傈僳族(zu),是一個(ge)歷(li)史悠久的(de)(de)民(min)(min)族(zu)。它(ta)和其它(ta)中華民(min)(min)族(zu)大家庭(ting)的(de)(de)成員一樣,很早以(yi)前就生息繁衍在神州大地上,創造了燦爛(lan)的(de)(de)物質和精神文化,形成了瑰麗多(duo)姿的(de)(de)民(min)(min)族(zu)民(min)(min)俗(su)情。
傈僳(su)族(zu)的(de)(de)(de)(de)闊(kuo)時(shi)(shi)節,就是(shi)這多(duo)姿多(duo)彩的(de)(de)(de)(de)民族(zu)風情園地(di)(di)中的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)枝奇葩,歷來以其歡樂、有(you)(you)(you)趣、神秘(mi)聞名四方。“闊(kuo)時(shi)(shi)節”的(de)(de)(de)(de)來歷,有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)美(mei)(mei)麗動人(ren)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說。一(yi)(yi)(yi)(yi)千多(duo)年(nian)前(qian)(qian),在(zai)青海南(nan)部有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊一(yi)(yi)(yi)(yi)望無(wu)垠(yin)的(de)(de)(de)(de)壩子,雜居(ju)著幾(ji)百戶人(ren)家,他們(men)和睦相處,互通(tong)有(you)(you)(you)無(wu),過著平(ping)靜美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。這當中有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)戶叫(jiao)阿(a)樸(pu)德扒的(de)(de)(de)(de),膝下有(you)(you)(you)三(san)個(ge)兒(er)子,大(da)(da)兒(er)子叫(jiao)阿(a)樸(pu)德、二(er)兒(er)子叫(jiao)阿(a)樸(pu)華、三(san)兒(er)子叫(jiao)阿(a)友恒(heng),還有(you)(you)(you)阿(a)樸(pu)德媽。一(yi)(yi)(yi)(yi)家人(ren)勤耕(geng)(geng)苦干,夫(fu)妻(qi)相敬如賓,三(san)個(ge)兒(er)子聽(ting)教孝順,日(ri)子過得(de)惹人(ren)羨慕。誰(shui)知有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian),京城(cheng)里(li)派(pai)人(ren)抓兵,說前(qian)(qian)方有(you)(you)(you)戰(zhan)事(shi),凡家有(you)(you)(you)男子的(de)(de)(de)(de)都得(de)去(qu)(qu),抓兵者兇神惡煞地(di)(di)說:你們(men)家有(you)(you)(you)三(san)兄弟(di)(di)(di)(di),必(bi)須(xu)上(shang)前(qian)(qian)線兩(liang)(liang)個(ge),誰(shui)去(qu)(qu)誰(shui)留,限五天內答復。三(san)兄弟(di)(di)(di)(di)敢怒不(bu)(bu)敢言(yan),面面相覷。晚上(shang)他們(men)圍(wei)著火塘邊商(shang)量對策,研究怎樣(yang)才能逃出魔(mo)掌(zhang)。阿(a)樸(pu)德說:“現在(zai)擺在(zai)我(wo)們(men)面前(qian)(qian)有(you)(you)(you)兩(liang)(liang)條(tiao)路,一(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)去(qu)(qu)當壯(zhuang)丁,由他們(men)擺布,那是(shi)條(tiao)送死(si)的(de)(de)(de)(de)路;一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)是(shi)逃跑,遠走(zou)(zou)(zou)高飛也許(xu)還有(you)(you)(you)活路。”兩(liang)(liang)個(ge)弟(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)也有(you)(you)(you)逃跑之(zhi)意,但兄弟(di)(di)(di)(di)情深(shen),此處一(yi)(yi)(yi)(yi)別(bie),生(sheng)死(si)難(nan)(nan)卜,都不(bu)(bu)吭聲。阿(a)樸(pu)德又說:“我(wo)也不(bu)(bu)忍心(xin)與大(da)(da)家別(bie)離,但不(bu)(bu)跑就是(shi)等死(si),還是(shi)跑吧(ba)。”兩(liang)(liang)個(ge)弟(di)(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)(di)又深(shen)思了片刻才異口同(tong)(tong)聲回答:“就這樣(yang)定(ding)了吧(ba)。”說完,三(san)弟(di)(di)(di)(di)兄一(yi)(yi)(yi)(yi)起舉起雞血灑同(tong)(tong)聲發(fa)誓(shi):走(zou)(zou)(zou)遍天涯海角(jiao),不(bu)(bu)忘父母養(yang)育之(zhi)恩,行(xing)(xing)至(zhi)天南(nan)地(di)(di)北,不(bu)(bu)忘祖宗留根之(zhi)情,不(bu)(bu)求同(tong)(tong)行(xing)(xing)同(tong)(tong)居(ju),但求不(bu)(bu)忘同(tong)(tong)胞骨肉,活著魂牽夢縈,死(si)了魂歸故里(li)。大(da)(da)膽地(di)(di)向(xiang)前(qian)(qian)走(zou)(zou)(zou)吧(ba),成功就在(zai)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)腳下,年(nian)復一(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)又過年(nian),人(ren)過一(yi)(yi)(yi)(yi)歲(sui)又“闊(kuo)時(shi)(shi)”,有(you)(you)(you)緣千里(li)來相會(hui),隔(ge)山隔(ge)水難(nan)(nan)隔(ge)心(xin)。樹高干長有(you)(you)(you)根啊(a),人(ren)行(xing)(xing)萬里(li)回故鄉(xiang)。櫻花(hua)(hua)初(chu)開(kai)(kai)“闊(kuo)時(shi)(shi)自”,杜(du)鵲花(hua)(hua)開(kai)(kai)忙春耕(geng)(geng)。傳(chuan)統“闊(kuo)時(shi)(shi)”年(nian)年(nian),落(luo)葉歸根是(shi)緣份(fen)。
翌日晚,三(san)兄弟(di)相互抱頭(tou)(tou)(tou)放聲痛(tong)哭,一(yi)(yi)把(ba)(ba)鼻涕一(yi)(yi)把(ba)(ba)淚(lei)(lei)(lei),難分(fen)難舍,互相勉(mian)勵,互相祝禱,告(gao)別祖(zu)祖(zu)輩(bei)輩(bei)居(ju)住的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)。三(san)弟(di)扛起(qi)弩弓(gong)第一(yi)(yi)個離(li)開(kai)了(le)(le)(le)(le),不(bu)知(zhi)走了(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)(shao)夜,翻(fan)了(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)(shao)山(shan),最(zui)后(hou)漂洋過(guo)(guo)海,到(dao)異國他邦居(ju)住。二弟(di)阿樸華(hua)垮(kua)起(qi)長刀邊(bian)揩眼淚(lei)(lei)(lei),邊(bian)向大(da)(da)哥和母親告(gao)別,逃(tao)往南方(fang)(fang)歇腳定(ding)居(ju)。大(da)(da)哥阿樸德則扶(fu)老(lao)攜幼(you),拖兒帶(dai)女沿著陰(yin)森森的(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)山(shan)老(lao)箐走。餓了(le)(le)(le)(le),吃(chi)口(kou)炒面,渴(ke)了(le)(le)(le)(le),喝口(kou)冷(leng)水,晝夜兼(jian)程。不(bu)知(zhi)翻(fan)過(guo)(guo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)(shao)山(shan),淌過(guo)(guo)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)(shao)河,到(dao)了(le)(le)(le)(le)第十天(tian)(tian),年邁(mai)體弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)母親終于病倒了(le)(le)(le)(le),阿樸德夫(fu)婦倆肝(gan)腸欲斷(duan)但(dan)毫(hao)無(wu)辦(ban)法,盡管叫了(le)(le)(le)(le)魂,祭(ji)了(le)(le)(le)(le)鬼(gui),母親還是撒(sa)手而去(qu)。夫(fu)妻倆只好(hao)含淚(lei)(lei)(lei)把(ba)(ba)老(lao)人(ren)(ren)掩(yan)埋(mai),然(ran)后(hou)揩干眼淚(lei)(lei)(lei),背(bei)起(qi)家(jia)(jia)什,帶(dai)著兒女繼續西行。又(you)(you)(you)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)五天(tian)(tian),他們(men)(men)來(lai)(lai)到(dao)了(le)(le)(le)(le)瀾(lan)滄江東(dong)岸,隔江望(wang)去(qu),隱隱約約地(di)(di)(di)(di)(di)(di)看見對岸的(de)(de)(de)(de)(de)雪峰(feng)下有一(yi)(yi)些零零散(san)散(san)的(de)(de)(de)(de)(de)木板(ban)房,屋(wu)頂上(shang)炊煙(yan)縷(lv)縷(lv),全(quan)家(jia)(jia)人(ren)(ren)非常高興,離(li)家(jia)(jia)出(chu)走十多(duo)(duo)(duo)天(tian)(tian)來(lai)(lai),他們(men)(men)才(cai)第一(yi)(yi)次看見農戶人(ren)(ren)家(jia)(jia),可是滔(tao)滔(tao)大(da)(da)江怎(zen)么渡過(guo)(guo)去(qu)呢? 阿樸德見瀾(lan)滄江岸竹(zhu)子(zi)(zi)茂(mao)密,計上(shang)心來(lai)(lai),他操出(chu)大(da)(da)刀,嗖嗖幾(ji)(ji)下就(jiu)把(ba)(ba)竹(zhu)子(zi)(zi)砍(kan)倒,然(ran)后(hou)又(you)(you)(you)將(jiang)他們(men)(men)捆成一(yi)(yi)排做(zuo)成筏子(zi)(zi),并削了(le)(le)(le)(le)兩根做(zuo)槳,自己(ji)在(zai)船頭(tou)(tou)(tou)掌舵,叫妻子(zi)(zi)在(zai)船尾撐(cheng)住,經過(guo)(guo)一(yi)(yi)袋煙(yan)工夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)漂流,一(yi)(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)終于抵達瀾(lan)滄江西岸。稍微(wei)歇腳后(hou),他們(men)(men)又(you)(you)(you)繼續向前趕路(lu),不(bu)知(zhi)又(you)(you)(you)走了(le)(le)(le)(le)多(duo)(duo)(duo)少(shao)(shao)(shao)路(lu),終于來(lai)(lai)到(dao)一(yi)(yi)個小(xiao)寨(zhai)子(zi)(zi)邊(bian),經詢問知(zhi)道(dao),這是一(yi)(yi)個二十多(duo)(duo)(duo)戶人(ren)(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)傈僳寨(zhai)子(zi)(zi)。由于兵荒(huang)馬亂(luan),也(ye)才(cai)從內地(di)(di)(di)(di)(di)(di)陸續遷移來(lai)(lai)不(bu)久(jiu)。這里雖然(ran)山(shan)高坡(po)陡(dou),地(di)(di)(di)(di)(di)(di)勢險峻、人(ren)(ren)煙(yan)稀少(shao)(shao)(shao),但(dan)畢竟(jing)遠離(li)是非之地(di)(di)(di)(di)(di)(di)。夫(fu)妻倆商量后(hou),決定(ding)在(zai)此(ci)安家(jia)(jia)落戶。第二天(tian)(tian),大(da)(da)家(jia)(jia)七手八腳,砍(kan)料(liao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)砍(kan)料(liao)子(zi)(zi),割茅(mao)草的(de)(de)(de)(de)(de)割茅(mao)草,抬石頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)抬石頭(tou)(tou)(tou),開(kai)始建蓋住房。經過(guo)(guo)幾(ji)(ji)天(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)辛勤(qin)勞動,一(yi)(yi)所(suo)三(san)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)蔑笆木板(ban)房蓋好(hao)了(le)(le)(le)(le)! 全(quan)家(jia)(jia)興高采烈的(de)(de)(de)(de)(de)住進(jin)去(qu)! 又(you)(you)(you)過(guo)(guo)了(le)(le)(le)(le)幾(ji)(ji)天(tian)(tian),為(wei)了(le)(le)(le)(le)來(lai)(lai)年生(sheng)活,大(da)(da)家(jia)(jia)挎著刀子(zi)(zi),扛起(qi)鋤頭(tou)(tou)(tou)到(dao)有太(tai)陽的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)坡(po)、箐頭(tou)(tou)(tou)、林邊(bian)砍(kan)樹,然(ran)后(hou)放火(huo)燒地(di)(di)(di)(di)(di)(di),在(zai)平(ping)緩的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)種上(shang)水稻、麥子(zi)(zi),坡(po)陡(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)用(yong)(yong)(yong)樹樁點(dian)播豆子(zi)(zi)、包谷、蕎子(zi)(zi)、秈(xian)米、燕麥等作物(wu)。為(wei)了(le)(le)(le)(le)防止(zhi)飛禽(qin)走獸(shou)糟蹋莊稼,大(da)(da)家(jia)(jia)還在(zai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)邊(bian)搭棚(peng)子(zi)(zi),派人(ren)(ren)看守。沒(mei)有活干的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)候,男(nan)人(ren)(ren)到(dao)野(ye)外打(da)鳥射鹿尋蜜蜂,女人(ren)(ren)在(zai)家(jia)(jia)縫補(bu)織麻布。時(shi)(shi)(shi)間(jian)過(guo)(guo)得真快,眼下又(you)(you)(you)到(dao)了(le)(le)(le)(le)櫻花吐艷的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)節,“闊時(shi)(shi)(shi)自”(注:“闊時(shi)(shi)(shi)自”即新(xin)年樹)就(jiu)要到(dao)了(le)(le)(le)(le)。阿樸德對全(quan)家(jia)(jia)人(ren)(ren)說(shuo) :“我(wo)們(men)(men)沒(mei)有大(da)(da)肥豬(zhu)(zhu),要到(dao)野(ye)外打(da)野(ye)豬(zhu)(zhu)來(lai)(lai);我(wo)們(men)(men)沒(mei)糍(ci)粑,用(yong)(yong)(yong)天(tian)(tian)燦米粑來(lai)(lai)代替, 用(yong)(yong)(yong)野(ye)豬(zhu)(zhu)頭(tou)(tou)(tou)和天(tian)(tian)燦米粑祭(ji)祖(zu)宗,表示(shi)對亡故之人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)思念。一(yi)(yi)年一(yi)(yi)次,永遠傳下去(qu)。
傈僳(su)(su)族(zu)(zu)在云南(nan)省怒(nu)江流域分布最(zui)為集中(zhong)(zhong),怒(nu)江傈僳(su)(su)族(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)唯一(yi)的(de)(de)(de)(de)傈僳(su)(su)族(zu)(zu)自(zi)治州(zhou)。當(dang)地的(de)(de)(de)(de)傈僳(su)(su)族(zu)(zu)群眾過春節,家家都要(yao)舂秈(xian)米粑(ba)和(he)糯玉米粑(ba),釀制香醇的(de)(de)(de)(de)水酒。為祈求來年的(de)(de)(de)(de)豐收(shou)和(he)幸福(fu),每家都要(yao)把(ba)第一(yi)舂的(de)(de)(de)(de)秈(xian)米粑(ba)放一(yi)點在桃樹(shu)、梨樹(shu)上。除夕這天,不(bu)(bu)能到(dao)別人家吃(chi)飯,否則就會像(xiang)月亮一(yi)樣消失。所(suo)以當(dang)天晚(wan)上,每個(ge)家庭成員都不(bu)(bu)能在外(wai)邊,全(quan)家老小要(yao)聚集在一(yi)塊(kuai)吃(chi)團年飯。在傈僳(su)(su)族(zu)(zu)、怒(nu)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)古老傳(chuan)說中(zhong)(zhong),是(shi)狗給人間帶回來谷種,傈僳(su)(su)族(zu)(zu)在新年祭祀時還(huan)要(yao)把(ba)一(yi)碗(wan)飯、一(yi)塊(kuai)秈(xian)米粑(ba)、一(yi)塊(kuai)肉(rou)先祭祀狗,表示對(dui)狗的(de)(de)(de)(de)回敬(jing)。
各(ge)地(di)傈(li)僳族過“闊時節(jie)”各(ge)不(bu)相同,就是怒江州(zhou)內各(ge)地(di)也不(bu)一(yi)(yi)樣。福貢、碧江的(de)(de)傈(li)僳族過“闊時節(jie)”,從年(nian)節(jie)第(di)一(yi)(yi)天(tian)到(dao)(dao)第(di)十二(er)(er)天(tian),表示一(yi)(yi)年(nian)有(you)十二(er)(er)個(ge)月(yue)。過年(nian)期間全(quan)家(jia)都休息(xi),每(mei)人(ren)都穿上最(zui)好的(de)(de)衣服慶(qing)祝節(jie)日。村中架(jia)起秋千架(jia)、跳高(gao)架(jia),開(kai)展打秋千、跳高(gao)等體育競(jing)賽。男青(qing)年(nian)懷抱琵琶,邀請姑娘到(dao)(dao)野(ye)外唱歌跳舞;或(huo)到(dao)(dao)怒江邊的(de)(de)沙(sha)灘上進(jin)行“江沙(sha)埋人(ren)”的(de)(de)游戲(xi)和劃竹筏競(jing)賽。老人(ren)則喝酒“唱調子”,唱累了,喝一(yi)(yi)碗(wan)水酒,休息(xi)一(yi)(yi)會兒(er),接著再唱,一(yi)(yi)連唱幾天(tian)幾夜(ye)。年(nian)節(jie)的(de)(de)第(di)七天(tian)是婦女(nv)休息(xi)日,這(zhe)(zhe)天(tian)婦女(nv)不(bu)背(bei)水不(bu)做飯;第(di)九(jiu)天(tian)是男子休息(xi)日,這(zhe)(zhe)天(tian)男子既不(bu)背(bei)水也不(bu)做飯,不(bu)上山(shan)打獵。這(zhe)(zhe)種女(nv)七男九(jiu)輪回相沖(chong)的(de)(de)習俗,是傈(li)僳族代(dai)代(dai)相傳的(de)(de)古老風(feng)俗。
在過“闊時節”期間(jian),瀘水縣的(de)傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)有“春浴”的(de)習慣。凡是有溫(wen)(wen)泉的(de)地(di)方,都是他(ta)們歡聚(ju)沐浴的(de)場(chang)所,自治州首府六庫附近的(de)“峽谷(gu)十六湯”,也(ye)為“春浴”提供了(le)(le)絕(jue)佳(jia)的(de)場(chang)所。六庫附近的(de)登更澡堂、麻布澡堂的(de)“澡堂會(hui)”,至今(jin)有好幾百(bai)年的(de)歷史(shi)。“闊時節”的(de)第二天或(huo)第三(san)天后,傈(li)僳(su)(su)族(zu)(zu)全家(jia)人一起(qi)帶(dai)上(shang)行李(li),準備好食物,到溫(wen)(wen)泉附近搭(da)起(qi)竹棚(peng),吃住(zhu)在溫(wen)(wen)泉邊,洗(xi)溫(wen)(wen)泉澡。為了(le)(le)洗(xi)溫(wen)(wen)泉,有的(de)人家(jia)要(yao)走上(shang)百(bai)里山路(lu)。附近幾十里、上(shang)百(bai)里的(de)歌(ge)(ge)手都要(yao)聚(ju)集到這里,分成男(nan)女兩組,對歌(ge)(ge)賽歌(ge)(ge),或(huo)翩翩起(qi)舞。餓了(le)(le),就吃自己(ji)帶(dai)來的(de)美酒(jiu)佳(jia)肴;累(lei)了(le)(le),就到臨時搭(da)起(qi)的(de)帳篷中休息。吃飽了(le)(le),睡足(zu)了(le)(le),再(zai)盡情(qing)地(di)唱歌(ge)(ge)跳(tiao)舞。同時,還舉行打秋千、射弩、文藝演出,男(nan)女青年通過各種(zhong)活(huo)動(dong)交(jiao)流感情(qing),選擇伴侶。
云(yun)南保山地區騰沖(chong)縣的(de)傈僳族,還會舉行“上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)刀(dao)(dao)山、下(xia)(xia)火海(hai)”表演。他們(men)(men)選擇72把鋼刀(dao)(dao),先(xian)試一(yi)(yi)(yi)試是(shi)否鋒利,不(bu)鋒利的(de)不(bu)要。然后把鋼刀(dao)(dao)牢(lao)牢(lao)拴在兩(liang)棵(ke)桿子上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),扎成一(yi)(yi)(yi)把“刀(dao)(dao)梯(ti)(ti)”,樹立在一(yi)(yi)(yi)塊平地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)固定好。赤(chi)腳的(de)傈僳族漢子,腳踏(ta)鋼刀(dao)(dao),一(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)步(bu)爬上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)刀(dao)(dao)梯(ti)(ti)頂端,在上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)面表演各(ge)種動作,把桿頂插著的(de)紅旗擲向四(si)方。然后又一(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)步(bu)下(xia)(xia)來,兩(liang)腳毫發無損。晚上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),他們(men)(men)在地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)堆(dui)出一(yi)(yi)(yi)片燒得通紅的(de)木(mu)炭,赤(chi)著腳從熊熊炭火上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)不(bu)緊(jin)不(bu)慢地走過去。看傈僳族“上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)刀(dao)(dao)山、下(xia)(xia)火海(hai)”,不(bu)僅(jin)感到(dao)心驚(jing)肉(rou)跳,而(er)且深深為他們(men)(men)的(de)勇敢折服。
過“闊(kuo)時(shi)節”目的概括起來有四:一是(shi)(shi)拜天(tian)(tian)拜地(di)祈求(qiu)保(bao)佑;二是(shi)(shi)祭祖祭宗(zong),祈求(qiu)賜(si)福(fu);三是(shi)(shi)求(qiu)達各(ge)瑪(ma)(三角(jiao)架)保(bao)護(hu),驅趕天(tian)(tian)神地(di)鬼;四是(shi)(shi)求(qiu)天(tian)(tian)地(di)在新的一年里風調(diao)雨順五(wu)谷豐(feng)登(deng)。這(zhe)就是(shi)(shi)闊(kuo)時(shi)節的來歷。
節(jie)日前,傈僳人家宰豬殺羊,釀(niang)制水(shui)酒(jiu),做好玉米耙耙,互相饋贈,視(shi)求新年豐衣(yi)足食。青年人則(ze)在村(cun)頭寨場(chang)(chang)扎彩門,圍(wei)(wei)起活動(dong)場(chang)(chang)。節(jie)日這天早上,各家各戶爭(zheng)先(xian)采來青松(song)枝(zhi)葉,鋪(pu)撒(sa)屋中(zhong)(zhong),插(cha)在門口,以示(shi)吉祥(xiang)(xiang)。然后(hou),人們身穿(chuan)節(jie)日盛裝(zhuang)聚集在所屬村(cun)寨公共場(chang)(chang)所,由祭師畢扒(ba)主持(chi),舉行(xing)除(chu)舊迎新的儀(yi)式(shi)。儀(yi)式(shi)開始(shi),將一棵(ke)(ke)松(song)樹(shu)栽(zai)在草坪中(zhong)(zhong)央,樹(shu)枝(zhi)上掛弩箭和姑娘們精(jing)心繡織的飄帶衣(yi)物。樹(shu)下放一個裝(zhuang)滿蕎(qiao)麥的大(da)籮,周圍(wei)(wei)擺上12小籮蕎(qiao)麥、12壇(tan)新酒(jiu),以象征一年十二月(yue)。畢扒(ba)站在中(zhong)(zhong)間,念誦民(min)族歷(li)史,祝福新年吉祥(xiang)(xiang)如意。接著,畢扒(ba)帶著12對男(nan)女青年吹起葫蘆笙,唱起歡(huan)樂的山歌,到山林(lin)里抬來12棵(ke)(ke)小松(song)樹(shu),栽(zai)在12個小谷籮的旁邊(bian),意為接回了吉祥(xiang)(xiang)的新年。繼(ji)而將12壇(tan)蕎(qiao)麥酒(jiu)分斟給大(da)家喝,并開始(shi)射弩、跳舞(wu)、對歌和蕩秋千活動(dong)。全村(cun)男(nan)女老少均(jun)陶醉在節(jie)日歡(huan)樂的氣氛(fen)中(zhong)(zhong)。
闊時節射弩比賽無須報(bao)名或(huo)交費,人們把(ba)自(zi)愿(yuan)帶(dai)來的(de)(de)油煎粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)、肉(rou)(rou)成(cheng)當箭靶,射手們按先后順序(xu)進行比賽,誰射中了(le),粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)和肉(rou)(rou)片就歸(gui)誰。射得粗(cu)(cu)粗(cu)(cu)和肉(rou)(rou)片最(zui)多的(de)(de)人,就是最(zui)優秀的(de)(de)射手。
1990年(nian)(nian),《怒江(jiang)傈(li)僳族自(zi)治(zhi)州(zhou)自(zi)治(zhi)條例》頒布實施后(hou)(hou),把每年(nian)(nian)的(de)12月20日定為傈(li)僳族“闊時節”的(de)法(fa)定節日。此(ci)后(hou)(hou)政府每年(nian)(nian)都(dou)為傈(li)僳族同胞舉辦慶祝活動。