傅正生曾任江(jiang)西省新(xin)干(gan)(gan)縣文(wen)化館(guan)副館(guan)長，是中國(guo)圖書館(guan)學會(hui)(hui)會(hui)(hui)員、江(jiang)西省群眾文(wen)化學會(hui)(hui)會(hui)(hui)員。談起(qi)新(xin)干(gan)(gan)“蓮(lian)花落”，這(zhe)位從(cong)事文(wen)化工作達38年(nian)的老(lao)先生始終充(chong)滿感情(qing)。
何為(wei)“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落”，傅(fu)正生找來一根樹枝，上(shang)(shang)面扎上(shang)(shang)一些紅紙(zhi)，一邊搖(yao)(yao)動(dong)一邊說，其實“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落”就(jiu)是(shi)當地稱(cheng)(cheng)的(de)瞎(xia)子戲，歷(li)史上(shang)(shang)均為(wei)盲人乞丐行討而(er)唱(chang)(chang)的(de)戲文(wen)，內(nei)容主(zhu)要為(wei)勸世文(wen)，揚善(shan)懲惡，因果(guo)報應，拜求施舍，吉祥口彩(cai)。因盲人拜佛(fo)從善(shan)，而(er)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)又是(shi)佛(fo)教(jiao)的(de)象(xiang)征，盲人演唱(chang)(chang)時(shi)大都是(shi)兩(liang)人一伍，一唱(chang)(chang)一幫(bang)，各手執一常青樹枝，上(shang)(shang)綴許多紅色紙(zhi)花(hua)(hua)，為(wei)“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)”狀，枝丫間用線串明錢，用于搖(yao)(yao)動(dong)，“嗦(suo)，嗦(suo)”作(zuo)響，助打節拍，故名(ming)(ming)“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落”，也稱(cheng)(cheng)落離蓮(lian)(lian)(lian)或搖(yao)(yao)錢樹。久而(er)久之，人們只曉得瞎(xia)子戲而(er)忘(wang)了曲種原名(ming)(ming)“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落”。為(wei)忌諱瞎(xia)子，斯文(wen)一點的(de)人就(jiu)改稱(cheng)(cheng)為(wei)光子戲，因此，“蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)落”又有“光子戲”之名(ming)(ming)。
蓮花(hua)落(luo)流(liu)(liu)行(xing)(xing)于京(jing)、津、河北等地。一作蓮花(hua)樂，源于唐、五代時的(de)“散(san)花(hua)樂”，最早為(wei)僧侶(lv)募化時所唱的(de)宣傳佛教(jiao)教(jiao)義(yi)的(de)警(jing)世歌曲(qu)(qu)。宋(song)代始流(liu)(liu)行(xing)(xing)民(min)間(jian)。清乾隆(long)以后，出現了職業(ye)藝人，同時滿族八(ba)旗子弟中也有不少愛好者，遂與(yu)民(min)間(jian)流(liu)(liu)行(xing)(xing)的(de)另一藝術形式“十(shi)不閑(xian)(xian)”合流(liu)(liu)，成為(wei)民(min)間(jian)花(hua)會形式之一“天(tian)平(ping)會”，曲(qu)(qu)種名為(wei)“十(shi)不閑(xian)(xian)蓮花(hua)落(luo)”，又稱“十(shi)不閑(xian)(xian)”或“蓮花(hua)落(luo)”。內容(rong)多(duo)為(wei)寫(xie)景抒情和演(yan)述民(min)間(jian)故事的(de)俗曲(qu)(qu)。演(yan)出時，先由(you)全體人員敲(qiao)擊(ji)十(shi)不閑(xian)(xian)的(de)打擊(ji)樂器(qi)，做(zuo)舞(wu)蹈動作，唱“四喜”、“八(ba)掌”、“架子曲(qu)(qu)”等曲(qu)(qu)調，做(zuo)為(wei)序(xu)曲(qu)(qu)，然后演(yan)唱蓮花(hua)落(luo)節(jie)目。
演出形式有單(dan)曲、彩唱兩種(zhong)。單(dan)曲只由(you)一人演唱故事，唱詞采用敘述體；彩唱是由(you)歌者二、三人，分飾為(wei)旦(dan)、丑兩種(zhong)角(jiao)色，分包趕角(jiao)，略如戲曲，重(zhong)插科(ke)打諢，以資笑樂。
蓮(lian)花落在民間，由(you)于(yu)演(yan)唱(chang)(chang)(chang)者的身份及演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的形式不同而有派別(bie)之分。凡是子弟票友所演(yan)唱(chang)(chang)(chang)的組織，稱為(wei)“清門”；而職業藝人的班社則(ze)稱為(wei)“渾門”。這(zhe)兩派又統稱“小口蓮(lian)花落”，以(yi)別(bie)于(yu)乞丐所唱(chang)(chang)(chang)的“大口落子”或(huo)“大板落子”。
蓮花(hua)落(luo)(luo)的曲調(diao)比較簡單，只有(you)(you)上下(xia)句。常用板眼(yan)有(you)(you)“慢三眼(yan)”、“垛板”、“散板”等(deng)。腔調(diao)有(you)(you)“平調(diao)”、“悲調(diao)”之分，另外有(you)(you)“哭柳”、“云里翻(fan)”、“海(hai)底(di)撈月”等(deng)特定曲調(diao)。通常一段唱(chang)腔開始時，必先有(you)(you)一“摔斗”，也叫“喊落(luo)(luo)”。清(qing)末(mo)民初的蓮花(hua)落(luo)(luo)著名藝人有(you)(you)抓髻(ji)趙、奎星垣等(deng)。
蓮(lian)花(hua)落，是一(yi)種說唱兼有(you)的傳(chuan)統曲藝(yi)。表演者多為一(yi)人，自(zi)說自(zi)唱，自(zi)打(da)七(qi)件子伴奏(zou)。所謂(wei)七(qi)件子乃是分(fen)執于兩手(shou)的竹(zhu)(zhu)板(ban)，因(yin)其右(you)手(shou)所執兩片(pian)大竹(zhu)(zhu)板(ban)，左手(shou)所執五片(pian)小竹(zhu)(zhu)板(ban)。大竹(zhu)(zhu)板(ban)打(da)板(ban)，小竹(zhu)(zhu)板(ban)打(da)眼(yan)，相互配合(he)有(you)板(ban)有(you)眼(yan)，說唱之(zhi)詞則隨(sui)著板(ban)眼(yan)節奏(zou)進行表演。所以(yi)，俗稱此為“七(qi)件子”。
至于蓮花(hua)落的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)詞(ci)，基本上(shang)是七言(yan)四句為一段，全(quan)用太原方言(yan)來(lai)合轍(che)入(ru)韻。表演之時(shi)，先扣(kou)大竹板(ban)(ban)，間配(pei)小(xiao)竹板(ban)(ban)，打(da)板(ban)(ban)三巡(xun)之后，開始說(shuo)(shuo)唱(chang)(chang)，以唱(chang)(chang)為主，間以夾白(bai)，邊(bian)唱(chang)(chang)邊(bian)說(shuo)(shuo)，抑揚頓(dun)挫，尾音稍長(chang)(chang)，頗(po)合當地人的(de)(de)(de)口味。太原蓮花(hua)落的(de)(de)(de)傳統曲目(mu)，多(duo)為勝炙人口的(de)(de)(de)歷史故事(shi)，當地人熟悉的(de)(de)(de)傳統民間傳說(shuo)(shuo)。長(chang)(chang)篇的(de)(de)(de)有(you)《五女興唐傳》、《萬花(hua)樓》和(he)《呼延慶(qing)打(da)擂》；短(duan)篇的(de)(de)(de)有(you)《小(xiao)兩口打(da)架》、《小(xiao)寡婦上(shang)新墳》和(he)《夫妻格水》等等。
時下(xia)的(de)蓮花(hua)落，不僅(jin)有七件子伴奏，而且發展到弦樂(le)(le)器(qi)和(he)打擊樂(le)(le)器(qi)伴奏。主要樂(le)(le)器(qi)有三弦、揚(yang)琴(qin)、二胡、木魚等。當年(nian)的(de)蓮花(hua)落極不注重表(biao)演(yan)，僅(jin)是(shi)邊(bian)說邊(bian)唱(chang)。這(zhe)是(shi)因其(qi)早(zao)年(nian)為街(jie)道(dao)表(biao)演(yan)的(de)形(xing)式所決定。自從(cong)解放搬上(shang)舞臺后，已(yi)經(jing)注重于身段和(he)動作的(de)表(biao)演(yan)，與昔日不可同日而語。
蓮花落有綽號稱“長手指(zhi)甲”之(zhi)張姓藝人，自家(jia)(jia)鄉“下三府”（今杭嘉湖一(yi)帶(dai)）來紹(shao)興賣(mai)唱(chang)(chang)，并在此定居，先(xian)后收上虞松廈沈阿發(fa)、紹(shao)興坡塘唐茂(mao)盛為徒。其(qi)時(shi)，唱(chang)(chang)詞信口編(bian)造，無固定內容，演(yan)唱(chang)(chang)亦(yi)無固定基調。民國(guo)初，唐茂(mao)盛受(shou)越劇呤(ling)嗄調及宣卷調之(zhi)影響，開始采用接調方法，創造出一(yi)套基本唱(chang)(chang)腔。其(qi)演(yan)出形(xing)式(shi)亦(yi)由沿街賣(mai)唱(chang)(chang)而改為登臺演(yan)出。演(yan)出內容多為反(fan)映農村家(jia)(jia)庭生活(huo)短篇唱(chang)(chang)詞，俗(su)稱“節(jie)詩(shi)”，如(ru)《娘家(jia)(jia)節(jie)詩(shi)》、《養媳婦(fu)節(jie)詩(shi)》、《分(fen)家(jia)(jia)節(jie)詩(shi)》、《看相節(jie)詩(shi)》、《百(bai)蟲節(jie)詩(shi)》、《勸夫節(jie)詩(shi)》等，不過十余篇。后演(yan)唱(chang)(chang)藝人深(shen)感接調演(yan)唱(chang)(chang)費力(li)、單調，又不便演(yan)唱(chang)(chang)長本書目，遂開始以四(si)胡伴奏，并加用篤鼓(gu)、竹板、三翹(qiao)板擊節(jie)。演(yan)唱(chang)(chang)時(shi)，一(yi)人拉四(si)胡，一(yi)人擊鼓(gu)打(da)板，演(yan)唱(chang)(chang)者手持三翹(qiao)板，隨(sui)音樂過門靈活(huo)打(da)擊，一(yi)直沿用至今。
建國前，紹興蓮花落多(duo)(duo)演出于(yu)農村或城區茶館。觀眾多(duo)(duo)為農民(min)及錫箔工人，被視為低級庸俗。建國后，有(you)關(guan)部門為藝人組織隊伍，幫助整理(li)書目(mu)(mu)，使蓮花落日趨繁榮。1959年，藝人王金夫首次(ci)以(yi)紹興蓮花落參加(jia)浙江省(sheng)曲藝調演，演出傳統書目(mu)(mu)《鬧稽山》中(zhong)“訴苦(ku)”一(yi)段，被評(ping)為一(yi)等獎。1964年藝人丁水(shui)堂亦以(yi)現代(dai)節目(mu)(mu)《兩只羊》參加(jia)浙江省(sheng)現代(dai)戲調演，獲得好評(ping)。
近幾(ji)年來，蓮花落表(biao)演(yan)(yan)、唱(chang)腔及音樂有(you)較大發展，在伴奏上，有(you)時(shi)還(huan)加用琵(pi)琶(pa)、揚琴、二(er)胡(hu)、笛子(zi)等(deng)樂器(qi)。其書目亦(yi)日益豐富，由紹(shao)劇改編(bian)之《血淚蕩》錄音，已成浙江(jiang)人(ren)民廣播(bo)電臺保留(liu)節目。由《娘(niang)家節詩》整理改編(bian)之《回娘(niang)家》，1982年由胡(hu)兆海在全(quan)國曲藝（南方片）會演(yan)(yan)中演(yan)(yan)出(chu)(chu)，獲(huo)創(chuang)作、音樂、演(yan)(yan)出(chu)(chu)三個(ge)一(yi)等(deng)獎(jiang)。后又被選為全(quan)國優秀曲目之一(yi)，參加文化部組(zu)織(zhi)之演(yan)(yan)出(chu)(chu)團，至內蒙古、新(xin)疆(jiang)、青海等(deng)12省(sheng)、市、自(zi)治區巡回演(yan)(yan)出(chu)(chu)。1986年，在浙江(jiang)省(sheng)新(xin)曲（書）目比賽中，倪齊全(quan)演(yan)(yan)出(chu)(chu)之《瘋姑娘(niang)》，獲(huo)得(de)創(chuang)作、表(biao)演(yan)(yan)、作曲、伴奏四個(ge)一(yi)等(deng)獎(jiang)。自(zi)1985年以來，紹(shao)興還(huan)連續舉辦3次全(quan)省(sheng)紹(shao)興蓮花落調演(yan)(yan)。全(quan)縣(xian)現有(you)蓮花落專業演(yan)(yan)員30余(yu)人(ren)，業余(yu)演(yan)(yan)員50余(yu)人(ren)。
光緒二十六年（1900年），八國聯(lian)軍侵略北京(jing)時期，西什(shen)庫教(jiao)堂受圍事(shi)件(jian)，被(bei)后人(ren)編寫了一個(ge)蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)唱段《房國梁觀(guan)陣》。”“打起(qi)(qi)竹板(ban)兒（把）蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)唱，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)離不開唐宋(song)元明清(qing)。“據(ju)此可見，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)的(de)題材內容(rong)相當廣泛。起(qi)(qi)源(yuan)能否推溯到唐朝(chao)，不得而知(zhi)。但可斷(duan)定，蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)的(de)起(qi)(qi)源(yuan)絕對久遠，否則內容(rong)不會很豐富(fu)。而且，健在的(de)老人(ren)皆知(zhi)道蓮(lian)(lian)(lian)花(hua)(hua)(hua)落(luo)早(zao)就有了，也(ye)曾經很紅火過(guo)。
民間(jian)流(liu)傳有(you)一種說(shuo)法，蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)起源于求乞討要飯（昆曲(qu)《繡襦記》中的鄭元和始創蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)）。此說(shuo)也不無道理(li)。又一說(shuo)，蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)是乞丐要錢時所唱的歌曲(qu)，宋(song)朝時就有(you)了。《五(wu)燈(deng)會光》：一日(ri)，聞丐者唱蓮(lian)(lian)花樂(le)，大悟。蓮(lian)(lian)花樂(le)即(ji)蓮(lian)(lian)花落(luo)(luo)，“樂(le)”與(yu)“落(luo)(luo)”音近，故可通用(yong)。
蓮花落最興(xing)盛(sheng)時期是(shi)清朝（特別是(shi)晚清）。在(zai)京城地(di)區演(yan)唱蓮花落的老前輩是(shi)“髽(zhua)(zhua)髻(ji)(ji)趙(zhao)（趙(zhao)奎垣(yuan)）”。他(ta)曾進皇(huang)宮(gong)給西太后唱過。此(ci)人(ren)的攏蔓兒(er)不(bu)是(shi)叫“群英(ying)共樂”就是(shi)叫“群賢共樂”。此(ci)外(wai)，基本屬于同(tong)代或稍晚者(zhe)有(you)“人(ren)參核(he)兒(er)”、“奎弟(di)老”、“雙月峰(feng)”、“白玉(yu)山（髽(zhua)(zhua)髻(ji)(ji)趙(zhao)的徒弟(di)）”等(deng)人(ren)。西直(zhi)門內北溝沿地(di)區、小(xiao)地(di)名(ming)兒(er)叫紅橋的地(di)方，有(you)位德俊(jun)峰(feng)先(xian)生(sheng)也擅長此(ci)藝。（德先(xian)生(sheng)也是(shi)前輩八(ba)(ba)角(jiao)鼓名(ming)家擅長聯(lian)珠快書，詳見(jian)《八(ba)(ba)角(jiao)鼓訊》第十(shi)四期章學楷撰《快書淺論》）蓮花落組織稱“天平(ping)會(hui)”，又有(you)“天平(ping)老會(hui)”與“天平(ping)圣會(hui)”之別。
所謂“老(lao)會(hui)”，當然是(shi)資格老(lao)，多數(shu)進(jin)過皇宮。當年，北蜂窩(wo)地(di)區(qu)曾經(jing)有個“益(yi)壽歌詞·天(tian)平老(lao)會(hui)”，即稱“老(lao)會(hui)”。反之(zhi)，所謂“圣會(hui)”，就是(shi)資格較(jiao)(jiao)(jiao)淺。徐(xu)老(lao)先生(sheng)當年投師(shi)(shi)學(xue)藝(yi)的攏蔓兒(er)就是(shi)“圣會(hui)”，把(ba)兒(er)頭是(shi)徐(xu)子(zi)彬先生(sheng)。主要成員有董氏(shi)三兄弟(di)（董國璧、董國梁、董國棟）及其(qi)他(ta)一些(xie)人。蓮花(hua)落界投師(shi)(shi)學(xue)藝(yi)，不(bu)(bu)是(shi)拜師(shi)(shi)，而(er)稱師(shi)(shi)傅為教師(shi)(shi)。通過邊學(xue)邊演，藝(yi)成之(zhi)后，同(tong)(tong)門也(ye)好(hao)，不(bu)(bu)同(tong)(tong)門也(ye)好(hao)；老(lao)也(ye)好(hao)，少(shao)也(ye)好(hao)，彼此之(zhi)間并不(bu)(bu)嚴格計(ji)較(jiao)(jiao)(jiao)輩分。這與其(qi)他(ta)“圈”很計(ji)較(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)(shi)徒(tu)輩分不(bu)(bu)太一樣。
徐老先(xian)(xian)(xian)生回憶，同(tong)期(qi)或(huo)稍晚(wan)的(de)還(huan)有(you)缸瓦市地區(qu)的(de)“群(qun)萃同(tong)樂(le)·天平(ping)圣會”，把兒頭是(shi)(shi)劉世榮先(xian)(xian)(xian)生。還(huan)有(you)白紙坊地區(qu)的(de)“子(zi)弟同(tong)樂(le)·天平(ping)圣會”，把兒頭是(shi)(shi)高長慶先(xian)(xian)(xian)生。稍后，還(huan)有(you)位常遠(yuan)(yuan)清（也叫關遠(yuan)(yuan)清）先(xian)(xian)(xian)生，成(cheng)立個“八角(jiao)鼓·蓮(lian)花落票房”，堂(tang)號是(shi)(shi)長遠(yuan)(yuan)堂(tang)。由這位常先(xian)(xian)(xian)生掌(zhang)管，家什齊(qi)全，出賃攏子(zi)。這先(xian)(xian)(xian)生還(huan)會彈(dan)弦，當年與金小山、榮劍塵先(xian)(xian)(xian)生皆有(you)往來。據說，常先(xian)(xian)(xian)生的(de)“攏子(zi)”后來轉讓給(gei)關春山了。
當年，徐俊杰先(xian)生投拜的(de)教師是董國梁(liang)先(xian)生。常(chang)與(yu)董氏三(san)(san)兄弟一起(qi)走(zou)局的(de)有：盧(lu)長海(hai)、劉(liu)廣(guang)泰、尚金茂(mao)、王連青、劉(liu)世貴（“群萃同樂”的(de)老三(san)(san)）等人(ren)。
邊學(xue)邊演的那(nei)個年代正處于(yu)日本侵華時期。撂地賣(mai)藝(yi)(yi)餬口(kou)的蓮(lian)花落藝(yi)(yi)人有：馬騾子(zi)、白(bai)金榮(rong)、孟秀峰(feng)（也參加“為道統學(xue)”的活動(dong)）、張福祥（是白(bai)玉山先(xian)生(sheng)的徒弟(di)）。
“為道統學·天平圣(sheng)會(hui)”于1950年(nian)解(jie)散。
“群(qun)萃(cui)同樂·天平圣(sheng)會”“子弟同樂·天平圣(sheng)會”皆(jie)于(yu)1960年解(jie)散(san)。
1980年(nian)(nian)(nian)，蓮(lian)(lian)花落(luo)老(lao)(lao)(lao)票(piao)友劉長連先(xian)(xian)生(sheng)出面，組織(zhi)成立了“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同樂(le)·天(tian)(tian)平圣(sheng)(sheng)會”。每個星期六上(shang)午，在宣武(wu)藝(yi)園聚會，人員最多時(shi)有二十幾位(wei)。如今徐老(lao)(lao)(lao)先(xian)(xian)生(sheng)家還保留著一面“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同樂(le)·天(tian)(tian)平圣(sheng)(sheng)會”紅底黃(huang)字的(de)錦旗（會蔓兒），可以算是(shi)蓮(lian)(lian)花落(luo)最后一個圣(sheng)(sheng)會的(de)紀念物(wu)了。徐老(lao)(lao)(lao)先(xian)(xian)生(sheng)睹物(wu)思人，不(bu)僅是(shi)“廉頗老(lao)(lao)(lao)矣”，而是(shi)“多已(yi)去矣”。因為劉長連先(xian)(xian)生(sheng)于四五年(nian)(nian)(nian)前辭世(shi)，“老(lao)(lao)(lao)年(nian)(nian)(nian)同樂(le)·天(tian)(tian)平圣(sheng)(sheng)會”也(ye)隨之(zhi)解散了。其余之(zhi)人，董(dong)國璧先(xian)(xian)生(sheng)辭世(shi)6年(nian)(nian)(nian)了；劉廣泰先(xian)(xian)生(sheng)辭世(shi)5年(nian)(nian)(nian)了。西鐵匠營有位(wei)霍文清先(xian)(xian)生(sheng)，已(yi)經(jing)年(nian)(nian)(nian)屆90歲(sui)高齡(ling)。尚金茂先(xian)(xian)生(sheng)已(yi)經(jing)遷居(ju)密云，也(ye)是(shi)耄耋之(zhi)年(nian)(nian)(nian)的(de)老(lao)(lao)(lao)人了，原是(shi)“子弟同樂(le)”的(de)成員，近(jin)況不(bu)詳。
蓮花(hua)落(luo)的(de)組織為(wei)什(shen)么(me)稱“天平圣會”
早年(nian)演(yan)唱(chang)蓮(lian)花落常常與(yu)“什不閑(xian)(xian)”合(he)演(yan)。文武場中(zhong)，打(da)單皮者是(shi)(shi)指揮。這位鼓佬面(mian)前有一個架子，形似(si)“天平”，即兩根(gen)立柱，下有橫牚(cheng)兒固定；上(shang)有橫梁(liang)，兩頭出翹，且(qie)有龍(long)頭、繡球作為裝飾物。這就是(shi)(shi)有“天平老會”或“天平圣會”之稱的緣(yuan)由。光是(shi)(shi)打(da)七塊竹板(ban)演(yan)唱(chang)叫做蓮(lian)花落，不打(da)竹板(ban)演(yan)唱(chang)叫“什不閑(xian)(xian)”。蓮(lian)花落與(yu)什不閑(xian)(xian)分(fen)家，單獨演(yan)唱(chang)，應該說是(shi)(shi)藝人為了掙(zheng)錢餬口，不得已而為之，致使逐漸流傳。
2010年(nian)，山西省(sheng)太原(yuan)市(shi)的“蓮花落”，入(ru)選第(di)三批國家級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄，曲藝(yi)項目類(lei)別，序號1。
亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的我(wo)
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