傈(li)僳族,是一(yi)個歷史(shi)悠久(jiu)的民(min)(min)族。它和(he)其它中(zhong)華(hua)民(min)(min)族大(da)家(jia)庭(ting)的成員一(yi)樣,很早以前就(jiu)生息繁衍在神州大(da)地上,創造了燦爛的物質和(he)精(jing)神文化,形(xing)成了瑰麗(li)多姿的民(min)(min)族民(min)(min)俗情。
傈僳(su)族的闊時(shi)節,就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這多(duo)(duo)姿多(duo)(duo)彩的民(min)族風情園地(di)(di)(di)中的一(yi)(yi)(yi)枝奇葩,歷(li)(li)來(lai)(lai)以其歡樂、有(you)(you)(you)趣、神秘(mi)聞名四(si)方。“闊時(shi)節”的來(lai)(lai)歷(li)(li),有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)美麗動人(ren)的傳(chuan)說(shuo)。一(yi)(yi)(yi)千多(duo)(duo)年(nian)前,在(zai)青海南部有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)望無(wu)垠的壩子(zi)(zi),雜(za)居著幾百(bai)戶人(ren)家(jia),他們(men)和睦相(xiang)(xiang)處,互通有(you)(you)(you)無(wu),過著平靜美好(hao)的生活(huo)。這當中有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)戶叫(jiao)阿(a)樸(pu)德扒的,膝(xi)下(xia)有(you)(you)(you)三(san)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi),大(da)(da)兒(er)(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿(a)樸(pu)德、二兒(er)(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿(a)樸(pu)華、三(san)兒(er)(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿(a)友恒(heng),還(huan)有(you)(you)(you)阿(a)樸(pu)德媽(ma)。一(yi)(yi)(yi)家(jia)人(ren)勤耕(geng)苦(ku)干,夫妻(qi)相(xiang)(xiang)敬如賓(bin),三(san)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)聽教孝(xiao)順(shun),日子(zi)(zi)過得(de)惹(re)人(ren)羨慕。誰(shui)知有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)年(nian),京城里(li)派(pai)人(ren)抓兵,說(shuo)前方有(you)(you)(you)戰事,凡家(jia)有(you)(you)(you)男子(zi)(zi)的都得(de)去(qu),抓兵者(zhe)兇神惡煞地(di)(di)(di)說(shuo):你(ni)們(men)家(jia)有(you)(you)(you)三(san)兄弟(di)(di),必(bi)須(xu)上(shang)前線兩個(ge),誰(shui)去(qu)誰(shui)留(liu)(liu),限五天內答(da)復。三(san)兄弟(di)(di)敢(gan)(gan)怒(nu)不(bu)(bu)(bu)(bu)敢(gan)(gan)言(yan),面(mian)面(mian)相(xiang)(xiang)覷。晚上(shang)他們(men)圍著火塘邊商量(liang)對(dui)策(ce),研究怎樣(yang)才能逃(tao)出(chu)魔(mo)掌。阿(a)樸(pu)德說(shuo):“現(xian)在(zai)擺(bai)在(zai)我們(men)面(mian)前有(you)(you)(you)兩條路,一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)去(qu)當壯丁,由他們(men)擺(bai)布,那是(shi)(shi)(shi)條送死的路;一(yi)(yi)(yi)條是(shi)(shi)(shi)逃(tao)跑,遠走(zou)(zou)高飛(fei)也(ye)(ye)許(xu)還(huan)有(you)(you)(you)活(huo)路。”兩個(ge)弟(di)(di)弟(di)(di)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)逃(tao)跑之意,但兄弟(di)(di)情深(shen),此處一(yi)(yi)(yi)別,生死難(nan)卜,都不(bu)(bu)(bu)(bu)吭聲。阿(a)樸(pu)德又(you)說(shuo):“我也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)忍(ren)心(xin)與大(da)(da)家(jia)別離,但不(bu)(bu)(bu)(bu)跑就(jiu)是(shi)(shi)(shi)等(deng)死,還(huan)是(shi)(shi)(shi)跑吧。”兩個(ge)弟(di)(di)弟(di)(di)又(you)深(shen)思了片刻才異口同(tong)聲回答(da):“就(jiu)這樣(yang)定了吧。”說(shuo)完,三(san)弟(di)(di)兄一(yi)(yi)(yi)起舉(ju)起雞血灑(sa)同(tong)聲發誓:走(zou)(zou)遍天涯(ya)海角(jiao),不(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)父母養育之恩,行(xing)至天南地(di)(di)(di)北,不(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)祖宗留(liu)(liu)根之情,不(bu)(bu)(bu)(bu)求同(tong)行(xing)同(tong)居,但求不(bu)(bu)(bu)(bu)忘(wang)同(tong)胞骨肉,活(huo)著魂(hun)牽夢縈,死了魂(hun)歸故里(li)。大(da)(da)膽(dan)地(di)(di)(di)向(xiang)前走(zou)(zou)吧,成(cheng)功(gong)就(jiu)在(zai)我們(men)的腳下(xia),年(nian)復一(yi)(yi)(yi)年(nian)又(you)過年(nian),人(ren)過一(yi)(yi)(yi)歲又(you)“闊時(shi)”,有(you)(you)(you)緣千里(li)來(lai)(lai)相(xiang)(xiang)會,隔(ge)(ge)山隔(ge)(ge)水(shui)難(nan)隔(ge)(ge)心(xin)。樹高干長有(you)(you)(you)根啊,人(ren)行(xing)萬里(li)回故鄉。櫻花(hua)初開(kai)“闊時(shi)自”,杜鵲花(hua)開(kai)忙春耕(geng)。傳(chuan)統“闊時(shi)”年(nian)年(nian),落葉(xie)歸根是(shi)(shi)(shi)緣份。
翌日(ri)晚,三(san)兄弟(di)相(xiang)互抱頭放聲痛哭,一(yi)把(ba)鼻涕一(yi)把(ba)淚,難(nan)分難(nan)舍(she),互相(xiang)勉勵,互相(xiang)祝禱,告別(bie)祖祖輩(bei)輩(bei)居(ju)(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。三(san)弟(di)扛起弩弓(gong)第(di)一(yi)個(ge)離開了(le)(le),不知(zhi)走(zou)(zou)(zou)了(le)(le)多(duo)少(shao)夜,翻(fan)了(le)(le)多(duo)少(shao)山(shan),最后漂洋過海,到(dao)異國(guo)他(ta)邦居(ju)(ju)住(zhu)。二弟(di)阿(a)樸華(hua)垮(kua)起長刀邊(bian)揩(kai)眼(yan)淚,邊(bian)向(xiang)大(da)哥(ge)和母(mu)親(qin)告別(bie),逃往南(nan)方(fang)歇腳(jiao)(jiao)定居(ju)(ju)。大(da)哥(ge)阿(a)樸德(de)則扶老(lao)攜(xie)幼,拖兒帶女沿(yan)著(zhu)陰森森的(de)(de)(de)(de)黑山(shan)老(lao)箐(qing)走(zou)(zou)(zou)。餓(e)了(le)(le),吃口炒面,渴了(le)(le),喝口冷水,晝夜兼程(cheng)。不知(zhi)翻(fan)過多(duo)少(shao)山(shan),淌過多(duo)少(shao)河,到(dao)了(le)(le)第(di)十天(tian)(tian)(tian),年(nian)邁體(ti)弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)終于(yu)病倒了(le)(le),阿(a)樸德(de)夫(fu)(fu)婦倆(lia)肝腸(chang)欲(yu)斷但(dan)毫(hao)無(wu)辦法,盡管叫了(le)(le)魂,祭了(le)(le)鬼(gui),母(mu)親(qin)還(huan)是撒(sa)手而去。夫(fu)(fu)妻倆(lia)只好(hao)含淚把(ba)老(lao)人(ren)掩埋,然(ran)后揩(kai)干(gan)眼(yan)淚,背(bei)起家(jia)(jia)什,帶著(zhu)兒女繼(ji)續西行。又過了(le)(le)五天(tian)(tian)(tian),他(ta)們(men)(men)(men)(men)來(lai)(lai)(lai)到(dao)了(le)(le)瀾滄(cang)(cang)江(jiang)(jiang)東(dong)岸(an)(an),隔(ge)江(jiang)(jiang)望去,隱(yin)隱(yin)約約地(di)看見(jian)對(dui)岸(an)(an)的(de)(de)(de)(de)雪峰下(xia)有一(yi)些零(ling)零(ling)散散的(de)(de)(de)(de)木板房,屋頂(ding)上炊煙(yan)縷縷,全家(jia)(jia)人(ren)非(fei)常(chang)高興,離家(jia)(jia)出走(zou)(zou)(zou)十多(duo)天(tian)(tian)(tian)來(lai)(lai)(lai),他(ta)們(men)(men)(men)(men)才第(di)一(yi)次(ci)看見(jian)農(nong)戶人(ren)家(jia)(jia),可是滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)大(da)江(jiang)(jiang)怎么渡(du)過去呢(ni)? 阿(a)樸德(de)見(jian)瀾滄(cang)(cang)江(jiang)(jiang)岸(an)(an)竹子(zi)茂密,計上心來(lai)(lai)(lai),他(ta)操出大(da)刀,嗖嗖幾(ji)下(xia)就(jiu)把(ba)竹子(zi)砍(kan)倒,然(ran)后又將(jiang)他(ta)們(men)(men)(men)(men)捆成(cheng)一(yi)排做成(cheng)筏子(zi),并削(xue)了(le)(le)兩根做槳,自己在(zai)船(chuan)頭掌舵,叫妻子(zi)在(zai)船(chuan)尾撐住(zhu),經(jing)(jing)過一(yi)袋煙(yan)工夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)漂流,一(yi)家(jia)(jia)人(ren)終于(yu)抵達瀾滄(cang)(cang)江(jiang)(jiang)西岸(an)(an)。稍微歇腳(jiao)(jiao)后,他(ta)們(men)(men)(men)(men)又繼(ji)續向(xiang)前(qian)趕路,不知(zhi)又走(zou)(zou)(zou)了(le)(le)多(duo)少(shao)路,終于(yu)來(lai)(lai)(lai)到(dao)一(yi)個(ge)小寨子(zi)邊(bian),經(jing)(jing)詢問知(zhi)道,這是一(yi)個(ge)二十多(duo)戶人(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)傈僳寨子(zi)。由于(yu)兵荒馬亂,也才從內地(di)陸續遷(qian)移來(lai)(lai)(lai)不久。這里雖然(ran)山(shan)高坡(po)(po)陡,地(di)勢險峻、人(ren)煙(yan)稀少(shao),但(dan)畢竟遠離是非(fei)之(zhi)地(di)。夫(fu)(fu)妻倆(lia)商量(liang)后,決定在(zai)此安家(jia)(jia)落(luo)戶。第(di)二天(tian)(tian)(tian),大(da)家(jia)(jia)七手八(ba)腳(jiao)(jiao),砍(kan)料子(zi)的(de)(de)(de)(de)砍(kan)料子(zi),割(ge)茅(mao)草的(de)(de)(de)(de)割(ge)茅(mao)草,抬(tai)石頭的(de)(de)(de)(de)抬(tai)石頭,開始建蓋住(zhu)房。經(jing)(jing)過幾(ji)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)辛(xin)勤勞(lao)動,一(yi)所三(san)間(jian)的(de)(de)(de)(de)蔑笆木板房蓋好(hao)了(le)(le)! 全家(jia)(jia)興高采烈的(de)(de)(de)(de)住(zhu)進去! 又過了(le)(le)幾(ji)天(tian)(tian)(tian),為了(le)(le)來(lai)(lai)(lai)年(nian)生活,大(da)家(jia)(jia)挎著(zhu)刀子(zi),扛起鋤(chu)頭到(dao)有太陽的(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)(po)、箐(qing)頭、林邊(bian)砍(kan)樹,然(ran)后放火燒地(di),在(zai)平緩的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)種上水稻、麥子(zi),坡(po)(po)陡的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)用樹樁(zhuang)點(dian)播豆子(zi)、包谷、蕎子(zi)、秈(xian)米(mi)、燕麥等作物。為了(le)(le)防止飛禽走(zou)(zou)(zou)獸糟蹋莊稼(jia),大(da)家(jia)(jia)還(huan)在(zai)地(di)邊(bian)搭棚子(zi),派人(ren)看守(shou)。沒有活干(gan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候,男(nan)人(ren)到(dao)野(ye)外打鳥(niao)射(she)鹿尋(xun)蜜蜂,女人(ren)在(zai)家(jia)(jia)縫(feng)補織麻布。時(shi)間(jian)過得真快,眼(yan)下(xia)又到(dao)了(le)(le)櫻花吐艷(yan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)節,“闊時(shi)自”(注:“闊時(shi)自”即新年(nian)樹)就(jiu)要(yao)到(dao)了(le)(le)。阿(a)樸德(de)對(dui)全家(jia)(jia)人(ren)說 :“我(wo)們(men)(men)(men)(men)沒有大(da)肥豬(zhu),要(yao)到(dao)野(ye)外打野(ye)豬(zhu)來(lai)(lai)(lai);我(wo)們(men)(men)(men)(men)沒糍(ci)粑,用天(tian)(tian)(tian)燦米(mi)粑來(lai)(lai)(lai)代(dai)替(ti), 用野(ye)豬(zhu)頭和天(tian)(tian)(tian)燦米(mi)粑祭祖宗,表示對(dui)亡故之(zhi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)思念。一(yi)年(nian)一(yi)次(ci),永(yong)遠傳下(xia)去。
傈(li)(li)僳(su)族在(zai)(zai)(zai)(zai)云南省怒(nu)江(jiang)(jiang)流域分布(bu)最(zui)為集(ji)中,怒(nu)江(jiang)(jiang)傈(li)(li)僳(su)族自(zi)治(zhi)(zhi)州是中國唯一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)傈(li)(li)僳(su)族自(zi)治(zhi)(zhi)州。當地的(de)(de)傈(li)(li)僳(su)族群眾過春節,家(jia)家(jia)都要舂秈米(mi)粑(ba)和糯(nuo)玉米(mi)粑(ba),釀制(zhi)香醇的(de)(de)水酒。為祈(qi)求來年(nian)(nian)的(de)(de)豐(feng)收和幸福,每家(jia)都要把(ba)第(di)一(yi)(yi)(yi)舂的(de)(de)秈米(mi)粑(ba)放(fang)一(yi)(yi)(yi)點在(zai)(zai)(zai)(zai)桃樹、梨樹上。除夕(xi)這天,不(bu)能到別人家(jia)吃飯(fan)(fan),否則就會像月亮一(yi)(yi)(yi)樣消(xiao)失。所以當天晚(wan)上,每個家(jia)庭成員都不(bu)能在(zai)(zai)(zai)(zai)外邊,全家(jia)老(lao)小要聚集(ji)在(zai)(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)吃團年(nian)(nian)飯(fan)(fan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)傈(li)(li)僳(su)族、怒(nu)族的(de)(de)古老(lao)傳說中,是狗給人間帶回(hui)來谷(gu)種,傈(li)(li)僳(su)族在(zai)(zai)(zai)(zai)新年(nian)(nian)祭祀時還要把(ba)一(yi)(yi)(yi)碗飯(fan)(fan)、一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)秈米(mi)粑(ba)、一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)肉先祭祀狗,表示對狗的(de)(de)回(hui)敬。
各地(di)傈(li)僳族過“闊(kuo)時(shi)節(jie)(jie)”各不(bu)相同,就是(shi)怒(nu)江州(zhou)內各地(di)也不(bu)一(yi)樣。福貢、碧江的(de)(de)(de)傈(li)僳族過“闊(kuo)時(shi)節(jie)(jie)”,從(cong)年(nian)(nian)節(jie)(jie)第(di)一(yi)天(tian)到(dao)(dao)第(di)十(shi)二天(tian),表示一(yi)年(nian)(nian)有十(shi)二個月。過年(nian)(nian)期(qi)間(jian)全家都(dou)休息(xi),每人(ren)(ren)都(dou)穿上(shang)最好的(de)(de)(de)衣服慶祝節(jie)(jie)日(ri)。村中架(jia)(jia)起秋千(qian)架(jia)(jia)、跳(tiao)(tiao)高架(jia)(jia),開展打秋千(qian)、跳(tiao)(tiao)高等(deng)體育競賽(sai)。男青年(nian)(nian)懷抱琵(pi)琶,邀請姑娘到(dao)(dao)野外唱(chang)歌跳(tiao)(tiao)舞;或(huo)到(dao)(dao)怒(nu)江邊的(de)(de)(de)沙(sha)灘上(shang)進行“江沙(sha)埋人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)游戲和劃竹筏競賽(sai)。老人(ren)(ren)則喝(he)酒(jiu)“唱(chang)調子”,唱(chang)累了(le),喝(he)一(yi)碗(wan)水(shui)酒(jiu),休息(xi)一(yi)會(hui)兒(er),接著再唱(chang),一(yi)連唱(chang)幾天(tian)幾夜。年(nian)(nian)節(jie)(jie)的(de)(de)(de)第(di)七天(tian)是(shi)婦(fu)女休息(xi)日(ri),這天(tian)婦(fu)女不(bu)背水(shui)不(bu)做(zuo)飯;第(di)九天(tian)是(shi)男子休息(xi)日(ri),這天(tian)男子既(ji)不(bu)背水(shui)也不(bu)做(zuo)飯,不(bu)上(shang)山打獵(lie)。這種女七男九輪回(hui)相沖的(de)(de)(de)習俗(su),是(shi)傈(li)僳族代代相傳的(de)(de)(de)古老風(feng)俗(su)。
在過“闊時節”期(qi)間,瀘水縣的(de)(de)(de)(de)傈僳族有(you)“春浴(yu)”的(de)(de)(de)(de)習慣。凡是有(you)溫泉(quan)的(de)(de)(de)(de)地方,都是他們(men)歡聚沐浴(yu)的(de)(de)(de)(de)場所(suo),自治(zhi)州首府六庫(ku)附(fu)近(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)“峽(xia)谷(gu)十(shi)六湯”,也為(wei)(wei)“春浴(yu)”提供了絕佳的(de)(de)(de)(de)場所(suo)。六庫(ku)附(fu)近(jin)(jin)(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)登更澡堂(tang)、麻布澡堂(tang)的(de)(de)(de)(de)“澡堂(tang)會(hui)”,至今有(you)好幾百年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史。“闊時節”的(de)(de)(de)(de)第二天或第三天后,傈僳族全(quan)家人(ren)一起帶上行李,準備(bei)好食(shi)物,到(dao)溫泉(quan)附(fu)近(jin)(jin)(jin)(jin)搭(da)起竹棚,吃(chi)住在溫泉(quan)邊,洗溫泉(quan)澡。為(wei)(wei)了洗溫泉(quan),有(you)的(de)(de)(de)(de)人(ren)家要走上百里山路。附(fu)近(jin)(jin)(jin)(jin)幾十(shi)里、上百里的(de)(de)(de)(de)歌(ge)手(shou)都要聚集到(dao)這(zhe)里,分成男女(nv)兩(liang)組,對歌(ge)賽(sai)歌(ge),或翩翩起舞。餓了,就(jiu)吃(chi)自己帶來(lai)的(de)(de)(de)(de)美(mei)酒佳肴;累了,就(jiu)到(dao)臨時搭(da)起的(de)(de)(de)(de)帳(zhang)篷中休(xiu)息。吃(chi)飽(bao)了,睡足了,再盡情(qing)地唱歌(ge)跳舞。同(tong)時,還舉行打(da)秋千、射(she)弩(nu)、文藝(yi)演出,男女(nv)青年通過各種活動交流(liu)感情(qing),選(xuan)擇(ze)伴侶。
云南(nan)保山(shan)地(di)區騰沖縣(xian)的(de)傈(li)(li)(li)僳族,還會舉行“上(shang)刀(dao)山(shan)、下(xia)火海”表(biao)(biao)演(yan)。他(ta)們(men)選擇72把鋼刀(dao),先試(shi)一(yi)試(shi)是否鋒利(li),不鋒利(li)的(de)不要。然后把鋼刀(dao)牢牢拴在(zai)兩棵桿子上(shang),扎(zha)成一(yi)把“刀(dao)梯(ti)”,樹立在(zai)一(yi)塊平地(di)上(shang)固(gu)定好。赤(chi)腳的(de)傈(li)(li)(li)僳族漢子,腳踏鋼刀(dao),一(yi)步一(yi)步爬上(shang)刀(dao)梯(ti)頂端,在(zai)上(shang)面表(biao)(biao)演(yan)各(ge)種動作,把桿頂插(cha)著的(de)紅旗擲向四(si)方。然后又一(yi)步一(yi)步下(xia)來,兩腳毫發無損(sun)。晚上(shang),他(ta)們(men)在(zai)地(di)上(shang)堆(dui)出(chu)一(yi)片燒(shao)得(de)通紅的(de)木炭,赤(chi)著腳從熊熊炭火上(shang)不緊不慢地(di)走過去(qu)。看(kan)傈(li)(li)(li)僳族“上(shang)刀(dao)山(shan)、下(xia)火海”,不僅感到(dao)心驚肉跳,而且深深為(wei)他(ta)們(men)的(de)勇敢折服。
過“闊時節”目的(de)概括(kuo)起來有(you)四:一是(shi)拜(bai)天拜(bai)地(di)祈求保(bao)佑;二是(shi)祭(ji)祖祭(ji)宗,祈求賜福;三(san)是(shi)求達(da)各(ge)瑪(三(san)角架(jia))保(bao)護(hu),驅趕天神(shen)地(di)鬼;四是(shi)求天地(di)在新的(de)一年里(li)風(feng)調雨順五(wu)谷豐登。這就(jiu)是(shi)闊時節的(de)來歷。
節日(ri)前,傈僳人家(jia)宰豬(zhu)殺羊,釀(niang)制(zhi)水(shui)酒(jiu)(jiu),做好玉米耙(pa)耙(pa),互相饋贈,視(shi)求新(xin)年(nian)豐衣足(zu)食。青年(nian)人則在村頭寨(zhai)場(chang)扎彩門,圍起活(huo)動(dong)場(chang)。節日(ri)這(zhe)天早上,各(ge)家(jia)各(ge)戶(hu)爭(zheng)先(xian)采來(lai)青松枝葉,鋪(pu)撒屋中(zhong),插(cha)在門口,以(yi)示(shi)吉祥。然后(hou),人們身穿節日(ri)盛裝聚集在所屬村寨(zhai)公共場(chang)所,由祭師畢扒(ba)主持,舉行除舊迎新(xin)的儀(yi)式。儀(yi)式開始,將一棵松樹栽(zai)在草坪中(zhong)央,樹枝上掛弩(nu)箭和(he)姑(gu)娘們精(jing)心(xin)繡織的飄帶(dai)衣物。樹下放一個(ge)裝滿蕎(qiao)麥的大(da)籮,周圍擺上12小(xiao)籮蕎(qiao)麥、12壇(tan)(tan)新(xin)酒(jiu)(jiu),以(yi)象征一年(nian)十二月。畢扒(ba)站在中(zhong)間,念誦民族歷(li)史,祝福新(xin)年(nian)吉祥如意。接著,畢扒(ba)帶(dai)著12對(dui)男女(nv)青年(nian)吹起葫蘆笙(sheng),唱起歡(huan)樂的山歌,到山林里抬(tai)來(lai)12棵小(xiao)松樹,栽(zai)在12個(ge)小(xiao)谷籮的旁邊,意為接回(hui)了吉祥的新(xin)年(nian)。繼而將12壇(tan)(tan)蕎(qiao)麥酒(jiu)(jiu)分斟給大(da)家(jia)喝,并開始射弩(nu)、跳(tiao)舞(wu)、對(dui)歌和(he)蕩(dang)秋千活(huo)動(dong)。全村男女(nv)老少均陶醉在節日(ri)歡(huan)樂的氣氛(fen)中(zhong)。
闊(kuo)時節射(she)(she)(she)弩(nu)比賽無須報名或交費(fei),人們把自愿帶來(lai)的油煎粗(cu)(cu)(cu)粗(cu)(cu)(cu)、肉(rou)成當(dang)箭靶,射(she)(she)(she)手(shou)(shou)們按先后順序進行比賽,誰射(she)(she)(she)中了,粗(cu)(cu)(cu)粗(cu)(cu)(cu)和肉(rou)片就歸誰。射(she)(she)(she)得粗(cu)(cu)(cu)粗(cu)(cu)(cu)和肉(rou)片最多的人,就是最優(you)秀的射(she)(she)(she)手(shou)(shou)。
1990年,《怒(nu)江傈僳(su)族自治州自治條例(li)》頒布(bu)實施后,把每(mei)年的(de)12月(yue)20日定為(wei)傈僳(su)族“闊時節(jie)(jie)”的(de)法定節(jie)(jie)日。此后政(zheng)府每(mei)年都為(wei)傈僳(su)族同胞舉辦慶祝活動。