花山節,亦稱踩花山。這是川南苗族的一個盛大節目。
花(hua)(hua)山節(jie)一(yi)般在(zai)(zai)較(jiao)平緩的(de)(de)(de)(de)地(di)區舉(ju)行(xing)(xing)。花(hua)(hua)場中豎立一(yi)根有五、六丈高(gao)的(de)(de)(de)(de)竹竿(gan)或樹桿(gan),這就(jiu)是(shi)(shi)花(hua)(hua)桿(gan),花(hua)(hua)桿(gan)上還分別掛著兩(liang)塊紅黑布。每年(nian),花(hua)(hua)山主持人(ren)就(jiu)把花(hua)(hua)桿(gan)立好,讓(rang)人(ren)先知(zhi)道這里有花(hua)(hua)場,到了(le)正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)一(yi)就(jiu)開始踩(cai)(cai)花(hua)(hua)山,比(bi)較(jiao)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)山節(jie)還可以(yi)延長至初(chu)(chu)八、九(jiu)。踩(cai)(cai)花(hua)(hua)山的(de)(de)(de)(de)來歷(li)(li)有兩(liang)種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)說(shuo)法(fa),一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)為了(le)求(qiu)子(zi)(zi)而立,另一(yi)種(zhong)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)紀念(nian)日。關(guan)于花(hua)(hua)山節(jie)的(de)(de)(de)(de)來歷(li)(li),苗族(zu)(zu)(zu)民(min)間(jian)流(liu)傳著這樣一(yi)個故(gu)事:從前,苗族(zu)(zu)(zu)祖先居住(zhu)在(zai)(zai)平原地(di)區,那地(di)方有著肥(fei)沃的(de)(de)(de)(de)土地(di),牛羊成群。狠(hen)心的(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)一(yi)心想霸占苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)地(di)盤,就(jiu)派皇(huang)兵來攻打(da)苗族(zu)(zu)(zu)部落,苗王(wang)蒙(meng)(meng)孜(zi)尤(you)就(jiu)率領他的(de)(de)(de)(de)九(jiu)個兒子(zi)(zi)、八個姑(gu)娘和(he)苗民(min)們,與皇(huang)兵交戰,最(zui)終寡(gua)不敵眾,苗族(zu)(zu)(zu)失敗了(le),蒙(meng)(meng)孜(zi)尤(you)的(de)(de)(de)(de)九(jiu)個兒子(zi)(zi)、八個姑(gu)娘在(zai)(zai)戰斗中犧(xi)牲了(le),苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)祖先不得不往西南的(de)(de)(de)(de)高(gao)山峻(jun)嶺(ling)中遷徙。蒙(meng)(meng)孜(zi)尤(you)在(zai)(zai)臘月(yue)十(shi)六日豎立花(hua)(hua)桿(gan),正(zheng)月(yue)初(chu)(chu)二、三(san)、四這三(san)天舉(ju)行(xing)(xing)祭奠儀(yi)式,紀念(nian)為保衛(wei)家(jia)鄉而犧(xi)牲的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)姑(gu)娘,同時(shi),還進(jin)行(xing)(xing)武術(shu)表演,就(jiu)這樣代代相傳至今。踩(cai)(cai)花(hua)(hua)山是(shi)(shi)苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)項體(ti)育活動,也是(shi)(shi)苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)生活經驗交流(liu)活動,更(geng)是(shi)(shi)苗族(zu)(zu)(zu)男女青年(nian)的(de)(de)(de)(de)娛樂活動。在(zai)(zai)花(hua)(hua)山節(jie)期間(jian),有蘆笙舞、武術(shu)(即苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)武術(shu)之棍術(shu)、刀術(shu)、槍術(shu)、鉤鐮、三(san)節(jie)棒、鏈甲等)、倒爬花(hua)(hua)桿(gan)、斗牛、賽馬等體(ti)育和(he)文(wen)藝節(jie)目。
踩花(hua)山(shan)(shan)(shan)這天(tian),鶯(ying)(ying)(ying)(ying)哆(duo)(苗(miao)語(yu)(yu),小伙子(zi))們個(ge)(ge)個(ge)(ge)穿著(zhu)(zhu)苗(miao)族的(de)(de)服裝(zhuang),肩扛蘆笙,褲包里還裝(zhuang)著(zhu)(zhu)心(xin)愛(ai)的(de)(de)調(diao)簫(xiao);鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩(苗(miao)語(yu)(yu),小姑(gu)娘)們個(ge)(ge)個(ge)(ge)身穿自己親手(shou)繡(xiu)的(de)(de)花(hua)衣衫和親手(shou)點的(de)(de)蠟(la)花(hua)百褶裙,唱(chang)著(zhu)(zhu)山(shan)(shan)(shan)歌(ge)從苗(miao)山(shan)(shan)(shan)各個(ge)(ge)角(jiao)落匯聚到(dao)(dao)花(hua)山(shan)(shan)(shan)上(shang)來。整個(ge)(ge)花(hua)山(shan)(shan)(shan),人(ren)山(shan)(shan)(shan)人(ren)海,充(chong)滿著(zhu)(zhu)歡樂的(de)(de)氣氛。花(hua)場外到(dao)(dao)處擺滿甘蔗(zhe),準備對(dui)(dui)(dui)歌(ge)的(de)(de)苗(miao)族鶯(ying)(ying)(ying)(ying)哆(duo)都要(yao)去挑(tiao)選(xuan)又(you)(you)粗又(you)(you)大(da)的(de)(de)甘蔗(zhe),與鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩對(dui)(dui)(dui)完歌(ge)后送給對(dui)(dui)(dui)方(fang)。若要(yao)對(dui)(dui)(dui)歌(ge),鶯(ying)(ying)(ying)(ying)哆(duo)走(zou)(zou)到(dao)(dao)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩面前時,用花(hua)傘罩(zhao)住那位鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩,說(shuo)(shuo):“遠方(fang)的(de)(de)阿妹,要(yao)是不(bu)(bu)(bu)嫌(xian)棄(qi),對(dui)(dui)(dui)個(ge)(ge)歌(ge)吧”。要(yao)是鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩看中(zhong)的(de)(de)話,她就會(hui)說(shuo)(shuo):“那你唱(chang)來吧!”若是她看不(bu)(bu)(bu)中(zhong),她就會(hui)說(shuo)(shuo):“謝謝阿哥,我不(bu)(bu)(bu)會(hui)唱(chang)。”那么(me),鶯(ying)(ying)(ying)(ying)哆(duo)就得另找對(dui)(dui)(dui)象(xiang)。男女青年(nian)之間,通過對(dui)(dui)(dui)歌(ge),若是情投意合,雙方(fang)就互(hu)相贈送禮物留念,待到(dao)(dao)花(hua)山(shan)(shan)(shan)節結束后,鶯(ying)(ying)(ying)(ying)彩就跟著(zhu)(zhu)鶯(ying)(ying)(ying)(ying)哆(duo)走(zou)(zou)。接著(zhu)(zhu)就只有等著(zhu)(zhu)喝喜酒了。
滇東北和滇南一帶苗(miao)族,每(mei)年農歷六(liu)(liu)月六(liu)(liu)日過“踩(cai)花山節”。傳(chuan)說古時苗(miao)族戰敗流落(luo)異(yi)鄉(xiang),想(xiang)起(qi)祖(zu)先東逃西散的(de)苦,傷心落(luo)淚。一年六(liu)(liu)月初六(liu)(liu),祖(zu)先顯靈,勸他們不要(yao)太(tai)難過,應該到高山頂上吹蘆笙、唱(chang)歌(ge)跳舞給(gei)我們看。說完(wan)天上落(luo)下一朵花,掛在一棵樹(shu)上。大家(jia)圍著這(zhe)(zhe)棵樹(shu)歌(ge)舞,這(zhe)(zhe)年的(de)莊稼長得特別好。從此后,每(mei)年六(liu)(liu)月六(liu)(liu),苗(miao)家(jia)都要(yao)穿(chuan)上節日盛裝(zhuang),到高山上栽(zai)一棵花樹(shu),舉行對歌(ge)、跳蘆笙舞、斗(dou)牛、跳獅子舞、爬花桿(gan)等活動。其中,引人(ren)注目的(de)是爬花桿(gan),誰(shui)爬得高,就(jiu)把一個(ge)豬(zhu)頭和好酒獎給(gei)誰(shui)。
“花(hua)(hua)(hua)(hua)桿(gan)(gan)”是踩(cai)花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)節的(de)(de)(de)重要標志,一(yi)般選(xuan)擇挺直高(gao)大的(de)(de)(de)青松(song)或柏樹(shu),扎以(yi)鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua),彩(cai)旗。定花(hua)(hua)(hua)(hua)桿(gan)(gan)的(de)(de)(de)人(ren)(又稱花(hua)(hua)(hua)(hua)桿(gan)(gan)頭(tou))是大家(jia)公認(ren)的(de)(de)(de)“好心腸的(de)(de)(de)人(ren)”。這(zhe)人(ren)必須在節日的(de)(de)(de)第一(yi)個早晨,趁太陽出(chu)山(shan)以(yi)前把花(hua)(hua)(hua)(hua)桿(gan)(gan)豎好,“踩(cai)花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”這(zhe)天,首先(xian)由“花(hua)(hua)(hua)(hua)桿(gan)(gan)頭(tou)”向前來(lai)參加“踩(cai)花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”的(de)(de)(de)人(ren)敬酒(jiu),祝(zhu)福,隨(sui)后宣(xuan)布“踩(cai)花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)”開(kai)始(shi)(shi)。這(zhe)時,花(hua)(hua)(hua)(hua)山(shan)場內外(wai)鑼鼓(gu)齊鳴,鞭(bian)炮聲,銅炮槍聲此起(qi)彼伏,鮮(xian)花(hua)(hua)(hua)(hua)、彩(cai)旗迎風招展,各(ge)種歡慶(qing)活動先(xian)后開(kai)始(shi)(shi)進行。
花山節最重要的活(huo)動是(shi)倒(dao)爬(pa)花桿。爬(pa)桿者須背貼花桿,雙手向上反扳,頭朝(chao)下腳在上,一縱一縱地向上躍,誰(shui)爬(pa)到桿頂用的時(shi)間最少,誰(shui)就是(shi)“花桿王”。
花(hua)山(shan)節(jie)又是苗族青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)(nv)(nv)相互傾(qing)吐愛(ai)(ai)情、定婚結友的(de)美好時機。民(min)國時期編(bian)撰的(de)《馬關縣(xian)志(zhi)·風俗志(zhi)》就有(you)(you)如下記述:每到正月(yue)“踩花(hua)山(shan)”,山(shan)場(chang)一(yi)開(kai),“眾苗女(nv)(nv)(nv)遙立場(chang)外作羞澀不前態,有(you)(you)苗男(nan)子(zi)(zi)(zi)以油脂涂予長繩,兩(liang)人拉其(qi)端圍(wei)之,故(gu)作欲污女(nv)(nv)(nv)衣之狀,諸苗女(nv)(nv)(nv)乃被迫入(ru)場(chang),或(huo)(huo)三(san)或(huo)(huo)五相聚而立,任憑苗男(nan)選擇。”倘若某一(yi)小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)看(kan)中(zhong)某一(yi)小(xiao)姑娘(niang)(niang),小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)便(bian)撐一(yi)小(xiao)花(hua)傘覆罩小(xiao)姑娘(niang)(niang),開(kai)始,小(xiao)伙(huo)子(zi)(zi)(zi)首先主(zhu)動(dong)唱上(shang)兩(liang)調求愛(ai)(ai)山(shan)歌,如果小(xiao)姑娘(niang)(niang)也有(you)(you)情意,便(bian)以山(shan)歌對答(da),反之則以無言對答(da)或(huo)(huo)躲開(kai)小(xiao)傘表示拒絕(jue),然后備(bei)求相愛(ai)(ai)。青(qing)年(nian)男(nan)女(nv)(nv)(nv),一(yi)旦相愛(ai)(ai),男(nan)的(de)要以花(hua)裹腳(jiao)、花(hua)圍(wei)腰帶贈(zeng)送姑娘(niang)(niang),而女(nv)(nv)(nv)的(de)也以自(zi)己千(qian)針萬線親手繡制的(de)花(hua)帕、包頭回贈(zeng)。