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《曹(cao)(cao)(cao)全碑(bei)(bei)》全稱《漢(han)郃陽令曹(cao)(cao)(cao)全碑(bei)(bei)》，因(yin)曹(cao)(cao)(cao)全字景完，所以又名(ming)《曹(cao)(cao)(cao)景完碑(bei)(bei)》。《曹(cao)(cao)(cao)全碑(bei)(bei)》系東漢(han)王敞等人為(wei)郃陽令曹(cao)(cao)(cao)全紀(ji)功頌德而(er)立(li)。此碑(bei)(bei)立(li)于(yu)東漢(han)靈帝中平二年(nian)（185年(nian)）十月(yue)。碑(bei)(bei)陽20行，每行45字；碑(bei)(bei)陰題名(ming)33行，分5橫列。書體為(wei)隸書，篆(zhuan)額久佚不(bu)存。全碑(bei)(bei)共1165字。碑(bei)(bei)高(gao)253厘(li)米，橫寬123厘(li)米。此碑(bei)(bei)于(yu)明(ming)萬歷初在郃陽（今陜西(xi)合陽）莘里村出土，傳碑(bei)(bei)石在明(ming)代末年(nian)斷(duan)裂(lie)，人們通常所見到(dao)的(de)多是斷(duan)裂(lie)后的(de)拓本(ben)。現保(bao)存于(yu)西(xi)安(an)碑(bei)(bei)林博(bo)物(wu)館(guan)，北京故宮博(bo)物(wu)院、上海(hai)博(bo)物(wu)館(guan)藏有(you)明(ming)拓本(ben)。

《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》屬(shu)東(dong)漢(han)末(mo)隸書完全(quan)(quan)成熟期的代表作品之一(yi)，它記載(zai)了東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)曹(cao)全(quan)(quan)鎮(zhen)壓黃(huang)巾起義的事件，是研(yan)究東(dong)漢(han)末(mo)年(nian)農(nong)民(min)起義重要的歷史資料(liao)，也(ye)是現存中(zhong)國漢(han)代石碑(bei)中(zhong)保存比較完整、字(zi)(zi)體比較清晰的少數作品之一(yi)。其(qi)結字(zi)(zi)勻整，用(yong)筆方圓兼(jian)備，而以圓筆為主，風致(zhi)翩(pian)翩(pian)，美(mei)妙多姿，是漢(han)隸中(zhong)秀美(mei)風格的代表。

碑刻內容

碑陽正文

君諱(hui)全(quan)，字景完，敦煌(huang)效(xiao)谷人也。其先蓋周之胄，武王秉乾之機，翦伐殷商，既定爾勛，福祿攸同，封弟叔(shu)振鐸于曹(cao)國(guo)，因(yin)氏焉。秦漢(han)之際，曹(cao)參夾輔王室，世宗(zong)廓土斥竟，子孫遷于雍(yong)州之郊，分(fen)止右(you)扶風(feng)，或在安定，或處武都(dou)，或居隴西(xi)，或家(jia)敦煌(huang)，枝分(fen)葉布(bu)，所在為雄。君高祖父敏，舉(ju)孝廉(lian)(lian)，武威長(chang)史，巴郡朐(qu)忍令，張掖居延都(dou)尉(wei)(wei)(wei)。曾(ceng)祖父述，孝廉(lian)(lian)，謁者，金(jin)城長(chang)史，夏(xia)陽令，蜀郡西(xi)部都(dou)尉(wei)(wei)(wei)，祖父鳳，孝廉(lian)(lian)，張掖屬(shu)國(guo)都(dou)尉(wei)(wei)(wei)丞，右(you)扶風(feng)隃(yu)糜侯相，金(jin)城西(xi)部都(dou)尉(wei)(wei)(wei)，北(bei)地太(tai)守。父琫，少貫(guan)名州郡，不(bu)幸早世，是以位不(bu)副德。

君童齔好學(xue)，甄(zhen)極(ji)瑟緯，無文不(bu)綜，賢(xian)孝(xiao)之性(xing)，根生于心。收養(yang)季(ji)祖(zu)母、供事(shi)繼母，先意承志，存亡之敬，禮無遺闕。是以鄉人為(wei)之諺曰：“重親致歡曹(cao)景完。”易世載(zai)德(de)，不(bu)隕其名(ming)。及其從政，清(qing)擬(ni)夷齊，直慕(mu)史魚，歷(li)郡右職，上計掾(yuan)史，仍辟涼州，常為(wei)治(zhi)中，別駕(jia)，紀綱(gang)萬(wan)里，朱(zhu)紫(zi)不(bu)謬(miu)。出典諸郡，彈(dan)枉糾(jiu)邪，貪暴洗(xi)心，同(tong)僚服德(de)，遠近憚威(wei)。

建寧二年(nian)，舉孝廉，除郎中，拜西(xi)域戊部司馬。時疏勒國王和(he)德，弒父篡位，不供職貢。君興師(shi)征討，有率膿之(zhi)(zhi)仁，分(fen)醪之(zhi)(zhi)惠。攻(gong)城野戰，謀若(ruo)涌(yong)泉，威牟諸賁，和(he)德面縛(fu)歸(gui)死。還師(shi)振旅，諸國禮遺(yi)，且二百萬，悉以簿官，遷右夫風槐里令，遭(zao)同產弟(di)憂(you)棄官，續遇禁網，潛(qian)隱(yin)家(jia)巷(xiang)七年(nian)。

光和六年(nian)(nian)，復(fu)舉孝廉，七年(nian)(nian)三(san)月(yue)，除郎中，拜酒泉祿福長。沃賊張角(jiao)，起兵幽冀，兗豫荊楊，同時(shi)(shi)動。而(er)縣(xian)(xian)民(min)(min)郭家等(deng)(deng)，復(fu)造(zao)逆亂，燔燒城(cheng)(cheng)寺，萬民(min)(min)騷擾(rao)，人褱不(bu)(bu)安，三(san)郡告急(ji)，羽(yu)檄仍至，于時(shi)(shi)圣主諮諏，群僚(liao)咸曰(yue)：“君(jun)哉！”轉拜郃(he)陽令，收合(he)(he)余燼，芟夷殘(can)迸，絕(jue)其(qi)本根(gen)。遂訪故老商量，儁艾王敞、王畢等(deng)(deng)，恤(xu)民(min)(min)之(zhi)要，存(cun)慰高年(nian)(nian)，撫育鰥寡，以家錢糴米粟，賜癃盲。大女桃婓等(deng)(deng)，合(he)(he)七首藥(yao)神明膏，親至離(li)亭(ting)。部吏(li)王宰、程(cheng)橫(heng)等(deng)(deng)，賦與有(you)疾(ji)者，咸蒙(meng)瘳悛。惠政之(zhi)流，甚于置(zhi)郵。百姓襁負，反(fan)者如(ru)云。輯治廧屋，市肆列陳，風雨(yu)時(shi)(shi)節，歲獲豐年(nian)(nian)，農夫(fu)織婦，百工戴恩。縣(xian)(xian)前以河平元年(nian)(nian)，遭(zao)白茅谷水害，退于戊亥之(zhi)間。興造(zao)城(cheng)(cheng)郭，是(shi)后舊姓及修(xiu)身之(zhi)士，官位(wei)不(bu)(bu)登，君(jun)乃閔縉紳之(zhi)徒不(bu)(bu)濟，開(kai)南寺門，承望華(hua)岳，鄉(xiang)明而(er)治，庶使學者李儒(ru)、欒規、程(cheng)寅等(deng)(deng)，各(ge)獲人爵之(zhi)報。廓廣聽(ting)事官舍，廷曹郎合(he)(he)，升降揖讓朝覲之(zhi)階(jie)，費不(bu)(bu)出民(min)(min)，役不(bu)(bu)干時(shi)(shi)。

門下掾王(wang)敞，錄事掾王(wang)畢、主簿王(wang)歷、戶曹掾秦尚、功曹史王(wang)顓等，嘉慕奚斯，考甫(fu)之美，乃共(gong)刊石紀功。其辭曰：懿明(ming)后，德(de)義章，貢(gong)王(wang)廷，征鬼(gui)方，威(wei)布烈，安殊(shu)荒，還師旅(lv)，臨槐(huai)里，感孔懷，赴喪紀，嗟(jie)逆(ni)賊，燔(fan)城市，特受命，理殘圯，芟不臣(chen)，寧黔首，繕官寺，開南(nan)門，闕嵯(cuo)峨(e)，望華山，鄉明(ming)治(zhi)，惠(hui)沾渥(wo)，吏樂(le)政(zheng)，民(min)給(gei)足(zu)，君高升，極鼎足(zu)。

中平二年十月丙(bing)辰造(zao)

碑陰題名

處士(shi)河東皮氏(shi)岐茂孝才二百(bai)(bai)，縣三老商量伯祺五(wu)百(bai)(bai)，鄉三老司馬集(ji)仲裳五(wu)百(bai)(bai)，徵(zhi)博士(shi)李儒文優五(wu)百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下祭酒姚之辛(xin)卿五(wu)百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下掾(yuan)王(wang)(wang)敞元(yuan)方(fang)千(qian)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)門下議掾(yuan)王(wang)(wang)畢世異千(qian)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)督(du)郵(you)李諲(yin)伯嗣五(wu)百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)督(du)郵(you)楊動(dong)子(zi)(zi)豪(hao)千(qian)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)將軍令史(shi)董溥建禮三百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郡曹史(shi)守丞馬訪子(zi)(zi)謀、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)郡曹史(shi)丞楊榮長孳(zi)、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)鄉嗇(se)夫曼駿安云(yun)、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹任午子(zi)(zi)流、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹曹屯定吉、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)河孔(kong)達、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)吉子(zi)(zi)僑(qiao)、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)時孔(kong)良五(wu)百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)獻子(zi)(zi)上，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹秦尚(shang)孔(kong)都□、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)衡道興、故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹楊休當(dang)女(nv)五(wu)百(bai)(bai)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)衍文珪，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹秦杼漢都千(qian)，□□□□□□璉(lian)，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹王(wang)(wang)詡子(zi)(zi)弘，故(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)(gu)功(gong)(gong)(gong)(gong)曹杜安元(yuan)進。

□□□□□□元(yuan)，□□□□□孔宣(xuan)，□□□□萌(meng)仲(zhong)謀、故郵書(shu)掾(yuan)(yuan)姚(yao)閔升臺(tai)，故市掾(yuan)(yuan)王(wang)尊文熹，故市掾(yuan)(yuan)杜靖彥淵，故主簿鄧化、孔彥，故門賊曹王(wang)翊長河。

故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)王(wang)理建和，故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)成(cheng)播曼舉，故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)楊則孔則，故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)程璜孔休，故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)扈安子安千(qian)，故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)高頁顯和千(qian)、故(gu)(gu)市(shi)(shi)(shi)掾(yuan)王(wang)季晦(hui)，故(gu)(gu)門(men)下史秦并靜先(xian)。

□□□□□□□起，故(gu)賊曹(cao)(cao)史(shi)(shi)王授(shou)文(wen)(wen)博，故(gu)金(jin)曹(cao)(cao)史(shi)(shi)精暢文(wen)(wen)亮，故(gu)集曹(cao)(cao)史(shi)(shi)柯(ke)相(xiang)文(wen)(wen)舉千，故(gu)賊曹(cao)(cao)史(shi)(shi)趙福文(wen)(wen)祉，故(gu)法曹(cao)(cao)史(shi)(shi)王敢文(wen)(wen)國，故(gu)塞(sai)曹(cao)(cao)史(shi)(shi)杜苗幼始，故(gu)塞(sai)曹(cao)(cao)史(shi)(shi)吳(wu)產孔(kong)才五百，故(gu)外部掾趙炅文(wen)(wen)高，故(gu)集曹(cao)(cao)史(shi)(shi)高廉□吉千。

義士河東安邑劉政元(yuan)方千，義士侯(hou)褒文(wen)憲(xian)五(wu)百(bai)，義士潁川臧(zang)就元(yuan)就五(wu)百(bai)，義士安平祈博季長二百(bai)。

創作背景

《曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)碑》系東漢王(wang)敞等人為(wei)(wei)郃陽令曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)紀功頌(song)德而立。曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)自小就勤(qin)奮好學，博學多能(neng)，而且(qie)具有(you)賢德與孝(xiao)順之(zhi)(zhi)心，他的(de)(de)孝(xiao)行在(zai)家鄉有(you)口皆碑。曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)先后(hou)擔任(ren)過郡右職上(shang)計掾(yuan)史、涼州(zhou)治(zhi)中別駕，在(zai)建寧二年（169年）被舉為(wei)(wei)孝(xiao)廉(lian)，被授予(yu)郎(lang)中拜為(wei)(wei)西域戊部(bu)(bu)司馬。當時(shi)正(zheng)逢疏勒國發生(sheng)(sheng)政(zheng)變，對(dui)大漢王(wang)朝(chao)也不再(zai)稱卓進貢(gong)。曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)奉旨征討，“攻城(cheng)野戰，若涌泉(quan)”，最終將(jiang)和德王(wang)“面縛歸死”，將(jiang)諸(zhu)部(bu)(bu)落貢(gong)納的(de)(de)二百萬錢(qian)全(quan)(quan)部(bu)(bu)登記造冊納入(ru)官(guan)(guan)府。之(zhi)(zhi)后(hou)又(you)被舉為(wei)(wei)孝(xiao)廉(lian)，官(guan)(guan)拜酒泉(quan)福祿長，后(hou)來張角(jiao)起義時(shi)戰亂不堪，于是(shi)曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)被授予(yu)郃陽令，他收拾殘局，安撫(fu)百姓，將(jiang)屬地管理得很出色。前(qian)來投(tou)奔的(de)(de)人云集(ji)郃陽，在(zai)他治(zhi)下的(de)(de)“農夫織婦百工戴恩”。其(qi)后(hou)又(you)在(zai)遭水災之(zhi)(zhi)后(hou)，“興造城(cheng)郭”，還幫助一些(xie)有(you)學識之(zhi)(zhi)人獲得官(guan)(guan)爵。曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)在(zai)干這(zhe)些(xie)事情時(shi)，能(neng)做“費不民(min)出，役(yi)不干時(shi)”。郃陽人民(min)為(wei)(wei)對(dui)曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)的(de)(de)政(zheng)績(ji)表達贊美歌(ge)頌(song)之(zhi)(zhi)情，共同出資(zi)為(wei)(wei)其(qi)“刊石紀功”，《曹(cao)(cao)(cao)(cao)全(quan)(quan)碑》由(you)此誕生(sheng)(sheng)。

藝術鑒賞

筆法

《曹全碑》的筆法具有以下四(si)個特點：

一、筆(bi)形經典，豐(feng)富多變

從筆畫(hua)(hua)形態(tai)來看，其點(dian)畫(hua)(hua)、橫波、波挑、波磔(zhe)等各類筆畫(hua)(hua)形態(tai)完美，情趣(qu)(qu)多端，充分展示了成(cheng)熟漢隸的(de)(de)(de)面貌。從藝術性(xing)而言，《曹全碑》的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)變(bian)化也達(da)到(dao)了很高的(de)(de)(de)境界，在不(bu)同的(de)(de)(de)字境中，相同的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)具有不(bu)同的(de)(de)(de)變(bian)化，這(zhe)些(xie)變(bian)化又往往能夠順其自然，沒有牽(qian)強(qiang)的(de)(de)(de)痕跡。另一方(fang)面，這(zhe)些(xie)多變(bian)的(de)(de)(de)筆畫(hua)(hua)也表現(xian)出(chu)豐富的(de)(de)(de)意(yi)趣(qu)(qu)。

二、圓實活脫，剛(gang)柔相濟

《曹(cao)全(quan)碑》的(de)(de)筆(bi)畫以圓(yuan)實(shi)的(de)(de)篆籀筆(bi)意為主，形(xing)質極佳，這一點在筆(bi)畫的(de)(de)起、行、住處(chu)，均得到了充分(fen)的(de)(de)反映。由于充分(fen)利用了中鋒與(yu)“筆(bi)軟”之性，其筆(bi)性極為活脫，“圓(yuan)”與(yu)“韌”成為其筆(bi)畫形(xing)質的(de)(de)主要特征(zheng)。但(dan)是(shi)(shi)，此(ci)碑筆(bi)意并非純粹的(de)(de)“圓(yuan)勻”，勁峭(qiao)與(yu)剛健(jian)的(de)(de)線形(xing)在筆(bi)畫交錯之間時時可見。也正因此(ci)，《曹(cao)全(quan)碑》才具有(you)(you)了遒(qiu)麗多姿的(de)(de)風(feng)貌。更(geng)為可貴的(de)(de)是(shi)(shi)，這種剛柔相濟的(de)(de)變化在同一筆(bi)畫中常能更(geng)替(ti)而(er)行。正所(suo)謂“轉折兼用，而(er)折兼有(you)(you)先提而(er)后按者(zhe)”。

三(san)、靜(jing)中寓動，曲直(zhi)相諧

參悟(wu)《曹(cao)全(quan)(quan)碑》的(de)(de)行筆(bi)(bi)可以(yi)發現，其筆(bi)(bi)速(su)并不(bu)(bu)(bu)是(shi)一味的(de)(de)“勻”與“平”，而是(shi)頗具情性。其行筆(bi)(bi)以(yi)穩健為(wei)(wei)主基調，輕松而勻凈，毫無“鼓努(nu)為(wei)(wei)力(li)”般的(de)(de)刻意。但當逢動(dong)若脫兔之(zhi)處(chu)，其又(you)斬決果斷，絕不(bu)(bu)(bu)拖(tuo)泥帶水，如(ru)“供”字的(de)(de)長(chang)橫。另一方(fang)面，書者在(zai)處(chu)理筆(bi)(bi)畫曲(qu)(qu)直關(guan)系時也頗用巧思，短畫多直，長(chang)畫善曲(qu)(qu)，直曲(qu)(qu)相諧(xie)，動(dong)靜(jing)自現。正(zheng)體(ti)書屬于靜(jing)態字體(ti)，要(yao)使得字生動(dong)起來，不(bu)(bu)(bu)能表面化(hua)地(di)利用行草中(zhong)的(de)(de)“牽絲”手法，而應(ying)合理地(di)處(chu)理不(bu)(bu)(bu)同筆(bi)(bi)畫之(zhi)間(jian)的(de)(de)線形關(guan)系，使之(zhi)產生“潛(qian)相矚視”的(de)(de)聯系，這才(cai)是(shi)一條(tiao)通途。《曹(cao)全(quan)(quan)碑》字中(zhong)的(de)(de)節奏韻律之(zhi)美，不(bu)(bu)(bu)僅是(shi)由于筆(bi)(bi)速(su)疾澀(se)造(zao)成(cheng)的(de)(de)，筆(bi)(bi)畫之(zhi)間(jian)的(de)(de)直曲(qu)(qu)相諧(xie)也是(shi)一個重要(yao)的(de)(de)原因。

四、輕重相和，提按(an)豐富(fu)

除曲直相(xiang)諧外(wai)(wai)，輕重(zhong)相(xiang)和(he)也是《曹全碑》筆畫之美的(de)一個(ge)重(zhong)要特點。以筆形而論，此碑以細線為主調，其細而不弱，雖纖如髭發，但質感(gan)卻“圓如椽”。另(ling)一方面，在細線組(zu)合之外(wai)(wai)，粗筆畫的(de)出現(xian)也使得(de)整個(ge)字具(ju)有(you)(you)了(le)出奇(qi)的(de)神采(cai)。其與細線的(de)搭配頗為和(he)諧，既具(ju)有(you)(you)了(le)較大的(de)反差(cha)。同時(shi)這種差(cha)異又(you)能相(xiang)互和(he)諧，沒有(you)(you)一絲突兀生硬的(de)感(gan)覺(jue)。這一點反映了(le)書者在用筆上(shang)具(ju)有(you)(you)較高的(de)提(ti)按(an)水平。

結體

綜觀(guan)《曹全(quan)碑》的結體，有(you)如下幾(ji)個(ge)特點(dian)：

一、橫(heng)向取勢，結(jie)體扁(bian)平

扁平舒展、結(jie)構(gou)(gou)呈扁方形(xing)是(shi)漢隸(li)的(de)(de)共性(xing)，這是(shi)由漢隸(li)結(jie)字(zi)(zi)多取橫勢而(er)決(jue)定(ding)的(de)(de)。《曹(cao)(cao)全碑》中(zhong)，凡是(shi)能夠左(zuo)(zuo)右展放的(de)(de)筆畫(hua)(hua)盡量展放，字(zi)(zi)的(de)(de)兩(liang)側充斥著(zhu)一(yi)種橫向(xiang)(xiang)張(zhang)(zhang)(zhang)力。如“安(an)”字(zi)(zi)、“告”字(zi)(zi)，放長(chang)波(bo)畫(hua)(hua)，字(zi)(zi)形(xing)寬博，而(er)且(qie)有很(hen)強的(de)(de)動勢。“張(zhang)(zhang)(zhang)”字(zi)(zi)，左(zuo)(zuo)邊(bian)弓字(zi)(zi)旁(pang)的(de)(de)鉤畫(hua)(hua)夻力向(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)伸(shen)展，右邊(bian)長(chang)字(zi)(zi)旁(pang)的(de)(de)捺用(yong)力向(xiang)(xiang)右伸(shen)展，該字(zi)(zi)體勢分(fen)張(zhang)(zhang)(zhang)，結(jie)體啟平的(de)(de)特(te)點非(fei)常(chang)突出(chu)。“士”字(zi)(zi)、“上”字(zi)(zi)，收(shou)斂豎畫(hua)(hua)，展放波(bo)畫(hua)(hua)，發展橫勢。“令”字(zi)(zi)，收(shou)豎畫(hua)(hua)，伸(shen)展撇畫(hua)(hua)和捺畫(hua)(hua)，突出(chu)橫勢，字(zi)(zi)的(de)(de)寬度(du)(du)(du)是(shi)高(gao)度(du)(du)(du)的(de)(de)雙(shuang)倍。“征(zheng)”字(zi)(zi)，將雙(shuang)立人的(de)(de)豎畫(hua)(hua)變為(wei)撇畫(hua)(hua)，向(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)延伸(shen)，右邊(bian)豎畫(hua)(hua)緊縮，延伸(shen)波(bo)畫(hua)(hua)，該字(zi)(zi)的(de)(de)寬度(du)(du)(du)是(shi)高(gao)度(du)(du)(du)的(de)(de)3倍。總之，《曹(cao)(cao)全碑》中(zhong)絕大多數字(zi)(zi)屬于扁平結(jie)構(gou)(gou)，橫向(xiang)(xiang)取勢。但是(shi)，漢字(zi)(zi)的(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)很(hen)復雜，也有些字(zi)(zi)形(xing)體扁高(gao)。

二、中官緊(jin)收，四周舒(shu)展

書法結體(ti)有疏密之分(fen)，有的(de)(de)(de)(de)是(shi)內(nei)(nei)松外緊(jin)，有的(de)(de)(de)(de)是(shi)內(nei)(nei)緊(jin)外松。內(nei)(nei)松外緊(jin)是(shi)字的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)宮（中(zhong)(zhong)心）筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)組合間距較大，由于(yu)沒有放(fang)長的(de)(de)(de)(de)筆(bi)，字的(de)(de)(de)(de)四周筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)間距相(xiang)對(dui)(dui)緊(jin)密。內(nei)(nei)緊(jin)外松是(shi)字的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)宮（中(zhong)(zhong)心）筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)密集(ji)，由于(yu)放(fang)長了某(mou)些筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)，字的(de)(de)(de)(de)四周筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)之間相(xiang)對(dui)(dui)疏散，留下(xia)的(de)(de)(de)(de)空白大，《曹(cao)全(quan)碑(bei)》以及后來的(de)(de)(de)(de)柳體(ti)都屬(shu)于(yu)此類(lei)。《曹(cao)全(quan)碑(bei)》極力(li)收緊(jin)中(zhong)(zhong)宮，放(fang)縱(zong)波(bo)畫(hua)(hua)(hua)、撇畫(hua)(hua)(hua)、捺(na)畫(hua)(hua)(hua)，即(ji)中(zhong)(zhong)宮筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)緊(jin)密，向四周盡量放(fang)縱(zong)能夠放(fang)縱(zong)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)，形成中(zhong)(zhong)斂旁肆的(de)(de)(de)(de)結體(ti)特(te)征。

清代包世臣說：“凡字(zi)(zi)(zi)(zi)無論疏密斜正，必有(you)(you)精神挽(wan)結(jie)之(zhi)處，是(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宮，然(ran)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)官有(you)(you)在(zai)實畫(hua)(hua)，有(you)(you)在(zai)虛幻，必審其字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)精神所注，而(er)(er)安(an)置于(yu)格內之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宮，然(ran)后以其字(zi)(zi)(zi)(zi)之(zhi)頭目手足分布于(yu)旁之(zhi)八宮，則隨其長短實而(er)(er)上下左右皆相(xiang)得矣。”有(you)(you)些字(zi)(zi)(zi)(zi)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宮很明顯，如“平”字(zi)(zi)(zi)(zi)，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宮是(shi)在(zai)波畫(hua)(hua)與(yu)豎畫(hua)(hua)的交叉處，正好在(zai)九宮格的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央。有(you)(you)些字(zi)(zi)(zi)(zi)的中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)官不好把握(wo)，如“乃”字(zi)(zi)(zi)(zi)，無筆處是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)宮，是(shi)在(zai)虛處。

《曹全碑(bei)》結體上(shang)的(de)中斂旁肆，給原本靜穩的(de)結構帶來了(le)生氣，有了(le)飛動之感(gan)。

三(san)、主筆定位(wei)，重(zhong)心多變(bian)

因為主筆(bi)寫得長而重(zhong)(zhong)，所以它能夠決(jue)定(ding)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)。由于主筆(bi)的(de)(de)(de)位置不(bu)同，因此字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)也不(bu)固定(ding)。《曹全(quan)碑》運用(yong)主筆(bi)突出，其重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)變(bian)(bian)化也豐富(fu)。許(xu)多字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)不(bu)斷互換移(yi)位，造成結體(ti)上(shang)的(de)(de)(de)險(xian)絕之勢(shi)，表現出作者高超駕馭(yu)筆(bi)墨能力(li)和(he)膽(dan)(dan)識(shi)。有(you)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)在字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)中(zhong)間，如(ru)“中(zhong)”字(zi)(zi)(zi)和(he)“同”字(zi)(zi)(zi)。有(you)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)偏在字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)右邊，如(ru)“赴(fu)”字(zi)(zi)(zi)，捺畫放(fang)得很(hen)長，該字(zi)(zi)(zi)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)右移(yi)。“民(min)”字(zi)(zi)(zi)，將鉤(gou)畫變(bian)(bian)為捺畫，并大膽(dan)(dan)地(di)展放(fang)，好像(xiang)失重(zhong)(zhong)，其實很(hen)隱定(ding)。有(you)的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)偏在字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)左邊，如(ru)“名”字(zi)(zi)(zi)，放(fang)長了撇畫，重(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)左移(yi)。“子”字(zi)(zi)(zi)也是如(ru)此。

章法

《曹全碑》的章法單(dan)就正文分布來說，有如下(xia)幾個顯(xian)著特點：

一、縱有行，橫成列

《曹全碑(bei)》縱看(kan)成(cheng)行(xing)，橫看(kan)成(cheng)列，布列勻稱，自然(ran)和諧(xie)，靜(jing)穆(mu)潤和，嚴整美(mei)觀，具有(you)廟堂(tang)之氣。

二、左右開張，字距(ju)大于行(xing)距(ju)

《曹(cao)全碑》的(de)(de)(de)字(zi)多取橫(heng)勢，筆(bi)畫舒展奔放，每個字(zi)的(de)(de)(de)兩側，在(zai)具(ju)備條件的(de)(de)(de)情況下盡量向外展放，寫在(zai)方(fang)格中(zhong)就形成字(zi)距大于行(xing)(xing)距的(de)(de)(de)章法(fa)形式，具(ju)有(you)疏朗開闊，從(cong)容不迫的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)效果。字(zi)距大行(xing)(xing)距小的(de)(de)(de)格局(ju)，產生了(le)橫(heng)向開張(zhang)的(de)(de)(de)氣勢，在(zai)字(zi)字(zi)完美(mei)，行(xing)(xing)列有(you)序的(de)(de)(de)同時，字(zi)里行(xing)(xing)間更為流(liu)暢(chang)自然。

三、縱蕩橫涌(yong)，靜(jing)中寓動

《曹全碑(bei)》橫(heng)向取(qu)勢和重(zhong)心多變的(de)結體特(te)點，使其章法靜中(zhong)有(you)(you)動(dong)，沉穩(wen)中(zhong)寓跌蕩。碑(bei)中(zhong)19行(xing)文字，縱向看去(qu)(qu)，字形大(da)多平(ping)，間有(you)(you)方(fang)正，有(you)(you)的(de)端正，有(you)(you)的(de)左偏，有(you)(you)的(de)右移(yi)，一(yi)(yi)行(xing)行(xing)看起來像一(yi)(yi)串串珍(zhen)珠在搖曳擺(bai)動(dong)，銀光閃(shan)爍，姿(zi)態亮麗(li)。橫(heng)向看去(qu)(qu)，19字為一(yi)(yi)排，一(yi)(yi)層層地左盼右顧(gu)，蕩漾起伏，猶如波瀾一(yi)(yi)樣向前涌(yong)動(dong)。

綜觀全碑，好似(si)水面(mian)(mian)上微波初起，浪花閃耀(yao)，輕柔的濤(tao)聲從(cong)水面(mian)(mian)上陣陣掠過(guo)，美(mei)不勝收。

作品評價

明(ming)代金(jin)石學家(jia)趙崡：“碑文隸書遒古，不減(jian)《史(shi)卒(zu)》《韓敕》等(deng)碑，且完(wan)好無一字缺壞，真可寶也。（《石墨鐫(juan)華》）

明(ming)代書(shu)法(fa)家(jia)郭宗(zong)昌：此方出最初拓(tuo)也。止一(yi)“因”字(zi)半(ban)以，其余鋒铓铦利，不(bu)損(sun)絲發。因見漢人不(bu)獨攻玉之妙，渾然(ran)天(tian)成(cheng)，琢字(zi)亦毫無刀痕……碑陰(yin)自伯祺止孝才五十二人，外五人名(ming)字(zi)不(bu)備(bei)，當(dang)是書(shu)石(shi)(shi)闕略，非剝蝕也。書(shu)法(fa)簡質，草(cao)草(cao)不(bu)經意，又別為一(yi)體。益知漢人結體命意，錯(cuo)綜變化，不(bu)衫不(bu)履(lv)，非后人可及。（《金石(shi)(shi)史》）

明末清初政治家(jia)、收藏家(jia)孫承澤：“字法遒(qiu)秀(xiu)，逸致翩翩，與《禮器(qi)碑》前(qian)后輝映，漢石中之至(zhi)寶也。”（《庚子銷夏記(ji)》）

清代書(shu)(shu)法家(jia)鄭(zheng)簠：《曹(cao)全碑》，萬(wan)歷(li)間出(chu)自土(tu)中(zhong)，故(gu)得完好如(ru)新。碑陰有(you)門生(sheng)故(gu)吏名(ming)，出(chu)錢(qian)以刻石者，蓋(gai)全為(wei)郃陽令(ling)此(ci)邦人士頌德之文。故(gu)碑尚在縣，不知何時(shi)埋沒，今始掘得，較(jiao)當時(shi)顯(xian)著，更流(liu)美千載也。書(shu)(shu)意故(gu)是名(ming)跡，從中(zhong)郎法度變出(chu)，別成一家(jia)。今耳(er)目好新，乃(nai)竟宗(zong)之，白下(xia)鄭(zheng)早年學之頗似，晚復唐，不得氣力，后未(wei)見其繼。

清代書(shu)法家方朔：“此碑波磔不(bu)異《乙瑛》，而沉(chen)酣跌宕直合(he)《韓敕》。正文與(yu)陰側為(wei)(wei)一手，上接《石(shi)鼓》，旁通章草(cao)，下開(kai)魏(wei)、齊、周、隋及(ji)歐(ou)、褚家楷法，實(shi)為(wei)(wei)千古書(shu)家一大關鍵。不(bu)解(jie)篆籀者(zhe)，不(bu)能學此書(shu)；不(bu)善真(zhen)草(cao)者(zhe)，亦不(bu)能學此書(shu)也(ye)。”（《枕經堂金石(shi)書(shu)畫題(ti)跋》）

清代(dai)書法(fa)家(jia)萬經(jing)：“秀(xiu)美飛動，不(bu)束縛(fu)，不(bu)馳驟，洵神品也。”

清代書(shu)法家朱履貞：分書(shu)石刻，始(shi)于后(hou)(hou)漢。然年(nian)代既讖，石質磨泐，妍媸莫辨。惟(wei)《曹全碑(bei)》，明(ming)季始(shi)出(chu)土，于漢碑(bei)中(zhong)最(zui)為(wei)完好，而未斷者尤佳。邇來擊拓(tuo)既久，字跡模糊，時人(ren)重加刻畫(hua)，惟(wei)碑(bei)陰五十余行，拓(tuo)本既少(shao)，筆意俱存。雖(sui)當(dang)時記名(ming)、記數之(zhi)書(shu)，不及碑(bei)文之(zhi)整(zheng)飭(chi)，而蕭(xiao)散自適，別(bie)具風格，非(fei)后(hou)(hou)人(ren)所能仿佛(fo)于萬一此蓋漢人(ren)真面目，壁(bi)坼(che)、屋(wu)漏，盡在是(shi)矣。（《書(shu)學(xue)捷要》）

清代(dai)書法(fa)家王澍：漢(han)隸碑版極多，大都殘(can)缺，幾不能(neng)復識矣，惟《曹景(jing)完碑》，猶尚完好可(ke)習。（《翰墨(mo)指南·書學宗派六則》）

近代革命家(jia)(jia)、教(jiao)育(yu)家(jia)(jia)康有為：“《孔宙(zhou)》《曹全(quan)》是一家(jia)(jia)眷屬，皆以風(feng)神逸宕勝。”“至于(yu)隸法，體(ti)氣(qi)益多：秀韻則有《曹全(quan)》、《元孫》。”（《廣藝舟雙楫》）

近代金(jin)石文字學家、書法家楊守敬：“前(qian)人多稱(cheng)其(qi)書法之(zhi)(zhi)佳(jia)，至比之(zhi)(zhi)《韓敕(chi)》《婁壽》，恐非其(qi)倫。嘗以質之(zhi)(zhi)孺初，孺初曰：‘分(fen)書之(zhi)(zhi)有《曹全》，猶(you)真(zhen)行(xing)之(zhi)(zhi)有趙(zhao)（孟頫），董（其(qi)昌）。’可謂知言。惜為帖賈鑿壞，失(shi)秀(xiu)潤之(zhi)(zhi)氣。”（《平碑記(ji)》）

近代金(jin)石學家、書(shu)法家徐(xu)樹鈞：碑陰書(shu)（指《曹全碑》）神味淵雋，尤耐玩(wan)賞(shang)。（《寶鴨齋題跋》）

近代藏書家姚華：其用(yong)(yong)筆(bi)多圓勁如(ru)篆勢(shi)，所(suo)以雖瘦而(er)(er)(er)腴，且(qie)如(ru)以錐畫石，此中鋒之(zhi)最顯著也。轉(zhuan)(zhuan)折兼(jian)用(yong)(yong)，而(er)(er)(er)折兼(jian)有(you)先提而(er)(er)(er)后按者(zhe)，有(you)迤而(er)(er)(er)下(xia)行(xing)者(zhe)，有(you)略斷(duan)而(er)(er)(er)續(xu)行(xing)者(zhe)相參。皆因勢(shi)而(er)(er)(er)寬嚴為之(zhi)，至純用(yong)(yong)轉(zhuan)(zhuan)筆(bi)者(zhe)，殆(dai)極罕見(jian)，故能(neng)(neng)遒麗獨書也。結(jie)體有(you)與(yu)尋常相反而(er)(er)(er)見(jian)美者(zhe)，如(ru)“月"字左撇勢(shi)促(cu)，而(er)(er)(er)又直(zhi)豎行(xing)而(er)(er)(er)下(xia)，行(xing)若(ruo)懸針，偏旁(pang)亦往用(yong)(yong)之(zhi)，舒斂(lian)皆與(yu)常相忤，而(er)(er)(er)勢(shi)能(neng)(neng)相救，由(you)此可(ke)悟其變。

現(xian)代書(shu)法家費聲(sheng)騫(qian)：此碑書(shu)法秀潤典(dian)麗，字形飄逸(yi)多變，是著名(ming)的漢隸之一(yi)。

后世影響

《曹(cao)全(quan)碑(bei)》在明(ming)(ming)代(dai)萬歷年間出土(tu)，保存完(wan)好，是全(quan)面了(le)解和學習(xi)(xi)漢(han)隸的(de)(de)寶貴資(zi)料。明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)(chu)政治因素的(de)(de)影響(xiang)，金石(shi)、考據(ju)(ju)學興起，帶動了(le)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)書(shu)(shu)(shu)(shu)風的(de)(de)轉變，為《曹(cao)全(quan)碑(bei)》廣泛傳(chuan)播奠定了(le)基礎。一(yi)大批書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家取(qu)法(fa)(fa)(fa)《曹(cao)全(quan)碑(bei)》。時(shi)(shi)人相傳(chuan)“鄭汝器(qi)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)絕有(you)名于時(shi)(shi)，要只學得《曹(cao)全(quan)》一(yi)碑(bei)耳(er)”。據(ju)(ju)史(shi)料記載，明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)(chu)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家傅山的(de)(de)傳(chuan)世作品(pin)就有(you)他臨摹的(de)(de)《曹(cao)全(quan)碑(bei)》。《曹(cao)全(quan)碑(bei)》在此時(shi)(shi)成為書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家爭相臨習(xi)(xi)的(de)(de)范本，甚至(zhi)到民(min)國時(shi)(shi)期(qi)很多書(shu)(shu)(shu)(shu)家都青(qing)睞此碑(bei)，《王洪云〈曹(cao)全(quan)碑(bei)〉與(yu)明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)(chu)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)研(yan)究》中記載明(ming)(ming)末(mo)(mo)清初(chu)(chu)至(zhi)民(min)國取(qu)法(fa)(fa)(fa)此碑(bei)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)家有(you)：鄭簠、王鐸、郭宗昌、傅山、方(fang)文、姜宸英、周亮(liang)工、朱彝尊、陳(chen)恭尹、高(gao)鳳翰、顧云美、石(shi)濤、陳(chen)奕禧、金農(nong)、高(gao)翔(xiang)、史(shi)震林(lin)、陸瓚、丁敬、朱稻孫、何紹基、翁方(fang)綱、吳(wu)讓(rang)之、萬經(jing)等30多人，他們(men)通過(guo)對(dui)(dui)《曹(cao)全(quan)碑(bei)》的(de)(de)取(qu)法(fa)(fa)(fa)實(shi)踐，推(tui)進(jin)了(le)人們(men)對(dui)(dui)漢(han)碑(bei)的(de)(de)認(ren)識，客觀上起到了(le)對(dui)(dui)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)復興作用。

自清初以來，《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》的藝術影響風范猶存，當代很多書(shu)(shu)家出版(ban)了(le)臨(lin)摹《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》的范本，有劉文華《臨(lin)漢(han)隸五種—曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》、華人(ren)德《當代名家批注(zhu)·曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》《虞曉勇臨(lin)曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》、崔(cui)勝輝臨(lin)《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》等。對于《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》的學習(xi)經(jing)久不衰。《曹(cao)全(quan)(quan)碑(bei)》猶如書(shu)(shu)法(fa)藝海中的指南針，進(jin)一步引(yin)領了(le)書(shu)(shu)法(fa)藝術的發展。

2004年12月(yue)5日，中華(hua)(hua)人民(min)共和國國家郵政局為了展(zhan)現(xian)中華(hua)(hua)民(min)族書法藝術(shu)的(de)風采，發行了特種郵票《中國古代書法—隸書》，其中第三枚便是《曹全(quan)碑》（右圖）。

除書法藝(yi)術(shu)價值外，《曹(cao)全(quan)碑》還記載了(le)中國(guo)漢(han)代(dai)許(xu)多歷(li)史(shi)事(shi)件，如(ru)曹(cao)全(quan)在東漢(han)末(mo)年鎮壓黃巾起(qi)義的(de)事(shi)件、張(zhang)角領導農民(min)(min)起(qi)義波及陜西的(de)情況，以及當(dang)時農民(min)(min)軍的(de)聲勢和郃陽(yang)縣民(min)(min)郭(guo)家起(qi)義等，為研究中國(guo)東漢(han)末(mo)年農民(min)(min)起(qi)義斗爭(zheng)史(shi)提供了(le)重要的(de)歷(li)史(shi)資料。

歷史傳承

《曹全(quan)碑》刻于(yu)東(dong)漢中(zhong)(zhong)平二(er)年(nian)（185年(nian)）十月(yue)丙辰，出土于(yu)明(ming)萬(wan)(wan)歷(li)（1573-1619年(nian)）初年(nian)陜西(xi)省郃陽縣舊城(cheng)莘里村，曾埋于(yu)渭水沙磧中(zhong)(zhong)，未經風(feng)雨的(de)剝(bo)蝕，字(zi)畫(hua)完(wan)好。萬(wan)(wan)歷(li)末年(nian)，石碑受到狂風(feng)折(zhe)斷的(de)樹干重(zhong)壓，致使碑體斷裂。1957年(nian)移存于(yu)西(xi)安碑林博物館，已有較多損泐。

2022年(nian)7月(yue)30日，中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家版本館舉行開館暨展覽(lan)開幕(mu)式(shi)。《曹全碑》在中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家版本館中(zhong)央(yang)總館展出(chu)。