燒烤(kao)(kao),是(shi)夏日夜宵中(zhong)的舞臺(tai)主(zhu)角,也是(shi)舌尖上(shang)的難忘味(wei)道,它給我(wo)們帶來的,不僅是(shi)大(da)口(kou)(kou)吃(chi)肉(rou)大(da)口(kou)(kou)喝酒的快意感受(shou),更(geng)是(shi)狂放(fang)與浪(lang)漫的生(sheng)活氣(qi)氛。中(zhong)國(guo)的燒烤(kao)(kao)遍布大(da)江南(nan)北,各有特色。淄(zi)博燒烤(kao)(kao),因需用一(yi)方(fang)小(xiao)烤(kao)(kao)爐親手(shou)烤(kao)(kao)制菜品和小(xiao)餅(bing)卷肉(rou)而聞名(ming),上(shang)到(dao)雞鴨魚羊、下到(dao)蔬菜菌菇,皆可(ke)燒烤(kao)(kao)。
人類有了(le)(le)火,就(jiu)有了(le)(le)“燒烤(kao)”,從茹(ru)毛飲血到(dao)燒烤(kao)做(zuo)飯,不(bu)僅擴大(da)(da)了(le)(le)人類的(de)食(shi)物的(de)可(ke)選(xuan)范(fan)圍,更(geng)促進了(le)(le)人類智力和體質發育,延長了(le)(le)生命(ming)周期(qi),可(ke)以說,燒烤(kao)是人類文明史上的(de)一大(da)(da)進步。
“淄博燒烤”的(de)(de)(de)歷(li)史傳承很(hen)久,至晚可追溯到(dao)2000年(nian)以前的(de)(de)(de)周朝齊國,而(er)近年(nian)在(zai)臨淄趙(zhao)家徐堯遺(yi)(yi)址發現的(de)(de)(de),距今約13000年(nian)的(de)(de)(de)燒烤食物遺(yi)(yi)存,已(yi)被列(lie)入2022年(nian)全國十(shi)大(da)考古發現終評名單(dan)(dan)。一堆(dui)煙火,一張石(shi)板,就(jiu)能讓腥(xing)膻的(de)(de)(de)獸肉,變成香氣四溢,油花迸(beng)發的(de)(de)(de)烤肉,古人的(de)(de)(de)快樂就(jiu)是如此簡單(dan)(dan)而(er)實在(zai)。
漢朝的(de)畫像石(shi)上已(yi)有“燒(shao)(shao)(shao)烤(kao)”模式(shi),如濰坊諸(zhu)城出(chu)土的(de)《庖(pao)廚圖(tu)》,說燒(shao)(shao)(shao)烤(kao)在漢代是(shi)貴族(zu)們的(de)主流飲食方式(shi)之一,淄博燒(shao)(shao)(shao)烤(kao)的(de)源自博山烤(kao)肉,而從大爐子變成(cheng)小(xiao)爐子,是(shi)臨淄燒(shao)(shao)(shao)烤(kao)的(de)升級(ji)。
靈魂秘技:小火爐
小火(huo)爐燒(shao)烤(kao)(kao),就(jiu)是(shi)指每桌都有獨立的小烤(kao)(kao)爐的炭火(huo)燒(shao)烤(kao)(kao),這(zhe)種燒(shao)烤(kao)(kao)又叫“活(huo)燒(shao)烤(kao)(kao)”。一(yi)般(ban)城市吃燒(shao)烤(kao)(kao),都是(shi)將烤(kao)(kao)串烤(kao)(kao)好了端(duan)上桌,也就(jiu)是(shi)既食(shi)燒(shao)烤(kao)(kao)。正(zheng)宗的淄博燒(shao)烤(kao)(kao),每桌必有一(yi)個小火(huo)爐,上桌的肉(rou)串已經烤(kao)(kao)到半熟,火(huo)候由食(shi)客(ke)自(zi)己(ji)掌握。
三件套:小餅、小蔥、醬
拿兩串(chuan)滋(zi)滋(zi)冒(mao)油的(de)肉(rou)串(chuan),先裹上(shang)(shang)蘸料,然后攤在(zai)小(xiao)餅上(shang)(shang),手掌握住(zhu)小(xiao)餅將肉(rou)串(chuan)攥緊,往后一拉簽子,幾(ji)塊(kuai)肉(rou)就這(zhe)樣完整包裹在(zai)小(xiao)餅里面了,再(zai)放一段蔥葉(xie)或者蔥白,這(zhe)么(me)一卷,成就了獨一無二的(de)小(xiao)餅。
大(da)口感受(shou)著小(xiao)餅(bing)的(de)(de)麥香,蘸料(liao)里花生芝(zhi)麻和剛(gang)烤(kao)好(hao)的(de)(de)肉(rou)混合在一起,小(xiao)餅(bing)讓略微(wei)咸的(de)(de)肉(rou)變得(de)適口,蘸料(liao)又提供了足夠的(de)(de)香味提成,而大(da)蔥又很好(hao)的(de)(de)抵(di)消了肉(rou)串的(de)(de)油(you)膩,君(jun)臣(chen)互(hu)佐,相輔相成。
天選之子:材與料
各地的燒烤(kao)(kao)食材都(dou)差不(bu)太多,但燒烤(kao)(kao)的口味,卻是把握在店家手里的“攬客秘(mi)技”,這(zhe)就是不(bu)同燒烤(kao)(kao)店優劣高低的最大區別:腌料。
腌(a)料(liao)是淄博燒(shao)烤的(de)特色,家(jia)家(jia)腌(a)料(liao)秘方不同,但(dan)水準(zhun)是一致的(de)高。有了味(wei)道的(de)保證,剩下(xia)的(de)火候,就交(jiao)給(gei)客人們在小火爐上自由發(fa)揮了。
帶皮五花肉(rou)是淄博人燒烤(kao)(kao)必點(dian)(dian)之(zhi)一(yi),肥瘦相(xiang)間的(de)五花均勻的(de)裹著孜然,在木炭的(de)高溫下,每塊(kuai)五花都被烤(kao)(kao)的(de)滋滋冒油,又(you)勁(jing)道(dao)又(you)嫩。肥肉(rou)部(bu)分(fen)帶一(yi)點(dian)(dian)焦脆,但(dan)還保持著肥肉(rou)的(de)油脂(zhi)和汁水,加上瘦肉(rou)的(de)嚼勁(jing),口(kou)感層次豐富,別提多香(xiang)了。
淄博燒(shao)(shao)烤(kao)走出了差異(yi)化的(de)路線。與東(dong)北燒(shao)(shao)烤(kao)不(bu)同,淄博燒(shao)(shao)烤(kao)有著(zhu)獨(du)特之處:“小(xiao)(xiao)(xiao)串+小(xiao)(xiao)(xiao)餅+小(xiao)(xiao)(xiao)蔥”的(de)靈(ling)魂吃法。燒(shao)(shao)烤(kao)還是(shi)那個燒(shao)(shao)烤(kao),但(dan)是(shi)當燒(shao)(shao)烤(kao)和(he)具備(bei)獨(du)特山東(dong)味道的(de)小(xiao)(xiao)(xiao)蔥、小(xiao)(xiao)(xiao)餅結合(he)在(zai)一(yi)起時,淄博燒(shao)(shao)烤(kao)的(de)特色就已(yi)經(jing)足夠鮮(xian)明了。加上(shang)在(zai)外(wai)部形象(xiang)上(shang)“一(yi)桌一(yi)爐一(yi)卷餅”的(de)獨(du)特儀式感(gan),讓淄博燒(shao)(shao)烤(kao)給(gei)人一(yi)種強烈的(de)視覺沖擊。
短視(shi)頻和(he)“種草”,是帶(dai)火淄(zi)(zi)博燒(shao)烤(kao)(kao)的助燃(ran)劑。淄(zi)(zi)博燒(shao)烤(kao)(kao)“出圈”,依賴于短視(shi)頻傳播和(he)“種草”平臺。短視(shi)頻創作者們,用鏡頭記錄(lu)下(xia)淄(zi)(zi)博燒(shao)烤(kao)(kao)獨有的視(shi)覺沖擊力和(he)動(dong)人(ren)的煙火氣,“種草”達人(ren)們則通(tong)過(guo)感(gan)性的文字,把(ba)燒(shao)烤(kao)(kao)賦予了(le)更(geng)多深刻的意義(yi)。有人(ren)把(ba)淄(zi)(zi)博燒(shao)烤(kao)(kao)形容為人(ren)生,烤(kao)(kao)爐(lu)子代表溫度、小餅(bing)代表包容、小蔥代表豪爽(shuang)。當燒(shao)烤(kao)(kao)不再單純(chun)是燒(shao)烤(kao)(kao),情緒會帶(dai)動(dong)更(geng)多人(ren)去關注淄(zi)(zi)博燒(shao)烤(kao)(kao)。
淄(zi)(zi)博(bo)燒(shao)(shao)烤(kao)契合了公(gong)眾“說(shuo)走就(jiu)走”的(de)(de)情緒。美食也(ye)是生(sheng)活,更(geng)是社會情緒的(de)(de)折射。隨(sui)著城市間人(ren)口流(liu)動的(de)(de)日益(yi)頻繁,給(gei)自己一個說(shuo)走就(jiu)走的(de)(de)旅行,是當(dang)下(xia)很(hen)多年(nian)輕人(ren)的(de)(de)選擇。最(zui)早帶動淄(zi)(zi)博(bo)燒(shao)(shao)烤(kao)的(de)(de)是大學生(sheng)群體,不(bu)知從什么(me)時候(hou)開(kai)始,周末坐高鐵去淄(zi)(zi)博(bo)吃燒(shao)(shao)烤(kao)成為(wei)了他們中間流(liu)行的(de)(de)社交形式(shi)。隨(sui)著“大學生(sheng)組(zu)團(tuan)到淄(zi)(zi)博(bo)吃燒(shao)(shao)烤(kao)”話題沖上熱搜,這種流(liu)行也(ye)迎來裂變式(shi)的(de)(de)傳(chuan)播效應。
2023年3月10日,淄(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)市政府就召開(kai)發布會(hui),設立淄(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)燒烤(kao)名店“金爐獎”、成立燒烤(kao)協會(hui)、宣布五一舉辦(ban)淄(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)燒烤(kao)節(jie),還直接(jie)發放25萬燒烤(kao)消費券。數據顯示(shi),僅3月份,淄(zi)(zi)(zi)博(bo)(bo)就接(jie)待外地游(you)客480多萬人(ren)次,同比增長了134%,旅游(you)收入增長了60%。
為(wei)方便廣大游(you)(you)客(ke)奔赴(fu)“烤(kao)場”,鐵路部門專(zhuan)門在濟南與(yu)淄(zi)(zi)博之間(jian)開通“燒(shao)(shao)烤(kao)專(zhuan)列”,淄(zi)(zi)博市文(wen)旅局(ju)“一把手”帶領(ling)全市文(wen)旅系統“代言(yan)人”做推介;淄(zi)(zi)博市內還新增21條“淄(zi)(zi)博燒(shao)(shao)烤(kao)”公交專(zhuan)線,為(wei)游(you)(you)客(ke)帶來(lai)“打(da)卡熱門燒(shao)(shao)烤(kao)店”線路攻略。?
“沒有(you)什么(me)事是一頓燒烤(kao)解決(jue)不了的,一頓不夠(gou)就來兩頓。”
淄博燒(shao)烤之所以能火出圈,與其久遠的(de)歷史文(wen)化積淀(dian),滿(man)滿(man)的(de)儀式感(gan)和配料、火候、滋味的(de)調和有很(hen)大關系。
深受(shou)儒(ru)家 “食不厭(yan)精(jing),膾不厭(yan)細(xi)”飲食文化(hua)影響的臨淄人,改進了博山(shan)烤肉的技藝,豐(feng)富了配(pei)菜、卷(juan)餅(bing)(bing)和蘸料,是一(yi)種半自助式的吃法,小餅(bing)(bing)卷(juan)肉配(pei)香蔥,撒(sa)上芝(zhi)麻鹽,蘸上甜(tian)面醬(jiang)、豆瓣醬(jiang)、辣醬(jiang)或蒜(suan)蓉醬(jiang),既有山(shan)東煎餅(bing)(bing)卷(juan)大蔥的豪(hao)情,又(you)有濰坊朝(chao)天鍋的歡暢(chang),更有北京烤鴨的精(jing)致,你說,誰能不愛(ai)吃?
臨淄人段成式(shi)在《酉陽雜(za)俎》說齊魯菜烹調水平之高(gao):
“無物(wu)不堪食,唯(wei)在火候,善均五味。”
一(yi)位專程(cheng)從濰(wei)坊(fang)坐(zuo)動(dong)車來(lai)(lai)體(ti)驗“淄博烤肉”的(de)大學生評價,“其(qi)他地方都是(shi)直接(jie)烤熟了上(shang)來(lai)(lai),這(zhe)里要(yao)自己烤,參與感十足,用小餅卷小蔥和烤串,再粘上(shang)醬料(liao),這(zhe)種吃法太奇特了,而且量大實惠(hui),人均五十元(yuan)錢(qian)就能吃得飽飽的(de),滿足感極強,不(bu)虛(xu)此(ci)行(xing)。”
“人(ren)間煙(yan)火氣(qi),最撫凡人(ren)心”。
歷史的(de)(de)文(wen)化積淀與(yu)疫后的(de)(de)出行熱情疊加在(zai)一起,融合成了一座城市的(de)(de)生(sheng)命張力,也給周邊和其他城市的(de)(de)文(wen)旅與(yu)美食營銷帶來深刻的(de)(de)反(fan)思。