西周大(da)克鼎(ding)通(tong)高93.1厘米(mi)，口(kou)(kou)徑(jing)75.6厘米(mi)，腹(fu)徑(jing)74.9厘米(mi)，腹(fu)深43厘米(mi)，重(zhong)201.5公斤。鼎(ding)口(kou)(kou)有大(da)型雙(shuang)立(li)耳(er)，口(kou)(kou)沿(yan)微斂，方唇寬沿(yan)，腹(fu)略(lve)鼓而垂，稱斂口(kou)(kou)侈腹(fu)。鼎(ding)足著地點比上(shang)端略(lve)寬大(da)，重(zhong)心略(lve)向外(wai)偏(pian)。
西(xi)周大克鼎(ding)頸部飾有(you)三組(zu)對稱(cheng)的(de)變形饕餮紋(wen)，相接處(chu)有(you)突出(chu)的(de)棱脊，凡六出(chu)；腹(fu)部飾一條兩方連續的(de)大竊曲紋(wen)（即波曲紋(wen)），環繞全器(qi)一周。鼎(ding)足上部另飾有(you)突出(chu)的(de)饕餮形象三組(zu)。鼎(ding)耳飾有(you)相對的(de)龍紋(wen)。腹(fu)內壁(bi)鑄有(you)銘文2段，共28行290字，前段14行有(you)陽(yang)線格欄(lan)，后段格欄(lan)制范時除(chu)去(qu)。
克曰：穆(mu)穆(mu)朕文且師華父，悤襄氒(jue)心，寧靜于(yu)(yu)(yu)猷，淑哲氒(jue)德。肆克龏保氒(jue)辟龏王(wang)，諫辪王(wang)家，叀于(yu)(yu)(yu)萬民。遠能，肆克□于(yu)(yu)(yu)皇天(tian)，瑣(suo)于(yu)(yu)(yu)上下，得屯亡敃(min)，易無疆，永念(nian)于(yu)(yu)(yu)氒(jue)孫辟天(tian)子(zi)，天(tian)子(zi)明，顯孝(xiao)于(yu)(yu)(yu)申，巠念(nian)氒(jue)圣保且師華父，〈龠+力〉克王(wang)服，出內(nei)王(wang)令，多(duo)易寶休。不顯天(tian)子(zi)，天(tian)子(zi)其萬年無強，保辥周邦，〈田(tian)+允〉尹四(si)方(fang)。
王才宗周，旦，王各穆(mu)廟，即立，緟季右(you)善(shan)夫克(ke)(ke)，入門，立中廷，北向，王乎尹(yin)氏(shi)冊令(ling)善(shan)夫克(ke)(ke)。王若(ruo)曰：“克(ke)(ke)，昔(xi)余既(ji)令(ling)女出內朕令(ling)，今余唯乃令(ling)，易(yi)(yi)女叔巿(fu)、參冋中悤(cong)。易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)野，易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)渒(pi)，易(yi)(yi)女井家〈勹+累(lei)〉田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)〈田(tian)(tian)(tian)(tian)+允(yun)+山〉，以(yi)氒臣(chen)妾，易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)康，易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)匽，易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)溥原，易(yi)(yi)女田(tian)(tian)(tian)(tian)于(yu)(yu)(yu)(yu)寒山，易(yi)(yi)女史小臣(chen)、霝、籥、鼓(gu)、鐘，易(yi)(yi)女井、微、〈勹+累(lei)〉人，■。易(yi)(yi)女丼人奔于(yu)(yu)(yu)(yu)〈日+東〉，敬夙夜用事(shi)，勿法朕令(ling)。”克(ke)(ke)拜稽首，敢對揚(yang)天(tian)子(zi)不顯(xian)魯休(xiu)，用乍文(wen)且(qie)師華父(fu)寶彝，克(ke)(ke)其萬年無疆(jiang)，子(zi)子(zi)孫孫永(yong)寶用。
西周大(da)克鼎于清朝光緒(xu)十(shi)六(liu)年（1890年）出(chu)土(tu)于陜西扶風縣法門鎮任村。出(chu)土(tu)后(hou)，首先被山東人柯(ke)劭忞(min)買下，潘(pan)祖(zu)蔭又用重金從柯(ke)氏手(shou)里購(gou)得(de)，成(cheng)為大(da)克鼎的主人。潘(pan)祖(zu)蔭死后(hou)，其弟將(jiang)此鼎運(yun)回蘇(su)州老家(jia)供放(fang)。
民(min)國(guo)(guo)初年，曾有美國(guo)(guo)人(ren)以巨款(kuan)求(qiu)購，被潘(pan)氏(shi)后人(ren)斷然拒(ju)絕(jue)，視之為傳家之寶。二十世紀(ji)三十年代中葉，國(guo)(guo)民(min)黨當局在蘇州新建一(yi)幢大(da)(da)樓(lou)。黨國(guo)(guo)大(da)(da)員忽發奇想(xiang)，要在大(da)(da)樓(lou)落成后以紀(ji)念為名辦一(yi)展覽會，邀潘(pan)家以大(da)(da)鼎(ding)參展，以圖無限(xian)期占有大(da)(da)鼎(ding)。然此拙劣伎倆為潘(pan)氏(shi)識破，婉言拒(ju)絕(jue)了參展。
1937年(nian)蘇州(zhou)淪陷，主持家務的孫媳潘(pan)達于(yu)果斷(duan)地與家人將此鼎秘密(mi)埋入后(hou)屋(wu)。后(hou)日軍果然不(bu)斷(duan)來潘(pan)家求(qiu)索此鼎，有時一天竟來七次(ci)之多，終(zhong)于(yu)未得。抗戰勝(sheng)利后(hou)，潘(pan)達于(yu)把(ba)西周大克鼎藏在一間屋(wu)里，用舊家具(ju)破雜物覆蓋，再(zai)將整(zheng)間房屋(wu)釘斷(duan)，既不(bu)住人也不(bu)走人。
新中國成立(li)后(hou)，潘達于將此(ci)鼎(ding)捐(juan)獻給(gei)國家，從1952年(nian)至今，此(ci)鼎(ding)一直珍藏于上海博(bo)物館。
西周(zhou)大(da)克鼎器(qi)壁厚(hou)實，形制雄偉。鼎口有大(da)型雙立耳，口沿(yan)微斂，方(fang)唇寬(kuan)沿(yan)，腹(fu)略鼓而垂，稱斂口侈腹(fu)，是典型的(de)(de)(de)周(zhou)鼎器(qi)形之(zhi)一(yi)(yi)。鼎足(zu)著地點(dian)比上端略寬(kuan)大(da)，重心(xin)略向外偏，是商(shang)代(dai)柱足(zu)演(yan)變為周(zhou)代(dai)之(zhi)蹄足(zu)的(de)(de)(de)重要例(li)證。大(da)克鼎頸部(bu)飾(shi)有三(san)組(zu)對(dui)稱的(de)(de)(de)變形獸面紋(wen)(wen)，間以(yi)六道短棱脊；腹(fu)部(bu)飾(shi)一(yi)(yi)條(tiao)兩方(fang)連續(xu)的(de)(de)(de)大(da)竊曲(qu)紋(wen)(wen)（即波(bo)曲(qu)紋(wen)(wen)），環(huan)繞全器(qi)一(yi)(yi)周(zhou)。波(bo)曲(qu)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)出現(xian)打破(po)了獸面紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)對(dui)稱規律，擺脫(tuo)了長期以(yi)來(lai)青銅器(qi)紋(wen)(wen)飾(shi)的(de)(de)(de)靜(jing)態裝飾(shi)。它運用兩方(fang)連續(xu)的(de)(de)(de)帶狀紋(wen)(wen)樣，形成連續(xu)反復，產(chan)生一(yi)(yi)種韻(yun)律感，給人以(yi)活潑舒暢(chang)的(de)(de)(de)感受。周(zhou)初(chu)以(yi)來(lai)的(de)(de)(de)傳統紋(wen)(wen)飾(shi)至(zhi)此已(yi)完全變形，進入紋(wen)(wen)樣轉(zhuan)變新時期，出色(se)地融合了當時圖案及雕(diao)塑藝術的(de)(de)(de)成就。鼎足(zu)上部(bu)另(ling)飾(shi)有突出的(de)(de)(de)饕餮形象三(san)組(zu)。鼎耳飾(shi)有相對(dui)的(de)(de)(de)龍紋(wen)(wen)。
西周大克鼎腹內壁鑄(zhu)有銘(ming)文(wen)共計(ji)290個(ge)字，分為28行。銘(ming)文(wen)內容分為兩部(bu)分：前(qian)半部(bu)分是克用(yong)華美(mei)(mei)的(de)(de)(de)詞(ci)語(yu)頌(song)揚其(qi)祖父(fu)(fu)師(shi)(shi)畢父(fu)(fu)的(de)(de)(de)功績，贊美(mei)(mei)他有謙遜的(de)(de)(de)品質(zhi)、寧靜的(de)(de)(de)性格和美(mei)(mei)好的(de)(de)(de)德性，能夠輔佐王(wang)室，管理國家。英明的(de)(de)(de)周天(tian)(tian)子(zi)非常明睿，遂提(ti)拔(ba)師(shi)(shi)畢父(fu)(fu)的(de)(de)(de)孫子(zi)克提(ti)任(ren)重要(yao)職(zhi)(zhi)務(wu)膳夫，負責傳達周天(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)命(ming)令。后(hou)半部(bu)分是周天(tian)(tian)子(zi)重申對克職(zhi)(zhi)務(wu)的(de)(de)(de)任(ren)命(ming)，并(bing)賞賜禮(li)服、土地和奴隸(li)，克跪(gui)拜叩(kou)首，愉快(kuai)地接受任(ren)命(ming)和賞賜，乃(nai)鑄(zhu)造大鼎以頌(song)揚周天(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)德，祭祀祖父(fu)(fu)師(shi)(shi)畢父(fu)(fu)在天(tian)(tian)之靈(ling)。
西周大克鼎之上的(de)銘文，無(wu)論(lun)是字體布(bu)局、還是鑄造效果均十分的(de)精美，字體大小統一卻不失(shi)靈(ling)活，筆試圓潤(run)且有勁力，呈現一種舒(shu)展、端雅(ya)的(de)風(feng)格(ge)。
在周(zhou)代，就有所謂(wei)“天(tian)子九鼎(ding)，諸(zhu)侯七鼎(ding)，卿大(da)夫(fu)(fu)五鼎(ding)，元士(shi)三鼎(ding)”等使用(yong)數量的規定。隨著這種等級、身份、地位標志(zhi)的逐漸演化，鼎(ding)逐漸成為了權力(li)的象征。西周(zhou)大(da)克鼎(ding)就是大(da)貴族膳夫(fu)(fu)克用(yong)于祭(ji)祀他的祖父師(shi)華父的重器。
西(xi)(xi)周大克鼎的(de)銘文是研究(jiu)西(xi)(xi)周歷(li)史(shi)重要文獻(xian)，對(dui)于研究(jiu)西(xi)(xi)周時期的(de)職(zhi)官、禮儀、土地(di)制度等都有極為重大的(de)意義。銘文中(zhong)的(de)年號，對(dui)于歷(li)史(shi)學家(jia)準(zhun)確確定西(xi)(xi)周時期的(de)歷(li)史(shi)年代具有極高的(de)史(shi)料價(jia)值。
西(xi)周(zhou)大(da)克鼎雄偉凝重(zhong)的(de)(de)造(zao)型，是中國(guo)古代青(qing)銅(tong)工藝(yi)達到巔峰的(de)(de)歷(li)史(shi)見證(zheng)。西(xi)周(zhou)大(da)克鼎銘(ming)文的(de)(de)格式、體例，以(yi)及鑄(zhu)刻(ke)方法(fa)，在(zai)中國(guo)書(shu)法(fa)史(shi)上也具有相當重(zhong)要(yao)的(de)(de)地(di)位。青(qing)銅(tong)器(qi)的(de)(de)銘(ming)文是按(an)照墨書(shu)原本先刻(ke)出模型再(zai)翻(fan)范鑄(zhu)造(zao)出來的(de)(de)。由于(yu)西(xi)周(zhou)時期青(qing)銅(tong)鑄(zhu)造(zao)技術精湛，銘(ming)文一般都能夠在(zai)相當程度上體現出墨書(shu)的(de)(de)筆意。此銘(ming)文為中晚期青(qing)銅(tong)器(qi)金文的(de)(de)典(dian)范。
2004年2月29日(ri)至3月6日(ri)，西周(zhou)大(da)克鼎在(zai)國家文物局、中(zhong)國國家博物館(guan)和上(shang)海(hai)博物館(guan)在(zai)上(shang)博共同舉(ju)辦(ban)的“百歲壽星潘達于捐(juan)贈大(da)盂鼎、大(da)克鼎回顧特展”中(zhong)展出。
2018年2月13日，西周大(da)(da)克鼎在(zai)“《國家寶藏》特展”中(zhong)以實物(wu)和視覺兩(liang)種不(bu)同(tong)的形(xing)式在(zai)九大(da)(da)博(bo)物(wu)館中(zhong)同(tong)時亮相(xiang)，歷時72天(tian)。
2021年9月(yue)，“禮和萬方--商周青銅鼎特展”。
中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館研究(jiu)館員任常泰《中(zhong)國(guo)藝海》：該器在鑄銘之前先在范上劃好方格，然后在方格內填字，每字均兼顧到左、右字的格局結構，全篇均勻(yun)整齊，筆勢圓(yuan)潤，是西周晚期青銅器銘文(wen)的代表作。
中(zhong)國美術(shu)學院教(jiao)授鄭(zheng)巨欣《中(zhong)國美術(shu)名作鑒賞辭典》：此銘文字體(ti)規范(fan)，字跡優(you)美，筆(bi)畫圓潤，結構和諧，是西周晚期具有代表性的金文字體(ti)之一(yi)。
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