出(chu)版社: 上海書畫出(chu)版社; 第1版條形(xing)碼: 9787806725146
尺寸: 28.8 x 20.4 x 0.8 cm
重量: 281 g
趙構(一(yi)(yi)一(yi)(yi)○七(qi)-一(yi)(yi)一(yi)(yi)八七(qi)),高宗皇帝。字(zi)德基,徽宗第(di)九子。涿州(今河(he)北涿縣(xian))人。大觀元年(nian)授定武(wu)軍節(jie)度(du)使檢校太尉,封(feng)蜀國公,二年(nian)封(feng)康(kang)平郡王(wang)。宣和三年(nian)十二月封(feng)康(kang)王(wang)。后(hou)遷揚(yang)州,再徙(xi)臨(lin)安建都,史(shi)稱(cheng)“南宋”。在位三十六年(nian),茍且偷安,匿怨忘(wang)親(qin),恬墮煨儒,坐(zuo)失事機。卒至納(na)幣稱(cheng)臣,割棄淮北,乞和于金,使宋代(dai)成偏安之局。
趙構作為一代偷安誤(wu)國的君主(zhu),對書(shu)(shu)法藝術卻情有(you)獨(du)鐘,自(zi)謂:“頃自(zi)束發(fa),即喜攬(lan)筆作字,雖(sui)屢易(yi)典(dian)型,而(er)(er)心(xin)所嗜者(zhe)固有(you)在矣。凡五(wu)十年(nian)間(jian),非大利害相(xiang)妨,未始一日舍筆墨”。其書(shu)(shu)初學(xue)(xue)黃庭堅,繼學(xue)(xue)米芾,后(hou)專意(yi)鐘王、智永(yong),又輔以(yi)六朝風骨,遂自(zi)成家。其云:“余(yu)自(zi)魏(wei)晉以(yi)來,至六朝筆法,無不臨摹,或蕭(xiao)散,或枯(ku)瘦,或遒勁(jing)而(er)(er)不回,或秀異(yi)而(er)(er)特立,眾體備于(yu)筆下,意(yi)簡猶存于(yu)取舍,至若《褉(xie)帖(tie)》則測(ce)之益深,擬之益嚴,姿態(tai)橫(heng)生,莫造(zao)其源,詳觀(guan)點畫,以(yi)至成誦,不少去懷也(ye)。”
《養生論(lun)》卷(juan)是存(cun)世的(de)(de)(de)(de)(de)趙(zhao)構(gou)精品(pin)力作之(zhi)一(yi)(yi)。該(gai)卷(juan)縱二五點一(yi)(yi)厘(li)米(mi)(mi),橫六0三(san)點六厘(li)米(mi)(mi),真(zhen)草二體書(shu)(shu)(shu)就。從形式上(shang)看,與智永《真(zhen)草千字文》如(ru)出一(yi)(yi)轍,真(zhen)書(shu)(shu)(shu)與草書(shu)(shu)(shu)間夾排列,互為(wei)(wei)映照,有(you)序的(de)(de)(de)(de)(de)排列充溢著一(yi)(yi)種勻整平和之(zhi)美。有(you)宋(song)一(yi)(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa),是在(zai)(zai)唐(tang)代(dai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)基(ji)礎(chu)上(shang)發展的(de)(de)(de)(de)(de),盡(jin)管這個(ge)時(shi)期文人士大夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)介入(ru),他們(men)那種放浪不羈的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格特征強(qiang)烈地開拓了(le)書(shu)(shu)(shu)法(fa)筆性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)美,張揚個(ge)性(xing)、崇(chong)高自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)“尚(shang)(shang)意”書(shu)(shu)(shu)風日愈成為(wei)(wei)一(yi)(yi)種審美的(de)(de)(de)(de)(de)主體趨勢(shi),然(ran)而魏晉“二王”一(yi)(yi)脈(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)畢(bi)竟(jing)有(you)著根深蒂固的(de)(de)(de)(de)(de)歷史文化底蘊,即便高擎“尚(shang)(shang)意”幡旗(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)蘇、黃(huang)、米(mi)(mi),也都把他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)格建筑在(zai)(zai)追(zhui)摹(mo)晉唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)之(zhi)上(shang)。作為(wei)(wei)宋(song)代(dai)酷愛(ai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)君王,更是把晉唐(tang)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)奉為(wei)(wei)主臬,宋(song)徽宗趙(zhao)佶(ji)如(ru)此,宋(song)高宗趙(zhao)構(gou)亦如(ru)此,這個(ge)時(shi)期編刻閣帖(tie)之(zhi)風空(kong)前興盛,從一(yi)(yi)個(ge)側面也就映證(zheng)了(le)這一(yi)(yi)事實。
趙構此篇《養生(sheng)論》,完(wan)全承傳了“二王”一脈的(de)書(shu)風,用筆潤媚(mei)圓(yuan)和,精奧純正,豐腴圓(yuan)潤不(bu)失清(qing)(qing)逸之氣,溫柔妍婉(wan)頗(po)具清(qing)(qing)和流宕之像。結字(zi)疏朗秀整,真書(shu)工穩(wen)而韻意(yi)縈繞,草書(shu)流動而意(yi)態沖和,真所謂(wei)“裶帖嫡(di)宗(zong)”。
書評
《宋(song)趙構書養生論卷(juan)》簡介
趙構(一(yi)一(yi)○七(qi)—一(yi)一(yi)八七(qi)),高宗(zong)皇帝。字德基,徽(hui)宗(zong)第九子。涿(zhuo)州《今河北涿(zhuo)縣》人。大觀元年授(shou)定武軍節度使(shi)檢校太尉,封蜀(shu)國公,二(er)年封康平郡王(wang)。宣和三年十二(er)月封康王(wang)。后遷揚州,再徙臨安(an)建都,史稱『南宋(song)氣在位三十六(liu)年,茍且偷(tou)安(an),匿怨忘親,恬墮煨(wei)儒,坐失事機。卒至納幣(bi)稱臣,割棄淮北,乞和于金,使(shi)宋(song)代成偏(pian)安(an)之局(ju)。
趙(zhao)構作力一(yi)代偷(tou)安誤國的君主,對(dui)書法藝術卻(que)情有獨鐘,自謂(wei):『頃自束發,即喜(xi)攬筆作字,雖屢易典型,而心所嗜者固有在矣。凡五十年間(jian),非大利(li)害相妨,未(wei)始一(yi)日舍筆墨氣(qi)其(qi)書初學(xue)黃(huang)庭堅,繼學(xue)米芾,后專意鐘王、智永,又輔以六(liu)朝(chao)風骨,遂(sui)自成家。其(qi)云:一(yi)余自魏晉(jin)以來(lai),至六(liu)朝(chao)筆法,無不臨(lin)摹,或(huo)(huo)蕭(xiao)散,或(huo)(huo)枯瘦,或(huo)(huo)遒勁而不回,或(huo)(huo)秀異(yi)而特立(li),眾體備于筆下,意簡猶(you)存于取舍,至若(ruo)《禊帖》則測(ce)之益深,擬之益嚴,姿態(tai)橫生(sheng),莫造(zao)其(qi)源,詳觀點畫,以至成誦,不少去懷也(ye)。』
《養(yang)生論(lun)》卷是存世的(de)(de)(de)(de)趙構(gou)精(jing)品力(li)作之(zhi)(zhi)一(yi)。該(gai)卷縱二五(wu)點(dian)一(yi)厘米(mi),橫六(liu)○三點(dian)六(liu)厘米(mi),真草二體(ti)書(shu)(shu)(shu)就。從形式上看,與智永(yong)《真草千(qian)字文》如(ru)出一(yi)轍(che),真書(shu)(shu)(shu)與草書(shu)(shu)(shu)間夾(jia)排列,互為映照,有序的(de)(de)(de)(de)排列充(chong)溢著(zhu)一(yi)種勻整平和之(zhi)(zhi)美。有宋(song)一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa),是在唐代(dai)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)基礎(chu)上發展的(de)(de)(de)(de),盡管這個(ge)時期(qi)文人(ren)士大夫的(de)(de)(de)(de)介入(ru),他(ta)(ta)們那(nei)種放浪不羈的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征強烈地開拓了書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)筆性的(de)(de)(de)(de)藝術美,張揚個(ge)性、崇尚自然(ran)的(de)(de)(de)(de)『尚意』書(shu)(shu)(shu)風(feng)日愈成為一(yi)種審美的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti)趨勢,然(ran)而魏(wei)晉『二王』脈(mo)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)畢(bi)竟有著(zhu)根(gen)深蒂固的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化底蘊(yun),即便高擎『尚意』幡(fan)旗的(de)(de)(de)(de)蘇、黃、米(mi),也都把他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)(de)創格(ge)建筑在追摹(mo)晉唐的(de)(de)(de)(de)基礎(chu)之(zhi)(zhi)上。作力(li)宋(song)代(dai)酷(ku)愛書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)君(jun)王,更是把晉唐的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)奉力(li)圭臬,宋(song)徽(hui)宗趙佶如(ru)此,宋(song)高宗趙構(gou)亦如(ru)此,這個(ge)時期(qi)編(bian)刻閣帖之(zhi)(zhi)風(feng)空前興盛,從一(yi)個(ge)側面也就映證了這一(yi)事(shi)實。
趙構(gou)此篇《養生論(lun)》,完全承傳了(le)『二王』脈的書風,用筆(bi)潤媚圓(yuan)和(he),精奧(ao)純正,豐腴(yu)圓(yuan)潤不失清(qing)(qing)逸之氣(qi),溫柔妍婉(wan)頗具清(qing)(qing)和(he)流(liu)宕之像(xiang)。結字疏朗(lang)秀整(zheng),真(zhen)書工(gong)穩而(er)韻意縈繞(rao),草(cao)書流(liu)動而(er)意態(tai)沖(chong)和(he),真(zhen)所謂『禊帖嫡宗(zong)氣(qi)』。