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基本介紹

蒙古族牧民的(de)生活用(yong)具

蒙(meng)古刀(dao)是(shi)蒙(meng)古族牧民的生活(huo)用具(ju)。吃肉、宰(zai)牛(niu)羊用它，有(you)時(shi)也當作生產工具(ju)。經(jing)常戴在身上，既是(shi)牧民不可缺少的日用品，又是(shi)一種裝飾品。

刀身一般(ban)以優質(zhi)鋼(gang)打制而成，長十(shi)幾厘米至數十(shi)厘米不(bu)等。鋼(gang)火好(hao)，刃鋒利。

刀柄和刀鞘很(hen)講(jiang)究，有(you)(you)鋼制(zhi)、木制(zhi)、銀(yin)質(zhi)、牛角制(zhi)、骨(gu)頭(tou)制(zhi)等多種，有(you)(you)的(de)還鑲嵌銀(yin)質(zhi)、銅(tong)質(zhi)和鋁(lv)制(zhi)的(de)花(hua)紋圖(tu)案，有(you)(you)的(de)甚至鑲嵌寶石，也有(you)(you)的(de)還配有(you)(you)一雙獸骨(gu)或象牙(ya)筷子。

它既(ji)是實用(yong)的(de)工具又是非常具有(you)裝飾意味的(de)工藝品(pin)。

簡介

當代對蒙(meng)古族工(gong)藝飾品研究者(zhe)甚多，但對蒙(meng)古刀(dao)的(de)研究一(yi)直處于因(yin)缺乏資料而(er)停留在對近、現代蒙(meng)古刀(dao)工(gong)藝特(te)色(se)的(de)描述上。

本文(wen)嘗試(shi)以蒙(meng)(meng)古族刀具飾品(pin)為基點，從中國(guo)北方游牧民族歷(li)史文(wen)化的角(jiao)度來詮(quan)釋(shi)蒙(meng)(meng)古刀的形成、發展及其工藝特色，拋磚引玉，以使研究深入。

生產工藝

蒙古工匠最拿手的(de)技(ji)術就是(shi)做(zuo)刀(dao)(dao)。蒙古刀(dao)(dao)刀(dao)(dao)身(shen)一般(ban)采用優質鋼(gang)打制(zhi)，長十幾厘米至數十厘米不等。刀(dao)(dao)柄和刀(dao)(dao)鞘(qiao)有鋼(gang)制(zhi)、銀制(zhi)、木制(zhi)、牛角制(zhi)、骨頭(tou)制(zhi)等多種(zhong)，表(biao)面有精美的(de)花紋(wen)，有的(de)還(huan)填燒琺(fa)瑯，鑲嵌(qian)寶石。

尤其是(shi)駝骨彩繪鞘蒙古(gu)刀成為(wei)工(gong)藝珍品(pin)，暢銷海外(wai)。

還有工(gong)藝精湛、實用(yong)的(de)馬頭(tou)彎刀(dao)。蒙古刀(dao)種類繁(fan)多，造型各異，大小(xiao)不一。主要用(yong)來殺(sha)羊(yang)吃肉，也是(shi)男子(zi)的(de)佩(pei)飾。

刃用好鋼，柄用牛角、紅木做成、實(shi)用而漂亮，鞘中(zhong)(zhong)有(you)孔，可插象牙或駝骨(gu)筷子。鞘上(shang)(shang)有(you)環(huan)(huan)，環(huan)(huan)上(shang)(shang)綴有(you)絲線帶子。絲線帶子一(yi)(yi)頭(tou)有(you)環(huan)(huan)，可以掛在(zai)胯上(shang)(shang)；一(yi)(yi)頭(tou)編有(you)蝴蝶結，下面是(shi)穗子；一(yi)(yi)頭(tou)有(you)勃勒。 勃勒是(shi)一(yi)(yi)種銀子打的圓形(xing)飾件(jian)，上(shang)(shang)面有(you)花紋(wen)，中(zhong)(zhong)間嵌(qian)有(you)珊瑚(hu)大珠(zhu)。

蒙古刀(dao)的(de)勃勒(le)，也有(you)用綢(chou)緞刺繡的(de)。 刀(dao)鞘用金(jin)、銀、銅(tong)做成，上刻(ke)龍(long)、虎、獸頭、云紋(wen)圖案，象牙筷的(de)大頭一端還(huan)套有(you)銀束子(zi)。民間傳說(shuo)，飯菜下毒用銀束子(zi)就可以試出(chu)來。

刀具裝飾

影響蒙古(gu)刀形成(cheng)的(de)因素主要有生產及(ji)生活方式、民族交往及(ji)宗教(jiao)信仰等。從公元九世紀開(kai)始(shi)，蒙古(gu)諸(zhu)部(bu)明顯(xian)分化(hua)成(cheng)草原(yuan)(yuan)游牧民和森林狩獵民。草原(yuan)(yuan)游牧民從額(e)爾古(gu)納河(he)(he)一帶的(de)山(shan)林遷移到(dao)斡(wo)難(nan)、克(ke)魯倫(lun)、土拉等三河(he)(he)流域以后逐漸形成(cheng)。

水草豐美(mei)的自(zi)然條件(jian)與長期積(ji)累的游牧經驗使蒙古(gu)族(zu)畜(chu)(chu)牧業發展很快。生(sheng)畜(chu)(chu)既是(shi)生(sheng)活資(zi)料(liao)(liao)又(you)是(shi)生(sheng)產資(zi)料(liao)(liao)。內(nei)蒙古(gu)地(di)區(qu)古(gu)代馴(xun)化和飼養的家畜(chu)(chu)是(shi)馬、牛(niu)、塔羊、山(shan)羊和駱(luo)駝等(deng)五畜(chu)(chu)。

近代歷史(shi)上(shang)蒙(meng)古族與漢(han)族、藏(zang)族、鄂(e)溫(wen)克、鄂(e)倫春、達斡爾、滿(man)等(deng)民(min)族交往較(jiao)多(duo)。這使得(de)很(hen)多(duo)民(min)族對蒙(meng)古族飾的形成產(chan)生了較(jiao)大的影(ying)響。

薩(sa)滿(man)教(jiao)與藏(zang)傳(chuan)佛教(jiao)在蒙古地區影(ying)響較大(da)，薩(sa)滿(man)教(jiao)是蒙古草原的(de)原始宗教(jiao)。它以(yi)萬(wan)物(wu)有靈和(he)靈魂不滅的(de)信念為思想基礎，既有自然崇拜(bai)(bai)，也(ye)有圖騰(teng)崇拜(bai)(bai)和(he)祖先崇拜(bai)(bai)，具有一定的(de)崇拜(bai)(bai)內容和(he)祭祀(si)儀式。

宗教(jiao)元(yuan)素也成為了蒙(meng)古族(zu)裝飾的(de)重要題材，以天、地(di)、日、月、星(xing)、山、水、火、雷電(dian)，矛(mao)、纛、奶桶、弓箭(jian)、馬(ma)(ma)鞍、樹木、動物（熊馬(ma)(ma)）、孤石(shi)、敖包(bao)等(deng)為常見圖案(an)。蒙(meng)古族(zu)圖案(an)有自(zi)己獨特的(de)民(min)族(zu)特色(se)，蒙(meng)古族(zu)崇尚自(zi)然，寬闊(kuo)無垠的(de)草(cao)原和藍(lan)色(se)的(de)天空、奔馳的(de)駿馬(ma)(ma)和翱翔的(de)雄鷹(ying)給予(yu)了他們(men)獨特的(de)豪情。

以大自然(ran)花草為素材(cai)，來(lai)裝點(dian)美(mei)好(hao)的(de)(de)生(sheng)活。蒙(meng)古族金屬工藝品最吸(xi)引人的(de)(de)部分是它的(de)(de)圖案裝飾。

蒙(meng)古族圖(tu)案(an)根據內(nei)涵、象征意義和表(biao)達(da)方(fang)法式主要有(you)兩種(zhong)：

（1）自(zi)然紋樣。花草紋樣有(you)：牡丹、海棠、芍藥、杏(xing)、梅，動物紋樣有(you)：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙(wa)、駱駝(tuo)、獅(shi)子、老虎(hu)、大象等，另外還有(you)山、水(shui)、火、云，等紋樣。狼(lang)是(shi)蒙古族(zu)的(de)圖(tu)(tu)騰(teng)崇拜對象，狼(lang)圖(tu)(tu)案在(zai)北方民族(zu)尤(you)其蒙古族(zu)中是(shi)非常神圣的(de)，因此狼(lang)圖(tu)(tu)騰(teng)形象就(jiu)成(cheng)了這(zhe)個民族(zu)的(de)標志(zhi)。

這些(xie)民(min)俗圖案是通(tong)過幾千年來(lai)游(you)牧民(min)族生活形態(tai)、心理(li)意識一(yi)代一(yi)代積淀傳(chuan)承(cheng)下(xia)來(lai)的(de)(de)一(yi)種文(wen)化(hua)，這種文(wen)化(hua)以民(min)俗的(de)(de)形式隨時隨地傳(chuan)承(cheng)下(xia)來(lai)，它(ta)蘊含著(zhu)民(min)族的(de)(de)歷史(shi)、神話、民(min)族特點與文(wen)化(hua)內涵，體現了蒙古(gu)族的(de)(de)生息繁衍，以及祖先的(de)(de)圖騰崇拜。直到今天仍有著(zhu)很強的(de)(de)生命力，散發著(zhu)草原文(wen)化(hua)的(de)(de)芳香(xiang)。

（2）吉(ji)祥(xiang)圖案。蒙(meng)古族的(de)吉(ji)祥(xiang)圖案以象(xiang)征(zheng)的(de)表現手法，被賦予(yu)祈求吉(ji)祥(xiang)，免難消災的(de)含義，寄托(tuo)著人們對(dui)鴻福、長壽、吉(ji)祥(xiang)、喜慶等美好愿望。吉(ji)祥(xiang)圖案是民間生活中創造(zao)出來(lai)(lai)的(de)一(yi)種藝術形(xing)式，它完美地將(jiang)吉(ji)祥(xiang)語與圖案統一(yi)起來(lai)(lai)。

這(zhe)種藝(yi)術(shu)形式代表(biao)著傳統的(de)(de)(de)民(min)風民(min)俗，具有濃厚的(de)(de)(de)民(min)族特(te)色，是蒙古族廣大民(min)眾喜聞樂見的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式。這(zhe)些流(liu)傳下來的(de)(de)(de)吉祥圖案表(biao)達了人(ren)們(men)對美好生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)向往和追求，因(yin)而被較多(duo)的(de)(de)(de)運用在(zai)馬鞍具和金銀器具等生(sheng)活(huo)(huo)用品上。吉祥圖案的(de)(de)(de)社(she)會影響是深遠的(de)(de)(de)，它融入了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常(chang)生(sheng)活(huo)(huo)當中。

精(jing)美絕倫的(de)蒙(meng)(meng)古刀(dao)，延續并記(ji)載著偉大的(de)蒙(meng)(meng)古人的(de)勇敢(gan)、智慧與(yu)輝煌！ 在蒙(meng)(meng)古人的(de)心中，蒙(meng)(meng)古刀(dao)是(shi)騰格(ge)里所賜(si)的(de)圣物，像(xiang)征著給自己和身邊朋(peng)友帶來運氣和平安(an)，它不但是(shi)防身之物，還是(shi)鎮宅避邪之寶。

在(zai)和(he)平(ping)(ping)年代(dai)今天，蒙(meng)古刀承載的是勤勞、和(he)平(ping)(ping)、幸福(fu)的祝(zhu)福(fu)。

當今辦公桌(zhuo)上，汽車內(nei)，蒙古刀成(cheng)了人們不(bu)可缺少的(de)一件陳設物、裝飾品(pin)。 民族傳(chuan)統的(de)工藝(yi)品(pin)——蒙古刀具，不(bu)僅(jin)實用，而(er)且工藝(yi)考(kao)究(jiu)，美觀(guan)大方，是集防身(shen)、個人把(ba)玩的(de)稀少物品(pin)，成(cheng)為(wei)流行饋贈(zeng)上好(hao)禮(li)品(pin)，如生日、節日、紀念日的(de)最佳贈(zeng)品(pin)。