qu)(qu)首批區(qu)(qu)級(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產保護項目。2009年(nian)(nian)，列入(ru)山西省(sheng)(sheng)第二(er)批省(sheng)(sheng)級(ji)非物質文(wen)(wen)化(hua)遺產名錄。