傈僳族(zu),是一個(ge)歷(li)史悠(you)久的民族(zu)。它和其它中華民族(zu)大(da)家庭的成員一樣,很早以前就生息繁衍在神(shen)州(zhou)大(da)地上(shang),創造了燦爛的物質和精(jing)神(shen)文化(hua),形成了瑰麗(li)多姿的民族(zu)民俗(su)情。
傈僳族的(de)(de)闊(kuo)時(shi)(shi)節,就是(shi)這(zhe)多姿多彩的(de)(de)民族風情園地中的(de)(de)一(yi)枝奇(qi)葩,歷來(lai)以其歡樂、有(you)(you)(you)(you)(you)趣(qu)、神(shen)秘聞名四方(fang)。“闊(kuo)時(shi)(shi)節”的(de)(de)來(lai)歷,有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)美麗(li)動人的(de)(de)傳說(shuo)。一(yi)千多年(nian)前(qian),在(zai)(zai)(zai)青海南(nan)部有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)塊一(yi)望無垠的(de)(de)壩子(zi)(zi),雜(za)居著(zhu)幾百戶(hu)人家,他(ta)們和(he)睦相(xiang)處(chu)(chu),互通有(you)(you)(you)(you)(you)無,過(guo)著(zhu)平靜美好的(de)(de)生活。這(zhe)當中有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)戶(hu)叫(jiao)阿樸德(de)(de)扒的(de)(de),膝下有(you)(you)(you)(you)(you)三個(ge)(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi),大兒(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿樸德(de)(de)、二兒(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿樸華、三兒(er)子(zi)(zi)叫(jiao)阿友恒,還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)阿樸德(de)(de)媽(ma)。一(yi)家人勤耕苦干(gan),夫妻(qi)相(xiang)敬如賓,三個(ge)(ge)(ge)(ge)兒(er)子(zi)(zi)聽教孝順,日子(zi)(zi)過(guo)得(de)惹人羨慕。誰知有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)年(nian),京城里派(pai)人抓兵,說(shuo)前(qian)方(fang)有(you)(you)(you)(you)(you)戰(zhan)事,凡家有(you)(you)(you)(you)(you)男(nan)子(zi)(zi)的(de)(de)都得(de)去,抓兵者兇神(shen)惡煞(sha)地說(shuo):你們家有(you)(you)(you)(you)(you)三兄(xiong)弟(di)(di)(di),必須上前(qian)線(xian)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge),誰去誰留(liu),限五天內(nei)答復(fu)。三兄(xiong)弟(di)(di)(di)敢(gan)(gan)怒(nu)不(bu)(bu)敢(gan)(gan)言,面面相(xiang)覷。晚上他(ta)們圍著(zhu)火塘邊(bian)商量對策(ce),研究怎樣(yang)才(cai)(cai)能逃(tao)出魔掌。阿樸德(de)(de)說(shuo):“現在(zai)(zai)(zai)擺(bai)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們面前(qian)有(you)(you)(you)(you)(you)兩(liang)條(tiao)路(lu),一(yi)是(shi)去當壯丁,由他(ta)們擺(bai)布,那是(shi)條(tiao)送死的(de)(de)路(lu);一(yi)條(tiao)是(shi)逃(tao)跑(pao),遠走(zou)高(gao)飛也(ye)許還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)活路(lu)。”兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)也(ye)有(you)(you)(you)(you)(you)逃(tao)跑(pao)之(zhi)意(yi),但兄(xiong)弟(di)(di)(di)情深,此處(chu)(chu)一(yi)別,生死難卜(bu),都不(bu)(bu)吭聲。阿樸德(de)(de)又說(shuo):“我(wo)(wo)也(ye)不(bu)(bu)忍(ren)心與大家別離,但不(bu)(bu)跑(pao)就是(shi)等死,還(huan)是(shi)跑(pao)吧。”兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)又深思了片刻才(cai)(cai)異口同聲回答:“就這(zhe)樣(yang)定了吧。”說(shuo)完,三弟(di)(di)(di)兄(xiong)一(yi)起(qi)(qi)舉起(qi)(qi)雞(ji)血灑同聲發誓:走(zou)遍天涯海角,不(bu)(bu)忘(wang)父(fu)母養育之(zhi)恩,行至天南(nan)地北,不(bu)(bu)忘(wang)祖宗留(liu)根之(zhi)情,不(bu)(bu)求同行同居,但求不(bu)(bu)忘(wang)同胞(bao)骨肉,活著(zhu)魂牽夢(meng)縈,死了魂歸(gui)故(gu)里。大膽地向前(qian)走(zou)吧,成功(gong)就在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)們的(de)(de)腳(jiao)下,年(nian)復(fu)一(yi)年(nian)又過(guo)年(nian),人過(guo)一(yi)歲又“闊(kuo)時(shi)(shi)”,有(you)(you)(you)(you)(you)緣千里來(lai)相(xiang)會,隔(ge)山隔(ge)水(shui)難隔(ge)心。樹(shu)高(gao)干(gan)長有(you)(you)(you)(you)(you)根啊,人行萬里回故(gu)鄉。櫻花初開“闊(kuo)時(shi)(shi)自”,杜鵲花開忙春耕。傳統“闊(kuo)時(shi)(shi)”年(nian)年(nian),落葉歸(gui)根是(shi)緣份。
翌日(ri)晚(wan),三兄(xiong)弟(di)相(xiang)互(hu)抱頭(tou)放聲痛哭(ku),一(yi)(yi)把(ba)鼻涕一(yi)(yi)把(ba)淚(lei),難分難舍,互(hu)相(xiang)勉勵,互(hu)相(xiang)祝禱,告(gao)別祖祖輩輩居住的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)。三弟(di)扛(kang)起(qi)弩弓(gong)第(di)一(yi)(yi)個離開(kai)了(le)(le),不(bu)知走(zou)(zou)了(le)(le)多少(shao)夜(ye),翻了(le)(le)多少(shao)山(shan)(shan),最后(hou)漂洋過(guo)(guo)海,到(dao)(dao)異國(guo)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)邦居住。二弟(di)阿(a)樸華垮(kua)起(qi)長(chang)刀邊(bian)揩眼淚(lei),邊(bian)向(xiang)大(da)(da)哥(ge)和母親告(gao)別,逃往南方(fang)歇腳定居。大(da)(da)哥(ge)阿(a)樸德則扶老攜(xie)幼,拖兒(er)帶女(nv)沿著陰森森的(de)(de)(de)(de)黑(hei)山(shan)(shan)老箐走(zou)(zou)。餓了(le)(le),吃口(kou)炒(chao)面(mian),渴了(le)(le),喝口(kou)冷水(shui),晝(zhou)夜(ye)兼程。不(bu)知翻過(guo)(guo)多少(shao)山(shan)(shan),淌過(guo)(guo)多少(shao)河,到(dao)(dao)了(le)(le)第(di)十(shi)(shi)天,年(nian)(nian)邁(mai)體弱的(de)(de)(de)(de)母親終(zhong)(zhong)于病倒(dao)了(le)(le),阿(a)樸德夫婦(fu)倆(lia)肝腸欲斷但(dan)毫無辦法,盡管(guan)叫了(le)(le)魂,祭了(le)(le)鬼,母親還(huan)是撒(sa)手而去(qu)。夫妻倆(lia)只(zhi)好(hao)含淚(lei)把(ba)老人(ren)(ren)掩埋(mai),然后(hou)揩干(gan)眼淚(lei),背起(qi)家(jia)(jia)(jia)(jia)什(shen),帶著兒(er)女(nv)繼續西行。又(you)過(guo)(guo)了(le)(le)五天,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)了(le)(le)瀾(lan)(lan)滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)東岸,隔江(jiang)(jiang)(jiang)望去(qu),隱(yin)隱(yin)約約地(di)看見(jian)對(dui)岸的(de)(de)(de)(de)雪峰(feng)下有(you)一(yi)(yi)些零零散(san)散(san)的(de)(de)(de)(de)木板房,屋頂上(shang)炊煙縷(lv)縷(lv),全家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)非常(chang)高興,離家(jia)(jia)(jia)(jia)出(chu)走(zou)(zou)十(shi)(shi)多天來(lai)(lai)(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)才第(di)一(yi)(yi)次看見(jian)農戶人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia),可是滔滔大(da)(da)江(jiang)(jiang)(jiang)怎么渡(du)過(guo)(guo)去(qu)呢? 阿(a)樸德見(jian)瀾(lan)(lan)滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)岸竹子(zi)(zi)(zi)茂密,計上(shang)心來(lai)(lai)(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)操出(chu)大(da)(da)刀,嗖嗖幾(ji)下就把(ba)竹子(zi)(zi)(zi)砍倒(dao),然后(hou)又(you)將(jiang)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)捆(kun)成一(yi)(yi)排做成筏子(zi)(zi)(zi),并削(xue)了(le)(le)兩根(gen)做槳,自(zi)己在船頭(tou)掌舵,叫妻子(zi)(zi)(zi)在船尾撐住,經過(guo)(guo)一(yi)(yi)袋煙工夫的(de)(de)(de)(de)漂流(liu),一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)終(zhong)(zhong)于抵(di)達瀾(lan)(lan)滄(cang)江(jiang)(jiang)(jiang)西岸。稍微歇腳后(hou),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們(men)(men)又(you)繼續向(xiang)前趕路,不(bu)知又(you)走(zou)(zou)了(le)(le)多少(shao)路,終(zhong)(zhong)于來(lai)(lai)(lai)到(dao)(dao)一(yi)(yi)個小(xiao)寨(zhai)子(zi)(zi)(zi)邊(bian),經詢問知道,這是一(yi)(yi)個二十(shi)(shi)多戶人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)傈僳寨(zhai)子(zi)(zi)(zi)。由于兵荒馬亂,也才從內地(di)陸續遷(qian)移來(lai)(lai)(lai)不(bu)久。這里雖然山(shan)(shan)高坡(po)陡,地(di)勢險峻、人(ren)(ren)煙稀少(shao),但(dan)畢竟遠離是非之地(di)。夫妻倆(lia)商量后(hou),決(jue)定在此安家(jia)(jia)(jia)(jia)落戶。第(di)二天,大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)七(qi)手八腳,砍料(liao)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)砍料(liao)子(zi)(zi)(zi),割茅(mao)草的(de)(de)(de)(de)割茅(mao)草,抬石(shi)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)抬石(shi)頭(tou),開(kai)始(shi)建蓋(gai)住房。經過(guo)(guo)幾(ji)天的(de)(de)(de)(de)辛(xin)勤勞動,一(yi)(yi)所三間的(de)(de)(de)(de)蔑笆木板房蓋(gai)好(hao)了(le)(le)! 全家(jia)(jia)(jia)(jia)興高采烈的(de)(de)(de)(de)住進去(qu)! 又(you)過(guo)(guo)了(le)(le)幾(ji)天,為了(le)(le)來(lai)(lai)(lai)年(nian)(nian)生活,大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)挎(kua)著刀子(zi)(zi)(zi),扛(kang)起(qi)鋤頭(tou)到(dao)(dao)有(you)太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)坡(po)、箐頭(tou)、林邊(bian)砍樹,然后(hou)放火(huo)燒地(di),在平緩的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)種(zhong)上(shang)水(shui)稻(dao)、麥子(zi)(zi)(zi),坡(po)陡的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)用樹樁(zhuang)點(dian)播(bo)豆子(zi)(zi)(zi)、包谷、蕎子(zi)(zi)(zi)、秈米、燕(yan)麥等作物。為了(le)(le)防止飛禽走(zou)(zou)獸糟蹋莊稼,大(da)(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)還(huan)在地(di)邊(bian)搭棚(peng)子(zi)(zi)(zi),派(pai)人(ren)(ren)看守(shou)。沒有(you)活干(gan)的(de)(de)(de)(de)時候,男(nan)人(ren)(ren)到(dao)(dao)野(ye)(ye)外打(da)鳥射(she)鹿尋蜜(mi)蜂,女(nv)人(ren)(ren)在家(jia)(jia)(jia)(jia)縫補織麻布。時間過(guo)(guo)得真(zhen)快,眼下又(you)到(dao)(dao)了(le)(le)櫻花吐艷的(de)(de)(de)(de)時節,“闊時自(zi)”(注(zhu):“闊時自(zi)”即(ji)新年(nian)(nian)樹)就要(yao)到(dao)(dao)了(le)(le)。阿(a)樸德對(dui)全家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)說 :“我們(men)(men)沒有(you)大(da)(da)肥(fei)豬(zhu),要(yao)到(dao)(dao)野(ye)(ye)外打(da)野(ye)(ye)豬(zhu)來(lai)(lai)(lai);我們(men)(men)沒糍粑(ba),用天燦米粑(ba)來(lai)(lai)(lai)代替, 用野(ye)(ye)豬(zhu)頭(tou)和天燦米粑(ba)祭祖宗(zong),表(biao)示對(dui)亡故之人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)思念。一(yi)(yi)年(nian)(nian)一(yi)(yi)次,永遠傳下去(qu)。
傈(li)僳(su)族(zu)在(zai)云(yun)南省怒江流域分布最為集中,怒江傈(li)僳(su)族(zu)自(zi)治州是中國(guo)唯一的傈(li)僳(su)族(zu)自(zi)治州。當地的傈(li)僳(su)族(zu)群眾過春(chun)節,家家都要(yao)舂秈(xian)(xian)米(mi)粑(ba)和(he)糯(nuo)玉米(mi)粑(ba),釀制香醇的水(shui)酒。為祈求來年的豐收和(he)幸福,每家都要(yao)把第一舂的秈(xian)(xian)米(mi)粑(ba)放一點(dian)在(zai)桃(tao)樹(shu)、梨樹(shu)上(shang)。除夕這天(tian),不能到別(bie)人(ren)(ren)家吃飯(fan),否則就會像月亮(liang)一樣消失。所以當天(tian)晚(wan)上(shang),每個家庭成員都不能在(zai)外邊,全家老(lao)小要(yao)聚集在(zai)一塊吃團年飯(fan)。在(zai)傈(li)僳(su)族(zu)、怒族(zu)的古老(lao)傳(chuan)說中,是狗給人(ren)(ren)間帶(dai)回來谷種,傈(li)僳(su)族(zu)在(zai)新年祭(ji)祀時還要(yao)把一碗飯(fan)、一塊秈(xian)(xian)米(mi)粑(ba)、一塊肉先祭(ji)祀狗,表示(shi)對狗的回敬。
各(ge)地(di)傈僳族(zu)過“闊時(shi)節”各(ge)不(bu)(bu)相(xiang)同,就是怒江州內各(ge)地(di)也不(bu)(bu)一樣。福貢(gong)、碧江的(de)(de)傈僳族(zu)過“闊時(shi)節”,從(cong)年(nian)(nian)節第一天(tian)(tian)(tian)到第十二天(tian)(tian)(tian),表示一年(nian)(nian)有十二個月(yue)。過年(nian)(nian)期間全家都休(xiu)息,每人(ren)都穿上最好(hao)的(de)(de)衣服(fu)慶祝節日。村中架(jia)(jia)起秋(qiu)千(qian)架(jia)(jia)、跳(tiao)高架(jia)(jia),開展打(da)秋(qiu)千(qian)、跳(tiao)高等體育競賽。男青年(nian)(nian)懷抱琵(pi)琶,邀請(qing)姑娘到野外唱(chang)(chang)(chang)歌跳(tiao)舞;或到怒江邊的(de)(de)沙灘上進行(xing)“江沙埋(mai)人(ren)”的(de)(de)游戲和(he)劃竹筏競賽。老人(ren)則喝酒(jiu)“唱(chang)(chang)(chang)調(diao)子”,唱(chang)(chang)(chang)累了,喝一碗(wan)水酒(jiu),休(xiu)息一會(hui)兒(er),接著再(zai)唱(chang)(chang)(chang),一連唱(chang)(chang)(chang)幾天(tian)(tian)(tian)幾夜。年(nian)(nian)節的(de)(de)第七天(tian)(tian)(tian)是婦女休(xiu)息日,這(zhe)天(tian)(tian)(tian)婦女不(bu)(bu)背(bei)水不(bu)(bu)做飯;第九天(tian)(tian)(tian)是男子休(xiu)息日,這(zhe)天(tian)(tian)(tian)男子既不(bu)(bu)背(bei)水也不(bu)(bu)做飯,不(bu)(bu)上山打(da)獵。這(zhe)種女七男九輪(lun)回相(xiang)沖(chong)的(de)(de)習(xi)俗,是傈僳族(zu)代(dai)代(dai)相(xiang)傳的(de)(de)古(gu)老風俗。
在過“闊時節(jie)”期(qi)間,瀘水縣的(de)(de)(de)傈(li)僳族有(you)“春(chun)浴”的(de)(de)(de)習慣(guan)。凡(fan)是有(you)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)地方,都(dou)(dou)是他們歡(huan)聚沐浴的(de)(de)(de)場所(suo),自治州首府六(liu)庫附近(jin)的(de)(de)(de)“峽谷十六(liu)湯”,也為“春(chun)浴”提供了(le)(le)絕佳的(de)(de)(de)場所(suo)。六(liu)庫附近(jin)的(de)(de)(de)登更(geng)澡(zao)(zao)堂、麻布澡(zao)(zao)堂的(de)(de)(de)“澡(zao)(zao)堂會”,至今(jin)有(you)好幾百年的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。“闊時節(jie)”的(de)(de)(de)第二天或第三天后,傈(li)僳族全家(jia)人(ren)(ren)一起(qi)帶上(shang)行(xing)李,準(zhun)備好食物,到(dao)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)附近(jin)搭起(qi)竹棚,吃(chi)住在溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)邊,洗(xi)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan)澡(zao)(zao)。為了(le)(le)洗(xi)溫(wen)(wen)泉(quan)(quan),有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)家(jia)要走上(shang)百里(li)(li)山路(lu)。附近(jin)幾十里(li)(li)、上(shang)百里(li)(li)的(de)(de)(de)歌(ge)手都(dou)(dou)要聚集到(dao)這(zhe)里(li)(li),分成男(nan)(nan)女兩組,對(dui)歌(ge)賽歌(ge),或翩翩起(qi)舞。餓(e)了(le)(le),就吃(chi)自己(ji)帶來的(de)(de)(de)美酒佳肴;累了(le)(le),就到(dao)臨時搭起(qi)的(de)(de)(de)帳(zhang)篷(peng)中休(xiu)息。吃(chi)飽了(le)(le),睡(shui)足了(le)(le),再(zai)盡(jin)情地唱歌(ge)跳舞。同(tong)時,還舉行(xing)打秋千、射(she)弩、文(wen)藝(yi)演出,男(nan)(nan)女青年通過各(ge)種活動交流感情,選擇(ze)伴侶。
云(yun)南保山(shan)地區(qu)騰沖縣的(de)傈僳族(zu),還會舉行(xing)“上(shang)刀(dao)(dao)山(shan)、下火(huo)海(hai)”表(biao)演(yan)。他們(men)選擇72把鋼(gang)刀(dao)(dao),先(xian)試(shi)一(yi)(yi)(yi)試(shi)是否鋒(feng)(feng)利,不(bu)(bu)鋒(feng)(feng)利的(de)不(bu)(bu)要。然后(hou)把鋼(gang)刀(dao)(dao)牢牢拴在兩(liang)棵(ke)桿子上(shang),扎(zha)成一(yi)(yi)(yi)把“刀(dao)(dao)梯”,樹立在一(yi)(yi)(yi)塊平地上(shang)固(gu)定好。赤(chi)腳(jiao)(jiao)的(de)傈僳族(zu)漢子,腳(jiao)(jiao)踏鋼(gang)刀(dao)(dao),一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)爬上(shang)刀(dao)(dao)梯頂端,在上(shang)面表(biao)演(yan)各種動作(zuo),把桿頂插(cha)著(zhu)的(de)紅旗擲向四方。然后(hou)又一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)下來(lai),兩(liang)腳(jiao)(jiao)毫發無損(sun)。晚上(shang),他們(men)在地上(shang)堆出(chu)一(yi)(yi)(yi)片(pian)燒得通紅的(de)木(mu)炭,赤(chi)著(zhu)腳(jiao)(jiao)從熊熊炭火(huo)上(shang)不(bu)(bu)緊不(bu)(bu)慢地走過(guo)去(qu)。看傈僳族(zu)“上(shang)刀(dao)(dao)山(shan)、下火(huo)海(hai)”,不(bu)(bu)僅(jin)感(gan)到(dao)心驚肉跳,而且深深為他們(men)的(de)勇敢折服。
過“闊時(shi)節”目的(de)概括起來(lai)有四(si):一是拜(bai)天(tian)(tian)拜(bai)地(di)祈(qi)求(qiu)保(bao)佑;二(er)是祭(ji)祖(zu)祭(ji)宗,祈(qi)求(qiu)賜福;三是求(qiu)達各瑪(三角架(jia))保(bao)護,驅趕天(tian)(tian)神地(di)鬼;四(si)是求(qiu)天(tian)(tian)地(di)在新的(de)一年(nian)里風調雨順五谷豐登。這就是闊時(shi)節的(de)來(lai)歷。
節日(ri)(ri)(ri)前,傈(li)僳人家宰豬殺羊,釀制水酒,做好玉米(mi)耙耙,互相饋贈,視求新(xin)(xin)年(nian)(nian)豐衣足食。青(qing)年(nian)(nian)人則在(zai)(zai)(zai)村(cun)(cun)頭寨(zhai)場扎(zha)彩(cai)門(men),圍起活動場。節日(ri)(ri)(ri)這天早上(shang),各家各戶爭先采來青(qing)松枝葉(xie),鋪撒屋中(zhong)(zhong),插在(zai)(zai)(zai)門(men)口,以(yi)示吉(ji)祥(xiang)。然后,人們身穿節日(ri)(ri)(ri)盛裝(zhuang)聚集在(zai)(zai)(zai)所屬村(cun)(cun)寨(zhai)公共(gong)場所,由祭師畢扒(ba)(ba)主持,舉(ju)行(xing)除舊迎新(xin)(xin)的(de)儀(yi)式。儀(yi)式開(kai)始,將(jiang)一(yi)(yi)棵(ke)松樹(shu)(shu)栽在(zai)(zai)(zai)草坪(ping)中(zhong)(zhong)央,樹(shu)(shu)枝上(shang)掛弩箭和姑娘們精(jing)心繡織的(de)飄帶衣物。樹(shu)(shu)下放一(yi)(yi)個裝(zhuang)滿蕎(qiao)(qiao)(qiao)麥(mai)的(de)大籮(luo),周圍擺上(shang)12小(xiao)籮(luo)蕎(qiao)(qiao)(qiao)麥(mai)、12壇(tan)新(xin)(xin)酒,以(yi)象征一(yi)(yi)年(nian)(nian)十二月。畢扒(ba)(ba)站在(zai)(zai)(zai)中(zhong)(zhong)間,念誦民族歷史,祝福新(xin)(xin)年(nian)(nian)吉(ji)祥(xiang)如意。接(jie)(jie)著,畢扒(ba)(ba)帶著12對(dui)男(nan)女青(qing)年(nian)(nian)吹起葫蘆笙(sheng),唱(chang)起歡(huan)樂的(de)山(shan)歌,到山(shan)林里抬來12棵(ke)小(xiao)松樹(shu)(shu),栽在(zai)(zai)(zai)12個小(xiao)谷籮(luo)的(de)旁邊(bian),意為接(jie)(jie)回了(le)吉(ji)祥(xiang)的(de)新(xin)(xin)年(nian)(nian)。繼而(er)將(jiang)12壇(tan)蕎(qiao)(qiao)(qiao)麥(mai)酒分(fen)斟給大家喝(he),并(bing)開(kai)始射弩、跳舞、對(dui)歌和蕩秋(qiu)千活動。全村(cun)(cun)男(nan)女老(lao)少均(jun)陶(tao)醉在(zai)(zai)(zai)節日(ri)(ri)(ri)歡(huan)樂的(de)氣氛中(zhong)(zhong)。
闊時節(jie)射弩比賽(sai)(sai)無須報名或交費,人們(men)把自愿帶來的油(you)煎(jian)粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)、肉成當箭(jian)靶,射手們(men)按先后順(shun)序進行比賽(sai)(sai),誰射中了(le),粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)和(he)肉片就(jiu)歸誰。射得粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)和(he)肉片最(zui)多的人,就(jiu)是(shi)最(zui)優秀的射手。
1990年(nian),《怒(nu)江傈僳(su)(su)族(zu)自治州自治條(tiao)例》頒布(bu)實施后(hou),把每年(nian)的12月20日定為傈僳(su)(su)族(zu)“闊時節”的法定節日。此后(hou)政府每年(nian)都為傈僳(su)(su)族(zu)同胞舉辦慶(qing)祝(zhu)活(huo)動。