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歷史淵源

長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子素稱“曲藝之鄉”，不僅曲種(zhong)繁多，而且源遠流長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)。曲種(zhong)有(you)：長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子鼓書、長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子道情、長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子鋼板(ban)書、長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子蓮花落(luo)、長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子扇(shan)鼓、長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子鼓兒詞等。可以說(shuo)，上黨地方曲種(zhong)近1/3出于長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)子縣境內。

宋、元(yuan)年(nian)間，山西長(chang)子(zi)縣已有這種(zhong)傳(chuan)統民間說(shuo)唱藝術，先是評書(shu)，而后出現(xian)了(le)長(chang)子(zi)柳樹道情和長(chang)子(zi)扇鼓。到了(le)清代，長(chang)子(zi)境(jing)內又(you)有了(le)蓮花落(luo)、木(mu)板書(shu)、鐵(tie)板書(shu)、板兒書(shu)，及(ji)河(he)南墜子(zi)等曲種(zhong)。因天災人(ren)禍(huo)或(huo)(huo)其它緣(yuan)由，很多(duo)民間山南海北說(shuo)唱藝人(ren)逃荒或(huo)(huo)經(jing)商于長(chang)子(zi)，再加當地有的為糊(hu)口(kou)求生，有的憑興(xing)趣愛好，各曲種(zhong)的隊伍(wu)隨之逐步擴大增多(duo)，蔓延滋長(chang)于縣境(jing)內各個角落(luo)及(ji)周邊地帶，一(yi)時(shi)興(xing)旺(wang)發達起來。然(ran)而，他們(men)同(tong)其它地方藝人(ren)一(yi)樣，社(she)會地位(wei)低下，經(jing)常(chang)遭受惡(e)勢力欺侮，被人(ren)歧視，景況十分凄慘。當時(shi)，盡管有“三(san)皇會”組(zu)織(zhi)，充(chong)其量也只是一(yi)種(zhong)精神上(shang)的寄(ji)托，人(ren)生仍無安全保障(zhang)。

1942年(nian)，長(chang)(chang)子(zi)縣抗(kang)日政府(fu)(fu)在石哲鎮馬家峪(yu)成(cheng)立了長(chang)(chang)子(zi)歷史上(shang)第一個有盲人參加的曲藝隊，為宣傳抗(kang)日、發(fa)動群眾，發(fa)揮了特(te)殊作用(yong)，他們的命運(yun)也隨之有了轉機。由(you)于抗(kang)日政府(fu)(fu)的重視，他們根(gen)據曲種特(te)點，首(shou)先對長(chang)(chang)子(zi)鼓書進行(xing)改革。長(chang)(chang)子(zi)鼓書原為木板書，在它的基礎上(shang)吸收了上(shang)黨梆子(zi)、落子(zi)、柳樹道情及河南(nan)墜子(zi)等唱腔，初步(bu)形成(cheng)。

1949年建國后(hou)，長子曲藝(yi)隊伍更(geng)加(jia)壯大(da)，諸多支“輕騎兵”活躍在縣(xian)內外的(de)村(cun)村(cun)莊莊。尤其(qi)是(shi)80年代后(hou)期，長子曲藝(yi)隊如雨后(hou)春筍(sun)，迅(xun)速發展(zhan)，風靡了(le)整個上黨大(da)地(di)(di)。據不完全(quan)統計(ji)，全(quan)縣(xian)有60多支鼓書演唱隊，他們長年活動在上黨及三晉大(da)地(di)(di)，有的(de)甚至闖出娘子關、走下(xia)太行山，與(yu)山西周(zhou)邊地(di)(di)域的(de)陜、蒙、冀(ji)、魯、豫的(de)兄弟曲種一爭高下(xia)、搶占(zhan)市場。

上(shang)個世(shi)紀50年代的名老藝人有花小狗、師全(quan)中、張余(yu)奎等(deng)，但均(jun)已過世(shi)。后有周(zhou)貴喜、申(shen)(shen)胖友等(deng)在(zai)群眾(zhong)中影響比(bi)較大(da)。現(xian)有鮑先(xian)平、李先(xian)玲、劉引紅(hong)、劉海燕、胡晚紅(hong)、申(shen)(shen)虎偉(wei)、張玉喜、冀先(xian)果、胡澤培、趙晚梅(mei)等(deng)，在(zai)上(shang)黨地區名氣頗盛。

藝術特色

長(chang)子鼓(gu)書(shu)是(shi)土生(sheng)土長(chang)的(de)地(di)方主(zhu)要曲種。流行(xing)于宋、元，清代(dai)只(zhi)說不唱(chang)，在此基(ji)礎上(shang)借鑒了當地(di)柳樹道情、山東鐵板(ban)書(shu)、河(he)南板(ban)兒書(shu)，及地(di)方干板(ban)秧歌等音樂唱(chang)腔，始創了木板(ban)書(shu)，后又逐漸形成(cheng)發展為長(chang)子鼓(gu)書(shu)。到了80年代(dai)，它的(de)唱(chang)腔板(ban)式(shi)就比較齊全豐富了。

長子鼓書隊組織(zhi)規模一(yi)般為(wei)(wei)10至(zhi)12人，音樂、演(yan)唱各(ge)一(yi)半，人人均可吹拉彈唱，人稱“萬金油”。曲藝觀演(yan)場(chang)所，多為(wei)(wei)平地搭臺，少(shao)數為(wei)(wei)廣場(chang)演(yan)出(chu)。現在演(yan)唱人員自帶(dai)音響設備，既可演(yan)出(chu)大型(xing)書目，也(ye)能演(yan)唱短小段子，并可即(ji)興(xing)就事表演(yan)，適合于農家喜慶、做壽、滿(man)月、周年(nian)、園鎖，以及(ji)鄉鎮廟會助興(xing)、城市(shi)開業(ye)慶典、工礦賀功報捷、機關逢年(nian)過節等吉祥娛樂活動，深受廣大觀眾(zhong)歡迎和擁(yong)戴。

傳承現狀

長(chang)(chang)子(zi)鼓書(shu)到目前，演出隊約70多個，從業人(ren)員約1500多人(ren)。1984年(nian)(nian)(nian)曾于(yu)《山(shan)西(xi)日(ri)報》頭版(ban)，登載“盛(sheng)贊長(chang)(chang)子(zi)鼓書(shu)演出隊”的(de)通訊文(wen)章。80年(nian)(nian)(nian)代至今，已多次參(can)加(jia)(jia)省(sheng)、市曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)調(diao)(diao)演、匯演并(bing)獲(huo)大獎。如：《紅(hong)炮手》，1974年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)原晉東南地(di)區曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)調(diao)(diao)演名列前茅；《三過漳河灣(wan)》，1976年(nian)(nian)(nian)被(bei)省(sheng)電視臺(tai)錄(lu)(lu)像(xiang)播放；創作曲(qu)(qu)目《智(zhi)取北高廟》，1990年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)于(yu)長(chang)(chang)治舉辦的(de)“全國曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)大賽長(chang)(chang)治地(di)區鼓曲(qu)(qu)、唱(chang)曲(qu)(qu)部分(fen)調(diao)(diao)演”獲(huo)一等(deng)獎，并(bing)被(bei)省(sheng)電視臺(tai)錄(lu)(lu)像(xiang)播放；《虹石(shi)榴請公(gong)爹》，2002年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)長(chang)(chang)治市“開(kai)元之聲”群眾文(wen)藝(yi)(yi)(yi)匯演獲(huo)優(you)秀獎；《警民情》、《煤(mei)運盛(sheng)開(kai)文(wen)藝(yi)(yi)(yi)花》等(deng)，分(fen)別參(can)加(jia)(jia)了市級以上系統(tong)調(diao)(diao)演獲(huo)大獎。其(qi)中(zhong)，劉海燕曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)隊創作、演唱(chang)的(de)《苦果(guo)》，2004年(nian)(nian)(nian)參(can)加(jia)(jia)山(shan)西(xi)省(sheng)“德藝(yi)(yi)(yi)雙馨”曲(qu)(qu)藝(yi)(yi)(yi)大賽獲(huo)銅獎。