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基本介紹

蒙古族牧民的生活用具

蒙古刀(dao)是蒙古族牧(mu)民的生活用(yong)(yong)具(ju)。吃肉、宰牛羊用(yong)(yong)它，有時也(ye)當作生產工具(ju)。經常(chang)戴在身上，既是牧(mu)民不可缺少的日用(yong)(yong)品，又是一種裝飾品。

刀身一(yi)般(ban)以(yi)優質(zhi)鋼(gang)(gang)打制(zhi)而成(cheng)，長十幾(ji)厘(li)(li)米至數(shu)十厘(li)(li)米不等。鋼(gang)(gang)火好(hao)，刃鋒利。

刀柄和刀鞘很講(jiang)究，有(you)(you)(you)鋼(gang)制(zhi)、木(mu)制(zhi)、銀質、牛(niu)角制(zhi)、骨頭制(zhi)等(deng)多種，有(you)(you)(you)的還鑲(xiang)嵌(qian)銀質、銅質和鋁制(zhi)的花紋圖案，有(you)(you)(you)的甚至(zhi)鑲(xiang)嵌(qian)寶石(shi)，也有(you)(you)(you)的還配有(you)(you)(you)一雙獸(shou)骨或(huo)象牙筷子。

它既(ji)是(shi)(shi)實用的工(gong)具又是(shi)(shi)非常(chang)具有裝飾(shi)意味的工(gong)藝品(pin)。

簡介

當代對(dui)(dui)蒙古族工(gong)藝(yi)(yi)飾品研究者(zhe)甚(shen)多，但(dan)對(dui)(dui)蒙古刀(dao)(dao)的研究一直處(chu)于因缺乏資(zi)料而(er)停留在對(dui)(dui)近、現代蒙古刀(dao)(dao)工(gong)藝(yi)(yi)特色的描述上。

本文(wen)嘗試以蒙(meng)古族刀具飾品為基點，從中國北方游(you)牧民族歷史文(wen)化的角度來詮(quan)釋(shi)蒙(meng)古刀的形成、發展及其工藝特色(se)，拋磚(zhuan)引(yin)玉，以使研(yan)究(jiu)深入。

生產工藝

蒙古工匠(jiang)最(zui)拿(na)手的技術就(jiu)是做刀(dao)(dao)。蒙古刀(dao)(dao)刀(dao)(dao)身一般采用(yong)優(you)質鋼(gang)打制(zhi)，長十(shi)幾厘(li)米至數十(shi)厘(li)米不等(deng)。刀(dao)(dao)柄和刀(dao)(dao)鞘(qiao)有(you)鋼(gang)制(zhi)、銀制(zhi)、木制(zhi)、牛角制(zhi)、骨頭(tou)制(zhi)等(deng)多種，表面有(you)精美(mei)的花紋(wen)，有(you)的還填(tian)燒(shao)琺瑯，鑲嵌寶(bao)石(shi)。

尤其(qi)是(shi)駝骨彩繪鞘(qiao)蒙古(gu)刀(dao)成為工藝珍品，暢銷海外。

還有(you)工(gong)藝精(jing)湛、實(shi)用(yong)的馬(ma)頭彎(wan)刀(dao)。蒙古刀(dao)種類繁(fan)多(duo)，造型各異(yi)，大小不一(yi)。主要(yao)用(yong)來(lai)殺(sha)羊吃肉，也(ye)是男子的佩(pei)飾。

刃用(yong)好鋼，柄用(yong)牛(niu)角(jiao)、紅木做成、實用(yong)而漂(piao)亮，鞘(qiao)中(zhong)有(you)(you)(you)孔，可插(cha)象牙或駝骨筷子(zi)(zi)。鞘(qiao)上有(you)(you)(you)環(huan)，環(huan)上綴有(you)(you)(you)絲(si)線帶子(zi)(zi)。絲(si)線帶子(zi)(zi)一(yi)(yi)頭有(you)(you)(you)環(huan)，可以掛在胯(kua)上；一(yi)(yi)頭編有(you)(you)(you)蝴蝶結，下面是穗子(zi)(zi)；一(yi)(yi)頭有(you)(you)(you)勃(bo)勒(le)。 勃(bo)勒(le)是一(yi)(yi)種銀子(zi)(zi)打的圓(yuan)形飾件，上面有(you)(you)(you)花紋，中(zhong)間嵌有(you)(you)(you)珊瑚大珠。

蒙古(gu)刀的(de)勃勒(le)，也有用綢緞刺繡的(de)。 刀鞘用金、銀(yin)、銅(tong)做成，上刻龍、虎、獸頭(tou)、云(yun)紋(wen)圖案，象牙筷的(de)大頭(tou)一端還套有銀(yin)束子。民(min)間傳說，飯菜下(xia)毒用銀(yin)束子就(jiu)可以試出來(lai)。

刀具裝飾

影(ying)響(xiang)蒙(meng)古刀形成(cheng)的(de)因素主要有(you)生產及生活(huo)方式、民族(zu)交往及宗教信仰等。從公(gong)元九世紀開始，蒙(meng)古諸部明顯分化成(cheng)草原(yuan)(yuan)游牧民和森林狩(shou)獵民。草原(yuan)(yuan)游牧民從額爾古納河一帶(dai)的(de)山林遷移(yi)到斡(wo)難、克魯(lu)倫、土拉等三河流域以后逐漸形成(cheng)。

水草豐(feng)美的自然條件(jian)與(yu)長期積累(lei)的游牧經驗使蒙古族畜(chu)牧業發展很(hen)快(kuai)。生畜(chu)既是生活(huo)資料又是生產資料。內蒙古地區古代(dai)馴(xun)化和飼養的家畜(chu)是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等(deng)五畜(chu)。

近代歷(li)史上(shang)蒙古族(zu)與漢族(zu)、藏(zang)族(zu)、鄂溫克、鄂倫春、達斡(wo)爾、滿(man)等民族(zu)交往較多。這使得很多民族(zu)對蒙古族(zu)飾的(de)形成產生(sheng)了較大的(de)影(ying)響。

薩滿教(jiao)與藏傳佛教(jiao)在(zai)蒙(meng)古(gu)地區影響較(jiao)大，薩滿教(jiao)是蒙(meng)古(gu)草原的(de)原始宗(zong)教(jiao)。它以萬物有(you)靈(ling)和(he)靈(ling)魂不滅(mie)的(de)信念為思想基礎，既有(you)自然崇拜，也有(you)圖騰崇拜和(he)祖先崇拜，具(ju)有(you)一定的(de)崇拜內(nei)容(rong)和(he)祭祀儀式。

宗教元素也成為了蒙(meng)古(gu)族裝飾的(de)(de)(de)(de)重要題材，以天、地、日、月、星(xing)、山、水(shui)、火、雷電，矛、纛、奶(nai)桶、弓箭、馬鞍(an)、樹木、動物（熊(xiong)馬）、孤石、敖包等為常(chang)見圖案。蒙(meng)古(gu)族圖案有自(zi)己(ji)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)民族特(te)色(se)(se)，蒙(meng)古(gu)族崇尚自(zi)然，寬(kuan)闊無垠的(de)(de)(de)(de)草(cao)原(yuan)和藍色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)天空、奔馳的(de)(de)(de)(de)駿馬和翱翔的(de)(de)(de)(de)雄鷹給予(yu)了他們獨特(te)的(de)(de)(de)(de)豪情(qing)。

以(yi)大自然花(hua)草為素材，來裝(zhuang)點美好的(de)生活。蒙古族金(jin)屬(shu)工藝品最吸(xi)引人的(de)部分是它的(de)圖案裝(zhuang)飾。

蒙古族圖案根據內(nei)涵(han)、象征意(yi)義和表達方(fang)法式主要有(you)兩種(zhong)：

（1）自然(ran)紋(wen)樣(yang)。花草紋(wen)樣(yang)有(you)(you)：牡丹、海棠(tang)、芍藥、杏(xing)、梅，動物(wu)紋(wen)樣(yang)有(you)(you)：蝙蝠(fu)、鹿、馬、羊(yang)、牛、蛇、蛙、駱駝(tuo)、獅子、老虎、大象(xiang)等，另外還有(you)(you)山(shan)、水、火、云，等紋(wen)樣(yang)。狼是(shi)蒙(meng)古族(zu)的(de)圖(tu)騰(teng)崇拜(bai)對象(xiang)，狼圖(tu)案在北(bei)方民族(zu)尤(you)其(qi)蒙(meng)古族(zu)中(zhong)是(shi)非常神圣的(de)，因此(ci)狼圖(tu)騰(teng)形象(xiang)就成了這個民族(zu)的(de)標(biao)志。

這些民俗圖(tu)案是通(tong)過幾千年(nian)來游牧民族生(sheng)活(huo)形態、心(xin)理意(yi)識一(yi)代一(yi)代積淀傳承(cheng)下來的(de)(de)(de)一(yi)種文化，這種文化以(yi)民俗的(de)(de)(de)形式隨時隨地傳承(cheng)下來，它(ta)蘊含著民族的(de)(de)(de)歷史(shi)、神話、民族特點(dian)與文化內涵，體現了蒙古族的(de)(de)(de)生(sheng)息(xi)繁衍，以(yi)及祖先(xian)的(de)(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)拜。直(zhi)到今天仍有著很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)，散發著草原(yuan)文化的(de)(de)(de)芳香。

（2）吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖案(an)。蒙古族的(de)吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖案(an)以(yi)象征的(de)表現(xian)手法，被賦(fu)予祈(qi)求吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)，免難消災的(de)含義，寄托著人們對鴻福、長壽、吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)、喜慶(qing)等美好愿望。吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)圖案(an)是民間生(sheng)活中創造出(chu)來的(de)一(yi)種藝術形式(shi)，它完美地將吉(ji)(ji)祥(xiang)(xiang)(xiang)語與圖案(an)統一(yi)起來。

這種(zhong)藝術(shu)形式代(dai)表著傳(chuan)統的(de)(de)民風民俗，具有(you)濃厚的(de)(de)民族特色，是(shi)蒙古(gu)族廣大民眾(zhong)喜聞樂見(jian)的(de)(de)藝術(shu)形式。這些流傳(chuan)下來的(de)(de)吉(ji)祥圖案表達了(le)人(ren)們對美好生活(huo)的(de)(de)向往和(he)追(zhui)求，因而被較多的(de)(de)運(yun)用(yong)在馬鞍(an)具和(he)金銀器(qi)具等生活(huo)用(yong)品上。吉(ji)祥圖案的(de)(de)社會影(ying)響(xiang)是(shi)深遠(yuan)的(de)(de)，它融入了(le)人(ren)們的(de)(de)日常生活(huo)當中。

精美絕(jue)倫的(de)蒙古(gu)(gu)(gu)刀，延續并(bing)記載著偉大的(de)蒙古(gu)(gu)(gu)人的(de)勇敢(gan)、智慧與輝煌！ 在蒙古(gu)(gu)(gu)人的(de)心中(zhong)，蒙古(gu)(gu)(gu)刀是騰格里所賜的(de)圣物(wu)，像征(zheng)著給自己和身(shen)邊朋友帶來運(yun)氣和平(ping)安(an)，它不但是防身(shen)之(zhi)物(wu)，還是鎮宅(zhai)避邪之(zhi)寶。

在和(he)平(ping)年代今天，蒙(meng)古刀承載的是勤勞、和(he)平(ping)、幸福的祝福。

當今辦公(gong)桌上，汽車(che)內，蒙古刀(dao)成了(le)人們不(bu)可缺少的(de)(de)(de)一件陳設物、裝(zhuang)飾品(pin)。 民族傳統的(de)(de)(de)工(gong)藝品(pin)——蒙古刀(dao)具，不(bu)僅實用，而且工(gong)藝考究，美觀大方，是集防(fang)身(shen)、個人把玩的(de)(de)(de)稀少物品(pin)，成為流(liu)行饋(kui)贈上好禮品(pin)，如(ru)生日(ri)、節日(ri)、紀念(nian)日(ri)的(de)(de)(de)最(zui)佳(jia)贈品(pin)。