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戲曲音樂

“通渭小曲(qu)”的(de)(de)曲(qu)調到底有多(duo)(duo)少，很難統計。根據目前搜集、整理的(de)(de)情(qing)況，已(yi)經整理成形的(de)(de)有90個，娓娓動聽(ting)。腳本故事情(qing)節淺(qian)顯(多(duo)(duo)表現勞動人民(min)生活)、表演風(feng)格纏綿悱惻(ce)、百(bai)聽(ting)不厭(yan)、百(bai)看(kan)不煩(fan)、感染力很強，使人喜怒哀(ai)樂隨興(xing)而發。

一(yi)(yi)個(ge)完(wan)整的(de)唱本，從(cong)“月調”、“背宮”入韻，然后(hou)以(yi)“緊(jin)述”、“崗調”等曲(qu)達到(dao)高潮(chao)，再以(yi)“落背宮”進入尾聲(sheng)，用(yong)“月尾”收曲(qu)。中間根據(ju)情節、唱詞，配(pei)上與之相適(shi)應的(de)曲(qu)調，并且用(yong)曲(qu)牌音(yin)樂恰當(dang)地串聯(lian)在(zai)一(yi)(yi)起，形成一(yi)(yi)個(ge)完(wan)整的(de)“套(tao)曲(qu)”。有時“單(dan)曲(qu)”和(he)“套(tao)曲(qu)”可以(yi)參用(yong)，起到(dao)有話則長，無話則短(duan)的(de)作(zuo)用(yong)，并且用(yong)得恰到(dao)好處。如《兄妹(mei)觀(guan)燈》(又(you)名《下四川》)“套(tao)曲(qu)”和(he)“單(dan)曲(qu)”結合，自紿至(zhi)終熱情洋溢(yi)。

由于口傳(chuan)(chuan)心(xin)授，沒有(you)版本，在一代接一代的(de)傳(chuan)(chuan)授中必然形(xing)(xing)成了(le)腔體(ti)和(he)唱本的(de)差異(yi)(yi)，因此(ci)，同(tong)(tong)是(shi)一個腔調、唱者不(bu)(bu)同(tong)(tong)、唱法(fa)有(you)異(yi)(yi);同(tong)(tong)是(shi)一個腔調、唱詞不(bu)(bu)同(tong)(tong)、唱法(fa)不(bu)(bu)同(tong)(tong);即使(shi)是(shi)同(tong)(tong)一個唱腔、同(tong)(tong)一段唱詞、地域不(bu)(bu)同(tong)(tong)、唱法(fa)也(ye)不(bu)(bu)盡相同(tong)(tong)，隨(sui)意性(xing)強。只要“求(qiu)大同(tong)(tong)、存小異(yi)(yi)”是(shi)完全(quan)行得通的(de)。正(zheng)是(shi)這(zhe)種(zhong)允許差異(yi)(yi)性(xing)的(de)存在，方便了(le)百(bai)姓，豐富了(le)創作，形(xing)(xing)成了(le)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)流派(pai)。

所謂“幫腔”就是為了營造一(yi)種歡樂宏大的氛(fen)圍，要求伴(ban)奏(zou)人員和主唱(chang)者一(yi)起合(he)唱(chang)。這(zhe)一(yi)特色在小曲音樂中更為獨特，它有力地烘(hong)托了歡快(kuai)、熱(re)烈的演(yan)唱(chang)氛(fen)圍。委婉動聽，抒情感人。

通渭小曲屬于我(wo)國(guo)民族(zu)七聲徵調(diao)式(shi)。在七聲徵調(diao)式(shi)清樂音(yin)(yin)樂體系中，主音(yin)(yin)“5”與屬音(yin)(yin)、下(xia)屬音(yin)(yin)之間(jian)分別構(gou)成了(le)純(chun)五(wu)，純(chun)四度音(yin)(yin)程關系，加上“清角4”和“變宮7”的(de)不穩(wen)定(ding)性(xing)，尖銳的(de)傾向性(xing)，增強了(le)I、VI、V級音(yin)(yin)的(de)穩(wen)定(ding)效(xiao)果，使曲調(diao)表現出(chu)明朗(lang)、愉(yu)快的(de)調(diao)式(shi)色彩。極具民間(jian)特色。

表演方式

通(tong)(tong)渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)早期屬于“地(di)灘”坐(zuo)(zuo)唱(chang)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，和西(xi)(xi)北(bei)大(da)部分(fen)地(di)區流(liu)(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)類藝(yi)術(shu)(shu)相(xiang)(xiang)(xiang)似，屬于同(tong)(tong)(tong)源異(yi)流(liu)(liu)(liu)。西(xi)(xi)北(bei)地(di)區流(liu)(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)種(zhong)類似或(huo)(huo)近(jin)(jin)似的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)類形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，比(bi)如(ru)陜北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)榆林小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、通(tong)(tong)渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、蘭(lan)州鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、青(qing)海(hai)平弦、新(xin)疆曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、關中(zhong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（在(zai)中(zhong)國音樂(le)(le)辭典并無關中(zhong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)這(zhe)一詞(ci)條(tiao)，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)應是(shi)(shi)陜西(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)？）、平涼小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（未有此詞(ci)條(tiao)）、河西(xi)(xi)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)（未有此詞(ci)條(tiao)）敦煌(huang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)（未有此詞(ci)條(tiao)）等(deng)等(deng)，這(zhe)些都(dou)(dou)是(shi)(shi)在(zai)明清之(zhi)際沿著絲綢之(zhi)路由東向西(xi)(xi)流(liu)(liu)(liu)傳的(de)(de)(de)(de)(de)，介于說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)和戲曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)民間藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，它(ta)們可以(yi)(yi)(yi)分(fen)為(wei)(wei)三(san)大(da)類型：其一以(yi)(yi)(yi)沒(mei)鼓音樂(le)(le)表演形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)戲，如(ru)平涼小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)，敦煌(huang)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，新(xin)疆曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；其二是(shi)(shi)鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)類說(shuo)(shuo)(shuo)唱(chang)音樂(le)(le)，如(ru)蘭(lan)州鼓子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，青(qing)海(hai)平弦；其三(san)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)民間小(xiao)調為(wei)(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)絲弦曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)如(ru)榆林小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等(deng)等(deng)。它(ta)們在(zai)以(yi)(yi)(yi)下幾個方(fang)面有共通(tong)(tong)性第一都(dou)(dou)是(shi)(shi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)體音樂(le)(le)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，且使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)或(huo)(huo)者相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)(jin)；第二各類型的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)連套方(fang)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)或(huo)(huo)者相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)(jin)。比(bi)如(ru)用(yong)(yong)(yong)【越(yue)調】開頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)必(bi)須以(yi)(yi)(yi)【越(yue)調】結束，以(yi)(yi)(yi)【背宮】開始(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)套曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)也必(bi)須以(yi)(yi)(yi)【背】為(wei)(wei)結束；其三(san)使(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)或(huo)(huo)者相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)(jin)，比(bi)如(ru)都(dou)(dou)使(shi)用(yong)(yong)(yong)用(yong)(yong)(yong)三(san)弦作(zuo)為(wei)(wei)主(zhu)奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，都(dou)(dou)有一個被(bei)稱為(wei)(wei)是(shi)(shi)四塊瓦或(huo)(huo)者玉兒的(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)(le)器(qi)伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)；其四，演唱(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)故事內容相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)或(huo)(huo)者相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)(jin)；其五表演形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)體相(xiang)(xiang)(xiang)同(tong)(tong)(tong)或(huo)(huo)相(xiang)(xiang)(xiang)近(jin)(jin)，都(dou)(dou)屬于坐(zuo)(zuo)唱(chang)或(huo)(huo)者半(ban)表演的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，通(tong)(tong)渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)屬于半(ban)表演形(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)。目前通(tong)(tong)渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)搜集整理出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本約有100多(duo)部，流(liu)(liu)(liu)行的(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)大(da)約有126個，其中(zhong)純器(qi)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)26個，除曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)之(zhi)外，通(tong)(tong)渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)也使(shi)用(yong)(yong)(yong)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)民間小(xiao)調音樂(le)(le)如(ru)繡荷(he)包、小(xiao)放牛(niu)、放風箏(zheng)、十二月(yue)、割韭菜、鬧元宵等(deng)等(deng)。

本場演(yan)出(chu)一(yi)共演(yan)出(chu)了(le)5個(ge)曲目。第(di)一(yi)個(ge)是《鬧書館》（折子戲），這是古(gu)典愛(ai)情(qing)神(shen)話劇，描寫了(le)書生和表妹的(de)愛(ai)情(qing)故(gu)事，并(bing)穿(chuan)插(cha)了(le)狐仙引線(xian)說和的(de)情(qing)節。總(zong)共8個(ge)曲牌：【曰調】后由【背宮】開始，【五(wu)更】【相(xiang)連】【紐絲(si)】【相(xiang)連】【五(wu)更】【相(xiang)連】【五(wu)更】【十(shi)片】【五(wu)更】【大連花】。

再聽(ting)完第(di)一(yi)(yi)個(ge)曲(qu)(qu)(qu)目后(hou)(hou)我(wo)們對通渭(wei)(wei)小曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)響(xiang)結構有(you)了(le)一(yi)(yi)個(ge)大致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，它(ta)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)接近秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，總體上(shang)已經(jing)(jing)逐漸在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)向(xiang)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)靠攏。另外在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)樂(le)隊(dui)組合方面，通渭(wei)(wei)小曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)奏樂(le)器是(shi)(shi)板(ban)(ban)胡(hu)，板(ban)(ban)胡(hu)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西北(bei)(bei)地(di)區各地(di)流行小曲(qu)(qu)(qu)戲類(lei)使用(yong)(yong)居多。它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)奏樂(le)器由三弦(xian)——過(guo)去(qu)不(bu)(bu)(bu)可(ke)動搖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)——已經(jing)(jing)讓位(wei)于板(ban)(ban)胡(hu)，三弦(xian)已經(jing)(jing)退居到了(le)次位(wei)。但在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)平(ping)安老調(diao)，蘭州鼓(gu)子，青(qing)海平(ping)弦(xian)這種只唱(chang)不(bu)(bu)(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小曲(qu)(qu)(qu)類(lei)型(xing)中，三弦(xian)依然具有(you)不(bu)(bu)(bu)可(ke)動搖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。還有(you)一(yi)(yi)個(ge)變化(hua)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)西北(bei)(bei)小曲(qu)(qu)(qu)當(dang)中，最早使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂(le)器叫玉兒，就是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)小瓷碟，用(yong)(yong)筷(kuai)子敲擊，聲音(yin)(yin)清越，適合于坐唱(chang)類(lei)，只唱(chang)不(bu)(bu)(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)形(xing)式(shi)。現在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)通渭(wei)(wei)小曲(qu)(qu)(qu)中使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四塊瓦，最早用(yong)(yong)瓦塊代替了(le)瓷碟。它(ta)和秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓(gu)板(ban)(ban)、京戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)(ban)有(you)區別在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于它(ta)比(bi)(bi)(bi)較(jiao)小，那(nei)兩種比(bi)(bi)(bi)較(jiao)寬和長，它(ta)正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)轉變演(yan)(yan)化(hua)中，它(ta)保留了(le)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)體音(yin)(yin)樂(le)向(xiang)板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體轉變過(guo)程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些元(yuan)素。演(yan)(yan)員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)也是(shi)(shi)借(jie)(jie)用(yong)(yong)了(le)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，比(bi)(bi)(bi)如男主(zhu)角上(shang)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說白不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)通渭(wei)(wei)話(hua)而(er)是(shi)(shi)陜西話(hua)，這是(shi)(shi)向(xiang)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明顯特征。通渭(wei)(wei)小曲(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)半表(biao)演(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)，相比(bi)(bi)(bi)較(jiao)其(qi)它(ta)只唱(chang)不(bu)(bu)(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式(shi)，它(ta)表(biao)現了(le)地(di)方類(lei)小曲(qu)(qu)(qu)、小戲在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)逐漸轉變演(yan)(yan)化(hua)過(guo)程中向(xiang)其(qi)他民間音(yin)(yin)樂(le)學(xue)(xue)(xue)習了(le)很多。這里面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習、借(jie)(jie)鑒不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單(dan)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)但是(shi)(shi)小曲(qu)(qu)(qu)向(xiang)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)學(xue)(xue)(xue)習，秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也想小曲(qu)(qu)(qu)學(xue)(xue)(xue)習，比(bi)(bi)(bi)如在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)傳統秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中有(you)一(yi)(yi)鐘板(ban)(ban)路教銀絲(si)板(ban)(ban)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)(qin)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中是(shi)(shi)沒有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)后(hou)(hou)來來新創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這種板(ban)(ban)路就是(shi)(shi)借(jie)(jie)用(yong)(yong)了(le)小曲(qu)(qu)(qu)音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大司調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)牌(pai)來改編(bian)、加工、變化(hua)而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此它(ta)們之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習、借(jie)(jie)鑒是(shi)(shi)相互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單(dan)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這也是(shi)(shi)民間音(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)共性特征。

第二個節目《剪窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)》是一個小調(diao)，這(zhe)也(ye)是通(tong)渭小曲經常使用的(de)(de)一種(zhong)(zhong)方式。剪紙藝(yi)(yi)術在我們(men)國(guo)家絕大(da)部分地區(qu)都(dou)存(cun)在，反映這(zhe)種(zhong)(zhong)這(zhe)種(zhong)(zhong)剪紙藝(yi)(yi)術、窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)藝(yi)(yi)術民間歌曲也(ye)有很多，河北(bei)、華北(bei)、西北(bei)等(deng)等(deng)。這(zhe)首(shou)曲調(diao)與(yu)全國(guo)流行(xing)的(de)(de)“剪窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)”的(de)(de)主(zhu)題和內容大(da)體相近(jin)(jin)，但是旋律截然不同。這(zhe)首(shou)通(tong)渭縣的(de)(de)《剪窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)》曲調(diao)我感覺與(yu)《繡金匾》的(de)(de)旋律非常接近(jin)(jin)，描寫了一個年輕(qing)的(de)(de)姑娘向別人學習剪窗(chuang)(chuang)花(hua)(hua)，然后把它(ta)們(men)送給自(zi)己的(de)(de)心上(shang)人。

第三個節目《兄妹(mei)觀燈》（折子戲）。講述了(le)一(yi)對(dui)情人元宵佳節結伴賞花燈的情節，有八(ba)個曲(qu)牌一(yi)個小調(diao)(diao)：【曰調(diao)(diao)】【崗(gang)調(diao)(diao)】【剪邊】【五更】【西京】【大東(dong)調(diao)(diao)】【小東(dong)調(diao)(diao)】【五京子】【放(fang)風箏】。

第四(si)個(ge)(ge)曲目是《訪賓朋》，傳統唱(chang)段(duan)。這(zhe)個(ge)(ge)唱(chang)段(duan)沒有具(ju)體的人物和情節，只是通過一些歷史典故詠唱(chang)了(le)古代文人的待人交友之道(dao)。七個(ge)(ge)曲牌：【越(yue)調】【背宮】【五更(geng)】【連相子】【東調】【相蓮(lian)】【曰尾】。

第五(wu)個(ge)曲目為《小(xiao)(xiao)姑賢》。這在西北(bei)民(min)間(jian)小(xiao)(xiao)戲中是(shi)最常被演繹(yi)的(de)故(gu)事(shi)(shi)，主(zhu)要講述了小(xiao)(xiao)姑子運用智(zhi)慧(hui)化解了婆媳(xi)矛盾的(de)故(gu)事(shi)(shi)。共有九(jiu)個(ge)曲牌：【剪邊(bian)】【西涼(liang)】【緊述】【哭調(diao)】【五(wu)更(geng)】【五(wu)更(geng)】【紐絲】【紐絲】【剛調(diao)】【緊述】【西涼(liang)】【剪邊(bian)】【西京】【五(wu)更(geng)】【西涼(liang)】【西涼(liang)】【后曰(yue)調(diao)】。

（王登云遵從(cong)母親的(de)意愿要休其妻）

（小(xiao)姑子運用智慧化解了家庭矛(mao)盾，全家和好如初(chu)，大團(tuan)圓的結局）

演出結束后(hou)合(he)影，第一排(pai)從右(you)往左(zuo)依次為(wei)：張(zhang)文珍、潘(pan)守寬、樊祖蔭(yin)、趙塔里木、張(zhang)君(jun)仁、夏旭(xu)東。

最后(hou)張君仁教授有個(ge)發言：“這(zhe)次(ci)演(yan)出(chu)雖然很小(xiao)，但是(shi)它有幾(ji)(ji)個(ge)意義：第(di)(di)(di)一(yi)就(jiu)是(shi)它創(chuang)造了幾(ji)(ji)個(ge)第(di)(di)(di)一(yi)，這(zhe)是(shi)通渭(wei)小(xiao)曲第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)到專業音樂(le)院(yuan)校(xiao)、第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)到北京(jing)演(yan)出(chu)，他(ta)們中(zhong)(zhong)98%的(de)人(ren)第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)出(chu)遠門，第(di)(di)(di)一(yi)次(ci)來北京(jing)（因(yin)為只(zhi)有一(yi)人(ren)曾經到過北京(jing)）。他(ta)們對這(zhe)次(ci)演(yan)出(chu)非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)的(de)重視，看他(ta)們新作的(de)服裝，從一(yi)年(nian)前就(jiu)開始精(jing)心準備(bei)。一(yi)年(nian)多(duo)之前知道中(zhong)(zhong)國音樂(le)學(xue)院(yuan)有這(zhe)個(ge)項目，有這(zhe)樣一(yi)個(ge)愿望，從那(nei)個(ge)時候就(jiu)認真準備(bei)，對他(ta)們來講，這(zhe)場(chang)演(yan)出(chu)非(fei)常(chang)的(de)不容易。

舞臺上的(de)(de)(de)這(zhe)些樂(le)手(shou)和(he)演(yan)員(yuan)全部都(dou)是(shi)地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)農民，他(ta)們(men)(men)(men)懷著非常簡單和(he)質樸的(de)(de)(de)心來(lai)到(dao)北京(jing)、來(lai)到(dao)中國音(yin)樂(le)學(xue)院來(lai)表演(yan)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)通(tong)渭小(xiao)曲。他(ta)們(men)(men)(men)坐了22個小(xiao)時的(de)(de)(de)火車，下車后沒有(you)(you)休(xiu)息立馬(ma)投入(ru)排練，因為(wei)緊接(jie)著第二(er)天就要演(yan)出(chu)(chu)。可能演(yan)出(chu)(chu)完他(ta)們(men)(men)(men)會(hui)很快離開北京(jing)，回到(dao)他(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)家(jia)鄉，去(qu)種地或去(qu)做(zuo)各種工作，為(wei)生(sheng)計而(er)奔波，但是(shi)他(ta)們(men)(men)(men)肯(ken)定為(wei)一生(sheng)中有(you)(you)這(zhe)么一次演(yan)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)而(er)感到(dao)有(you)(you)無比的(de)(de)(de)成就感和(he)自豪感。說實話他(ta)們(men)(men)(men)唱(chang)的(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)聽不懂，如果不是(shi)借(jie)助(zhu)于現場(chang)的(de)(de)(de)學(xue)術主(zhu)持和(he)歌詞我(wo)(wo)(wo)完全不知道(dao)他(ta)們(men)(men)(men)在(zai)唱(chang)什么在(zai)做(zuo)什么，我(wo)(wo)(wo)還想(xiang)(xiang)記寫下這(zhe)些曲牌的(de)(de)(de)旋律(lv)我(wo)(wo)(wo)發現我(wo)(wo)(wo)做(zuo)不到(dao)，因為(wei)通(tong)渭小(xiao)曲不同于我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)(men)以往接(jie)觸到(dao)的(de)(de)(de)任何的(de)(de)(de)音(yin)樂(le)系(xi)統。以前在(zai)大學(xue)的(de)(de)(de)時候跟彈(dan)古箏的(de)(de)(de)同學(xue)有(you)(you)過交流(liu)，她們(men)(men)(men)說在(zai)陜(shan)西箏派有(you)(you)“微#4”這(zhe)種音(yin)，很難把握，必須是(shi)老師手(shou)把手(shou)的(de)(de)(de)教才能彈(dan)出(chu)(chu)那種味道(dao)，而(er)陜(shan)西箏派深受秦腔音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)影響，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)(xiang)通(tong)渭小(xiao)曲是(shi)不是(shi)也充(chong)斥著這(zhe)種音(yin)響。

另(ling)外我還(huan)對一點深有(you)感觸(chu)“在西(xi)北能夠稱為(wei)大(da)(da)曲的(de)(de)(de)(de)(de)唯有(you)秦腔(qiang)”，秦川(chuan)大(da)(da)地以(yi)其深厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)積淀孕育了(le)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)音樂文(wen)化(hua)。上面提到了(le)陜西(xi)箏(zheng)派(pai)(pai)(pai)，還(huan)有(you)馬迪開創的(de)(de)(de)(de)(de)“西(xi)北笛(di)派(pai)(pai)(pai)”，其代(dai)表(biao)作(zuo)《秦川(chuan)抒懷》取材于秦腔(qiang)，揉音這(zhe)一技巧也是模仿板(ban)胡的(de)(de)(de)(de)(de)揉弦；王厚臣也開創了(le)“秦派(pai)(pai)(pai)”葫蘆(lu)(lu)絲，代(dai)表(biao)作(zuo)《灞柳(liu)情》，取材于秦腔(qiang)，用灞柳(liu)為(wei)題描述(shu)了(le)反抗封(feng)建婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)主題，把這(zhe)種(zhong)來(lai)自傣族的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)柔美見長的(de)(de)(de)(de)(de)樂器賦予(yu)了(le)更多的(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)與悲壯，大(da)(da)大(da)(da)拓展了(le)葫蘆(lu)(lu)絲的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力。

傳承意義

人民(min)日報曾(ceng)有一篇文章批判現如今(jin)笛子音(yin)(yin)(yin)樂(le)創作(zuo)過于標新(xin)立異，一些作(zuo)曲家和(he)演(yan)奏家一味追求新(xin)、奇、異，脫離了(le)普通大(da)眾的(de)(de)(de)生(sheng)活，其舉了(le)《揚鞭(bian)催(cui)馬運糧忙(mang)》《牧民(min)新(xin)歌(ge)》兩個例(li)子，說現如今(jin)的(de)(de)(de)笛曲沒(mei)有一首能(neng)夠(gou)超越(yue)這兩首作(zuo)品。這是(shi)為什么呢(ni)？我(wo)想現如今(jin)的(de)(de)(de)作(zuo)曲家和(he)演(yan)奏家都(dou)是(shi)高(gao)高(gao)在上(shang)，拿(na)著不(bu)菲(fei)的(de)(de)(de)工資賺著外(wai)(wai)快，享受大(da)都(dou)市生(sheng)活的(de)(de)(de)方(fang)便(bian)和(he)快捷，以西(xi)方(fang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)理論技法作(zuo)為自(zi)己創作(zuo)的(de)(de)(de)“圣(sheng)經”，誰還能(neng)真正(zheng)的(de)(de)(de)深入(ru)民(min)間去吸(xi)取民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)和(he)傳(chuan)統音(yin)(yin)(yin)樂(le)的(de)(de)(de)養(yang)料，這才是(shi)我(wo)們音(yin)(yin)(yin)樂(le)文化的(de)(de)(de)根本和(he)精華。《揚鞭(bian)催(cui)馬運糧忙(mang)》取材于東北(bei)音(yin)(yin)(yin)樂(le)《牧民(min)新(xin)歌(ge)》取材于蒙(meng)古族，此外(wai)(wai)類(lei)似的(de)(de)(de)例(li)子不(bu)勝枚舉。縱(zong)觀那(nei)些具有長久(jiu)藝術(shu)生(sheng)命力(li)(li)和(he)影(ying)響力(li)(li)的(de)(de)(de)作(zuo)品，無不(bu)滲透著來自(zi)群眾喜聞樂(le)見的(de)(de)(de)民(min)族民(min)間音(yin)(yin)(yin)樂(le)素(su)材。

最后想到類(lei)似于通渭小(xiao)曲(qu)這樣的(de)民(min)間小(xiao)曲(qu)有其存在的(de)價值和意(yi)義，我(wo)們必須重視它、研(yan)究(jiu)它、利用(yong)它來服(fu)務于我(wo)們的(de)研(yan)究(jiu)和音樂創作(zuo)。