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歷史淵源

長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)素稱“曲(qu)藝之鄉”，不僅曲(qu)種(zhong)繁(fan)多，而(er)且源遠流長(chang)(chang)。曲(qu)種(zhong)有：長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)鼓書、長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)道情、長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)鋼板(ban)書、長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)蓮花落、長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)扇鼓、長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)鼓兒詞等(deng)。可以說，上(shang)黨地方曲(qu)種(zhong)近1/3出于長(chang)(chang)子(zi)(zi)(zi)(zi)縣境內。

宋、元年間(jian)，山西長(chang)(chang)(chang)子(zi)縣已有這種傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)說唱(chang)(chang)藝術，先是評(ping)書(shu)，而后出現了長(chang)(chang)(chang)子(zi)柳樹(shu)道情和長(chang)(chang)(chang)子(zi)扇鼓。到了清代，長(chang)(chang)(chang)子(zi)境(jing)內(nei)又有了蓮花(hua)落、木板(ban)書(shu)、鐵(tie)板(ban)書(shu)、板(ban)兒(er)書(shu)，及河(he)南墜(zhui)子(zi)等曲種。因天(tian)災人禍(huo)或(huo)其它緣(yuan)由，很多(duo)民(min)間(jian)山南海北(bei)說唱(chang)(chang)藝人逃荒或(huo)經商于長(chang)(chang)(chang)子(zi)，再加當(dang)地(di)有的為糊口求生，有的憑興趣(qu)愛好，各曲種的隊(dui)伍隨之逐步擴大(da)增多(duo)，蔓延滋長(chang)(chang)(chang)于縣境(jing)內(nei)各個角落及周邊地(di)帶，一(yi)(yi)時興旺發達起來。然而，他們同其它地(di)方藝人一(yi)(yi)樣，社會地(di)位低下，經常遭受惡勢力(li)欺侮，被人歧(qi)視(shi)，景況十分凄慘。當(dang)時，盡管(guan)有“三皇會”組織，充(chong)其量(liang)也只是一(yi)(yi)種精神上的寄(ji)托，人生仍無安全保障。

1942年(nian)，長(chang)(chang)子(zi)(zi)縣(xian)抗日政府在石哲(zhe)鎮馬家峪成(cheng)立了(le)(le)長(chang)(chang)子(zi)(zi)歷史上第一個有盲人(ren)參加的曲藝隊(dui)，為(wei)宣傳抗日、發(fa)動群眾(zhong)，發(fa)揮了(le)(le)特殊作用(yong)，他(ta)們的命運也隨之有了(le)(le)轉(zhuan)機。由于抗日政府的重視，他(ta)們根據曲種(zhong)特點，首先(xian)對長(chang)(chang)子(zi)(zi)鼓書進行(xing)改革。長(chang)(chang)子(zi)(zi)鼓書原(yuan)為(wei)木(mu)板書，在它的基礎上吸收了(le)(le)上黨梆子(zi)(zi)、落子(zi)(zi)、柳(liu)樹道情及(ji)河南(nan)墜子(zi)(zi)等(deng)唱腔(qiang)，初步形成(cheng)。

1949年建國后(hou)(hou)，長子(zi)(zi)曲(qu)藝隊(dui)(dui)伍(wu)更加壯大(da)(da)，諸多支“輕騎兵”活(huo)躍(yue)在縣內外的村村莊莊。尤其是80年代后(hou)(hou)期，長子(zi)(zi)曲(qu)藝隊(dui)(dui)如雨(yu)后(hou)(hou)春(chun)筍，迅(xun)速發展，風靡了整個(ge)上黨(dang)大(da)(da)地。據不完全(quan)統(tong)計(ji)，全(quan)縣有(you)60多支鼓(gu)書演唱(chang)隊(dui)(dui)，他們長年活(huo)動在上黨(dang)及三晉大(da)(da)地，有(you)的甚至闖出娘子(zi)(zi)關、走下(xia)太行山，與山西周邊地域的陜(shan)、蒙、冀、魯、豫的兄弟曲(qu)種(zhong)一爭高(gao)下(xia)、搶占市場。

上個世紀50年代(dai)的名老藝人(ren)有花小狗(gou)、師全中、張(zhang)余奎等，但均已過世。后有周貴喜(xi)、申胖友等在群眾中影響(xiang)比較大。現有鮑(bao)先(xian)平、李先(xian)玲(ling)、劉引紅(hong)、劉海(hai)燕、胡晚紅(hong)、申虎偉、張(zhang)玉喜(xi)、冀(ji)先(xian)果、胡澤培(pei)、趙晚梅等，在上黨地區(qu)名氣頗盛。

藝術特色

長子鼓(gu)書(shu)(shu)是土(tu)生土(tu)長的地(di)方主(zhu)要曲種(zhong)。流行(xing)于宋、元，清代只說不唱(chang)，在此基礎上(shang)借(jie)鑒了(le)(le)當地(di)柳樹(shu)道情、山東鐵板書(shu)(shu)、河(he)南板兒書(shu)(shu)，及(ji)地(di)方干板秧歌等音樂唱(chang)腔，始創了(le)(le)木板書(shu)(shu)，后又逐(zhu)漸形成發展為長子鼓(gu)書(shu)(shu)。到了(le)(le)80年代，它的唱(chang)腔板式就比較(jiao)齊全豐富了(le)(le)。

長子鼓書隊組織規模一(yi)般為(wei)(wei)10至12人(ren)，音樂、演唱各(ge)一(yi)半，人(ren)人(ren)均(jun)可(ke)吹拉彈唱，人(ren)稱“萬金油”。曲藝觀(guan)演場(chang)所(suo)，多為(wei)(wei)平地搭臺，少數為(wei)(wei)廣場(chang)演出。現在演唱人(ren)員自帶音響設(she)備，既可(ke)演出大(da)型書目，也(ye)能演唱短小段子，并可(ke)即(ji)興就事表演，適合于農家喜慶、做壽、滿(man)月、周(zhou)年(nian)(nian)、園鎖(suo)，以(yi)及鄉鎮廟會助興、城市開業慶典、工礦賀功報捷、機關(guan)逢年(nian)(nian)過節等(deng)吉祥娛樂活(huo)動，深(shen)受(shou)廣大(da)觀(guan)眾歡(huan)迎和擁戴。

傳承現狀

長子鼓書(shu)到目(mu)前，演(yan)(yan)(yan)出隊(dui)約70多個，從業(ye)人(ren)員約1500多人(ren)。1984年(nian)曾于(yu)《山西日報(bao)》頭版，登載“盛贊長子鼓書(shu)演(yan)(yan)(yan)出隊(dui)”的(de)(de)通訊文(wen)(wen)章。80年(nian)代至今，已(yi)多次參(can)加(jia)(jia)省、市(shi)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)調演(yan)(yan)(yan)、匯(hui)演(yan)(yan)(yan)并(bing)獲(huo)大(da)(da)獎。如：《紅(hong)炮手(shou)》，1974年(nian)參(can)加(jia)(jia)原晉(jin)東南地(di)區(qu)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)調演(yan)(yan)(yan)名列(lie)前茅；《三過漳河灣(wan)》，1976年(nian)被(bei)省電(dian)視(shi)臺(tai)(tai)錄像(xiang)播放；創作曲(qu)(qu)目(mu)《智取北(bei)高廟(miao)》，1990年(nian)參(can)加(jia)(jia)于(yu)長治舉辦的(de)(de)“全國(guo)曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)大(da)(da)賽長治地(di)區(qu)鼓曲(qu)(qu)、唱(chang)曲(qu)(qu)部分調演(yan)(yan)(yan)”獲(huo)一等獎，并(bing)被(bei)省電(dian)視(shi)臺(tai)(tai)錄像(xiang)播放；《虹石榴請公爹》，2002年(nian)參(can)加(jia)(jia)長治市(shi)“開元之聲”群眾文(wen)(wen)藝(yi)(yi)匯(hui)演(yan)(yan)(yan)獲(huo)優(you)秀獎；《警民情》、《煤運盛開文(wen)(wen)藝(yi)(yi)花》等，分別參(can)加(jia)(jia)了市(shi)級以上(shang)系統調演(yan)(yan)(yan)獲(huo)大(da)(da)獎。其(qi)中，劉海(hai)燕曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)隊(dui)創作、演(yan)(yan)(yan)唱(chang)的(de)(de)《苦果(guo)》，2004年(nian)參(can)加(jia)(jia)山西省“德藝(yi)(yi)雙馨(xin)”曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)大(da)(da)賽獲(huo)銅獎。