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圖書信息

出版(ban)社: 上(shang)海書(shu)畫(hua)出版(ban)社; 第1版(ban)條形碼: 9787806725146

尺寸: 28.8 x 20.4 x 0.8 cm

重(zhong)量: 281 g

內容簡介

趙構（一(yi)一(yi)○七-一(yi)一(yi)八七），高(gao)宗(zong)皇帝(di)。字(zi)德基，徽宗(zong)第九子。涿(zhuo)州（今河(he)北涿(zhuo)縣）人。大(da)觀元年(nian)授定武軍節度(du)使檢校(xiao)太尉，封蜀國(guo)公，二(er)年(nian)封康平郡王(wang)。宣和三年(nian)十(shi)二(er)月(yue)封康王(wang)。后遷揚州，再徙(xi)臨安(an)建都，史稱“南宋(song)”。在位三十(shi)六年(nian)，茍(gou)且偷安(an)，匿怨(yuan)忘親，恬墮煨儒，坐(zuo)失事(shi)機。卒至納幣稱臣，割(ge)棄淮北，乞和于金(jin)，使宋(song)代成偏安(an)之局。

趙(zhao)構(gou)作(zuo)為(wei)一代偷安(an)誤國的君主，對書法藝(yi)術卻(que)情(qing)有獨鐘，自謂(wei)：“頃自束(shu)發，即喜攬(lan)筆(bi)作(zuo)字，雖屢易典(dian)型，而心所(suo)嗜者固有在(zai)矣(yi)。凡五十年間，非大利害相妨，未始一日(ri)舍筆(bi)墨”。其書初學黃庭堅，繼學米(mi)芾(fei)，后專意(yi)鐘王、智永，又輔以六朝風骨，遂自成家。其云(yun)：“余自魏晉以來，至(zhi)六朝筆(bi)法，無(wu)不臨摹，或(huo)(huo)蕭散(san)，或(huo)(huo)枯瘦，或(huo)(huo)遒勁而不回，或(huo)(huo)秀異(yi)而特立，眾(zhong)體備(bei)于筆(bi)下，意(yi)簡猶存(cun)于取舍，至(zhi)若(ruo)《褉(xie)帖》則測之(zhi)益(yi)深，擬之(zhi)益(yi)嚴(yan)，姿態橫(heng)生，莫造(zao)其源，詳觀(guan)點(dian)畫(hua)，以至(zhi)成誦，不少去懷也。”

《養生論》卷是(shi)(shi)存世的(de)(de)(de)(de)趙(zhao)構(gou)精品(pin)力作之一(yi)。該卷縱二五點一(yi)厘(li)米，橫(heng)六0三點六厘(li)米，真(zhen)草(cao)二體(ti)書(shu)(shu)(shu)(shu)就。從(cong)(cong)形式上(shang)看(kan)，與(yu)智永(yong)《真(zhen)草(cao)千字文(wen)》如出一(yi)轍，真(zhen)書(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)間夾排(pai)列(lie)，互為映(ying)照，有序的(de)(de)(de)(de)排(pai)列(lie)充溢著一(yi)種勻整(zheng)平和之美(mei)。有宋一(yi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)，是(shi)(shi)在唐(tang)(tang)代(dai)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)基(ji)礎上(shang)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)，盡(jin)管這(zhe)個時(shi)期(qi)文(wen)人(ren)士大夫(fu)的(de)(de)(de)(de)介入(ru)，他(ta)們(men)(men)那(nei)種放浪不羈(ji)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)特征強烈地開拓了書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)筆性的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)美(mei)，張揚個性、崇高(gao)(gao)自然的(de)(de)(de)(de)“尚(shang)意”書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)日愈成為一(yi)種審美(mei)的(de)(de)(de)(de)主體(ti)趨(qu)勢，然而魏晉“二王(wang)(wang)”一(yi)脈的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)畢竟有著根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)(de)歷史文(wen)化(hua)底蘊，即便高(gao)(gao)擎(qing)“尚(shang)意”幡旗(qi)的(de)(de)(de)(de)蘇、黃(huang)、米，也都把(ba)(ba)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)創格(ge)建筑(zhu)在追摹晉唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎之上(shang)。作為宋代(dai)酷愛書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)的(de)(de)(de)(de)君王(wang)(wang)，更是(shi)(shi)把(ba)(ba)晉唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)奉為主臬，宋徽宗趙(zhao)佶(ji)如此(ci)，宋高(gao)(gao)宗趙(zhao)構(gou)亦如此(ci)，這(zhe)個時(shi)期(qi)編(bian)刻(ke)閣(ge)帖之風(feng)空(kong)前興盛，從(cong)(cong)一(yi)個側面(mian)也就映(ying)證了這(zhe)一(yi)事實。

趙構(gou)此篇《養生論》，完全承傳(chuan)了“二王”一脈(mo)的(de)書(shu)風(feng)，用筆(bi)潤(run)媚圓(yuan)和，精奧純正，豐腴圓(yuan)潤(run)不(bu)失(shi)清逸之(zhi)氣，溫(wen)柔(rou)妍婉頗具清和流(liu)宕之(zhi)像(xiang)。結字疏朗秀整，真(zhen)書(shu)工穩而(er)韻意縈繞，草書(shu)流(liu)動而(er)意態沖(chong)和，真(zhen)所(suo)謂“裶帖嫡宗”。

媒體評論

書評

《宋趙構書養生論卷》簡(jian)介

趙構（一一○七(qi)—一一八七(qi)），高宗皇帝。字德基，徽宗第(di)九子。涿(zhuo)州(zhou)《今河北涿(zhuo)縣》人(ren)。大觀元年(nian)授定武軍節(jie)度使檢校太尉，封(feng)蜀國公，二年(nian)封(feng)康平郡王(wang)。宣和三(san)年(nian)十二月封(feng)康王(wang)。后遷揚州(zhou)，再徙臨安(an)建都(dou)，史稱『南宋氣在位三(san)十六年(nian)，茍且偷安(an)，匿怨(yuan)忘親，恬墮煨(wei)儒，坐失事機(ji)。卒至(zhi)納幣稱臣，割棄淮(huai)北，乞和于金，使宋代成偏安(an)之局(ju)。

趙構作力一代(dai)偷安誤國的君(jun)主，對書(shu)法藝(yi)術(shu)卻情(qing)有獨鐘，自(zi)謂：『頃自(zi)束(shu)發，即喜攬筆作字，雖屢易典(dian)型，而(er)心(xin)所嗜者(zhe)固有在矣。凡五十年間，非(fei)大利害(hai)相妨，未(wei)始一日舍筆墨氣(qi)其(qi)書(shu)初學黃庭堅(jian)，繼學米芾，后專(zhuan)意鐘王、智永，又輔以六朝(chao)風(feng)骨，遂自(zi)成家。其(qi)云：一余自(zi)魏晉以來，至(zhi)六朝(chao)筆法，無不臨(lin)摹，或(huo)(huo)蕭散，或(huo)(huo)枯瘦，或(huo)(huo)遒勁而(er)不回(hui)，或(huo)(huo)秀異而(er)特立，眾(zhong)體備于筆下，意簡猶存于取(qu)舍，至(zhi)若《禊帖(tie)》則(ze)測之益深，擬之益嚴，姿(zi)態橫生，莫造其(qi)源，詳觀點(dian)畫，以至(zhi)成誦，不少去懷也。』

《養(yang)生論》卷是存世的(de)(de)趙構精品力作之(zhi)一(yi)。該卷縱二(er)(er)五點一(yi)厘(li)米，橫六○三點六厘(li)米，真(zhen)草(cao)二(er)(er)體書(shu)(shu)(shu)(shu)就(jiu)。從(cong)形式上(shang)看，與智永《真(zhen)草(cao)千(qian)字文(wen)》如(ru)出一(yi)轍，真(zhen)書(shu)(shu)(shu)(shu)與草(cao)書(shu)(shu)(shu)(shu)間夾排列，互為映照，有(you)序的(de)(de)排列充(chong)溢著一(yi)種(zhong)勻整平(ping)和之(zhi)美。有(you)宋(song)一(yi)代的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)，是在唐(tang)代書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)基礎上(shang)發展的(de)(de)，盡(jin)管(guan)這個(ge)時期文(wen)人士大夫的(de)(de)介入，他們(men)那種(zhong)放浪不羈的(de)(de)性(xing)格特征(zheng)強烈(lie)地開拓了書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)筆性(xing)的(de)(de)藝術美，張揚個(ge)性(xing)、崇(chong)尚(shang)自然的(de)(de)『尚(shang)意』書(shu)(shu)(shu)(shu)風(feng)日愈成為一(yi)種(zhong)審美的(de)(de)主體趨勢，然而魏(wei)晉(jin)『二(er)(er)王』脈的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)畢竟有(you)著根深蒂固的(de)(de)歷史文(wen)化底蘊，即(ji)便高擎『尚(shang)意』幡旗的(de)(de)蘇、黃、米，也(ye)都把(ba)他們(men)的(de)(de)創格建筑在追(zhui)摹晉(jin)唐(tang)的(de)(de)基礎之(zhi)上(shang)。作力宋(song)代酷(ku)愛書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)的(de)(de)君王，更是把(ba)晉(jin)唐(tang)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)(fa)奉力圭臬(nie)，宋(song)徽(hui)宗趙佶如(ru)此，宋(song)高宗趙構亦如(ru)此，這個(ge)時期編刻閣帖之(zhi)風(feng)空前興盛，從(cong)一(yi)個(ge)側面也(ye)就(jiu)映證了這一(yi)事(shi)實。

趙構此篇《養生論》，完(wan)全承傳了(le)『二王』脈(mo)的書風，用筆潤媚圓(yuan)和，精奧(ao)純(chun)正，豐(feng)腴(yu)圓(yuan)潤不失(shi)清逸之氣，溫柔妍(yan)婉頗具清和流(liu)宕之像。結字(zi)疏朗秀整，真書工穩(wen)而(er)韻意(yi)縈繞，草書流(liu)動而(er)意(yi)態沖(chong)和，真所謂(wei)『禊帖嫡宗(zong)氣』。