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基本介紹

蒙古族牧(mu)民的生活(huo)用具(ju)

蒙古(gu)刀是(shi)蒙古(gu)族牧民的生(sheng)活用(yong)具(ju)。吃(chi)肉、宰牛羊用(yong)它，有(you)時也(ye)當(dang)作生(sheng)產(chan)工(gong)具(ju)。經(jing)常戴在身上，既是(shi)牧民不可缺少的日(ri)用(yong)品，又是(shi)一(yi)種(zhong)裝飾品。

刀身(shen)一般(ban)以(yi)優質鋼(gang)打制而成，長十幾厘米至數十厘米不(bu)等(deng)。鋼(gang)火好，刃鋒利。

刀(dao)柄(bing)和刀(dao)鞘(qiao)很講究(jiu)，有(you)鋼制(zhi)、木制(zhi)、銀質(zhi)、牛角制(zhi)、骨頭(tou)制(zhi)等多種(zhong)，有(you)的(de)還鑲(xiang)嵌(qian)銀質(zhi)、銅質(zhi)和鋁制(zhi)的(de)花紋圖案(an)，有(you)的(de)甚至鑲(xiang)嵌(qian)寶石，也有(you)的(de)還配有(you)一雙獸骨或象牙筷子。

它既(ji)是實用的(de)工具又是非常具有裝飾意味的(de)工藝品。

簡介

當代對蒙(meng)古(gu)族工藝飾品研究者(zhe)甚多，但(dan)對蒙(meng)古(gu)刀(dao)(dao)的研究一直(zhi)處于(yu)因缺乏資料而停留在對近、現(xian)代蒙(meng)古(gu)刀(dao)(dao)工藝特(te)色的描述上。

本文(wen)嘗試以(yi)(yi)蒙古族(zu)刀(dao)具飾品為基點，從中國北方(fang)游(you)牧民族(zu)歷史文(wen)化的(de)角度來(lai)詮(quan)釋蒙古刀(dao)的(de)形成、發展及其工(gong)藝特(te)色(se)，拋磚引玉，以(yi)(yi)使研究深(shen)入。

生產工藝

蒙古工匠最拿手的(de)技術就是做刀(dao)(dao)(dao)(dao)。蒙古刀(dao)(dao)(dao)(dao)刀(dao)(dao)(dao)(dao)身一般采用優質鋼打制(zhi)，長十幾厘米至數十厘米不等(deng)。刀(dao)(dao)(dao)(dao)柄和(he)刀(dao)(dao)(dao)(dao)鞘有鋼制(zhi)、銀制(zhi)、木(mu)制(zhi)、牛角制(zhi)、骨(gu)頭制(zhi)等(deng)多種，表(biao)面有精美的(de)花紋，有的(de)還填燒(shao)琺(fa)瑯，鑲嵌(qian)寶石。

尤其是(shi)駝骨彩繪鞘蒙(meng)古刀成為工藝珍(zhen)品，暢銷海(hai)外(wai)。

還有工藝精湛、實用的馬頭彎刀。蒙古(gu)刀種類(lei)繁(fan)多，造型各異，大小不一。主要用來殺(sha)羊吃肉，也是男子的佩飾。

刃用(yong)好鋼(gang)，柄(bing)用(yong)牛(niu)角、紅木做成、實用(yong)而(er)漂亮(liang)，鞘中有(you)(you)(you)孔，可插象牙或(huo)駝骨筷子(zi)。鞘上有(you)(you)(you)環，環上綴有(you)(you)(you)絲線帶子(zi)。絲線帶子(zi)一(yi)(yi)頭有(you)(you)(you)環，可以掛在胯上；一(yi)(yi)頭編(bian)有(you)(you)(you)蝴蝶結(jie)，下面是穗(sui)子(zi)；一(yi)(yi)頭有(you)(you)(you)勃勒(le)。 勃勒(le)是一(yi)(yi)種(zhong)銀子(zi)打的圓(yuan)形飾件，上面有(you)(you)(you)花紋，中間嵌有(you)(you)(you)珊瑚大珠。

蒙(meng)古(gu)刀的勃勒，也有用(yong)綢緞刺(ci)繡(xiu)的。 刀鞘用(yong)金、銀、銅做成，上刻(ke)龍、虎、獸頭、云紋圖案，象牙(ya)筷的大(da)頭一端(duan)還套有銀束子(zi)。民(min)間(jian)傳說(shuo)，飯(fan)菜下(xia)毒用(yong)銀束子(zi)就可(ke)以試(shi)出(chu)來。

刀具裝飾

影響(xiang)蒙古(gu)刀形成的(de)因素主(zhu)要有生產及生活方式(shi)、民族交往及宗教信(xin)仰等。從公元九(jiu)世(shi)紀開始(shi)，蒙古(gu)諸部明顯分化成草原游(you)牧民和森林(lin)狩獵民。草原游(you)牧民從額爾古(gu)納河一(yi)帶(dai)的(de)山林(lin)遷移到(dao)斡難、克(ke)魯倫、土拉(la)等三河流域(yu)以后逐漸形成。

水(shui)草豐美的(de)自然(ran)條件與長期積累的(de)游牧(mu)經驗(yan)使蒙古(gu)族畜(chu)牧(mu)業發展很快(kuai)。生畜(chu)既(ji)是生活資料又是生產資料。內蒙古(gu)地區古(gu)代馴(xun)化和飼養(yang)的(de)家畜(chu)是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝(tuo)等五畜(chu)。

近代歷史上(shang)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)與漢族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、鄂溫克、鄂倫(lun)春、達斡爾、滿等民(min)族(zu)(zu)交往(wang)較(jiao)多。這使得很多民(min)族(zu)(zu)對蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)(zu)飾的形成產生了較(jiao)大的影響。

薩滿教(jiao)(jiao)與藏(zang)傳佛教(jiao)(jiao)在蒙古(gu)(gu)地區影(ying)響較(jiao)大，薩滿教(jiao)(jiao)是蒙古(gu)(gu)草原(yuan)的原(yuan)始宗教(jiao)(jiao)。它以萬物有(you)靈和靈魂不滅的信念為思想基礎，既有(you)自然(ran)崇拜，也有(you)圖騰崇拜和祖(zu)先(xian)崇拜，具有(you)一定的崇拜內(nei)容和祭(ji)祀儀式(shi)。

宗(zong)教元(yuan)素也(ye)成為(wei)了蒙古族(zu)裝(zhuang)飾的(de)(de)重(zhong)要題(ti)材，以(yi)天、地、日(ri)、月、星、山、水、火(huo)、雷電，矛、纛、奶桶(tong)、弓箭、馬鞍、樹木(mu)、動物(wu)（熊馬）、孤石、敖包等(deng)為(wei)常見圖案。蒙古族(zu)圖案有(you)自(zi)己獨特(te)(te)的(de)(de)民族(zu)特(te)(te)色，蒙古族(zu)崇尚自(zi)然，寬闊無垠的(de)(de)草原(yuan)和藍色的(de)(de)天空、奔馳的(de)(de)駿馬和翱翔的(de)(de)雄鷹給予了他(ta)們獨特(te)(te)的(de)(de)豪(hao)情(qing)。

以(yi)大自然花(hua)草為素材，來裝點美好的生活。蒙(meng)古族金屬工藝(yi)品最吸引人的部分(fen)是(shi)它的圖案(an)裝飾。

蒙(meng)古族圖案根(gen)據(ju)內涵、象征意義和表達方法(fa)式主(zhu)要有兩種：

（1）自(zi)然紋(wen)樣。花草紋(wen)樣有：牡丹、海(hai)棠、芍藥、杏、梅，動物紋(wen)樣有：蝙蝠、鹿、馬(ma)、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象(xiang)等，另外(wai)還有山、水(shui)、火、云，等紋(wen)樣。狼(lang)是蒙古族(zu)的(de)圖(tu)騰(teng)崇(chong)拜對象(xiang)，狼(lang)圖(tu)案在(zai)北方民族(zu)尤其(qi)蒙古族(zu)中(zhong)是非常神圣的(de)，因(yin)此狼(lang)圖(tu)騰(teng)形象(xiang)就成(cheng)了這個民族(zu)的(de)標志。

這(zhe)些(xie)民(min)俗圖案是通過幾千年來(lai)游牧民(min)族(zu)生(sheng)活形態、心理意(yi)識一代一代積淀傳承(cheng)下(xia)(xia)來(lai)的(de)(de)一種文(wen)(wen)化(hua)，這(zhe)種文(wen)(wen)化(hua)以民(min)俗的(de)(de)形式隨(sui)時隨(sui)地傳承(cheng)下(xia)(xia)來(lai)，它蘊(yun)含著民(min)族(zu)的(de)(de)歷(li)史、神話、民(min)族(zu)特(te)點與文(wen)(wen)化(hua)內涵，體現了蒙古族(zu)的(de)(de)生(sheng)息(xi)繁衍，以及祖(zu)先的(de)(de)圖騰崇(chong)拜。直到今天(tian)仍有著很(hen)強的(de)(de)生(sheng)命力，散發著草原文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)芳香(xiang)。

（2）吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)。蒙古族的(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)以象征的(de)表(biao)現手法，被(bei)賦予(yu)祈求吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)，免難消災的(de)含義，寄(ji)托著人們(men)對(dui)鴻福、長壽、吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)、喜慶(qing)等(deng)美好(hao)愿望(wang)。吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)是民間生活(huo)中創造出來的(de)一種(zhong)藝術形式，它完美地(di)將吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)語(yu)與圖案(an)(an)統一起來。

這種藝術形(xing)式代(dai)表(biao)著傳統的(de)(de)民(min)(min)風民(min)(min)俗，具有濃厚的(de)(de)民(min)(min)族特色，是蒙古族廣大(da)民(min)(min)眾喜(xi)聞樂見(jian)的(de)(de)藝術形(xing)式。這些流傳下來的(de)(de)吉(ji)祥圖案表(biao)達了人們對美好(hao)生活的(de)(de)向往和追(zhui)求，因而(er)被較(jiao)多的(de)(de)運用在馬(ma)鞍(an)具和金銀器具等生活用品(pin)上。吉(ji)祥圖案的(de)(de)社(she)會影響是深(shen)遠的(de)(de)，它融入了人們的(de)(de)日常生活當中。

精美(mei)絕倫的蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)刀，延續并(bing)記載著(zhu)偉大的蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)人的勇(yong)敢、智(zhi)慧與輝煌(huang)！ 在蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)人的心中，蒙(meng)(meng)(meng)古(gu)刀是(shi)(shi)騰格里所賜的圣物，像征(zheng)著(zhu)給自己和身邊朋友帶來運氣和平安，它不但是(shi)(shi)防身之物，還是(shi)(shi)鎮宅避邪之寶。

在和(he)平年代今天(tian)，蒙(meng)古刀承載的(de)是勤勞、和(he)平、幸福(fu)(fu)的(de)祝(zhu)福(fu)(fu)。

當今辦(ban)公(gong)桌上，汽(qi)車內，蒙(meng)古刀成了人(ren)們不可缺少的一(yi)件(jian)陳設(she)物(wu)、裝(zhuang)飾品(pin)。 民族傳統的工藝品(pin)——蒙(meng)古刀具，不僅實(shi)用，而(er)且(qie)工藝考(kao)究，美觀(guan)大方，是集防身(shen)、個人(ren)把玩的稀少物(wu)品(pin)，成為流(liu)行(xing)饋贈(zeng)上好禮品(pin)，如生日、節日、紀念日的最佳贈(zeng)品(pin)。