真武廟,俗稱上帝宮,位于泉(quan)州豐澤區(qu)東海(hai)街(jie)道法(fa)石社區(qu)石頭街(jie)。祀真武大帝(北(bei)極(ji)玄(xuan)天上帝),始建(jian)于南宋(song),占地(di)面積(ji)3000多平方(fang)米。
現存(cun)真武廟為(wei)明清建筑,坐北朝南,依山拾級而上,兩旁扶欄石柱皆雕石獅,十分(fen)古(gu)樸(pu)。中軸(zhou)線上有山門、拜(bai)亭、大(da)殿。建筑面積400平方米(mi)。廟前(qian)有露(lu)庭,古(gu)榕蔽蔭,微風習(xi)習(xi),原(yuan)為(wei)泉州一大(da)勝(sheng)境。
2021年(nian)7月(yue)25日,泉州:宋元中(zhong)國的世(shi)(shi)界海(hai)洋商貿中(zhong)心”由第44屆世(shi)(shi)界遺(yi)產大會審議通過,成功被(bei)列入(ru)《世(shi)(shi)界文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄》,成為中(zhong)國第56處世(shi)(shi)界遺(yi)產,真武廟(miao)是22處代表性古(gu)跡遺(yi)址之一(yi)。
真(zhen)武廟,俗稱上帝(di)宮,位于泉州豐澤(ze)區東海鎮法石(shi)村石(shi)頭街。祀真(zhen)武大帝(di)(北極(ji)玄天上帝(di)),始建于南宋,占地面(mian)積3000多(duo)平方米。
明(ming)萬歷《泉州府志(zhi)》載,“玄武廟在郡城(cheng)東(dong)南石頭山,廟枕山嗽海(hai),人煙輳集其下,宋時為郡守望祭海(hai)神之所”。
這里的真武廟始建(jian)于宋代,距(ju)今已有(you)(you)一千多(duo)年(nian)歷史了,被稱(cheng)為玄天上帝八閩(min)第一行(xing)宮,有(you)(you)“小武當”之(zhi)稱(cheng),在福建(jian)道(dao)教歷史上有(you)(you)著重要(yao)的意義(yi)。
相傳玄天上(shang)帝的誕生,是古時善勝皇(huang)后(hou)夢見(jian)吞日(ri),懷了孕(yun)。王(wang)子(zi)在母親(qin)懷中14個月才降(jiang)生。這位小王(wang)子(zi)長大后(hou),竟離家棄國,入武當山(shan)學道。
其父王思念王子,派五百武士(shi)(shi)入山(shan)探尋,眾武士(shi)(shi)竟亦隨(sui)之(zhi)學道。
王子在武(wu)當修行四十(shi)二年,功(gong)德圓滿,白(bai)日飛升(sheng),被(bei)玉帝封為玄武(wu)真人(ren),五百武(wu)士(shi)也隨之(zhi)登(deng)仙成(cheng)了五百靈官。
唐(tang)初,據說玄天上帝顯靈助戰(zhan)有功(gong),貞觀二(er)年,被唐(tang)太宗封(feng)為佑圣玄武靈應(ying)真君(jun)。
后來宋真宗避趙玄朗(lang)的玄字(zi)之(zhi)諱,改封為(wei)真武(wu)(wu)大(da)帝。各位游客,為(wei)何真武(wu)(wu)大(da)帝足踩龜蛇,身著帥(shuai)服?北宮(gong)玄武(wu)(wu)是古代天(tian)文學的名詞,古代先民觀察天(tian)象把天(tian)空均分(fen)為(wei)四宮(gong),分(fen)別以動物(wu)命名:東宮(gong)蒼龍、南宮(gong)朱雀、西(xi)宮(gong)白虎、北宮(gong)玄武(wu)(wu)。
玄武是(shi)龜(gui)的(de)美(mei)稱,玄為黑色,指龜(gui)背顏(yan)色,后漢時又以龜(gui)蛇(she)合體作為北宮的(de)象征(zheng),所以大帝著(zhu)帥服(fu)更為威武,更切玄武的(de)含義(yi)。
宋代道教理論(lun)推行,特別突出的(de)(de)(de)是《太上感應(ying)篇(pian)》,它的(de)(de)(de)勸善(shan)的(de)(de)(de)理論(lun)對(dui)后世(shi)道學有巨(ju)大的(de)(de)(de)影響。善(shan)惡有報的(de)(de)(de)思想有好的(de)(de)(de)一面,但也(ye)有消(xiao)極的(de)(de)(de)一面,據說這理論(lun)有助(zhu)于(yu)勸人向善(shan),卻也(ye)容易助(zhu)長人們消(xiao)極等待的(de)(de)(de)意識。
真(zhen)武(wu)大帝不僅勸善(shan),而且(qie)懲惡,在某種意義上更受(shou)民眾(zhong)尊崇。
現存真武廟為(wei)明清建筑(zhu),坐(zuo)北朝(chao)南,依山(shan)拾級而上,兩旁扶欄石柱皆(jie)雕石獅,十分古(gu)樸。中(zhong)軸線上有山(shan)門、拜亭、大殿。建筑(zhu)面積400平方米。廟前有露庭,古(gu)榕蔽蔭(yin),微風習(xi)習(xi),原(yuan)為(wei)泉(quan)州一大勝境。
山(shan)(shan)門為牌坊式,磚石建筑,豎(shu)匾“武當(dang)山(shan)(shan)”,山(shan)(shan)門旁有明萬歷古(gu)井“三蟹龍泉”,水質清澈甘洌(lie),是一位(wei)李姓婦人發善施(shi)舍。
山(shan)門至(zhi)前殿(dian)依(yi)原山(shan)坡筑(zhu)砌(qi)24級石階,置(zhi)有石扶欄,上有天然巨石數塊(kuai),巖上立(li)明嘉(jia)靖“吞(tun)海”石碑,陰(yin)刻楷書(shu)。碑右建(jian)四角涼亭一(yi)座(zuo)。
大殿為(wei)真武殿,磚木結構(gou),面(mian)闊三間、三進(jin)深,殿柱上有(you)清道(dao)光(guang)進(jin)士(shi)翰林(lin)莊俊(jun)元撰寫的對聯。
殿中奉祀真武大(da)帝(di),披發仗劍,銑足踏龜(gui)蛇。神龕(kan)上有巨(ju)匾“掌握玄機”,系乾隆年間提督馬(ma)負書所書。
玄(xuan)天上帝(di)即玄(xuan)武(wu)帝(di),北宋(song)時因(yin)避諱,改玄(xuan)為真,故亦(yi)稱(cheng)真武(wu)大帝(di),泉(quan)州一帶(dai)俗稱(cheng)上帝(di)公。
神(shen)(shen)話傳說,真武大帝既(ji)是天宮二十八宿中的北方神(shen)(shen),又是水神(shen)(shen)、海神(shen)(shen)兼冥(ming)王(死神(shen)(shen)),后(hou)被道教所崇祀,與青龍(long)、白(bai)虎、朱雀合稱(cheng)四方之神(shen)(shen)。
宋代(dai),泉州(zhou)海(hai)(hai)外交通(tong)昌盛,當(dang)時可作為海(hai)(hai)神的玄天上帝(di)也曾被利用來(lai)祭(ji)(ji)海(hai)(hai)。從北宋到南(nan)(nan)宋前期,祭(ji)(ji)海(hai)(hai)是在法石(shi)的真(zhen)武廟(miao)舉行。到南(nan)(nan)宋慶(qing)元二年(1196),在泉州(zhou)城南(nan)(nan)“筍江、巽水二流之匯,蕃舶客航聚集(ji)之地”建起順濟宮(天后宮),祭(ji)(ji)海(hai)(hai)的主祭(ji)(ji)對象(xiang)才被媽祖所代(dai)替(ti)。
法石(shi)真武廟(miao)是泉州(zhou)宋元時期海上對外貿易的重(zhong)(zhong)要史跡(ji),1983年列(lie)為泉州(zhou)市(shi)文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei),1991年列(lie)為第三(san)批省(sheng)級重(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。
2016年7月4日(ri),國(guo)家文(wen)(wen)物局(ju)批復(fu)福(fu)建(jian)省文(wen)(wen)物局(ju)《關(guan)于報送泉州港古建(jian)筑之真武廟(海(hai)上絲(si)綢之路中國(guo)史跡)保護工程設(she)計(ji)方案的請示》(閩(min)文(wen)(wen)物字〔2016〕211號)。批復(fu)如下:
一(yi)、原(yuan)則同意(yi)所報方案(an)。
二、對該(gai)方案提出修改意見如下(xia):
(一)應明確(que)局(ju)部落(luo)架(jia)的位(wei)置(zhi)和區域(yu),對不(bu)涉及構(gou)件更換(huan)的區域(yu),不(bu)應落(luo)架(jia)。
(二(er))應按照“最(zui)小干預”的原(yuan)則(ze),盡可(ke)能續用原(yuan)有構(gou)件(jian)(jian)。應細化(hua)論證各(ge)立柱(zhu)更換(huan)(huan)的材料和(he)形式,可(ke)適(shi)當尊(zun)重歷(li)史上有價值的改動;對(dui)原(yuan)有瓦件(jian)(jian)可(ke)考慮粘補續用;磚石構(gou)件(jian)(jian)風化(hua)、碎裂而(er)不影(ying)響(xiang)使用或結(jie)構(gou)安全的,不應揭墁或更換(huan)(huan);油漆(qi)褪色而(er)無(wu)脫落、空(kong)鼓或殘缺等破壞現(xian)象的,不應鏟除重做。
(三)進一步深化(hua)施(shi)(shi)工中對屋脊(ji)、裝(zhuang)修(xiu)和彩(cai)畫等的保護措施(shi)(shi)。
(四)進(jin)一步校核關于材料、做法的說(shuo)明和(he)圖紙標(biao)注(zhu)。應注(zhu)意區別“油飾”和(he)“漆”。
(五)按照上述意見控(kong)制工程預(yu)算。
三、請你局指導有關單(dan)位,根據上述意見對所(suo)報方案(an)進行修改、完(wan)善,經你局核(he)準后實施(shi)(shi)。施(shi)(shi)工中應加強監(jian)督和(he)管(guan)理(li),確(que)保工程(cheng)質(zhi)量和(he)文物、人(ren)員安全。