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歷史淵源

長(chang)子(zi)(zi)(zi)素稱“曲(qu)藝之鄉”，不(bu)僅曲(qu)種(zhong)繁多，而且源遠流長(chang)。曲(qu)種(zhong)有(you)：長(chang)子(zi)(zi)(zi)鼓(gu)(gu)書(shu)、長(chang)子(zi)(zi)(zi)道情、長(chang)子(zi)(zi)(zi)鋼板書(shu)、長(chang)子(zi)(zi)(zi)蓮花落、長(chang)子(zi)(zi)(zi)扇鼓(gu)(gu)、長(chang)子(zi)(zi)(zi)鼓(gu)(gu)兒詞(ci)等(deng)。可以說，上黨地(di)方曲(qu)種(zhong)近1/3出于長(chang)子(zi)(zi)(zi)縣境內。

宋、元年間(jian)，山(shan)西長(chang)(chang)子(zi)(zi)縣(xian)已有(you)這種(zhong)傳統民間(jian)說(shuo)唱藝(yi)術，先是(shi)評(ping)書，而后(hou)出現了長(chang)(chang)子(zi)(zi)柳樹道情和長(chang)(chang)子(zi)(zi)扇鼓。到了清代，長(chang)(chang)子(zi)(zi)境內(nei)又有(you)了蓮花落、木(mu)板(ban)書、鐵板(ban)書、板(ban)兒書，及(ji)河南(nan)墜子(zi)(zi)等曲(qu)種(zhong)。因天(tian)災人(ren)禍(huo)或其它(ta)緣由，很多民間(jian)山(shan)南(nan)海北說(shuo)唱藝(yi)人(ren)逃(tao)荒或經商(shang)于(yu)長(chang)(chang)子(zi)(zi)，再(zai)加當地(di)有(you)的為糊口(kou)求(qiu)生，有(you)的憑(ping)興趣愛(ai)好，各(ge)(ge)曲(qu)種(zhong)的隊伍(wu)隨之逐(zhu)步(bu)擴(kuo)大(da)增多，蔓延滋(zi)長(chang)(chang)于(yu)縣(xian)境內(nei)各(ge)(ge)個角落及(ji)周邊地(di)帶，一(yi)時興旺發(fa)達起來(lai)。然而，他們同其它(ta)地(di)方藝(yi)人(ren)一(yi)樣，社會(hui)地(di)位低(di)下，經常遭受(shou)惡勢(shi)力(li)欺侮，被(bei)人(ren)歧視，景況十(shi)分凄慘(can)。當時，盡管有(you)“三(san)皇會(hui)”組織，充其量也(ye)只是(shi)一(yi)種(zhong)精神(shen)上的寄托，人(ren)生仍無安全保障。

1942年(nian)，長子(zi)(zi)(zi)縣抗日政(zheng)府(fu)在石哲鎮馬家峪成立(li)了(le)長子(zi)(zi)(zi)歷(li)史上第一個有盲(mang)人(ren)參加的(de)(de)曲藝隊，為宣(xuan)傳抗日、發動群眾，發揮了(le)特(te)殊(shu)作用，他(ta)們(men)的(de)(de)命運也隨之有了(le)轉(zhuan)機(ji)。由于抗日政(zheng)府(fu)的(de)(de)重視(shi)，他(ta)們(men)根據曲種特(te)點，首先對(dui)長子(zi)(zi)(zi)鼓書進行(xing)改革(ge)。長子(zi)(zi)(zi)鼓書原為木板書，在它的(de)(de)基礎上吸(xi)收了(le)上黨梆(bang)子(zi)(zi)(zi)、落子(zi)(zi)(zi)、柳樹(shu)道情及河南墜子(zi)(zi)(zi)等唱腔，初步形成。

1949年(nian)建國后，長(chang)(chang)子曲藝(yi)隊伍更加壯大(da)，諸(zhu)多(duo)支(zhi)(zhi)“輕騎(qi)兵”活(huo)躍(yue)在(zai)(zai)縣(xian)內(nei)外的村(cun)村(cun)莊莊。尤其是(shi)80年(nian)代后期(qi)，長(chang)(chang)子曲藝(yi)隊如雨(yu)后春(chun)筍(sun)，迅速發展(zhan)，風(feng)靡(mi)了整個上黨大(da)地(di)。據不(bu)完全(quan)統(tong)計，全(quan)縣(xian)有60多(duo)支(zhi)(zhi)鼓書(shu)演(yan)唱隊，他們(men)長(chang)(chang)年(nian)活(huo)動在(zai)(zai)上黨及三晉大(da)地(di)，有的甚至闖出娘子關(guan)、走(zou)下(xia)太行山，與山西周邊地(di)域的陜、蒙、冀(ji)、魯、豫(yu)的兄弟曲種一爭高下(xia)、搶(qiang)占市場(chang)。

上(shang)個世(shi)紀50年(nian)代(dai)的名老(lao)藝(yi)人有(you)花(hua)小(xiao)狗、師全中、張(zhang)余奎等(deng)，但均已(yi)過世(shi)。后有(you)周(zhou)貴喜、申(shen)(shen)胖友等(deng)在(zai)群眾中影響比較大。現有(you)鮑先平、李先玲、劉(liu)引紅(hong)、劉(liu)海燕(yan)、胡晚紅(hong)、申(shen)(shen)虎偉、張(zhang)玉喜、冀先果、胡澤培、趙晚梅等(deng)，在(zai)上(shang)黨地區名氣頗(po)盛。

藝術特色

長子(zi)鼓(gu)(gu)書(shu)是土生土長的地(di)方主要曲種。流(liu)行于宋、元，清代(dai)只(zhi)說不唱(chang)，在此基礎上借鑒了(le)當地(di)柳樹(shu)道情(qing)、山(shan)東鐵(tie)板書(shu)、河(he)南(nan)板兒書(shu)，及(ji)地(di)方干板秧歌等(deng)音樂唱(chang)腔，始創了(le)木板書(shu)，后又逐漸形(xing)成發展為長子(zi)鼓(gu)(gu)書(shu)。到了(le)80年代(dai)，它的唱(chang)腔板式(shi)就(jiu)比(bi)較齊全豐富了(le)。

長子鼓書隊組織規模一(yi)般為(wei)10至12人，音樂(le)、演唱(chang)各一(yi)半，人人均可(ke)吹拉彈(dan)唱(chang)，人稱“萬金油(you)”。曲藝觀演場(chang)所(suo)，多(duo)為(wei)平地搭臺(tai)，少數(shu)為(wei)廣場(chang)演出(chu)。現(xian)在演唱(chang)人員自(zi)帶音響(xiang)設備，既可(ke)演出(chu)大型書目，也能(neng)演唱(chang)短小段子，并可(ke)即興就事表演，適合于農家喜慶、做(zuo)壽、滿月、周(zhou)年(nian)、園鎖(suo)，以及鄉鎮廟(miao)會助興、城市開(kai)業(ye)慶典(dian)、工(gong)礦賀功報捷、機關逢年(nian)過節等吉祥娛樂(le)活(huo)動，深受(shou)廣大觀眾歡迎和擁(yong)戴。

傳承現狀

長子(zi)鼓(gu)書(shu)到目(mu)前(qian)(qian)，演出隊(dui)約(yue)(yue)70多個，從業人員約(yue)(yue)1500多人。1984年(nian)曾于《山(shan)西日(ri)報》頭版，登載“盛贊長子(zi)鼓(gu)書(shu)演出隊(dui)”的(de)通訊(xun)文章。80年(nian)代至今，已(yi)多次參(can)(can)加(jia)省(sheng)、市曲(qu)藝調(diao)演、匯演并獲大(da)(da)獎(jiang)。如：《紅炮手》，1974年(nian)參(can)(can)加(jia)原晉東南地區(qu)曲(qu)藝調(diao)演名(ming)列(lie)前(qian)(qian)茅；《三過漳河灣》，1976年(nian)被省(sheng)電視臺錄(lu)像(xiang)播放；創(chuang)作(zuo)曲(qu)目(mu)《智(zhi)取(qu)北高廟》，1990年(nian)參(can)(can)加(jia)于長治舉(ju)辦的(de)“全國曲(qu)藝大(da)(da)賽長治地區(qu)鼓(gu)曲(qu)、唱曲(qu)部分調(diao)演”獲一等(deng)獎(jiang)，并被省(sheng)電視臺錄(lu)像(xiang)播放；《虹石榴(liu)請(qing)公爹》，2002年(nian)參(can)(can)加(jia)長治市“開元之聲”群眾文藝匯演獲優秀獎(jiang)；《警民(min)情》、《煤運盛開文藝花》等(deng)，分別參(can)(can)加(jia)了市級以上系(xi)統(tong)調(diao)演獲大(da)(da)獎(jiang)。其中，劉海燕曲(qu)藝隊(dui)創(chuang)作(zuo)、演唱的(de)《苦(ku)果》，2004年(nian)參(can)(can)加(jia)山(shan)西省(sheng)“德藝雙馨(xin)”曲(qu)藝大(da)(da)賽獲銅獎(jiang)。