蒙古族牧(mu)民的生活用(yong)具
蒙古(gu)刀是(shi)蒙古(gu)族牧民的生活用具。吃肉、宰牛羊(yang)用它(ta),有時也當作生產工具。經(jing)常(chang)戴在身上,既是(shi)牧民不可缺少(shao)的日用品,又是(shi)一種(zhong)裝飾品。
刀身(shen)一般以優質鋼打制而成,長十幾(ji)厘米(mi)至數十厘米(mi)不等(deng)。鋼火好,刃(ren)鋒利。
刀(dao)柄和刀(dao)鞘很講究,有(you)(you)鋼制(zhi)(zhi)、木制(zhi)(zhi)、銀(yin)質、牛角制(zhi)(zhi)、骨頭制(zhi)(zhi)等多種,有(you)(you)的還鑲嵌銀(yin)質、銅質和鋁制(zhi)(zhi)的花紋圖案(an),有(you)(you)的甚(shen)至鑲嵌寶(bao)石(shi),也有(you)(you)的還配有(you)(you)一雙獸(shou)骨或象(xiang)牙(ya)筷子(zi)。
它既是(shi)實用的(de)工(gong)具(ju)又是(shi)非常具(ju)有(you)裝飾意(yi)味的(de)工(gong)藝品。
當代對(dui)蒙(meng)(meng)古族工藝飾(shi)品研究者甚多,但對(dui)蒙(meng)(meng)古刀的(de)研究一(yi)直處于因缺乏資料而停(ting)留在對(dui)近、現代蒙(meng)(meng)古刀工藝特色的(de)描述上(shang)。
本文嘗試(shi)以蒙(meng)古族刀具飾品為基點(dian),從中國北方游牧民(min)族歷(li)史文化的(de)角度(du)來詮釋蒙(meng)古刀的(de)形成(cheng)、發展(zhan)及其(qi)工(gong)藝特色,拋磚引玉,以使(shi)研究(jiu)深(shen)入。
蒙(meng)古工匠最拿手的(de)技術就是做刀(dao)。蒙(meng)古刀(dao)刀(dao)身(shen)一(yi)般采用優(you)質鋼打(da)制(zhi)(zhi),長十幾厘(li)米(mi)至(zhi)數(shu)十厘(li)米(mi)不等(deng)。刀(dao)柄和(he)刀(dao)鞘(qiao)有鋼制(zhi)(zhi)、銀制(zhi)(zhi)、木(mu)制(zhi)(zhi)、牛角(jiao)制(zhi)(zhi)、骨頭(tou)制(zhi)(zhi)等(deng)多(duo)種,表面有精美的(de)花(hua)紋,有的(de)還填(tian)燒琺(fa)瑯,鑲嵌寶(bao)石。
尤(you)其是駝骨彩繪鞘蒙(meng)古刀成為(wei)工藝珍品(pin),暢銷海外(wai)。
還有工(gong)藝精(jing)湛、實用(yong)的馬頭(tou)彎刀。蒙(meng)古刀種類(lei)繁多,造型(xing)各異,大小不一。主要用(yong)來(lai)殺羊(yang)吃肉(rou),也(ye)是男子的佩飾。
刃用(yong)好鋼(gang),柄用(yong)牛(niu)角、紅木做(zuo)成、實用(yong)而漂亮,鞘中有(you)孔,可(ke)插(cha)象牙或駝骨筷(kuai)子。鞘上有(you)環,環上綴有(you)絲線帶子。絲線帶子一(yi)頭有(you)環,可(ke)以掛在胯上;一(yi)頭編有(you)蝴蝶結(jie),下面(mian)是穗(sui)子;一(yi)頭有(you)勃勒(le)。 勃勒(le)是一(yi)種銀(yin)子打(da)的圓形飾件,上面(mian)有(you)花紋,中間嵌有(you)珊(shan)瑚大(da)珠。
蒙古刀(dao)的(de)(de)勃(bo)勒(le),也有用(yong)(yong)綢緞(duan)刺(ci)繡的(de)(de)。 刀(dao)鞘用(yong)(yong)金、銀(yin)、銅(tong)做成,上刻龍、虎、獸(shou)頭(tou)、云紋圖案,象牙筷的(de)(de)大頭(tou)一端還套有銀(yin)束子(zi)。民(min)間傳說(shuo),飯菜下毒(du)用(yong)(yong)銀(yin)束子(zi)就可以試出來。
影響蒙古(gu)(gu)刀形成(cheng)(cheng)的因素主(zhu)要有(you)生(sheng)產及(ji)生(sheng)活方式、民族(zu)交往及(ji)宗教信仰等(deng)。從公元九世紀(ji)開始,蒙古(gu)(gu)諸部(bu)明顯分化(hua)成(cheng)(cheng)草(cao)原游牧民和森(sen)林(lin)狩獵民。草(cao)原游牧民從額爾古(gu)(gu)納河一帶的山林(lin)遷移到斡(wo)難(nan)、克魯倫、土拉(la)等(deng)三河流域以(yi)后逐漸(jian)形成(cheng)(cheng)。
水草(cao)豐美的(de)自(zi)然條件(jian)與長期積累的(de)游牧經驗使蒙古(gu)族畜(chu)牧業發展很快。生畜(chu)既是(shi)生活資料又是(shi)生產資料。內蒙古(gu)地區古(gu)代馴化(hua)和(he)飼(si)養的(de)家畜(chu)是(shi)馬、牛、塔(ta)羊、山羊和(he)駱駝等五畜(chu)。
近代歷史上蒙(meng)(meng)古(gu)族與漢族、藏(zang)族、鄂(e)溫克、鄂(e)倫春、達(da)斡(wo)爾(er)、滿等民族交往(wang)較(jiao)多。這使得很(hen)多民族對蒙(meng)(meng)古(gu)族飾的(de)形成產(chan)生了較(jiao)大的(de)影(ying)響。
薩滿(man)教與藏傳佛教在蒙古地(di)區影響較大,薩滿(man)教是蒙古草原的原始(shi)宗教。它以萬物有(you)靈(ling)和靈(ling)魂不(bu)滅的信念為思想(xiang)基礎(chu),既有(you)自然崇(chong)拜,也(ye)有(you)圖騰(teng)崇(chong)拜和祖先(xian)崇(chong)拜,具有(you)一(yi)定的崇(chong)拜內容和祭祀(si)儀式。
宗(zong)教元(yuan)素也(ye)成(cheng)為(wei)了(le)蒙(meng)古族裝飾的(de)重要題(ti)材,以天、地(di)、日、月、星、山(shan)、水、火、雷電(dian),矛(mao)、纛(dao)、奶桶、弓箭、馬(ma)鞍、樹(shu)木、動(dong)物(熊馬(ma))、孤石(shi)、敖包等為(wei)常(chang)見(jian)圖案。蒙(meng)古族圖案有自己獨特(te)(te)的(de)民族特(te)(te)色,蒙(meng)古族崇(chong)尚(shang)自然,寬闊無垠的(de)草原和藍色的(de)天空、奔(ben)馳的(de)駿(jun)馬(ma)和翱翔的(de)雄鷹給予了(le)他(ta)們獨特(te)(te)的(de)豪(hao)情。
以大自然花草為素材(cai),來裝(zhuang)點美好的(de)生活。蒙古(gu)族金(jin)屬(shu)工(gong)藝品最吸引人(ren)的(de)部分是它的(de)圖案裝(zhuang)飾。
蒙古族圖案(an)根(gen)據內涵、象(xiang)征意義和表(biao)達方法式主要有(you)兩種(zhong):
(1)自然紋(wen)樣(yang)。花草紋(wen)樣(yang)有:牡丹、海(hai)棠、芍藥(yao)、杏(xing)、梅,動(dong)物紋(wen)樣(yang)有:蝙蝠、鹿、馬(ma)、羊、牛(niu)、蛇、蛙(wa)、駱駝、獅子(zi)、老虎、大象(xiang)(xiang)等,另外還有山、水、火、云(yun),等紋(wen)樣(yang)。狼(lang)是蒙古(gu)族的圖騰崇(chong)拜對象(xiang)(xiang),狼(lang)圖案(an)在北方民族尤其蒙古(gu)族中是非常神圣的,因此狼(lang)圖騰形象(xiang)(xiang)就(jiu)成了這個民族的標志。
這些民(min)(min)俗圖(tu)案是通過幾千年(nian)來游牧(mu)民(min)(min)族(zu)生活形態、心理意識一代(dai)一代(dai)積淀傳(chuan)承下(xia)來的(de)(de)(de)一種文化(hua)(hua),這種文化(hua)(hua)以民(min)(min)俗的(de)(de)(de)形式(shi)隨時隨地傳(chuan)承下(xia)來,它蘊含著(zhu)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)歷史、神話、民(min)(min)族(zu)特(te)點(dian)與文化(hua)(hua)內涵(han),體現了蒙古(gu)族(zu)的(de)(de)(de)生息(xi)繁衍,以及祖先(xian)的(de)(de)(de)圖(tu)騰崇拜(bai)。直到今天仍有著(zhu)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)生命力,散發(fa)著(zhu)草(cao)原文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)芳(fang)香(xiang)。
(2)吉(ji)(ji)祥圖案(an)。蒙古(gu)族的(de)吉(ji)(ji)祥圖案(an)以象征的(de)表現手法,被賦(fu)予(yu)祈求吉(ji)(ji)祥,免難消災的(de)含義,寄托著人們對(dui)鴻福、長壽、吉(ji)(ji)祥、喜慶等(deng)美(mei)好愿望。吉(ji)(ji)祥圖案(an)是(shi)民(min)間生活中(zhong)創造出來的(de)一種(zhong)藝(yi)術(shu)形(xing)式,它完美(mei)地將吉(ji)(ji)祥語與圖案(an)統一起來。
這種(zhong)藝(yi)術形(xing)(xing)式(shi)代表著(zhu)傳統的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)風民(min)(min)(min)俗(su),具有濃(nong)厚的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族特色,是蒙古族廣大(da)民(min)(min)(min)眾喜聞樂(le)見的(de)(de)(de)藝(yi)術形(xing)(xing)式(shi)。這些(xie)流傳下來的(de)(de)(de)吉祥(xiang)圖(tu)(tu)案表達了人(ren)(ren)們(men)對(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)向往和追求,因而被較多(duo)的(de)(de)(de)運用(yong)在馬(ma)鞍具和金銀器具等生(sheng)活用(yong)品上。吉祥(xiang)圖(tu)(tu)案的(de)(de)(de)社會影響是深遠的(de)(de)(de),它融入了人(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)日常生(sheng)活當中。
精美絕倫的(de)蒙(meng)古(gu)刀(dao),延(yan)續并(bing)記載著偉大的(de)蒙(meng)古(gu)人(ren)的(de)勇敢(gan)、智(zhi)慧與(yu)輝(hui)煌! 在蒙(meng)古(gu)人(ren)的(de)心中,蒙(meng)古(gu)刀(dao)是騰格里所賜(si)的(de)圣物,像征著給自(zi)己(ji)和身邊(bian)朋友帶來(lai)運氣和平安,它不但是防(fang)身之物,還(huan)是鎮宅避邪之寶。
在和(he)平年(nian)代今天,蒙古刀承載(zai)的是勤勞、和(he)平、幸福的祝(zhu)福。
當今辦公桌(zhuo)上,汽車內,蒙(meng)古(gu)刀成(cheng)了人們(men)不可缺少(shao)的一件陳設(she)物(wu)、裝(zhuang)飾品(pin)。 民(min)族傳(chuan)統的工(gong)藝品(pin)——蒙(meng)古(gu)刀具,不僅實用,而且工(gong)藝考究,美觀(guan)大方,是集防(fang)身、個人把(ba)玩的稀(xi)少(shao)物(wu)品(pin),成(cheng)為(wei)流(liu)行饋(kui)贈上好禮(li)品(pin),如生(sheng)日、節日、紀念(nian)日的最(zui)佳(jia)贈品(pin)。