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基本介紹

蒙(meng)古族(zu)牧(mu)民的生活(huo)用具

蒙古(gu)刀是蒙古(gu)族(zu)牧民的生活用具。吃肉、宰牛(niu)羊用它，有(you)時也當作生產工具。經常戴(dai)在身(shen)上，既是牧民不可缺(que)少的日用品(pin)，又是一(yi)種裝飾品(pin)。

刀身一般以優質鋼打制(zhi)而成，長十(shi)幾厘米(mi)至數十(shi)厘米(mi)不等(deng)。鋼火好，刃鋒(feng)利。

刀柄和(he)刀鞘很(hen)講究，有(you)鋼制(zhi)、木制(zhi)、銀質、牛角(jiao)制(zhi)、骨(gu)(gu)頭(tou)制(zhi)等多(duo)種，有(you)的還鑲嵌銀質、銅質和(he)鋁制(zhi)的花紋圖(tu)案，有(you)的甚至鑲嵌寶石，也(ye)有(you)的還配(pei)有(you)一雙(shuang)獸骨(gu)(gu)或象牙筷(kuai)子。

它既是實用的工(gong)具(ju)又(you)是非常具(ju)有(you)裝飾意味的工(gong)藝(yi)品(pin)。

簡介

當代對(dui)蒙古族(zu)工(gong)藝飾品研究者甚多，但對(dui)蒙古刀(dao)的研究一(yi)直處(chu)于因(yin)缺(que)乏資料而停留在對(dui)近、現代蒙古刀(dao)工(gong)藝特色的描述上。

本文嘗試以蒙(meng)古(gu)族刀具飾品為基點，從中國北(bei)方游(you)牧民族歷史(shi)文化的(de)角度來詮釋蒙(meng)古(gu)刀的(de)形成(cheng)、發展及其工藝特色，拋(pao)磚引(yin)玉，以使研究深(shen)入(ru)。

生產工藝

蒙古工匠最拿(na)手的(de)技(ji)術就是做刀(dao)。蒙古刀(dao)刀(dao)身一般(ban)采(cai)用優(you)質鋼(gang)打(da)制，長(chang)十幾(ji)厘(li)米至數十厘(li)米不等(deng)。刀(dao)柄和刀(dao)鞘(qiao)有鋼(gang)制、銀(yin)制、木制、牛角制、骨頭(tou)制等(deng)多種，表面(mian)有精美的(de)花紋，有的(de)還填燒琺瑯，鑲嵌寶(bao)石。

尤其是(shi)駝骨彩繪鞘蒙古刀成為工藝珍品，暢銷(xiao)海外。

還有(you)工藝(yi)精湛、實用(yong)的(de)馬頭彎刀。蒙古刀種類(lei)繁(fan)多，造型各異，大(da)小(xiao)不一(yi)。主(zhu)要(yao)用(yong)來殺羊吃(chi)肉，也是男子的(de)佩(pei)飾。

刃用(yong)好鋼，柄(bing)用(yong)牛(niu)角(jiao)、紅木(mu)做成、實(shi)用(yong)而漂亮，鞘中(zhong)有孔，可(ke)(ke)插(cha)象牙或駝骨筷子(zi)。鞘上(shang)有環，環上(shang)綴有絲線帶(dai)子(zi)。絲線帶(dai)子(zi)一(yi)頭(tou)(tou)(tou)有環，可(ke)(ke)以掛在胯上(shang)；一(yi)頭(tou)(tou)(tou)編有蝴蝶(die)結(jie)，下面(mian)是穗子(zi)；一(yi)頭(tou)(tou)(tou)有勃(bo)勒。 勃(bo)勒是一(yi)種銀子(zi)打的圓形飾(shi)件，上(shang)面(mian)有花紋，中(zhong)間嵌有珊瑚大珠。

蒙古刀的勃勒，也(ye)有(you)用綢(chou)緞(duan)刺繡的。 刀鞘用金、銀、銅做成，上刻龍(long)、虎、獸頭(tou)、云紋圖案，象(xiang)牙筷的大頭(tou)一(yi)端還套有(you)銀束子(zi)。民間傳說，飯菜下毒(du)用銀束子(zi)就可以試出來。

刀具裝飾

影響蒙古(gu)刀(dao)形成(cheng)的因(yin)素(su)主要有生產及(ji)生活(huo)方式、民(min)族交往(wang)及(ji)宗教信(xin)仰等。從公(gong)元九(jiu)世紀(ji)開始，蒙古(gu)諸部明顯分化成(cheng)草(cao)(cao)原(yuan)游牧(mu)民(min)和森林(lin)狩獵民(min)。草(cao)(cao)原(yuan)游牧(mu)民(min)從額爾(er)古(gu)納河一帶的山林(lin)遷移到斡(wo)難、克魯倫、土拉等三(san)河流域以后逐漸(jian)形成(cheng)。

水草豐美的自然條件與(yu)長期積累的游(you)牧經驗使蒙(meng)古(gu)族畜牧業發展很快。生畜既(ji)是(shi)生活(huo)資(zi)料(liao)又是(shi)生產資(zi)料(liao)。內蒙(meng)古(gu)地區古(gu)代(dai)馴化和飼養的家畜是(shi)馬、牛、塔羊、山羊和駱(luo)駝(tuo)等五畜。

近(jin)代歷(li)史上蒙(meng)古族(zu)與漢族(zu)、藏族(zu)、鄂(e)(e)溫克、鄂(e)(e)倫春、達斡爾、滿等(deng)民(min)族(zu)交往較(jiao)多。這(zhe)使得很多民(min)族(zu)對蒙(meng)古族(zu)飾(shi)的(de)形(xing)成產生了較(jiao)大(da)的(de)影響(xiang)。

薩滿(man)教(jiao)與(yu)藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)在蒙古地區影響較大，薩滿(man)教(jiao)是蒙古草(cao)原的原始宗教(jiao)。它以萬物有靈和(he)(he)靈魂不(bu)滅(mie)的信念為(wei)思想基礎，既有自然崇拜(bai)(bai)(bai)，也有圖騰崇拜(bai)(bai)(bai)和(he)(he)祖先崇拜(bai)(bai)(bai)，具有一定的崇拜(bai)(bai)(bai)內容和(he)(he)祭祀儀式。

宗教元素也成為(wei)了(le)蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)裝飾的(de)(de)(de)重(zhong)要題材，以天(tian)、地、日、月(yue)、星、山、水、火、雷電(dian)，矛、纛、奶桶、弓箭(jian)、馬鞍、樹木、動物（熊馬）、孤石、敖包等為(wei)常見圖(tu)案。蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)圖(tu)案有(you)自己(ji)獨(du)特的(de)(de)(de)民族(zu)特色，蒙(meng)(meng)古(gu)族(zu)崇尚自然，寬(kuan)闊無垠的(de)(de)(de)草原和(he)藍色的(de)(de)(de)天(tian)空、奔(ben)馳(chi)的(de)(de)(de)駿馬和(he)翱翔的(de)(de)(de)雄鷹給予了(le)他們獨(du)特的(de)(de)(de)豪情。

以大自然花草為素(su)材，來(lai)裝點美(mei)好的(de)生(sheng)活。蒙(meng)古(gu)族金(jin)屬工藝品最吸(xi)引人的(de)部分是它的(de)圖案裝飾。

蒙古(gu)族(zu)圖案(an)根據內涵、象征(zheng)意義和(he)表(biao)達方法式(shi)主要有(you)兩(liang)種：

（1）自然紋樣(yang)。花草紋樣(yang)有(you)(you)：牡丹、海棠、芍藥、杏、梅，動物紋樣(yang)有(you)(you)：蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象(xiang)(xiang)等，另外還有(you)(you)山、水、火、云，等紋樣(yang)。狼是蒙古族的(de)(de)圖(tu)騰崇(chong)拜對象(xiang)(xiang)，狼圖(tu)案(an)在北方民(min)族尤其(qi)蒙古族中是非常神圣的(de)(de)，因此狼圖(tu)騰形象(xiang)(xiang)就成(cheng)了這(zhe)個民(min)族的(de)(de)標志。

這些民俗圖(tu)案是通過(guo)幾千年(nian)來(lai)游(you)牧(mu)民族(zu)(zu)生(sheng)(sheng)活形態(tai)、心理意識一(yi)代一(yi)代積(ji)淀傳承下(xia)來(lai)的(de)一(yi)種(zhong)文化(hua)(hua)，這種(zhong)文化(hua)(hua)以(yi)民俗的(de)形式隨時隨地傳承下(xia)來(lai)，它蘊(yun)含著民族(zu)(zu)的(de)歷史、神話(hua)、民族(zu)(zu)特(te)點與文化(hua)(hua)內(nei)涵(han)，體現了(le)蒙古(gu)族(zu)(zu)的(de)生(sheng)(sheng)息繁衍，以(yi)及祖先的(de)圖(tu)騰崇拜。直到今(jin)天仍有著很強(qiang)的(de)生(sheng)(sheng)命力，散發著草原文化(hua)(hua)的(de)芳香(xiang)。

（2）吉祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)。蒙古族(zu)的(de)(de)(de)吉祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)以象征的(de)(de)(de)表現手法(fa)，被賦予祈求(qiu)吉祥(xiang)(xiang)，免難消(xiao)災的(de)(de)(de)含義，寄托(tuo)著人們對鴻福、長壽、吉祥(xiang)(xiang)、喜慶等美好(hao)愿望(wang)。吉祥(xiang)(xiang)圖案(an)(an)是民間生活中創造出來的(de)(de)(de)一(yi)種藝術形式，它(ta)完美地將吉祥(xiang)(xiang)語與圖案(an)(an)統一(yi)起來。

這種藝(yi)術形式代表(biao)(biao)著傳統的(de)(de)民(min)(min)風民(min)(min)俗，具有濃厚(hou)的(de)(de)民(min)(min)族特色，是蒙古族廣大民(min)(min)眾喜聞樂見的(de)(de)藝(yi)術形式。這些流傳下(xia)來的(de)(de)吉祥圖(tu)(tu)案表(biao)(biao)達了(le)人們對美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)向往和(he)追求(qiu)，因而被較多(duo)的(de)(de)運用在馬鞍具和(he)金銀器具等生(sheng)活(huo)用品上。吉祥圖(tu)(tu)案的(de)(de)社會(hui)影響是深遠(yuan)的(de)(de)，它融入了(le)人們的(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)當中。

精美絕(jue)倫的(de)蒙(meng)古刀，延(yan)續并(bing)記載(zai)著偉大的(de)蒙(meng)古人的(de)勇敢、智慧與(yu)輝煌！ 在蒙(meng)古人的(de)心中，蒙(meng)古刀是(shi)(shi)騰格里所賜(si)的(de)圣物(wu)，像征著給自己和(he)身(shen)邊朋友帶來(lai)運氣和(he)平安，它不但是(shi)(shi)防(fang)身(shen)之物(wu)，還是(shi)(shi)鎮宅(zhai)避邪之寶。

在和(he)平(ping)年代今天(tian)，蒙古刀承載的(de)是勤勞、和(he)平(ping)、幸福的(de)祝福。

當今辦公桌上，汽車內(nei)，蒙古(gu)刀(dao)成(cheng)(cheng)了人(ren)們(men)不(bu)可缺(que)少的(de)(de)一件陳設物(wu)、裝飾品(pin)。 民族傳(chuan)統(tong)的(de)(de)工藝(yi)品(pin)——蒙古(gu)刀(dao)具，不(bu)僅(jin)實用，而(er)且(qie)工藝(yi)考(kao)究，美觀大方(fang)，是集(ji)防身、個人(ren)把玩的(de)(de)稀少物(wu)品(pin)，成(cheng)(cheng)為流(liu)行饋(kui)贈(zeng)上好禮品(pin)，如生日(ri)、節(jie)日(ri)、紀念日(ri)的(de)(de)最佳贈(zeng)品(pin)。