清乾隆年(nian)(nian)間，贛江(jiang)(jiang)下游的(de)南(nan)昌地(di)區，以及贛江(jiang)(jiang)主支流(liu)(liu)(liu)"西(xi)河"流(liu)(liu)(liu)域的(de)永修(xiu)、德(de)(de)安(an)、九(jiu)江(jiang)(jiang)、星子(zi)(zi)等縣(xian)，是弋陽腔(qiang)(qiang)、宜黃腔(qiang)(qiang)、青陽腔(qiang)(qiang)和(he)湖北漢(han)劇(ju)頻繁活動的(de)地(di)區。清嘉慶(qing)年(nian)(nian)間，諸腔(qiang)(qiang)合流(liu)(liu)(liu)，首先(xian)在(zai)(zai)南(nan)昌形成一種亂(luan)(luan)彈班(ban)(ban)，影響甚廣。清道光(guang)年(nian)(nian)間，著名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)湯(tang)大(da)(da)(da)(da)樂（今(jin)德(de)(de)安(an)縣(xian)高(gao)塘人(ren)(ren)(ren)(ren)，1801年(nian)(nian)生(sheng)），先(xian)后(hou)在(zai)(zai)南(nan)昌的(de)亂(luan)(luan)彈班(ban)(ban)和(he)漢(han)口的(de)漢(han)劇(ju)班(ban)(ban)唱戲(xi)(xi)，后(hou)載譽(yu)歸鄉，與其(qi)兄湯(tang)大(da)(da)(da)(da)榮(rong)一起，在(zai)(zai)老(lao)家(jia)(jia)(jia)湯(tang)家(jia)(jia)(jia)坂組織(zhi)湯(tang)家(jia)(jia)(jia)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，排演黃皮戲(xi)(xi)。湯(tang)大(da)(da)(da)(da)樂與星子(zi)(zi)諸多湯(tang)姓同(tong)族(zu)共譜(pu)，湯(tang)于道光(guang)末年(nian)(nian)至同(tong)治初年(nian)(nian)（1850-1862）來星子(zi)(zi)教戲(xi)(xi)，廣收藝(yi)徒，建(jian)立了星子(zi)(zi)縣(xian)第一個彈腔(qiang)(qiang)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)，演出(chu)劇(ju)目30余(yu)出(chu)。1874年(nian)(nian)，星子(zi)(zi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)周(zhou)自(zi)秀(xiu)(xiu)出(chu)任班(ban)(ban)頭，戲(xi)(xi)班(ban)(ban)定(ding)名(ming)為(wei)(wei)"青陽公主星邑(yi)義(yi)和(he)班(ban)(ban)"，簡(jian)稱(cheng)"義(yi)和(he)班(ban)(ban)"。周(zhou)自(zi)秀(xiu)(xiu)，星子(zi)(zi)縣(xian)蘇家(jia)(jia)(jia)擋(dang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，生(sheng)于1844年(nian)(nian)，"自(zi)幼聰明異常(chang)，后(hou)習伶(ling)人(ren)(ren)(ren)(ren)之業，故對于古往今(jin)來之歷史，莫不知其(qi)大(da)(da)(da)(da)略，悲欣歡樂之態，盡皆形人(ren)(ren)(ren)(ren)"（摘自(zi)周(zhou)自(zi)秀(xiu)(xiu)墓志）。其(qi)子(zi)(zi)周(zhou)招(zhao)生(sheng)"素稱(cheng)良善(shan)于優伶(ling)"（摘自(zi)周(zhou)招(zhao)生(sheng)墓志）。其(qi)孫周(zhou)楊(yang)鑫、楊(yang)銀(yin)、楊(yang)錠(ding)，"均能繼續先(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)之業"（摘自(zi)周(zhou)自(zi)秀(xiu)(xiu)墓志），后(hou)皆為(wei)(wei)西(xi)河戲(xi)(xi)名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)義(yi)和(he)班(ban)(ban)骨(gu)干成員。同(tong)班(ban)(ban)人(ren)(ren)(ren)(ren)還有郭德(de)(de)英、劉忠化、黃以政等星子(zi)(zi)著名(ming)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)。當時義(yi)和(he)班(ban)(ban)所(suo)演劇(ju)目的(de)《打龍蓬》、《清官冊》、《過昭關(guan)》、《三關(guan)調(diao)將》、《白虎關(guan)》、《二進(jin)宮》等50余(yu)出(chu)大(da)(da)(da)(da)本(ben)(ben)，30余(yu)出(chu)小(xiao)本(ben)(ben)。唱腔(qiang)(qiang)以二黃、西(xi)皮為(wei)(wei)主，演出(chu)多沿高(gao)腔(qiang)(qiang)舊習，如："破臺"、"放五昌"、"報臺"、"登(deng)二場(chang)"等。角色分為(wei)(wei)十大(da)(da)(da)(da)行，即一末二凈三生(sheng)四旦五老(lao)六外七丑(chou)八貼九(jiu)小(xiao)十雜。戲(xi)(xi)班(ban)(ban)除在(zai)(zai)星子(zi)(zi)本(ben)(ben)地(di)演出(chu)外，常(chang)往來于永修(xiu)、德(de)(de)安(an)、九(jiu)江(jiang)(jiang)、都昌等地(di)（舊時多屬南(nan)康府(fu)、府(fu)治星子(zi)(zi)縣(xian)城(cheng)）。因(yin)此，星子(zi)(zi)西(xi)河戲(xi)(xi)便簡(jian)稱(cheng)為(wei)(wei)西(xi)河戲(xi)(xi)了。
1888年(nian)(nian)，星(xing)子(zi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)劉郭原（星(xing)子(zi)蓼(liao)南(nan)(nan)人(ren)(ren)(ren)(ren)，1856年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)），從(cong)"瑞祝(zhu)班(ban)(ban)"歸(gui)來(lai)加入義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)，并繼(ji)周(zhou)(zhou)自秀(xiu)出(chu)任(ren)班(ban)(ban)頭。1889年(nian)(nian)，星(xing)子(zi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)湯(tang)(tang)再樹(shu)(shu)(shu)(shu)（星(xing)子(zi)溫泉人(ren)(ren)(ren)(ren)，1864年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)），從(cong)湖北(bei)"漢(han)班(ban)(ban)"回來(lai)加入義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)。1919年(nian)(nian)，星(xing)子(zi)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)萬(wan)正榜(bang)（星(xing)子(zi)蓼(liao)花人(ren)(ren)(ren)(ren)，1891年(nian)(nian)生(sheng)(sheng)(sheng)）自景(jing)德鎮"串堂班(ban)(ban)"回來(lai)入班(ban)(ban)。這(zhe)些老(lao)人(ren)(ren)(ren)(ren)"雖英(ying)(ying)年(nian)(nian)家寒，在外(wai)飲(yin)午(wu)"，然"天資(zi)敏捷，才智過(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)，能演(yan)(yan)(yan)(yan)古，能排劇"（摘自湯(tang)(tang)再樹(shu)(shu)(shu)(shu)墓(mu)志）。他們(men)從(cong)外(wai)地(di)帶(dai)來(lai)新(xin)的(de)(de)(de)劇目，改(gai)造了一批老(lao)唱(chang)(chang)腔，如將西皮(pi)頂板（板頭起唱(chang)(chang)）改(gai)為(wei)器(qi)板（即第三(san)眼起唱(chang)(chang)），大大豐富了西河戲的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。星(xing)子(zi)其他職業藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)英(ying)(ying)才輩出(chu)，群芳濟濟，義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)迅速擴大。1910年(nian)(nian)，義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)出(chu)于(yu)繁忙演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)的(de)(de)(de)需要(yao)，分(fen)(fen)為(wei)南(nan)(nan)北(bei)兩(liang)班(ban)(ban)。北(bei)班(ban)(ban)由(you)湯(tang)(tang)再樹(shu)(shu)(shu)(shu)領(ling)班(ban)(ban)，南(nan)(nan)班(ban)(ban)由(you)周(zhou)(zhou)招生(sheng)(sheng)(sheng)領(ling)班(ban)(ban)，基地(di)分(fen)(fen)別(bie)設于(yu)溫泉和(he)(he)蘇家擋。義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)自1910年(nian)(nian)分(fen)(fen)班(ban)(ban)，1924年(nian)(nian)合班(ban)(ban)至1937年(nian)(nian)抗日(ri)戰(zhan)爭爆(bao)發。前后(hou)共(gong)27年(nian)(nian)，是義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)鼎盛時(shi)期。班(ban)(ban)里有(you)眾多優秀(xiu)藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，先后(hou)有(you)11名藝(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)獲獎掛牌14次。當地(di)有(you)故事傳說(shuo)，譽(yu)稱周(zhou)(zhou)招生(sheng)(sheng)(sheng)、萬(wan)正榜(bang)、湯(tang)(tang)再樹(shu)(shu)(shu)(shu)、劉敦厚、梅傳信為(wei)"夜(ye)(ye)皇帝(di)"、"夜(ye)(ye)沙帽(mao)"、"夜(ye)(ye)官"、"戲柜"、"全(quan)國三(san)個(ge)半乖人(ren)(ren)(ren)(ren)"中的(de)(de)(de)"半個(ge)"。義(yi)(yi)和(he)(he)班(ban)(ban)除在本縣參加各種廟會、祠堂、擂(lei)臺演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)外(wai)，不斷往(wang)來(lai)于(yu)德安、永修、九江、都昌等地(di)巡回演(yan)(yan)(yan)(yan)出(chu)。長年(nian)(nian)"南(nan)(nan)征北(bei)戰(zhan)"、"東奔西馳"而"在外(wai)飲(yin)午(wu)"。所演(yan)(yan)(yan)(yan)之(zhi)處，"人(ren)(ren)(ren)(ren)皆津(jin)(jin)津(jin)(jin)樂道以為(wei)快"（分(fen)(fen)別(bie)摘自湯(tang)(tang)大榮(rong)、劉敦厚、周(zhou)(zhou)自秀(xiu)墓(mu)志）。
義(yi)和班發(fa)達(da)之時，民(min)間業余演出(chu)也方興未艾。各(ge)地除(chu)增修大量戲(xi)(xi)臺(tai)外(wai)，村(cun)村(cun)供(gong)奉樂王(wang)菩(pu)薩，每年8月(yue)28日做樂王(wang)會，祭(ji)祀(si)戲(xi)(xi)神。每逢年節，村(cun)村(cun)聘請戲(xi)(xi)師(shi)，教戲(xi)(xi)排劇。是(shi)時，鳴炮開(kai)臺(tai)，鑼鼓管弦，通宵達(da)旦，數日不絕。這些"徒(tu)弟戲(xi)(xi)"也大多遵循義(yi)和班習(xi)規，如立樂王(wang)位、丑(chou)角開(kai)臉、藝人破臺(tai)，第(di)一出(chu)報臺(tai)，第(di)二(er)出(chu)登(deng)場，末晚演"福戲(xi)(xi)"圓臺(tai)等等。
星子西河戲在20世(shi)紀六(liu)、七十年代受到限制(zhi)，改革(ge)開放以后(hou)得到恢復和發展。劇本基本上(shang)是從中國其他傳統(tong)劇目改編而來，演出(chu)人(ren)員及樂隊都是當地的中青年農民。2010年，西河戲入(ru)選第三批國家級非物質文(wen)化遺產名錄，傳統(tong)戲劇項目類別，序號(hao)7。
1945年，抗日(ri)戰(zhan)爭勝利，縣政(zheng)府(fu)從都(dou)昌遷回星(xing)子。8月(yue)，義(yi)和班(ban)在縣城舊(jiu)府(fu)堂門前戲(xi)臺上演(yan)西河(he)戲(xi)3天，以示慶祝。上演(yan)節目有(you)《大(da)審玉堂春》等(deng)戲(xi)。以后西河(he)戲(xi)活動得以逐漸(jian)恢復。但舊(jiu)政(zheng)府(fu)不(bu)求(qiu)圖治(zhi)，卻忙(mang)于(yu)征兵、勘亂(luan)、競選(xuan)，甚至忙(mang)于(yu)禁戲(xi)。其理由是"近(jin)幾來各鄉(xiang)間游手好閑者，恒多演(yan)戲(xi)集賭，小(xiao)則(ze)(ze)傾家蕩(dang)產，大(da)則(ze)(ze)流于(yu)匪(fei)盜，影響社會，良非淺鮮(xian)。"城門失火，殃及(ji)池魚(yu)，一(yi)有(you)賭情，則(ze)(ze)拆除(chu)戲(xi)臺、扣(kou)壓戲(xi)師。"倘有(you)循(xun)私包庇者，撤職查辦(ban)"。"如有(you)反(fan)抗各等(deng)情況"，立(li)即鎮(zhen)壓（摘自(zi)舊(jiu)政(zheng)府(fu)告示）。1949年，解放軍(jun)入(ru)境(jing)，舊(jiu)政(zheng)府(fu)卷席而逃(tao)。1950年，義(yi)和班(ban)解散。?
1937年(nian)(nian)抗日(ri)(ri)戰(zhan)爭開始，鄱陽湖域處于戰(zhan)爭狀態，危及沿(yan)(yan)湖一帶城鎮。西河(he)戲活動(dong)，也(ye)從沿(yan)(yan)海地(di)區(qu)向內地(di)轉(zhuan)移。星(xing)子(zi)(zi)以華林為中心的(de)廬山南麓各鄉(xiang)，業余(yu)演(yan)出仍很興盛，義(yi)和(he)班也(ye)多(duo)在這(zhe)一帶活動(dong)，華林有名藝人(ren)(ren)(ren)20余(yu)名，占當時全(quan)部藝人(ren)(ren)(ren)五分之二(er)。1938年(nian)(nian)日(ri)(ri)軍(jun)入境，星(xing)子(zi)(zi)縣政(zheng)府(fu)遷(qian)往都(dou)昌，湖面封鎖，星(xing)子(zi)(zi)沿(yan)(yan)湖多(duo)筑日(ri)(ri)軍(jun)炮(pao)臺，西河(he)戲活動(dong)迅速(su)失敗，義(yi)和(he)班進入困難時期。雖偶(ou)有演(yan)出，也(ye)是入不敷出，藝人(ren)(ren)(ren)多(duo)轉(zhuan)而(er)操演(yan)皮(pi)影戲，聊以糊口。1942年(nian)(nian)，日(ri)(ri)偽縣長令義(yi)和(he)班在蓼(liao)花(hua)漢嶺演(yan)端午節(jie)戲，許多(duo)藝人(ren)(ren)(ren)不從而(er)逃往外(wai)地(di)。其余(yu)藝人(ren)(ren)(ren)流離(li)顛沛，朝不保夕(xi)，竟(jing)有藝人(ren)(ren)(ren)抱病轉(zhuan)操皮(pi)影戲而(er)終(zhong)歿他鄉(xiang)。
建國后，義(yi)和班(ban)難以恢復，但農村業(ye)余(yu)(yu)演(yan)(yan)出卻蓬(peng)勃興起，藝(yi)人(ren)多以教戲(xi)(xi)為業(ye)。縣(xian)文(wen)化部門非(fei)常重視西(xi)河(he)戲(xi)(xi)對活躍農村業(ye)余(yu)(yu)文(wen)化生活的(de)(de)作用，舉行各(ge)類西(xi)河(he)戲(xi)(xi)調演(yan)(yan)、匯(hui)演(yan)(yan)和學習班(ban)，西(xi)河(he)戲(xi)(xi)迅速恢復和發展。逢年(nian)過節，村村場場演(yan)(yan)唱(chang)西(xi)河(he)戲(xi)(xi)，自娛娛人(ren)，已(yi)成鄉俗。現時農村各(ge)類喜事加上大學、參軍、遷新居、婚嫁日甚至農業(ye)承(cheng)包(bao)、企業(ye)開張(zhang)等，人(ren)們都愿(yuan)意花(hua)不多的(de)(de)錢，請個業(ye)余(yu)(yu)劇(ju)團演(yan)(yan)唱(chang)西(xi)河(he)戲(xi)(xi)招待賓(bin)客(ke)，以示慶賀。
西(xi)(xi)河(he)戲(xi)(xi)植根于(yu)(yu)村野鄉俚(li)，吸收了當地民(min)(min)間(jian)藝術(shu)養份，既古樸(pu)、簡明(ming)、生動，又有(you)原始、俚(li)俗(su)之處，其旋律高(gao)亢奔放(fang)，渾厚質(zhi)樸(pu)，唱(chang)腔(qiang)(qiang)為(wei)(wei)(wei)板式體(ti)，以西(xi)(xi)皮、二黃為(wei)(wei)(wei)基本聲調，并兼有(you)青陽高(gao)腔(qiang)(qiang)、漁歌、民(min)(min)間(jian)小(xiao)調等，唱(chang)腔(qiang)(qiang)拖(tuo)腔(qiang)(qiang)較短，中間(jian)夾有(you)襯字，唱(chang)詞多為(wei)(wei)(wei)七字句(ju)、十(shi)字段，用(yong)嗓為(wei)(wei)(wei)“生、旦、凈(jing)”三(san)種。臺詞念(nian)白多鄉音俚(li)語，服(fu)裝古色古香，表演(yan)古樸(pu)夸張。武打中的(de)“搏手(shou)”動手(shou)剛健、姿態優美，多由民(min)(min)間(jian)拳術(shu)變化而(er)來。樂品有(you)京(jing)胡（俗(su)稱“細(xi)筒(tong)琴”），二胡（俗(su)稱“大(da)筒(tong)琴”），民(min)(min)國時始用(yong)月琴。西(xi)(xi)河(he)戲(xi)(xi)的(de)劇目多為(wei)(wei)(wei)歷(li)史袍帶戲(xi)(xi)，大(da)多取(qu)材于(yu)(yu)歷(li)史故(gu)事，集中于(yu)(yu)三(san)國、隋唐、宋等朝代，內容崇尚忠、義、廉、孝，表演(yan)形式較為(wei)(wei)(wei)固定，生活化大(da)于(yu)(yu)藝術(shu)化，頗具鄉土氣息。
西(xi)河戲本(ben)身就是一(yi)種(zhong)文化，一(yi)種(zhong)藝術(shu)形式。她以多取材于歷史故事，內容(rong)推崇忠、孝、節、義，從一(yi)個(ge)側面推動和活躍了鄉村文化。
退一(yi)步講，五六十年代(dai)(dai)的(de)(de)人(ren)很少接受系統(tong)的(de)(de)歷(li)史教育，但戲(xi)迷大多數對歷(li)朝(chao)歷(li)代(dai)(dai)的(de)(de)典故了(le)如(ru)指掌;“百善(shan)孝為(wei)先，忠孝節義…”這些(xie)好(hao)的(de)(de)行為(wei)規(gui)范對自(zi)身的(de)(de)修為(wei)也或(huo)多或(huo)少影(ying)響，就像(xiang)《大染坊》中陳壽亭一(yi)樣，誰說文盲就不懂歷(li)史，就沒有(you)修為(wei)！而作為(wei)我們(men)這一(yi)代(dai)(dai)，有(you)好(hao)的(de)(de)學(xue)習條件(jian)，多數為(wei)功利和(he)實(shi)用而學(xue)，比起(qi)前輩們(men)，實(shi)在是發汗。
很多(duo)(duo)劇種都在現代的經濟浪潮的沖(chong)擊下逐漸萎縮，西河戲也不(bu)例外(wai)。大多(duo)(duo)數(shu)年(nian)輕人(ren)都在外(wai)打拼，即(ji)使是(shi)過年(nian)回家，也很少有人(ren)對此感興(xing)趣了。
讓(rang)多數人參(can)與(yu)演出(chu)可(ke)能(neng)性是不大(da)了，但完全可(ke)以(yi)通過一(yi)些專(zhuan)業(ye)的(de)(de)整理來(lai)達到保護的(de)(de)目(mu)的(de)(de)。大(da)致可(ke)從(cong)以(yi)下方(fang)面著(zhu)手：首先收集以(yi)前的(de)(de)劇本(ben)整體編排，刊印。其次對(dui)一(yi)些經典(dian)的(de)(de)劇目(mu)進行(xing)(xing)(xing)錄制存檔。有條件和(he)話可(ke)通過組(zu)建一(yi)支業(ye)余(yu)演出(chu)劇團進行(xing)(xing)(xing)演出(chu)，如個別單(dan)位(wei)需要也可(ke)通過商(shang)業(ye)贊助的(de)(de)行(xing)(xing)(xing)式(shi)進行(xing)(xing)(xing);若能(neng)完全商(shang)業(ye)化也可(ke)借簽紹(shao)興的(de)(de)社戲(xi)一(yi)樣加以(yi)推廣。再次，對(dui)一(yi)些對(dui)西河戲(xi)感興趣(qu)的(de)(de)青年(nian)進行(xing)(xing)(xing)重點(dian)培養。
聞聽九江正在(zai)對西河戲進行搶救性(xing)保護，甚感欣慰。寧(ning)愿相信西河戲她會永遠地演下去。即使(shi)將來(lai)的(de)一天，西河戲被淹沒(mei)在(zai)歷史(shi)的(de)滾滾洪流中，她曾經帶(dai)給(gei)我們(men)的(de)歡樂與啟迪和也會隨(sui)著歷史(shi)永流傳。
巧(qiao)笑(xiao)倩兮
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