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戲曲音樂

“通(tong)渭(wei)小曲(qu)”的曲(qu)調到底有多少，很(hen)難(nan)統計。根據目前搜集、整理的情況，已(yi)經整理成(cheng)形的有90個，娓娓動(dong)聽。腳本故(gu)事情節淺顯(xian)(多表(biao)現勞動(dong)人民(min)生活)、表(biao)演風格纏綿悱惻(ce)、百聽不厭、百看不煩、感(gan)染(ran)力很(hen)強，使人喜怒哀樂隨興而(er)發。

一(yi)個(ge)完(wan)整的(de)唱(chang)本，從“月調”、“背(bei)宮(gong)”入韻，然后以“緊述”、“崗(gang)調”等曲達到高潮，再以“落背(bei)宮(gong)”進入尾(wei)聲，用(yong)(yong)“月尾(wei)”收曲。中間根據情(qing)節(jie)、唱(chang)詞，配上與之相適(shi)應的(de)曲調，并(bing)且(qie)用(yong)(yong)曲牌音樂(le)恰當地串聯在一(yi)起，形成(cheng)一(yi)個(ge)完(wan)整的(de)“套曲”。有時(shi)“單曲”和(he)“套曲”可以參用(yong)(yong)，起到有話(hua)則長，無話(hua)則短的(de)作用(yong)(yong)，并(bing)且(qie)用(yong)(yong)得恰到好(hao)處。如《兄妹觀燈》(又名《下(xia)四(si)川(chuan)》)“套曲”和(he)“單曲”結合，自紿至終熱(re)情(qing)洋溢。

由于口傳心(xin)授(shou)，沒有(you)版本(ben)(ben)，在一代(dai)接一代(dai)的傳授(shou)中必然(ran)形(xing)成(cheng)了腔(qiang)(qiang)體和(he)唱(chang)(chang)本(ben)(ben)的差異(yi)，因此，同(tong)(tong)(tong)是(shi)(shi)一個(ge)腔(qiang)(qiang)調、唱(chang)(chang)者不同(tong)(tong)(tong)、唱(chang)(chang)法(fa)有(you)異(yi);同(tong)(tong)(tong)是(shi)(shi)一個(ge)腔(qiang)(qiang)調、唱(chang)(chang)詞不同(tong)(tong)(tong)、唱(chang)(chang)法(fa)不同(tong)(tong)(tong);即使是(shi)(shi)同(tong)(tong)(tong)一個(ge)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)、同(tong)(tong)(tong)一段唱(chang)(chang)詞、地域不同(tong)(tong)(tong)、唱(chang)(chang)法(fa)也不盡相同(tong)(tong)(tong)，隨意(yi)性強。只(zhi)要“求大同(tong)(tong)(tong)、存小異(yi)”是(shi)(shi)完(wan)全行得通的。正是(shi)(shi)這(zhe)種允許(xu)差異(yi)性的存在，方便了百(bai)姓，豐富了創(chuang)作，形(xing)成(cheng)了不同(tong)(tong)(tong)的流派。

所謂“幫腔”就是為(wei)了營(ying)造一(yi)種(zhong)歡(huan)樂宏大的氛圍(wei)，要求伴奏人員和(he)主唱者一(yi)起(qi)合唱。這一(yi)特色在小曲音樂中更為(wei)獨(du)特，它(ta)有力(li)地烘托(tuo)了歡(huan)快、熱烈(lie)的演(yan)唱氛圍(wei)。委婉動聽(ting)，抒(shu)情(qing)感人。

通渭小曲(qu)屬(shu)于(yu)我國民(min)族七(qi)聲(sheng)徵調式。在七(qi)聲(sheng)徵調式清(qing)樂音(yin)樂體系中，主(zhu)音(yin)“5”與屬(shu)音(yin)、下屬(shu)音(yin)之間分別構(gou)成了純五，純四度音(yin)程關系，加上“清(qing)角4”和(he)“變宮7”的(de)不穩定(ding)性，尖銳(rui)的(de)傾(qing)向性，增強了I、VI、V級音(yin)的(de)穩定(ding)效果，使曲(qu)調表現(xian)出明朗、愉快(kuai)的(de)調式色彩。極具民(min)間特色。

表演方式

通渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)早期屬(shu)于(yu)(yu)(yu)“地(di)灘”坐(zuo)唱(chang)形(xing)式(shi)(shi)，和西(xi)(xi)北(bei)大(da)(da)部分(fen)地(di)區流行(xing)的(de)(de)(de)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)說唱(chang)類(lei)藝(yi)術(shu)相(xiang)似(si)，屬(shu)于(yu)(yu)(yu)同源(yuan)異流。西(xi)(xi)北(bei)地(di)區流行(xing)的(de)(de)(de)多(duo)種類(lei)似(si)或(huo)(huo)近(jin)似(si)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)說唱(chang)類(lei)形(xing)式(shi)(shi)，比(bi)如(ru)(ru)陜北(bei)的(de)(de)(de)榆林小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、通渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、蘭州鼓(gu)子(zi)(zi)、青海平弦、新疆曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)、關中(zhong)(zhong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)（在中(zhong)(zhong)國音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)辭典并無關中(zhong)(zhong)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)這一(yi)詞(ci)(ci)條(tiao)，是(shi)不是(shi)應是(shi)陜西(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)？）、平涼小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)（未(wei)有此(ci)詞(ci)(ci)條(tiao)）、河西(xi)(xi)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)（未(wei)有此(ci)詞(ci)(ci)條(tiao)）敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)（未(wei)有此(ci)詞(ci)(ci)條(tiao)）等等，這些都(dou)是(shi)在明清之(zhi)際沿著絲綢之(zhi)路由東向西(xi)(xi)流傳的(de)(de)(de)，介于(yu)(yu)(yu)說唱(chang)和戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)民間(jian)藝(yi)術(shu)形(xing)式(shi)(shi)，它們(men)可(ke)以(yi)分(fen)為三大(da)(da)類(lei)型(xing)：其(qi)一(yi)以(yi)沒鼓(gu)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)表演形(xing)式(shi)(shi)為主的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)戲(xi)，如(ru)(ru)平涼小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，敦煌曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)，新疆曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)；其(qi)二是(shi)鼓(gu)子(zi)(zi)類(lei)說唱(chang)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)，如(ru)(ru)蘭州鼓(gu)子(zi)(zi)，青海平弦；其(qi)三是(shi)以(yi)民間(jian)小(xiao)調(diao)為主的(de)(de)(de)絲弦曲(qu)(qu)(qu)(qu)子(zi)(zi)如(ru)(ru)榆林小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)等等。它們(men)在以(yi)下幾(ji)個(ge)方面有共通性第(di)一(yi)都(dou)是(shi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌體音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)形(xing)式(shi)(shi)，且使用的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌相(xiang)同或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)相(xiang)近(jin)；第(di)二各類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌套曲(qu)(qu)(qu)(qu)連(lian)套方式(shi)(shi)相(xiang)同或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)相(xiang)近(jin)。比(bi)如(ru)(ru)用【越調(diao)】開頭(tou)的(de)(de)(de)套曲(qu)(qu)(qu)(qu)必須(xu)以(yi)【越調(diao)】結(jie)束(shu)，以(yi)【背宮】開始的(de)(de)(de)套曲(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)必須(xu)以(yi)【背】為結(jie)束(shu)；其(qi)三使用的(de)(de)(de)伴奏樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)相(xiang)同或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)相(xiang)近(jin)，比(bi)如(ru)(ru)都(dou)使用用三弦作為主奏樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)，都(dou)有一(yi)個(ge)被稱為是(shi)四(si)塊瓦(wa)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)玉兒的(de)(de)(de)打擊(ji)樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)伴奏樂(le)(le)器(qi)(qi)(qi)；其(qi)四(si)，演唱(chang)的(de)(de)(de)大(da)(da)部分(fen)的(de)(de)(de)故事內容相(xiang)同或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)相(xiang)近(jin)；其(qi)五表演形(xing)式(shi)(shi)大(da)(da)體相(xiang)同或(huo)(huo)相(xiang)近(jin)，都(dou)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)坐(zuo)唱(chang)或(huo)(huo)者(zhe)(zhe)半表演的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)，通渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)半表演形(xing)式(shi)(shi)。目前通渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)搜集(ji)整理出的(de)(de)(de)腳本約(yue)有100多(duo)部，流行(xing)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌大(da)(da)約(yue)有126個(ge)，其(qi)中(zhong)(zhong)純器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌26個(ge)，除曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌之(zhi)外(wai)，通渭(wei)(wei)小(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)也(ye)使用大(da)(da)量的(de)(de)(de)民間(jian)小(xiao)調(diao)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)如(ru)(ru)繡(xiu)荷包(bao)、小(xiao)放牛(niu)、放風箏、十(shi)二月、割韭菜、鬧元宵等等。

本場(chang)演出(chu)一共(gong)演出(chu)了5個曲目。第一個是《鬧書館》（折子(zi)戲(xi)），這是古典愛情神話劇，描寫(xie)了書生(sheng)和(he)表妹的(de)愛情故事，并穿插(cha)了狐(hu)仙(xian)引線(xian)說和(he)的(de)情節。總共(gong)8個曲牌：【曰調】后由【背宮】開始，【五(wu)更(geng)】【相連(lian)】【紐絲】【相連(lian)】【五(wu)更(geng)】【相連(lian)】【五(wu)更(geng)】【十片】【五(wu)更(geng)】【大連(lian)花】。

再聽完第一個(ge)(ge)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)目后我們(men)對通(tong)渭小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音響結(jie)構有了(le)一個(ge)(ge)大致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解，它(ta)(ta)比(bi)較接近(jin)秦(qin)腔(qiang)(qiang)，總體上已(yi)(yi)經逐(zhu)漸在向(xiang)(xiang)秦(qin)腔(qiang)(qiang)靠攏。另外在樂隊組合(he)方面(mian)，通(tong)渭小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主奏(zou)樂器是(shi)(shi)(shi)板(ban)胡，板(ban)胡在西北(bei)地(di)區各地(di)流行小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)戲(xi)類(lei)使(shi)用(yong)(yong)居多。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主奏(zou)樂器由三(san)弦(xian)(xian)——過去不(bu)可(ke)動搖(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)——已(yi)(yi)經讓(rang)位(wei)于(yu)板(ban)胡，三(san)弦(xian)(xian)已(yi)(yi)經退居到了(le)次位(wei)。但在平(ping)安老調(diao)，蘭(lan)州鼓子，青海(hai)平(ping)弦(xian)(xian)這(zhe)種(zhong)只唱不(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)類(lei)型中(zhong)(zhong)，三(san)弦(xian)(xian)依然(ran)具(ju)有不(bu)可(ke)動搖(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)。還有一個(ge)(ge)變(bian)化(hua)，在西北(bei)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)當(dang)中(zhong)(zhong)，最早(zao)(zao)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊樂器叫(jiao)玉(yu)兒，就是(shi)(shi)(shi)一個(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)瓷碟(die)，用(yong)(yong)筷子敲擊，聲音清越，適(shi)合(he)于(yu)坐唱類(lei)，只唱不(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂形式(shi)。現在通(tong)渭小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)中(zhong)(zhong)使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四塊(kuai)瓦，最早(zao)(zao)用(yong)(yong)瓦塊(kuai)代替了(le)瓷碟(die)。它(ta)(ta)和秦(qin)腔(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鼓板(ban)、京戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)板(ban)有區別在于(yu)它(ta)(ta)比(bi)較小(xiao)(xiao)(xiao)，那(nei)兩(liang)種(zhong)比(bi)較寬和長，它(ta)(ta)正在轉變(bian)演化(hua)中(zhong)(zhong)，它(ta)(ta)保留了(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌體音樂向(xiang)(xiang)板(ban)腔(qiang)(qiang)體轉變(bian)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些元素。演員的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演形式(shi)也是(shi)(shi)(shi)借用(yong)(yong)了(le)秦(qin)腔(qiang)(qiang)，比(bi)如男主角上來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說白不(bu)是(shi)(shi)(shi)通(tong)渭話而(er)是(shi)(shi)(shi)陜西話，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)向(xiang)(xiang)秦(qin)腔(qiang)(qiang)學習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明顯(xian)特(te)征(zheng)。通(tong)渭小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)是(shi)(shi)(shi)半(ban)表演的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，相(xiang)比(bi)較其它(ta)(ta)只唱不(bu)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表演形式(shi)，它(ta)(ta)表現了(le)地(di)方類(lei)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、小(xiao)(xiao)(xiao)戲(xi)在逐(zhu)漸轉變(bian)演化(hua)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)向(xiang)(xiang)其他民間(jian)音樂學習(xi)(xi)了(le)很多。這(zhe)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)(xi)、借鑒不(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)但是(shi)(shi)(shi)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)向(xiang)(xiang)秦(qin)腔(qiang)(qiang)學習(xi)(xi)，秦(qin)腔(qiang)(qiang)也想小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)學習(xi)(xi)，比(bi)如在傳(chuan)統秦(qin)腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)有一鐘板(ban)路(lu)教銀絲(si)板(ban)，在古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦(qin)腔(qiang)(qiang)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)沒有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)后來(lai)來(lai)新創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)種(zhong)板(ban)路(lu)就是(shi)(shi)(shi)借用(yong)(yong)了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大司調(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)牌來(lai)改(gai)編(bian)、加(jia)工、變(bian)化(hua)而(er)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)它(ta)(ta)們(men)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)(xi)、借鑒是(shi)(shi)(shi)相(xiang)互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)(shi)(shi)單(dan)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)也是(shi)(shi)(shi)民間(jian)音樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)共(gong)性特(te)征(zheng)。

第二(er)個(ge)節目《剪(jian)窗(chuang)花(hua)》是一個(ge)小調，這也是通渭小曲經(jing)常使(shi)用的(de)(de)一種(zhong)(zhong)方式(shi)。剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術在我(wo)們(men)國家絕(jue)大部分地區都存(cun)在，反(fan)映(ying)這種(zhong)(zhong)這種(zhong)(zhong)剪(jian)紙(zhi)藝(yi)術、窗(chuang)花(hua)藝(yi)術民(min)間歌曲也有很(hen)多(duo)，河北、華(hua)北、西(xi)北等等。這首曲調與全國流(liu)行的(de)(de)“剪(jian)窗(chuang)花(hua)”的(de)(de)主題和內容大體(ti)相近，但(dan)是旋(xuan)律(lv)截然(ran)不(bu)同。這首通渭縣的(de)(de)《剪(jian)窗(chuang)花(hua)》曲調我(wo)感覺與《繡金匾》的(de)(de)旋(xuan)律(lv)非常接近，描(miao)寫(xie)了(le)一個(ge)年輕的(de)(de)姑娘向別人學習剪(jian)窗(chuang)花(hua)，然(ran)后把它(ta)們(men)送給自己的(de)(de)心上人。

第三個節(jie)目《兄(xiong)妹觀燈》（折子戲）。講述(shu)了一對(dui)情人元(yuan)宵佳節(jie)結伴賞花燈的情節(jie)，有八個曲牌(pai)一個小調(diao)(diao)：【曰調(diao)(diao)】【崗調(diao)(diao)】【剪邊】【五更(geng)】【西京】【大東(dong)調(diao)(diao)】【小東(dong)調(diao)(diao)】【五京子】【放風(feng)箏】。

第四(si)個(ge)曲目是《訪賓朋(peng)》，傳統唱段。這個(ge)唱段沒有(you)具體的(de)人(ren)物和情(qing)節，只是通過一(yi)些歷史典(dian)故詠唱了(le)古代文人(ren)的(de)待(dai)人(ren)交友之(zhi)道。七個(ge)曲牌：【越(yue)調】【背(bei)宮】【五更(geng)】【連相子】【東(dong)調】【相蓮】【曰(yue)尾(wei)】。

第五(wu)個曲(qu)(qu)目(mu)為《小姑賢》。這在(zai)西(xi)北民(min)間小戲中是(shi)最(zui)常被(bei)演繹(yi)的故(gu)事，主(zhu)要講述了小姑子運用(yong)智慧(hui)化解了婆媳(xi)矛盾(dun)的故(gu)事。共有九個曲(qu)(qu)牌：【剪(jian)邊(bian)】【西(xi)涼(liang)】【緊述】【哭調】【五(wu)更】【五(wu)更】【紐絲】【紐絲】【剛調】【緊述】【西(xi)涼(liang)】【剪(jian)邊(bian)】【西(xi)京(jing)】【五(wu)更】【西(xi)涼(liang)】【西(xi)涼(liang)】【后曰調】。

（王登云遵從母親(qin)的意愿要休其妻）

（小姑子運用智慧化解了家庭矛盾，全(quan)家和好如初，大團(tuan)圓的結局(ju)）

演出結束后(hou)合影，第一排從右往(wang)左(zuo)依次(ci)為：張(zhang)文珍、潘守寬、樊祖蔭、趙(zhao)塔里木(mu)、張(zhang)君(jun)仁、夏旭東。

最后張(zhang)君仁教授有(you)(you)個(ge)發言：“這(zhe)(zhe)次(ci)(ci)演(yan)出雖然很小(xiao)，但(dan)是它有(you)(you)幾(ji)個(ge)意義：第一就是它創造了幾(ji)個(ge)第一，這(zhe)(zhe)是通渭小(xiao)曲(qu)第一次(ci)(ci)到(dao)專業音樂(le)院校、第一次(ci)(ci)到(dao)北(bei)京演(yan)出，他們(men)中(zhong)(zhong)98%的(de)人(ren)第一次(ci)(ci)出遠門，第一次(ci)(ci)來北(bei)京（因為只有(you)(you)一人(ren)曾經到(dao)過北(bei)京）。他們(men)對(dui)這(zhe)(zhe)次(ci)(ci)演(yan)出非(fei)(fei)常(chang)非(fei)(fei)常(chang)的(de)重視(shi)，看他們(men)新作的(de)服裝，從一年(nian)前就開始精心準備。一年(nian)多之前知道中(zhong)(zhong)國(guo)音樂(le)學院有(you)(you)這(zhe)(zhe)個(ge)項(xiang)目，有(you)(you)這(zhe)(zhe)樣一個(ge)愿(yuan)望，從那個(ge)時候就認真準備，對(dui)他們(men)來講(jiang)，這(zhe)(zhe)場演(yan)出非(fei)(fei)常(chang)的(de)不容易。

舞臺上的(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)些(xie)樂(le)手和(he)演(yan)(yan)員全(quan)部都是(shi)(shi)(shi)地地道(dao)道(dao)的(de)(de)(de)(de)農(nong)民，他們懷著非常簡(jian)單和(he)質(zhi)樸的(de)(de)(de)(de)心來到(dao)(dao)北(bei)京、來到(dao)(dao)中(zhong)國音(yin)樂(le)學(xue)院來表演(yan)(yan)他們的(de)(de)(de)(de)通(tong)渭小(xiao)(xiao)曲(qu)。他們坐(zuo)了22個小(xiao)(xiao)時(shi)的(de)(de)(de)(de)火車(che)，下(xia)車(che)后沒有(you)(you)休息立馬投(tou)入排練(lian)，因為(wei)緊接著第二天(tian)就(jiu)要演(yan)(yan)出。可能演(yan)(yan)出完他們會(hui)很(hen)快離開北(bei)京，回到(dao)(dao)他們的(de)(de)(de)(de)家鄉(xiang)，去(qu)種(zhong)地或(huo)去(qu)做(zuo)各(ge)種(zhong)工作，為(wei)生(sheng)計(ji)而奔(ben)波，但是(shi)(shi)(shi)他們肯定(ding)為(wei)一(yi)生(sheng)中(zhong)有(you)(you)這(zhe)(zhe)么(me)一(yi)次演(yan)(yan)出的(de)(de)(de)(de)機會(hui)而感到(dao)(dao)有(you)(you)無比的(de)(de)(de)(de)成就(jiu)感和(he)自(zi)豪感。說(shuo)實話(hua)他們唱(chang)的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)聽不(bu)懂(dong)，如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)(shi)借(jie)助于現場的(de)(de)(de)(de)學(xue)術主持(chi)和(he)歌詞我(wo)(wo)(wo)完全(quan)不(bu)知道(dao)他們在(zai)唱(chang)什么(me)在(zai)做(zuo)什么(me)，我(wo)(wo)(wo)還想(xiang)記(ji)寫下(xia)這(zhe)(zhe)些(xie)曲(qu)牌的(de)(de)(de)(de)旋律我(wo)(wo)(wo)發現我(wo)(wo)(wo)做(zuo)不(bu)到(dao)(dao)，因為(wei)通(tong)渭小(xiao)(xiao)曲(qu)不(bu)同(tong)于我(wo)(wo)(wo)們以往(wang)接觸到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)任何的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂(le)系統(tong)。以前在(zai)大學(xue)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候跟彈(dan)古(gu)箏的(de)(de)(de)(de)同(tong)學(xue)有(you)(you)過交流，她們說(shuo)在(zai)陜(shan)西(xi)箏派(pai)有(you)(you)“微(wei)#4”這(zhe)(zhe)種(zhong)音(yin)，很(hen)難把(ba)握(wo)，必(bi)須(xu)是(shi)(shi)(shi)老(lao)師(shi)手把(ba)手的(de)(de)(de)(de)教(jiao)才(cai)能彈(dan)出那種(zhong)味道(dao)，而陜(shan)西(xi)箏派(pai)深(shen)受秦腔音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，我(wo)(wo)(wo)想(xiang)通(tong)渭小(xiao)(xiao)曲(qu)是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)也充斥著這(zhe)(zhe)種(zhong)音(yin)響。

另(ling)外(wai)我還(huan)對一點(dian)深(shen)有感觸“在西北(bei)能夠稱為大曲的(de)(de)(de)(de)(de)唯有秦(qin)腔(qiang)”，秦(qin)川(chuan)大地以其深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)(hua)積淀孕(yun)育了(le)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂文化(hua)(hua)。上面提到(dao)了(le)陜西箏派，還(huan)有馬(ma)迪開創(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)“西北(bei)笛派”，其代表(biao)作《秦(qin)川(chuan)抒懷》取材于秦(qin)腔(qiang)，揉(rou)音(yin)這(zhe)一技巧也是模(mo)仿板胡的(de)(de)(de)(de)(de)揉(rou)弦；王(wang)厚臣也開創(chuang)了(le)“秦(qin)派”葫蘆絲(si)，代表(biao)作《灞(ba)柳(liu)情》，取材于秦(qin)腔(qiang)，用灞(ba)柳(liu)為題描(miao)述了(le)反抗封建(jian)婚姻的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題，把這(zhe)種來自傣(dai)族的(de)(de)(de)(de)(de)以柔(rou)美見長的(de)(de)(de)(de)(de)樂器(qi)賦予了(le)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)蒼涼與悲壯，大大拓展了(le)葫蘆絲(si)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力。

傳承意義

人民(min)日報曾有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)文章批判現(xian)如今笛子音(yin)樂(le)創作(zuo)(zuo)(zuo)過于標新(xin)立異，一(yi)(yi)(yi)些作(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)和(he)(he)演(yan)奏(zou)家(jia)一(yi)(yi)(yi)味追求新(xin)、奇、異，脫(tuo)離了(le)普通大(da)眾的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，其舉(ju)了(le)《揚鞭催馬運糧忙(mang)》《牧民(min)新(xin)歌(ge)》兩個(ge)例子，說現(xian)如今的(de)(de)(de)笛曲沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)能(neng)夠(gou)超越這(zhe)兩首(shou)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)。這(zhe)是(shi)為什(shen)么呢(ni)？我(wo)想現(xian)如今的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)曲家(jia)和(he)(he)演(yan)奏(zou)家(jia)都(dou)是(shi)高高在(zai)上，拿著(zhu)不菲的(de)(de)(de)工(gong)資賺著(zhu)外(wai)快，享受大(da)都(dou)市生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)方便和(he)(he)快捷，以西方音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)理論技法作(zuo)(zuo)(zuo)為自(zi)己創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)“圣(sheng)經”，誰還能(neng)真正(zheng)的(de)(de)(de)深入(ru)民(min)間(jian)(jian)去吸(xi)取(qu)(qu)民(min)間(jian)(jian)音(yin)樂(le)和(he)(he)傳統音(yin)樂(le)的(de)(de)(de)養料，這(zhe)才是(shi)我(wo)們(men)音(yin)樂(le)文化的(de)(de)(de)根本和(he)(he)精(jing)華。《揚鞭催馬運糧忙(mang)》取(qu)(qu)材(cai)于東(dong)北音(yin)樂(le)《牧民(min)新(xin)歌(ge)》取(qu)(qu)材(cai)于蒙古族(zu)，此外(wai)類(lei)似(si)的(de)(de)(de)例子不勝(sheng)枚舉(ju)。縱觀那些具(ju)有(you)(you)長久藝術生(sheng)命力和(he)(he)影(ying)響力的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)，無(wu)不滲透著(zhu)來自(zi)群眾喜(xi)聞樂(le)見的(de)(de)(de)民(min)族(zu)民(min)間(jian)(jian)音(yin)樂(le)素材(cai)。

最后想到(dao)類(lei)似于(yu)通渭小曲這(zhe)樣的(de)民間小曲有其存在的(de)價值和意義，我們(men)必須重視它(ta)、研(yan)究(jiu)它(ta)、利用它(ta)來服務于(yu)我們(men)的(de)研(yan)究(jiu)和音(yin)樂創作。