據永新(xin)(xin)縣(xian)志記載，唱(chang)號(hao)音(yin)約產生于(yu)乾隆年(nian)(nian)間(jian)（1740）。那時(shi)，在永新(xin)(xin)縣(xian)城的(de)(de)(de)(de)(de)北門有(you)座“對恩(en)堂(tang)”，在這(zhe)個堂(tang)內(nei)專門供養(yang)了一(yi)(yi)(yi)些無依無靠的(de)(de)(de)(de)(de)盲(mang)、聾、啞殘疾(ji)人，小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)藝人就(jiu)出自于(yu)這(zhe)“圣(sheng)恩(en)堂(tang)”內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)盲(mang)人。 永新(xin)(xin)小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)祖師(shi)爺歐陽(yang)(yang)承相生于(yu)（1722年(nian)(nian)）是(shi)永新(xin)(xin)南(nan)鄉煙閣青嶺村人，他年(nian)(nian)幼時(shi)讀了些詩書；略通文(wen)字，一(yi)(yi)(yi)場大(da)(da)病(bing)后又(you)(you)目失明(ming)，被(bei)送(song)入“圣(sheng)恩(en)堂(tang)”供養(yang)，他不愿(yuan)坐享其成、便發揮自己的(de)(de)(de)(de)(de)才華(hua)，把(ba)蛇皮(pi)制作的(de)(de)(de)(de)(de)漁鼓(gu)(gu)(gu)改用(yong)牛皮(pi)制作小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)，用(yong)紅繩子系在腰間(jian)，這(zhe)樣(yang)，小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)音(yin)色渾厚(hou)宏亮(liang)，又(you)(you)經久耐用(yong)，攜帶演(yan)唱(chang)都十分方便，隨后又(you)(you)在左手配上一(yi)(yi)(yi)根(gen)小(xiao)竹(zhu)捧，右手配上一(yi)(yi)(yi)副小(xiao)竹(zhu)板，打得有(you)板有(you)眼，唱(chang)得有(you)聲有(you)色。歐陽(yang)(yang)承相憑著(zhu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)記憶，把(ba)年(nian)(nian)輕(qing)時(shi)讀過的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)故事，戲文(wen)等改成小(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)詞，他十分主(zhu)重當時(shi)當地廣大(da)(da)群眾的(de)(de)(de)(de)(de)胃(wei)口(喜愛)編(bian)成段子,發展成別具一(yi)(yi)(yi)格(ge)富有(you)濃(nong)郁地方特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)永新(xin)(xin)號(hao)音(yin).永新(xin)(xin)號(hao)凌晨從(cong)歐陽(yang)(yang)承相創始至1953年(nian)(nian)一(yi)(yi)(yi)直都是(shi)這(zhe)個名字,至今(jin)當地群從(cong)仍有(you)叫(jiao)這(zhe)個名字的(de)(de)(de)(de)(de),特(te)別是(shi)遠(yuan)游(you)海外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)永新(xin)(xin)籍(ji)人一(yi)(yi)(yi)回(hui)家鄉都會問起永新(xin)(xin)號(hao)音(yin)。
1953年4月，永新(xin)文化館舉(ju)辦(ban)第一期育藝(yi)人學習班，原任(ren)(ren)永新(xin)縣(xian)委宣傳(chuan)部(bu)長(chang)，后任(ren)(ren)江西(xi)省文聯副主席的張(zhang)濤同(tong)志在觀察時指示:“永新(xin)唱號音(yin)(yin)(yin)很(hen)有特色，要很(hen)好地挖(wa)掘(jue)整理……在全解說詞(畫(hua)外(wai)音(yin)(yin)(yin))國都是(shi)大鼓，唯獨永新(xin)是(shi)面小(xiao)鼓，就叫永新(xin)小(xiao)鼓吧。”從此(ci)，水新(xin)號音(yin)(yin)(yin)便命(ming)名為永新(xin)小(xiao)鼓了。
小(xiao)鼓原名“唱(chang)(chang)(chang)號音”，是盲(mang)(mang)藝人謀生度(du)日的(de)(de)曲藝。早期只(zhi)流行于永新縣境,以后,在(zai)吉(ji)安市數縣流行。據考(kao)證(zheng),它約產生于清朝乾(qian)隆年間(1740年前后)。那(nei)時,湖北遭到特大(da)洪(hong)災,一(yi)(yi)批漁(yu)鼓 藝人流落到了永新,住(zhu)在(zai)北門(men)“圣恩(en)堂(tang)(tang)”里。“圣恩(en)堂(tang)(tang)”是專門(men)供養無(wu)(wu)依無(wu)(wu)靠的(de)(de)盲(mang)(mang)、聾、啞等殘疾人的(de)(de)場所(suo)。有位(wei)叫葫蘆麻子的(de)(de)湖北漁(yu)鼓藝人常在(zai)大(da)街小(xiao)巷演唱(chang)(chang)(chang),“圣恩(en)堂(tang)(tang)”的(de)(de)盲(mang)(mang)藝人也(ye)跟他學唱(chang)(chang)(chang)。接受能力最快的(de)(de)是歐(ou)陽承相,他幼(you)年讀(du)了些詩(shi)書(shu),略通文字。一(yi)(yi)場大(da)病后雙目失明,父母又相繼去世,被送人“圣恩(en)堂(tang)(tang)”,他努力仿效葫蘆麻子,又潛(qian)心發揮自己的(de)(de)才華,把蛇皮制作的(de)(de)長筒、漁(yu)鼓,改(gai)用(yong)(yong)(yong)牛皮制作的(de)(de)扁形(xing)雙面小(xiao)鼓,用(yong)(yong)(yong)紅繩系在(zai)腰間，不僅攜(xie)帶(dai)演唱(chang)(chang)(chang)方便(bian),而且音色渾(hun)厚宏亮(liang),經久(jiu)耐用(yong)(yong)(yong)。歐(ou)陽承相與其(qi)他盲(mang)(mang)人一(yi)(yi)道,把幼(you)年讀(du)過的(de)(de)詩(shi)書(shu)、聽過的(de)(de)民間故事(shi)、戲文編(bian)成小(xiao)鼓曲目,采用(yong)(yong)(yong)自己熟(shu)悉、群眾也(ye)喜(xi)愛的(de)(de)拉(la)纖號子、伐(fa)木號子、勞(lao)動(dong)號子及山歌小(xiao)調融化加工(gong),配成小(xiao)鼓音樂(le)，所(suo)以叫“唱(chang)(chang)(chang)號音”。
永新(xin)小鼓(gu)原名“唱號音(yin)”，是流(liu)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)于(yu)永新(xin)的一種以說唱為主的傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)戲曲(qu)藝(yi)術(shu)(shu)。據永新(xin)縣志記載：“唱號音(yin)”約產生(sheng)于(yu)清朝(chao)乾隆年(nian)(nian)間（1740年(nian)(nian)），其祖師爺(ye)歐(ou)陽承相生(sheng)于(yu)1722年(nian)(nian)。他將漁(yu)鼓(gu)改制(zhi)成牛皮制(zhi)作的小鼓(gu)自敲自唱，自謀生(sheng)計(ji)。后(hou)世(shi)代單傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)盲人(ren)(ren)不傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)他人(ren)(ren)。傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)了(le)十代盲人(ren)(ren)，至(zhi)解(jie)放初已二百六十多年(nian)(nian)。1953年(nian)(nian)四月，永新(xin)縣文化館舉辦(ban)了(le)第一期盲人(ren)(ren)藝(yi)術(shu)(shu)學習班，改名為“永新(xin)小鼓(gu)”。并啟(qi)用業余藝(yi)人(ren)(ren)朱(zhu)有生(sheng)登臺說唱，改坐(zuo)唱為站唱，并伴(ban)有小樂隊。
小(xiao)(xiao)鼓說唱(chang)(chang)(chang)由單個盲(mang)人(ren)(ren)自敲自唱(chang)(chang)(chang)，一(yi)人(ren)(ren)多角，沒(mei)有(you)樂隊(dui)，只能是坐唱(chang)(chang)(chang)，說唱(chang)(chang)(chang)者(zhe)，左(zuo)手指(zhi)間夾(jia)兩塊小(xiao)(xiao)竹(zhu)板，右手持一(yi)根(gen)小(xiao)(xiao)竹(zhu)桿(gan)敲鼓，胸前用紅布(bu)掛(gua)一(yi)小(xiao)(xiao)鼓至腰間，用詼諧幽默的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言和(he)帶著(zhu)永新山歌、號音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔，講述民(min)間故事、戲文(wen)(wen)等周邊發生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情，直接反映(ying)人(ren)(ren)民(min)生活社會狀況、倫理觀念及風土人(ren)(ren)情，語言樸(pu)實，唱(chang)(chang)(chang)詞簡(jian)練，語句可(ke)長可(ke)短，譏諷調侃(kan)，粗短通俗，妙趣橫(heng)生。小(xiao)(xiao)鼓說唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場地簡(jian)易(yi)，隨處可(ke)行(xing)，深(shen)受民(min)眾喜愛。其說唱(chang)(chang)(chang)特色頗具(ju)藝(yi)(yi)術研究價值(zhi)；其歷史(shi)價值(zhi)主要是一(yi)種淺(qian)顯易(yi)懂、讓(rang)人(ren)(ren)民(min)大(da)眾容易(yi)接受、且影(ying)響大(da)、互(hu)動(dong)性強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育方(fang)式，它把(ba)倫理道德寓教(jiao)于樂之中(zhong)(zhong)，起到了一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)潛移默化(hua)(hua)不可(ke)思量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育作用，是一(yi)種根(gen)植于民(min)眾之中(zhong)(zhong)，具(ju)有(you)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活氣息(xi)，在(zai)永新幾乎家喻戶曉(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛(yu)樂方(fang)式，彌(mi)補(bu)了當(dang)時群眾文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貧乏。80年(nian)代中(zhong)(zhong)期，我(wo)縣(xian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)館組(zu)織收集(ji)整理了永新小(xiao)(xiao)鼓資(zi)料，并入(ru)選《中(zhong)(zhong)國曲藝(yi)(yi)志》，做了一(yi)些搶(qiang)救工作。但隨著(zhu)盲(mang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)減(jian)少，盲(mang)人(ren)(ren)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妥善安置(zhi)，人(ren)(ren)們文(wen)(wen)化(hua)(hua)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日新月異(yi)，加上文(wen)(wen)革(ge)后禁演，小(xiao)(xiao)鼓藝(yi)(yi)術面(mian)臨失傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀕危狀態，只剩下(xia)第十代傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)盲(mang)人(ren)(ren)黃華花(hua)和(he)業余(yu)藝(yi)(yi)人(ren)(ren)朱有(you)生。搶(qiang)救和(he)保護永新小(xiao)(xiao)鼓這一(yi)民(min)間曲藝(yi)(yi)藝(yi)(yi)術迫在(zai)眉睫。
永新小鼓從歐(ou)陽承相創始至今(jin)已有十(shi)一代(dai)歷史，它(ta)經歷了近300年的風雨而仍殘存(cun)人間，其(qi)間可(ke)分為四(si)個階段：
A：清朝期間(1840一一1910年)
在(zai)這期間，永新有12個盲(mang)人(ren)學(xue)會唱小(xiao)鼓(gu)，當時(shi)基(ji)本上是(shi)純唱無白(bai)、中間夾些襯詞(ci)的口(kou)語化。主要是(shi)以娛樂為主，解化丑惡、勸人(ren)為善。那時(shi)流行一(yi)時(shi)的《懶(lan)婆娘》一(yi)直深受群眾喜(xi)愛。
B：民國時期(1911一一1989年)
由于(yu)地方戲(xi)曲的(de)(de)發展，大(da)(da)型節目(mu)的(de)(de)演出，永新小鼓的(de)(de)小段(duan)子不能適宜和(he)滿足(zu)群眾的(de)(de)需求。于(yu)是，他(ta)們開始創作了大(da)(da)批(pi)大(da)(da)的(de)(de)連本(ben)曲目(mu)段(duan)子，在這些日(ri)子中(zhong)，不但有(you)(you)(you)唱(chang)，中(zhong)間(jian)還夾有(you)(you)(you)道白，道白時(shi)拉腔拉調，與戲(xi)劇之白融(rong)為一體，有(you)(you)(you)聲(sheng)有(you)(you)(you)色，有(you)(you)(you)空有(you)(you)(you)調，成了一種獨(du)特的(de)(de)風(feng)味。
C：蘇區時期（1928——1934年）
1928年毛主席三灣改(gai)(gai)編創建(jian)井岡(gang)山(shan)根(gen)據地(di)之后，永新等(deng)地(di)相(xiang)繼成立了蘇維矣政(zheng)府、禾川鎮蘇維埃政(zheng)府組織了盲人集(ji)訓，把永新小鼓改(gai)(gai)造(zao)過來，為當時(shi)的(de)革命(ming)服務，那時(shi)派了一位姓劉的(de)同志(zhi)專門為小鼓藝人創作節目，讓(rang)盲藝人到全縣各(ge)地(di)去演唱(chang)、宣傳。
當時(shi)新編的小鼓節目有《打(da)壕分(fen)田(tian)地》、《歡(huan)迎白(bai)年返水》、《紅軍打(da)了勝仗(zhang)》等。
D：建國以后（1950——）
建國以后，永(yong)新(xin)小鼓在黨的“百花(hua)齊放，推陳出新(xin)”出人、出書、走正(zheng)路的方針(zhen)指導下，得到了黨的重視和關懷。
永新(xin)文(wen)化館于(yu)53—54年舉辦了兩期學(xue)習(xi)班(ban)，組建(jian)了小鼓(gu)位唱隊，從永新(xin)采茶劇團中(zhong)委派(pai)了學(xue)員學(xue)唱永新(xin)小鼓(gu)。
從(cong)此，永新小(xiao)鼓(gu)(gu)由(you)盲(mang)人(ren)改(gai)為(wei)(wei)專業演(yan)(yan)員演(yan)(yan)唱，改(gai)編了不被盲(mang)人(ren)去世(shi)后(hou)絕種的(de)(de)現象。由(you)于不是(shi)盲(mang)人(ren)演(yan)(yan)唱，永新小(xiao)鼓(gu)(gu)進行了大(da)(da)膽地(di)改(gai)革，由(you)原(yuan)來(lai)的(de)(de)坐唱發(fa)展(zhan)為(wei)(wei)站唱，由(you)原(yuan)來(lai)的(de)(de)一人(ren)表(biao)演(yan)(yan)發(fa)展(zhan)到多(duo)人(ren)表(biao)演(yan)(yan)，由(you)原(yuan)來(lai)的(de)(de)田頭地(di)角，村巷街口發(fa)展(zhan)為(wei)(wei)配有(you)(you)樂器伴(ban)奏、配有(you)(you)燈光布景。從(cong)此，永新小(xiao)鼓(gu)(gu)登上了大(da)(da)雅之堂。
1957年，手工業工人朱友(you)生首次在永新(xin)(xin)臺上表演(yan)了(le)永新(xin)(xin)小鼓《懶婆娘》，受到了(le)廣(guang)大觀眾(zhong)的熱烈歡迎。
1965年(nian)，朱友生代(dai)表吉安(an)地區(qu)首次赴省(sheng)參加第三(san)屆職(zhi)工業余文藝匯演(yan)，受到省(sheng)地文藝界贊賞。
1976年劉動同(tong)志參加全國曲藝(yi)調演，受到北京(jing)人們的好(hao)評。
永新小鼓一人坐唱(chang)(chang)(chang),有(you)(you)說有(you)(you)唱(chang)(chang)(chang),以唱(chang)(chang)(chang)為主(zhu),演唱(chang)(chang)(chang)者左手(shou)指(zhi)間(jian)夾兩(liang)塊(kuai)小竹(zhu)板,右手(shou)持(chi)一根(gen)7寸(cun)長的(de)小竹(zhu)棒,敲打胸前掛的(de)小鼓,自敲自唱(chang)(chang)(chang),沒(mei)有(you)(you)樂器伴奏(zou),它的(de)唱(chang)(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)有(you)(you)平(ping)腔(qiang)(qiang)(包括小快(kuai)板)、高腔(qiang)(qiang)兩(liang)種。平(ping)腔(qiang)(qiang)平(ping)和深沉,善于表現詼諧、諷(feng)刺的(de)題材,平(ping)腔(qiang)(qiang)后(hou)的(de)小快(kuai)板用較快(kuai)速度,重復唱(chang)(chang)(chang)詞,加強語(yu)(yu)氣(qi),渲(xuan)染氣(qi)氛。高腔(qiang)(qiang)熱情高昂,富(fu)有(you)(you)力度,音域比平(ping)腔(qiang)(qiang)活躍起(qi)伏,跌宕多姿,可長可短,能剛(gang)能柔。曲目的(de)語(yu)(yu)言(yan)樸實,唱(chang)(chang)(chang)詞簡練(lian),既不講(jiang)(jiang)究(jiu)文采,也(ye)不講(jiang)(jiang)究(jiu)韻律,多為七(qi)言(yan)四(si)句,每段末尾有(you)(you)一拖(tuo)腔(qiang)(qiang),而(er)且充分適(shi)用當地的(de)群(qun)眾通用語(yu)(yu)、習慣語(yu)(yu)、諺語(yu)(yu),土(tu)音押韻,為群(qun)眾喜(xi)聞樂見。
(號音)是一人坐唱(chang)(chang)(chang)(chang)，有說有唱(chang)(chang)(chang)(chang)，以唱(chang)(chang)(chang)(chang)為(wei)主，演唱(chang)(chang)(chang)(chang)者左手指聞(wen)夾著(zhu)兩塊小竹(zhu)板(ban)，右手持一根(gen)七寸長的小竹(zhu)桿(形似筷子)自敲自唱(chang)(chang)(chang)(chang)，沒有樂器伴奏。它的唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔跳躍(yue)起伏，跌宕多姿(zi)，既幽默詼諧，又溫柔(rou)抒情，可長可短，能(neng)剛能(neng)柔(rou)，有時帶些口(kou)語化。它的曲(qu)目語言樸實，唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞簡練，充分利(li)用(yong)當(dang)地的大眾(zhong)語言、通(tong)用(yong)語言、習慣語、述語、諺語等。
土音押韻，用通(tong)各易懂、幽默詼諧(xie)、明快的(de)(de)節(jie)奏(zou)，使(shi)曲目演唱(chang)(chang)得妙趣(qu)橫生。小(xiao)鼓演唱(chang)(chang)到(dao)處(chu)都是舞臺，春夏兩(liang)季，白天在(zai)(zai)街(jie)頭巷(xiang)(xiang)尾或曬太陽的(de)(de)空地(di)，夏秋兩(liang)季不(bu)但在(zai)(zai)廳堂，更多(duo)的(de)(de)是在(zai)(zai)晚上納涼的(de)(de)廣場(chang)．街(jie)巷(xiang)(xiang)、甚至(zhi)屋檐(yan)百(bai)，既不(bu)受(shou)時間空間的(de)(de)限制(zhi)，也不(bu)受(shou)聽眾多(duo)少的(de)(de)制(zhi)約(yue)，可多(duo)可少，隨時隨地(di)，這(zhe)樣(yang)反而(er)(er)會吸(xi)引許多(duo)群眾擊(ji)觀摩演唱(chang)(chang)。有時唱(chang)(chang)到(dao)深夜(ye)及(ji)(ji)至(zhi)天亮(liang)，中演唱(chang)(chang)。很(hen)快，永(yong)新小(xiao)鼓發展到(dao)了鄉(xiang)村，而(er)(er)且還(huan)播及(ji)(ji)到(dao)永(yong)新鄰縣泰(tai)和、井岡山(shan)、寧(ning)崗(gang)、蓮花(hua)、安福、茶陵，靈縣、吉(ji)安等地(di)。
①盲人(ren)(ren)傳承(cheng)下來的謀生手段，表演(yan)形式很(hen)有(you)盲人(ren)(ren)特點，一人(ren)(ren)坐唱，一人(ren)(ren)多(duo)角，自(zi)敲(qiao)自(zi)唱，全(quan)靠嘴(zui)上功夫。
②服(fu)裝(zhuang)道具(ju)簡易，不需特定服(fu)裝(zhuang)，演(yan)唱(chang)者左手指間夾兩塊(kuai)小(xiao)竹板，右手持(chi)一根小(xiao)竹桿敲(qiao)鼓，胸前(qian)用紅布掛一小(xiao)鼓至(zhi)腰間，便于攜帶行走和演(yan)唱(chang)。
③小鼓內容(rong)多為民間故事、戲文等民間發生的事情，編成小段子，反映(ying)人(ren)民生活(huo)社(she)會(hui)狀況(kuang)，倫理(li)觀念及風土人(ren)情，內容(rong)簡(jian)單，便于講述(shu)，通俗易(yi)懂。
④語言(yan)樸實，唱(chang)詞(ci)簡練，多采用(yong)永(yong)新地(di)方方言(yan)，語句(ju)可(ke)長可(ke)短，運用(yong)習慣語、述語、諺語，土音押韻，采用(yong)永(yong)新號子音，山歌調子邊說(shuo)邊唱(chang)，很有地(di)方特(te)色(se)。
⑤受地(di)理環境影響，樸(pu)實、辛辣、打趣(qu)，譏諷調侃，柔中兼剛(gang)，粗短通(tong)俗，妙趣(qu)橫生，發展至今，更是有(you)神有(you)色有(you)腔有(you)調。
⑥說唱場地簡單易(yi)行，只要能放只凳子坐下(xia)即可。
1、小(xiao)鼓(gu)：牛(niu)皮做(zuo)鼓(gu)面，直徑11cm，鼓(gu)面10cm，厚4cm；
2、小竹桿：長17cm；
3、竹板2塊：長8cm，寬(kuan)5cm（2塊）；
4、紅(hong)布(bu)1條：系吊小(xiao)鼓；
5、小凳子1張
傳(chuan)統曲(qu)目有《賣花記》、《私訪長安》等(deng)(deng)30多部。第二(er)次(ci)國(guo)(guo)(guo)內革(ge) 命(ming)戰爭時期，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)工(gong)農紅軍和中(zhong)華蘇維(wei)埃共(gong)和國(guo)(guo)(guo)臨(lin)時中(zhong)央政(zheng)府重視民間藝術，曾組(zu)織永新小(xiao)鼓藝人到(dao)(dao)各處說唱,鼓動群眾參加革(ge)命(ming)斗(dou)爭,編唱了《打倒軍閥列(lie)強》、《勸白(bai)軍士兵反水》、《鬧暴動》等(deng)(deng)曲(qu)目，使永新小(xiao)鼓流(liu)行到(dao)(dao)泰和、遂(sui)川、寧岡(gang)、井岡(gang)山及安福等(deng)(deng)地。中(zhong)華人民共(gong)和國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后，創(chuang)作了《兄妹送糧》等(deng)(deng)優秀(xiu)曲(qu)目，永新小(xiao)鼓流(liu)行的地區也(ye)日益(yi)擴(kuo)大。
《永(yong)(yong)新(xin)小鼓(gu)》她被作為(wei)全國(guo)獨一(yi)無二的一(yi)種(zhong)曲藝(yi)品種(zhong)而入(ru)選(xuan)《中(zhong)國(guo)曲藝(yi)志》。就她表現(xian)的內容，她能密切配合(he)政策和政治進行宣(xuan)傳而表演形(xing)式又靈活(huo)機(ji)動，更能勸人(ren)為(wei)善，鞭撻丑惡。該小鼓(gu)從其歷史淵源(yuan)豐富來看，是(shi)深(shen)受廣大群眾(zhong)(zhong)所喜愛(ai)的一(yi)中(zhong)藝(yi)術，而且她已深(shen)入(ru)人(ren)心，又擴展到永(yong)(yong)新(xin)周(zhou)邊眾(zhong)(zhong)多縣市(shi)。眾(zhong)(zhong)多海外永(yong)(yong)新(xin)籍(ji)僑胞，一(yi)回到永(yong)(yong)新(xin)就會要求聽(ting)首永(yong)(yong)新(xin)號音，是(shi)永(yong)(yong)新(xin)的一(yi)種(zhong)土特產，是(shi)家(jia)鄉(xiang)一(yi)種(zhong)定盤(pan)菜(cai)，它已根本在永(yong)(yong)新(xin)這(zhe)塊紅(hong)土地上。
隨(sui)著時代(dai)的(de)(de)進步，盲人的(de)(de)生活(huo)得到(dao)了改善，解放后(hou)又打破了“號音只有(you)(you)傳盲人”的(de)(de)規矩。于是，盲人鼓、學(xue)小鼓基本終止(zhi)。而改革后(hou)由專業(ye)人員(yuan)表演(yan)也隨(sui)著人們娛樂(le)方式的(de)(de)日新(xin)月異，逐(zhu)漸取代(dai)了她(ta)的(de)(de)活(huo)力。在這樣的(de)(de)環境和氣候中，這門曲藝藝術，多半也只是文化工(gong)作者的(de)(de)一點(dian)關注，在經濟上就根(gen)本沒(mei)有(you)(you)去(qu)扶持她(ta)的(de)(de)進一步發展與提高。
由此種(zhong)種(zhong)，曾經家(jia)喻戶曉的永(yong)新小(xiao)鼓(gu)面(mian)臨(lin)的是瀕危狀態。如(ru)今應(ying)該進(jin)行的是“十萬火急大營救”。是雪中送炭，而不錦上(shang)添花。
歲月靜(jing)好(hao)
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