芒果视频下载

歷史源流

珞(luo)巴(ba)族主要分布于西藏(zang)東南部(bu)的(de)(de)(de)珞(luo)瑜地區及相鄰的(de)(de)(de)察隅、墨脫、米林等縣。珞(luo)巴(ba)一詞源(yuan)于藏(zang)語，其意為“南方(fang)人”，是藏(zang)族人對他(ta)們的(de)(de)(de)稱謂(wei)。珞(luo)巴(ba)族人自古就生(sheng)(sheng)息在(zai)喜馬拉雅山山麓，由于高山阻隔，珞(luo)巴(ba)族人與外界(jie)接觸很(hen)少，社會發展緩慢，直到20世紀50年(nian)代珞(luo)巴(ba)族各部(bu)落(luo)還在(zai)使用刀耕火種的(de)(de)(de)原始方(fang)式從事農業(ye)生(sheng)(sheng)產，種植(zhi)玉米、旱稻和其他(ta)雜糧。

居住在(zai)墨脫縣北部的(de)珞(luo)巴(ba)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)使(shi)用藏語(yu)(yu)，其他(ta)珞(luo)巴(ba)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)都使(shi)用珞(luo)巴(ba)語(yu)(yu)。珞(luo)巴(ba)語(yu)(yu)屬漢藏語(yu)(yu)系臧緬語(yu)(yu)系（語(yu)(yu)支未定）。不(bu)同地區的(de)珞(luo)巴(ba)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)之間(jian)的(de)方言(yan)有差異。中華人(ren)(ren)(ren)民(min)共和國成立前(qian)，珞(luo)巴(ba)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)還在(zai)使(shi)用刻木結繩來記事。沒有本民(min)族(zu)(zu)的(de)文字，少數(shu)人(ren)(ren)(ren)通(tong)藏文。珞(luo)巴(ba)族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)信仰萬物(wu)有靈的(de)原(yuan)始宗教。

主要內容

珞(luo)(luo)巴(ba)(ba)族的(de)始(shi)祖阿(a)巴(ba)(ba)達尼(ni)原先(xian)住在(zai)工布，后(hou)來經過當嘎(ga)地(di)方(fang)，遷到(dao)米林村的(de)巴(ba)(ba)登(deng)幫(bang)嘎(ga)，在(zai)那(nei)(nei)里定居了一段時間。阿(a)巴(ba)(ba)達尼(ni)有3個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)，大兒子(zi)(zi)(zi)叫當邦，二兒子(zi)(zi)(zi)叫當堅，三兒子(zi)(zi)(zi)叫當日。阿(a)巴(ba)(ba)達尼(ni)的(de)三個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)分三路向南(nan)遷徙，進入珞(luo)(luo)瑜地(di)區。當邦帶著(zhu)兩個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)往(wang)西，經里龍溝(gou)再往(wang)南(nan)走，越(yue)過色丹洛(luo)雅到(dao)達德根地(di)區定居，他(ta)們(men)的(de)后(hou)裔就成為后(hou)來的(de)德根部(bu)落；當日和(he)他(ta)的(de)兩個(ge)兒子(zi)(zi)(zi)，住在(zai)納(na)玉山溝(gou)（今南(nan)伊(yi)一帶），到(dao)他(ta)們(men)的(de)子(zi)(zi)(zi)孫當波和(he)嘎(ga)爾波兄(xiong)弟時，順著(zhu)山溝(gou)往(wang)南(nan)越(yue)過納(na)玉東拉，到(dao)了德楞邦這個(ge)地(di)方(fang)，他(ta)們(men)比賽射(she)箭(jian)，嘎(ga)爾波的(de)箭(jian)落在(zai)果落雙(shuang)雙(shuang)，即后(hou)來的(de)馬尼(ni)崗；嘎(ga)爾波順著(zhu)箭(jian)的(de)方(fang)向走去，定居在(zai)那(nei)(nei)里，其后(hou)裔就是博嘎(ga)爾人。

在一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)的美麗傳說之后，是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)又(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)的歡騰節(jie)日(ri)，節(jie)日(ri)文化(hua)是珞巴族(zu)區別于其他民(min)族(zu)的最明顯的特征之一(yi)(yi)(yi)。

一(yi)路(lu)陪同采(cai)訪的(de)(de)(de)(de)米林(lin)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)委(wei)宣(xuan)傳部副部長格桑告訴(su)記者，由于珞(luo)巴族居住分散，交通不(bu)便，各地(di)(di)年(nian)節的(de)(de)(de)(de)日(ri)期不(bu)一(yi)，一(yi)般定在(zai)每(mei)年(nian)的(de)(de)(de)(de)勞動之后。珞(luo)巴族的(de)(de)(de)(de)節日(ri)中(zhong)，“工(gong)(gong)布節”最為著名。 “工(gong)(gong)布節”是藏歷(li)10月1日(ri)，是工(gong)(gong)布地(di)(di)區（米林(lin)縣(xian)(xian)、林(lin)芝(zhi)縣(xian)(xian)、工(gong)(gong)布江達縣(xian)(xian)一(yi)帶）一(yi)年(nian)中(zhong)最隆重的(de)(de)(de)(de)節日(ri)。“工(gong)(gong)布節”時，林(lin)芝(zhi)地(di)(di)區的(de)(de)(de)(de)機關、企事業單(dan)位都要放假，從城(cheng)市(shi)到鄉村都充滿熱(re)烈的(de)(de)(de)(de)節日(ri)氣氛。

表現形式

珞巴歌(ge)舞和(he)音(yin)樂最具民(min)族特色，是珞巴族精神(shen)文(wen)化的(de)重要(yao)組成部分。珞巴民(min)族在(zai)勞動，尤其在(zai)節慶(qing)、宗教禮儀等(deng)集體活動中(zhong)，常(chang)常(chang)邀請民(min)歌(ge)手表演。表演形式有(you)獨唱(chang)、對唱(chang)和(he)排唱(chang)。民(min)歌(ge)手在(zai)演唱(chang)時，通常(chang)在(zai)傳統的(de)曲調中(zhong)觸景生(sheng)情，有(you)感(gan)而(er)發，出口為歌(ge)。歌(ge)曲內(nei)容多(duo)取材于珞巴族古代神(shen)話、傳說故事，或者是現(xian)實中(zhong)有(you)關政治、歷史、自然(ran)常(chang)識、家庭婚姻等(deng)等(deng)，從不同角度刻(ke)畫出珞巴族的(de)多(duo)彩生(sheng)活。

珞(luo)(luo)巴族的服裝(zhuang)與藏族明顯不同，由于長年狩(shou)獵，珞(luo)(luo)巴男人一般都(dou)跨長刀，身(shen)著皮毛獵裝(zhuang)，頭(tou)戴獸皮帽。女人穿圓領窄袖短衫，下身(shen)為緊身(shen)筒裙，小腿扎裹(guo)布。無論男女腰部和(he)頸部都(dou)掛(gua)滿了厚重的飾物。珞(luo)(luo)巴族男女都(dou)喜(xi)愛系(xi)一條(tiao)考究的腰帶，有(you)藤編(bian)的，也(ye)有(you)皮革制作(zuo)的，也(ye)有(you)用羊毛編(bian)織(zhi)的，并織(zhi)有(you)各(ge)種彩色圖案。腰帶除用來(lai)扎系(xi)衣裙外，還用來(lai)懸(xuan)掛(gua)小刀、火鐮和(he)其(qi)它銅、貝制作(zuo)的飾物。

珞巴族(zu)生活(huo)習(xi)俗受藏族(zu)影(ying)響較深，日常飲食(shi)(shi)及(ji)食(shi)(shi)品制作方法，基本上(shang)與藏族(zu)農區相同(tong)。喜(xi)(xi)食(shi)(shi)烤(kao)肉(rou)、干肉(rou)、奶渣、蕎麥(mai)(mai)餅(bing)(bing)，尤喜(xi)(xi)食(shi)(shi)用粟米攪(jiao)煮的飯坨，并喜(xi)(xi)以辣椒(jiao)佐(zuo)餐。喜(xi)(xi)歡吃一種在(zai)石板上(shang)烤(kao)烙的蕎麥(mai)(mai)餅(bing)(bing)，這(zhe)種蕎麥(mai)(mai)餅(bing)(bing)在(zai)趁熱時(shi)抹上(shang)辣椒(jiao)糊和奶酪，十分香甜可口。無論(lun)男女(nv)都喜(xi)(xi)歡吃辣椒(jiao)、吸(xi)鼻煙(yan)和飲酒。

傳承現狀

珞(luo)巴(ba)族各部落、氏族崇拜各自的圖(tu)騰一(yi)代(dai)傳一(yi)代(dai)，一(yi)直沿襲到今(jin)天。這(zhe)種遺風是人類古老的原始宗教信(xin)仰的重要(yao)形式(shi)。他們祈求鬼神的庇佑，常常殺(sha)牲祭鬼或請巫(wu)師念經，施展(zhan)巫(wu)術(shu)對鬼怪加以約束。

傳承意義

珞巴族始祖傳(chuan)(chuan)說(shuo)是珞巴人(ren)生活的(de)(de)有機組成部分，是珞巴社(she)會的(de)(de)一(yi)面鏡子，是珞巴民(min)俗生活的(de)(de)一(yi)種存(cun)在方式，人(ren)們可以從傳(chuan)(chuan)說(shuo)中窺見珞巴人(ren)歷史(shi)發展(zhan)的(de)(de)脈(mo)絡，它給(gei)后人(ren)留(liu)下了彌(mi)足珍貴(gui)的(de)(de)、活的(de)(de)生活文化史(shi)資料。

珞(luo)巴族始(shi)祖傳說(shuo)成(cheng)功申(shen)報國家級非(fei)物質文(wen)化遺(yi)產保護(hu)項目(mu)，將更加(jia)有助(zhu)于珞(luo)巴民間(jian)文(wen)化的(de)保護(hu)，更加(jia)有助(zhu)于該項目(mu)的(de)傳承和發展。