芒果视频下载阳戏非物质文化遗产阳戏【非物质文化遗产】→MAIGOO百科

溯源

“陽戲(xi)(xi)(xi)”是儺戲(xi)(xi)(xi)系統(tong)中戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)表演因素更趨完備(bei)的(de)(de)劇(ju)種，在(zai)西南諸省市(shi)農村,還常(chang)有演出，有的(de)(de)地方(fang)還有陽戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)劇(ju)團。民間把儺戲(xi)(xi)(xi)分為“陰(yin)戲(xi)(xi)(xi)”和(he)“陽戲(xi)(xi)(xi)”。以酬神和(he)驅(qu)邪(xie)為主的(de)(de)叫“陰(yin)戲(xi)(xi)(xi)”，以娛人和(he)納吉為主的(de)(de)叫“陽戲(xi)(xi)(xi)”。

陽(yang)戲(xi)(xi)全稱(cheng)是“舞(wu)陽(yang)神(shen)戲(xi)(xi)”，簡稱(cheng)“陽(yang)戲(xi)(xi)”，即在祭祀(si)儀式中進(jin)行若(ruo)干戲(xi)(xi)劇性表演。舉行陽(yang)戲(xi)(xi)神(shen)祀(si)活(huo)動，一般先叩許信愿(yuan)，然后再還愿(yuan)，因而叫“還陽(yang)戲(xi)(xi)”，又稱(cheng)為“愿(yuan)戲(xi)(xi)”。

陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)分為(wei)內壇(tan)和外壇(tan)，內壇(tan)主要(yao)是(shi)(shi)做法(fa)事(shi)，外壇(tan)主要(yao)是(shi)(shi)唱(chang)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)內壇(tan)二(er)(er)十四戲(xi)(xi)(xi)(xi)，即(ji)二(er)(er)十四壇(tan)法(fa)事(shi)，為(wei)迎神(shen)、酬神(shen)、送神(shen)儀式(shi)。外壇(tan)二(er)(er)十四戲(xi)(xi)(xi)(xi)，主要(yao)是(shi)(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演，常演的(de)(de)劇(ju)(ju)目為(wei)：賜(si)福戲(xi)(xi)(xi)(xi)、賀(he)壽(shou)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、仕進戲(xi)(xi)(xi)(xi)、婚娶戲(xi)(xi)(xi)(xi)、送子(zi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、逗(dou)樂戲(xi)(xi)(xi)(xi)等等。祭祀儀式(shi)的(de)(de)淡化(hua)和消(xiao)失，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)娛樂因素的(de)(de)強化(hua)是(shi)(shi)陽戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)重要(yao)特(te)征。

面(mian)(mian)具(ju)是儺戲(xi)藝術的(de)一個重要特色(se)，早期(qi)陽(yang)戲(xi)演出(chu)都要戴面(mian)(mian)具(ju)，至(zhi)近現(xian)代，逐漸演化為涂面(mian)(mian)化裝表演，只有個別地方的(de)演出(chu)仍戴面(mian)(mian)具(ju)，保存陽(yang)戲(xi)早期(qi)演出(chu)形態。貴州福泉陽(yang)戲(xi)就是戴著(zhu)古老(lao)面(mian)(mian)具(ju)表演，保持早期(qi)陽(yang)戲(xi)演出(chu)特色(se)的(de)劇種。

陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)的具體形成日期，典藉中無從稽考，據(ju)說(shuo)(shuo)陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)形成于清(qing)嘉慶、道光(guang)之(zhi)(zhi)間。陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)的得名，有兩種說(shuo)(shuo)法，一(yi)是(shi)認(ren)為是(shi)種田(tian)人(ren)(ren)(ren)、種陽(yang)(yang)(yang)春人(ren)(ren)(ren)演(yan)(yan)的戲(xi)(xi)，藝(yi)人(ren)(ren)(ren)大多是(shi)農(nong)村農(nong)民，并且長(chang)期在農(nong)村演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，所(suo)以稱之(zhi)(zhi)為“陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)”。另一(yi)種說(shuo)(shuo)法是(shi)因(yin)為儺戲(xi)(xi)與陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)同(tong)班(ban)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，儺戲(xi)(xi)是(shi)為娛樂鬼神(shen)而演(yan)(yan)，故(gu)稱“陰(yin)戲(xi)(xi)”，陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)顯(xian)然也有還儺愿(yuan)的酬神(shen)演(yan)(yan)出(chu)(chu)(chu)，但在庭(ting)前扎臺唱陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)，主要(yao)是(shi)娛人(ren)(ren)(ren)，故(gu)稱之(zhi)(zhi)為“陽(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)” 。

從民間歌舞(wu)發展成為戲(xi)(xi)(xi)曲劇種(zhong)，陽戲(xi)(xi)(xi)經(jing)歷(li)了“二小(xiao)(xiao)”、“三小(xiao)(xiao)”，以及“多行當戲(xi)(xi)(xi)”等階段。發展過程中，受到民間花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)、儺戲(xi)(xi)(xi)、辰(chen)河戲(xi)(xi)(xi)等藝術形(xing)式的(de)影(ying)響。陽戲(xi)(xi)(xi)傳統小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)(xi)中，有(you)不少載(zai)歌載(zai)舞(wu)的(de)劇目，都具有(you)民間花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)表演的(de)特點(dian)，而《盤花(hua)(hua)(hua)》、《撿菌子》、《掐菜苔》等劇目，則(ze)直接來自花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)。不少陽戲(xi)(xi)(xi)藝人(ren)兼(jian)演花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)，溆浦一(yi)帶甚至(zhi)是白天唱花(hua)(hua)(hua)燈(deng)(deng)，晚上唱陽戲(xi)(xi)(xi)。

儺堂(tang)戲經常(chang)與(yu)陽(yang)戲同臺演出，二者在藝(yi)術上也是互相影響。陽(yang)戲移植儺戲劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，吸收儺戲唱腔(qiang)；儺戲借鑒陽(yang)戲臉譜化妝，去掉臉子殼(ke)；一些陽(yang)戲老藝(yi)人會演儺戲的《打求財》、《扛(kang)揚(yang)公》等劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，儺堂(tang)戲的“三女戲”《孟姜女》、《龍王女》、《龐氏女》，也為各地(di)的陽(yang)戲劇(ju)(ju)團搬演。

辰河(he)戲(xi)(xi)(xi)對陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)發(fa)展的(de)影響也是較(jiao)為明顯的(de)。早期陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)以演(yan)小戲(xi)(xi)(xi)為主，后(hou)來從(cong)地攤走上舞臺(tai)，從(cong)農(nong)村流入(ru)城(cheng)市(shi)，逐漸(jian)上演(yan)大(da)戲(xi)(xi)(xi)，角色行(xing)當日漸(jian)豐富，有些(xie)行(xing)當直(zhi)接(jie)取自辰河(he)戲(xi)(xi)(xi)，音樂上采用了(le)辰河(he)戲(xi)(xi)(xi)的(de)一(yi)些(xie)過場(chang)音樂牌子，移植了(le)一(yi)些(xie)辰河(he)戲(xi)(xi)(xi)的(de)劇目，引入(ru)了(le)辰河(he)戲(xi)(xi)(xi)的(de)一(yi)些(xie)藝術表(biao)現(xian)手(shou)法和表(biao)演(yan)程式。

陽戲(xi)(xi)形成(cheng)于少(shao)數民族(zu)地區，藝人中亦有不(bu)少(shao)來(lai)自少(shao)數民族(zu)，少(shao)數民族(zu)的(de)一些藝術形式，也給陽戲(xi)(xi)的(de)藝術發(fa)展(zhan)帶來(lai)影響(xiang)。

土家(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)“打溜子”，苗族(zu)(zu)的(de)(de)歌(ge)(ge)舞以(yi)及其他少數民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)民(min)歌(ge)(ge)情歌(ge)(ge)、民(min)間故事等都給陽戲(xi)劇目增添了特別的(de)(de)地方色彩和民(min)族(zu)(zu)風情。

早期(qi)的(de)陽戲主要活(huo)躍在山間田野(ye)，雖在清末民初進入了城市(shi)，但其演(yan)(yan)出活(huo)動大都還是(shi)季節(jie)性(xing)的(de)，班社也多是(shi)臨時(shi)組合，藝人是(shi)半(ban)農半(ban)藝、半(ban)工半(ban)藝，演(yan)(yan)出場地主要是(shi)草臺、祠堂、廟臺、堂屋。

中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)成立之后(hou)，陽(yang)戲藝術得(de)到(dao)了政府的(de)支持和扶植。

20世紀(ji)50年(nian)代初,　業余陽(yang)戲劇(ju)團發展劇(ju)100多(duo)個。

1957年前(qian)后，大庸、鳳凰、懷化(hua)、吉首等(deng)縣市(shi)相繼成立(li)了專業的陽(yang)(yang)戲劇團，專業演職員達(da)200余人。挖(wa)掘、整理、改編、創作了一(yi)大批陽(yang)(yang)戲劇目(mu)，陽(yang)(yang)戲藝術呈現出(chu)欣(xin)欣(xin)向榮的新局面。

特色

劇目

從整體(ti)(ti)上(shang)看，北路(lu)陽戲(xi)(xi)因(yin)與(yu)荊河戲(xi)(xi)合班(ban)演(yan)(yan)出(chu)(chu)，故(gu)而(er)演(yan)(yan)出(chu)(chu)劇目以大本戲(xi)(xi)為多，小戲(xi)(xi)較少，表(biao)(biao)演(yan)(yan)上(shang)也吸收了(le)許(xu)多地方大戲(xi)(xi)劇種的表(biao)(biao)演(yan)(yan)程式，聲腔(qiang)(qiang)自成一(yi)體(ti)(ti)。南路(lu)陽戲(xi)(xi)因(yin)多與(yu)儺堂戲(xi)(xi)、花燈同臺演(yan)(yan)出(chu)(chu)，演(yan)(yan)出(chu)(chu)劇目以小戲(xi)(xi)為多，大本戲(xi)(xi)較少，表(biao)(biao)演(yan)(yan)上(shang)也較多吸收花燈的表(biao)(biao)演(yan)(yan)技藝(yi)，音(yin)樂曲牌豐富，男(nan)女分腔(qiang)(qiang)，行當分腔(qiang)(qiang)，聲腔(qiang)(qiang)亦自成一(yi)體(ti)(ti)。

唱腔

陽(yang)戲(xi)的(de)(de)音樂唱(chang)(chang)腔以曲(qu)牌聯綴體為主(zhu)，輔以板(ban)式變(bian)化，南(nan)北兩路各(ge)有(you)特點，按流(liu)行(xing)(xing)地域又分為四個流(liu)派，各(ge)有(you)各(ge)的(de)(de)主(zhu)要曲(qu)調，風(feng)格也(ye)各(ge)有(you)差異，但聲(sheng)腔結(jie)構相同。流(liu)行(xing)(xing)于大庸、沅陵、桑植、永順等地的(de)(de)“澧河陽(yang)戲(xi)”，流(liu)行(xing)(xing)于保靖、花垣、古丈、龍山等地的(de)(de)“酉(you)河陽(yang)戲(xi)”。　多用真(zhen)假聲(sheng)相結(jie)合的(de)(de)唱(chang)(chang)法，俗稱“金(jin)錢吊(diao)胡蘆”，每一句腔的(de)(de)腔末用小嗓高八(ba)度(du)唱(chang)(chang)，很有(you)特色。

表演

陽戲的(de)(de)(de)(de)表演(yan)很(hen)有特點。由于陽戲劇目(mu)的(de)(de)(de)(de)題材大多是反映的(de)(de)(de)(de)農(nong)村生活(huo)，藝術上(shang)主要植根于湘西花燈(deng)(deng)等民間歌(ge)舞(wu)，所以(yi)其表演(yan)藝術充(chong)溢著濃郁的(de)(de)(de)(de)生活(huo)氣息和(he)(he)鄉(xiang)土氣息，地方特色(se)十分鮮明。表演(yan)技藝中，不少(shao)(shao)是來自(zi)民間歌(ge)舞(wu)的(de)(de)(de)(de)身(shen)段(duan)和(he)(he)語匯，還有直接(jie)采用花燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)各類扇子、手(shou)巾表演(yan)技藝，以(yi)及花燈(deng)(deng)的(de)(de)(de)(de)手(shou)法(fa)，步法(fa)身(shen)段(duan)組合和(he)(he)場面(mian)調度(du)。另外，也有不少(shao)(shao)來自(zi)某些(xie)生活(huo)、勞動(dong)動(dong)作的(de)(de)(de)(de)藝術提(ti)煉，如撿田螺、舞(wu)板(ban)凳(deng)龍等。并(bing)且還向彈戲、辰河高腔等劇種學(xue)習借鑒了口條(tiao)、水袖、武打等功夫(fu)。

念白

陽(yang)(yang)戲的念(nian)白亦有地方(fang)特色(se)，北路(lu)陽(yang)(yang)戲以大(da)庸話為(wei)主(zhu)，南路(lu)陽(yang)(yang)戲則有鳳(feng)凰、吉首、黔陽(yang)(yang)口(kou)音等(deng)區別。陽(yang)(yang)戲表(biao)(biao)演(yan)上特別講究(jiu)手(shou)(shou)法和眼(yan)法的運用(yong)，手(shou)(shou)法除一般各行常用(yong)的蘭(lan)花手(shou)(shou)、劍指、虎(hu)掌、抖指之(zhi)外，還有姜(jiang)爪子、荷包手(shou)(shou)、摘(zhai)袖(xiu)手(shou)(shou)、佛手(shou)(shou)、勾子手(shou)(shou)、丫(ya)口(kou)手(shou)(shou)，疊掌等(deng)。眼(yan)法上則有鼓、斜、淚、對、睞(lai)等(deng)不(bu)同眼(yan)法，表(biao)(biao)現(xian)各類(lei)角色(se)的喜、怒、哀(ai)、樂(le)、驚(jing)等(deng)不(bu)同情感。

陽戲表(biao)(biao)演中的(de)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)法很(hen)有特點。如小丑的(de)鴨步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、猴(hou)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、碎步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、梭步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、小跳步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、矮(ai)子步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，小旦的(de)躋步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、碎步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、蹉步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、云步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、十字步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、輕盈(ying)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、小踏步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、疊疊步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，再加上(shang)上(shang)山步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、下山步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、鬼(gui)魂步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)、撿田螺步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)等，可將不同(tong)人物(wu)的(de)不同(tong)心理(li)狀態表(biao)(biao)現得惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。

流派

根據藝術風(feng)格的(de)(de)(de)(de)不同，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)可(ke)以分為(wei)北路(lu)和南路(lu)兩個藝術流(liu)派。歷(li)史(shi)上，南路(lu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)流(liu)行(xing)于吉首(shou)、瀘(lu)溪(xi)、鳳凰、麻陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、懷(huai)化、芷江、黔(qian)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、會同、新晃、溆浦以及貴州的(de)(de)(de)(de)松(song)桃(tao)、銅仁、玉屏、天(tian)柱(zhu)、錦屏、黎平等縣(xian)(xian)(xian)市(shi)，北路(lu)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)則流(liu)行(xing)于沅陵(ling)、古丈、永順、大(da)庸、桑植、龍山、保(bao)靖、花垣以及湖北的(de)(de)(de)(de)鶴(he)峰、來鳳，四川的(de)(de)(de)(de)酉陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)、重慶的(de)(de)(de)(de)秀(xiu)山等縣(xian)(xian)(xian)市(shi)。陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)還曾經以縣(xian)(xian)(xian)定(ding)名，按照流(liu)行(xing)的(de)(de)(de)(de)縣(xian)(xian)(xian)市(shi)名稱，稱為(wei)大(da)庸陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、、酉陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、吉首(shou)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、鳳凰陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、沅陵(ling)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、懷(huai)化陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)、黔(qian)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)戲(xi)(xi)(xi)等。

陽戲劇目

據資料介(jie)紹(shao)，陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)傳統劇目約有150余個。內容主要是反映(ying)普通的(de)人倫物(wu)理、家庭生活、勞動故事、男女愛情和妖(yao)孤鬼神故事。按照角(jiao)色行當的(de)情況，陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)劇目可(ke)分為(wei)小(xiao)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)和大陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)兩類。小(xiao)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)即(ji)“二小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”和“三小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)”，大陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)為(wei)多角(jiao)色的(de)大本戲(xi)(xi)(xi)。

陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)主要(yao)來源于四(si)個方(fang)面(mian)：一是(shi)歷史(shi)上陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)藝人積累的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。有陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)藝人自(zi)己編演(yan)的(de)，也有地方(fang)小戲(xi)(xi)(xi)共同流傳的(de)，這(zhe)類劇(ju)(ju)目(mu)(mu)是(shi)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)的(de)主體。二是(shi)來自(zi)儺堂戲(xi)(xi)(xi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。如(ru)三女戲(xi)(xi)(xi)——《孟姜女》、《龍(long)王女》、《龐氏女》。三是(shi)來自(zi)花燈的(de)傳統劇(ju)(ju)目(mu)(mu)，如(ru)《撿菌(jun)子(zi)》、《掐菜苦》、《盤花》、《打(da)豬草》、《扯筍子(zi)》等(deng)。四(si)是(shi)移植地方(fang)大戲(xi)(xi)(xi)或木偶戲(xi)(xi)(xi)的(de)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。如(ru)《白蛇(she)傳》、《平貴回(hui)窯》、《游龍(long)戲(xi)(xi)(xi)鳳(feng)》等(deng)。另外，新中國建立之后(hou)，創作了現代(dai)陽(yang)戲(xi)(xi)(xi)《斗笠灣(wan)(wan)》、《婦女代(dai)表》、《邊(bian)城(cheng)霧》、《送蜜(mi)》、《金鞭巖》、《桃花灣(wan)(wan)》、《愛扯謊(huang)的(de)婆娘(niang)》和神話劇(ju)(ju)《春哥與(yu)錦雞》以及歷史(shi)劇(ju)(ju)《羅大將軍》等(deng)劇(ju)(ju)目(mu)(mu)。

芒果视频下载

相關項目

溯源

特色

劇目

唱腔

表演

念白

流派

陽戲劇目