1994年上(shang)(shang)海博(bo)物(wu)館從香港文(wen)物(wu)市場(chang)購得(de)戰國(guo)楚簡(jian)《孔(kong)子詩(shi)(shi)論》共二十(shi)九(jiu)枚,殘存(cun)一千零六個字(zi),涉及到《詩(shi)(shi)經(jing)》中的(de)五十(shi)九(jiu)首(shou)詩(shi)(shi)歌。在詩(shi)(shi)的(de)篇目、詩(shi)(shi)的(de)順序、詩(shi)(shi)的(de)用字(zi)上(shang)(shang),都與流傳至今的(de)《詩(shi)(shi)經(jing)》有(you)不同之(zhi)處。
《詩經(jing)(jing)》是我(wo)國(guo)最(zui)早的詩歌總集,編成于春秋時期(qi)。據《史記》等書記載,《詩經(jing)(jing)》系孔子刪定。全書分“風(feng)”、“雅”、“頌(song)”三(san)大類,計305首(shou)。在遭受秦(qin)始皇焚書坑儒(ru)以(yi)后,漢(han)代傳《詩經(jing)(jing)》者有魯、齊、韓、毛(mao)四家(jia)。流傳今天的《詩經(jing)(jing)》多(duo)為“毛(mao)家(jia)本”。
經研(yan)究考證(zheng),戰國(guo)楚簡《孔子詩論》中(zhong)有(you)十分之一(yi)多(duo)是(shi)(shi)《詩經》中(zhong)沒有(you)的(de)。新發現的(de)詩篇(pian)(pian)(pian)(pian)是(shi)(shi)《腸(chang)腸(chang)》、《卷而》、《涉秦(qin)》、《河水》、《角幡(fan)》等。竹簡把《詩經》的(de)類(lei)別(bie)稱為“訟”、“大夏”、“小(xiao)(xiao)夏”和“邦風(feng)”,也就(jiu)是(shi)(shi)“頌”、“大雅(ya)”、“小(xiao)(xiao)雅(ya)”和“國(guo)風(feng)”。竹簡論及的(de)詩篇(pian)(pian)(pian)(pian)計有(you)“頌”三(san)篇(pian)(pian)(pian)(pian),“大雅(ya)”二(er)篇(pian)(pian)(pian)(pian),“小(xiao)(xiao)雅(ya)”三(san)十九篇(pian)(pian)(pian)(pian),“國(guo)風(feng)”十五篇(pian)(pian)(pian)(pian)。雖然竹簡有(you)殘損(sun),具體數據無法(fa)得知,但還是(shi)(shi)可以(yi)看(kan)出(chu)“小(xiao)(xiao)雅(ya)”所占(zhan)比例最大,其次是(shi)(shi)“國(guo)風(feng)”,“頌”最少。
在(zai)排列順序上,《詩經(jing)》是(shi)風、雅、頌,而《竹書孔子詩論》中卻是(shi)訟(song)、夏、風,倒了個頭。
《竹書孔子(zi)詩(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)》,還記載了孔子(zi)授詩(shi)(shi)(shi)時(shi)的情形(xing)。在(zai)一(yi)些(xie)詩(shi)(shi)(shi)篇中(zhong),有(you)的記有(you)詩(shi)(shi)(shi)的講題,有(you)的就某一(yi)篇一(yi)記再記,說明孔子(zi)曾以一(yi)論(lun)(lun)、二論(lun)(lun)、三論(lun)(lun)的方法來(lai)解(jie)(jie)釋詩(shi)(shi)(shi)義。這(zhe)(zhe)是孔子(zi)作(zuo)為(wei)教育家循循善誘形(xing)象(xiang)的一(yi)種體現。孔子(zi)解(jie)(jie)釋詩(shi)(shi)(shi)義,大多(duo)數是從道德規范、思想行為(wei)上闡述的。這(zhe)(zhe)與后人的釋解(jie)(jie),也有(you)很大不同。
《孔子詩(shi)論》的內容主要可分為(wei)三個(ge)主要方面,一是對《詩(shi)經》的總體認識,二(er)是對風、雅、頌的特(te)征揭(jie)示,三是對具體詩(shi)篇思想內容的概括和對詩(shi)句的點評。這為(wei)后人研究(jiu)詩(shi)經提供了重要的參考資料,具有(you)不可估量的意義。
《竹書(shu)孔子詩論》,為一(yi)(yi)人書(shu)寫,字體勻稱秀美。在(zai)(zai)一(yi)(yi)、三、七等簡中(zhong),都記有授詩者的名字,即(ji)孔子。在(zai)(zai)其中(zhong)的5枚(mei)簡中(zhong),記載了(le)孔子論述賦詩、奏樂(le)、著(zhu)文(wen)時必須有的志、情、言。孔子說:“詩毋離志、樂(le)毋離情、文(wen)毋離言”等等。這一(yi)(yi)論述,尚未見到(dao)有文(wen)字記載。