花山(shan)節,亦稱踩花山(shan)。這是川(chuan)南苗族的(de)一個盛大(da)節目。
花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)節(jie)(jie)(jie)一(yi)(yi)(yi)般在較平緩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區舉行(xing)。花(hua)(hua)(hua)場中豎(shu)立一(yi)(yi)(yi)根有(you)五(wu)、六(liu)丈(zhang)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)竹竿(gan)或樹桿,這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)花(hua)(hua)(hua)桿,花(hua)(hua)(hua)桿上還分別掛著兩塊(kuai)紅(hong)黑(hei)布。每年,花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)主持人(ren)就(jiu)(jiu)把(ba)花(hua)(hua)(hua)桿立好,讓人(ren)先知道(dao)這(zhe)里有(you)花(hua)(hua)(hua)場,到了(le)正月初一(yi)(yi)(yi)就(jiu)(jiu)開始踩花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan),比較隆重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)節(jie)(jie)(jie)還可以延長至初八、九(jiu)(jiu)。踩花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷(li)有(you)兩種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)法,一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)為(wei)了(le)求子而立,另一(yi)(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)紀念日。關于(yu)花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來歷(li),苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)民(min)(min)間流傳著這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)故事(shi):從(cong)前,苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)祖(zu)先居(ju)住在平原地(di)區,那地(di)方有(you)著肥沃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di),牛(niu)羊成群(qun)。狠心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皇帝一(yi)(yi)(yi)心想霸(ba)占苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)盤(pan),就(jiu)(jiu)派(pai)皇兵(bing)來攻(gong)打(da)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)部落,苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)王(wang)蒙孜(zi)尤就(jiu)(jiu)率領他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)個(ge)(ge)兒(er)子、八個(ge)(ge)姑(gu)(gu)娘(niang)和苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)民(min)(min)們,與皇兵(bing)交戰,最終(zhong)寡不(bu)(bu)(bu)敵眾,苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)失敗了(le),蒙孜(zi)尤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)(jiu)個(ge)(ge)兒(er)子、八個(ge)(ge)姑(gu)(gu)娘(niang)在戰斗中犧牲了(le),苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)往(wang)西南的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)峻嶺中遷徙。蒙孜(zi)尤在臘(la)月十六(liu)日豎(shu)立花(hua)(hua)(hua)桿,正月初二、三(san)(san)、四這(zhe)三(san)(san)天舉行(xing)祭(ji)奠儀式,紀念為(wei)保(bao)衛家鄉(xiang)而犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)子姑(gu)(gu)娘(niang),同時,還進行(xing)武術(shu)(shu)表演,就(jiu)(jiu)這(zhe)樣代代相傳至今。踩花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)是(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)項體育(yu)活動(dong),也是(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活經驗交流活動(dong),更(geng)是(shi)苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)男(nan)女青年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)娛樂活動(dong)。在花(hua)(hua)(hua)山(shan)(shan)節(jie)(jie)(jie)期間,有(you)蘆笙舞(wu)、武術(shu)(shu)(即苗(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間武術(shu)(shu)之棍術(shu)(shu)、刀術(shu)(shu)、槍(qiang)術(shu)(shu)、鉤鐮、三(san)(san)節(jie)(jie)(jie)棒(bang)、鏈甲等(deng))、倒(dao)爬花(hua)(hua)(hua)桿、斗牛(niu)、賽馬等(deng)體育(yu)和文藝節(jie)(jie)(jie)目。
踩花(hua)山(shan)這天,鶯(ying)(ying)(ying)哆(duo)(苗語,小(xiao)伙子)們個個穿著(zhu)苗族(zu)的(de)(de)服裝,肩扛蘆笙,褲包里還裝著(zhu)心愛的(de)(de)調簫;鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai)(苗語,小(xiao)姑(gu)娘)們個個身(shen)穿自己親(qin)手(shou)繡的(de)(de)花(hua)衣衫和親(qin)手(shou)點的(de)(de)蠟花(hua)百褶裙,唱著(zhu)山(shan)歌從(cong)苗山(shan)各個角落匯(hui)聚到花(hua)山(shan)上來(lai)。整個花(hua)山(shan),人山(shan)人海,充滿(man)著(zhu)歡樂的(de)(de)氣氛。花(hua)場外(wai)到處擺滿(man)甘蔗(zhe),準備對歌的(de)(de)苗族(zu)鶯(ying)(ying)(ying)哆(duo)都要(yao)(yao)去挑選又粗又大(da)的(de)(de)甘蔗(zhe),與鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai)對完(wan)歌后(hou)送(song)給對方。若要(yao)(yao)對歌,鶯(ying)(ying)(ying)哆(duo)走(zou)(zou)到鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai)面前時,用花(hua)傘罩住那(nei)位鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai),說(shuo)(shuo):“遠方的(de)(de)阿(a)(a)妹,要(yao)(yao)是不(bu)嫌棄,對個歌吧”。要(yao)(yao)是鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai)看中的(de)(de)話,她就會(hui)(hui)說(shuo)(shuo):“那(nei)你唱來(lai)吧!”若是她看不(bu)中,她就會(hui)(hui)說(shuo)(shuo):“謝謝阿(a)(a)哥,我不(bu)會(hui)(hui)唱。”那(nei)么,鶯(ying)(ying)(ying)哆(duo)就得(de)另(ling)找對象(xiang)。男(nan)女青年之間,通過(guo)對歌,若是情(qing)投意合,雙方就互相贈送(song)禮物留念(nian),待到花(hua)山(shan)節(jie)結束后(hou),鶯(ying)(ying)(ying)彩(cai)就跟著(zhu)鶯(ying)(ying)(ying)哆(duo)走(zou)(zou)。接著(zhu)就只有等著(zhu)喝(he)喜酒(jiu)了。
滇東北和(he)滇南一(yi)(yi)(yi)帶苗(miao)族(zu),每年農歷(li)六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)日過“踩花(hua)山節”。傳(chuan)說(shuo)古(gu)時苗(miao)族(zu)戰敗(bai)流落異(yi)鄉,想起祖(zu)先東逃(tao)西(xi)散(san)的苦(ku),傷心落淚(lei)。一(yi)(yi)(yi)年六(liu)(liu)月(yue)初六(liu)(liu),祖(zu)先顯靈,勸他們不要(yao)太(tai)難過,應(ying)該(gai)到高山頂上吹蘆笙(sheng)、唱歌跳舞給我(wo)們看。說(shuo)完天上落下一(yi)(yi)(yi)朵花(hua),掛(gua)在一(yi)(yi)(yi)棵樹(shu)上。大(da)家圍著(zhu)這(zhe)棵樹(shu)歌舞,這(zhe)年的莊稼(jia)長得(de)特別好(hao)。從(cong)此(ci)后,每年六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu),苗(miao)家都(dou)要(yao)穿(chuan)上節日盛(sheng)裝,到高山上栽一(yi)(yi)(yi)棵花(hua)樹(shu),舉(ju)行對(dui)歌、跳蘆笙(sheng)舞、斗牛、跳獅子(zi)舞、爬花(hua)桿等活動。其(qi)中,引人(ren)注(zhu)目的是爬花(hua)桿,誰爬得(de)高,就(jiu)把一(yi)(yi)(yi)個豬頭和(he)好(hao)酒獎(jiang)給誰。
“花(hua)(hua)桿(gan)”是(shi)踩(cai)花(hua)(hua)山節(jie)的(de)重要標志,一般(ban)選(xuan)擇(ze)挺直高(gao)大的(de)青松(song)或柏(bo)樹,扎(zha)以鮮(xian)花(hua)(hua),彩(cai)旗(qi)。定花(hua)(hua)桿(gan)的(de)人(又稱花(hua)(hua)桿(gan)頭(tou))是(shi)大家公認的(de)“好心腸的(de)人”。這人必須在節(jie)日(ri)的(de)第(di)一個(ge)早晨,趁太(tai)陽(yang)出山以前把花(hua)(hua)桿(gan)豎好,“踩(cai)花(hua)(hua)山”這天,首先由(you)“花(hua)(hua)桿(gan)頭(tou)”向前來參加“踩(cai)花(hua)(hua)山”的(de)人敬(jing)酒,祝福,隨后(hou)宣布“踩(cai)花(hua)(hua)山”開(kai)始。這時,花(hua)(hua)山場內(nei)外鑼鼓(gu)齊鳴,鞭炮(pao)聲,銅炮(pao)槍聲此起彼(bi)伏(fu),鮮(xian)花(hua)(hua)、彩(cai)旗(qi)迎風(feng)招展,各種歡慶(qing)活動(dong)先后(hou)開(kai)始進行(xing)。
花(hua)(hua)山節最重要的(de)活動是倒爬花(hua)(hua)桿。爬桿者須背貼(tie)花(hua)(hua)桿,雙手向上反扳,頭朝下腳在(zai)上,一縱一縱地向上躍,誰(shui)(shui)爬到桿頂用的(de)時間(jian)最少,誰(shui)(shui)就是“花(hua)(hua)桿王”。
花(hua)山(shan)節又是苗(miao)族青年(nian)男(nan)女相(xiang)互傾吐(tu)愛(ai)(ai)情、定婚結友的(de)美(mei)好時機。民國時期編撰的(de)《馬關縣志(zhi)·風(feng)俗志(zhi)》就(jiu)有(you)如下(xia)記(ji)述:每到(dao)正月(yue)“踩花(hua)山(shan)”,山(shan)場(chang)一(yi)開(kai),“眾苗(miao)女遙立場(chang)外作羞澀不前態(tai),有(you)苗(miao)男(nan)子(zi)以油(you)脂涂予長繩(sheng),兩(liang)人拉其端圍之,故作欲污女衣之狀,諸苗(miao)女乃被迫入場(chang),或三(san)或五相(xiang)聚而立,任憑苗(miao)男(nan)選擇。”倘若某(mou)一(yi)小伙(huo)子(zi)看(kan)中某(mou)一(yi)小姑娘(niang),小伙(huo)子(zi)便撐一(yi)小花(hua)傘覆罩(zhao)小姑娘(niang),開(kai)始(shi),小伙(huo)子(zi)首先(xian)主動唱上兩(liang)調求愛(ai)(ai)山(shan)歌(ge)(ge),如果小姑娘(niang)也有(you)情意(yi),便以山(shan)歌(ge)(ge)對答,反之則(ze)以無(wu)言(yan)對答或躲開(kai)小傘表示(shi)拒(ju)絕,然后備求相(xiang)愛(ai)(ai)。青年(nian)男(nan)女,一(yi)旦相(xiang)愛(ai)(ai),男(nan)的(de)要以花(hua)裹腳(jiao)、花(hua)圍腰帶贈(zeng)(zeng)送姑娘(niang),而女的(de)也以自(zi)己千針萬線親手(shou)繡制的(de)花(hua)帕、包頭回贈(zeng)(zeng)。