芒果视频下载

自貢彩燈的介紹

自貢(gong)彩(cai)燈是(shi)四川省自貢(gong)市(shi)的特產，運用傳統工藝與現代(dai)(dai)科學技術的有機結合，它做到了形(xing)、色、聲、光、動(dong)的統一，是(shi)自貢(gong)藝術彩(cai)燈最為顯(xian)著的藝術特色，成為現代(dai)(dai)藝術彩(cai)燈的代(dai)(dai)表。

自貢彩燈的特點

形

指彩燈的造(zao)(zao)型(xing)。各式彩燈都要做到形象準確、生動(dong)、傳神、栩栩如生。藝(yi)術(shu)彩燈的全景造(zao)(zao)型(xing)依(yi)山傍水，不(bu)同(tong)藝(yi)術(shu)風格(ge)的建筑群(qun)燈、不(bu)同(tong)類型(xing)和品種的工(gong)藝(yi)燈、走馬燈、花鳥燈、人物燈、大型(xing)組燈，在這自然美(mei)與(yu)人工(gong)美(mei)相互交織的藝(yi)術(shu)境界中爭奇斗艷。燈的造(zao)(zao)型(xing)也因題材、內容(rong)、表現手法的不(bu)同(tong)而豐富多彩，千種風情，萬般(ban)姿態，構(gou)成自貢藝(yi)術(shu)彩燈獨有的造(zao)(zao)型(xing)風格(ge)。

色

藝術彩(cai)燈的(de)色(se)(se)(se)彩(cai)要明快、鮮艷(yan)、美觀、喜(xi)慶(qing)，色(se)(se)(se)彩(cai)對(dui)比恰到好處，既要多姿(zi)多彩(cai)，又要協調柔和(he)。以代表祥和(he)和(he)喜(xi)慶(qing)的(de)紅色(se)(se)(se)為主要基調。但并非僅限于此，其色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)變(bian)化(hua)和(he)使用，幾(ji)乎(hu)囊括了人間所有(you)的(de)色(se)(se)(se)調。赤、橙、黃、綠、青、藍、紫(zi)，變(bian)幻莫測，色(se)(se)(se)彩(cai)紛繁(fan)，寓(yu)意雋永。所有(you)的(de)歡快、寧靜、意境都(dou)在這(zhe)色(se)(se)(se)彩(cai)的(de)感情世(shi)界中得(de)到了展示。

光

藝(yi)術(shu)(shu)彩(cai)燈(deng)本身就(jiu)是一(yi)個發光(guang)(guang)體，它的(de)(de)光(guang)(guang)不是單一(yi)的(de)(de)照明光(guang)(guang)，這里(li)的(de)(de)光(guang)(guang)成(cheng)(cheng)(cheng)點(dian)、成(cheng)(cheng)(cheng)束、成(cheng)(cheng)(cheng)行、成(cheng)(cheng)(cheng)片。形成(cheng)(cheng)(cheng)"山光(guang)(guang)水色萬千(qian)重，遠近高低各不同"的(de)(de)奇妙景觀。那(nei)忽明忽暗的(de)(de)光(guang)(guang)，給你以(yi)(yi)神秘的(de)(de)感(gan)覺；那(nei)紅彤(tong)彤(tong)的(de)(de)光(guang)(guang)，喚(huan)起你熱切(qie)的(de)(de)向往與追求；那(nei)水中的(de)(de)光(guang)(guang)激起五彩(cai)光(guang)(guang)柱，那(nei)龍(long)口中噴的(de)(de)光(guang)(guang)撒下七色星斑(ban)，這種奇妙的(de)(de)光(guang)(guang)藝(yi)術(shu)(shu)，給人無(wu)限美(mei)的(de)(de)享受。尤其(qi)值得一(yi)提的(de)(de)是，自(zi)貢藝(yi)術(shu)(shu)彩(cai)燈(deng)的(de)(de)光(guang)(guang)以(yi)(yi)燈(deng)具(ju)內透光(guang)(guang)源為(wei)主，這光(guang)(guang)從燈(deng)具(ju)的(de)(de)"肚子(zi)"里(li)透出，使燈(deng)更具(ju)生(sheng)命力和(he)感(gan)染力。

聲

是(shi)(shi)指彩燈的聲(sheng)音(yin)和音(yin)響(xiang)。組(zu)燈都(dou)要有與燈的造(zao)型(xing)、特定的內容、情節、環境和人物(wu)表演相吻合(he)的音(yin)響(xiang)。凡到過自(zi)貢燈會的人，除了目不睱接(jie)之外(wai)，耳(er)朵的感受恐怕也(ye)是(shi)(shi)今(jin)生難忘的。天上鳴(ming)唱的百鳥，地(di)上呼叫的恐龍(long)，神女(nv)動(dong)人的簫聲(sheng)，娶親吹的嗩(suo)吶(na)……自(zi)然成韻(yun)，八方悅(yue)耳(er)。在燈會里，既(ji)可置(zhi)動(dong)于沸騰的大海，也(ye)可在涓涓小溪旁盡享(xiang)安寧。所有的聲(sheng)，講究(jiu)"自(zi)然貼切(qie)"，成韻(yun)悅(yue)耳(er)。

動

讓燈動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)起來，是現代藝術彩燈最有代表性的特點。而(er)讓其動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)(zi)如(ru)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧(qiao)妙，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)出奇，就不(bu)是一件(jian)容易的事了(le)。自(zi)(zi)貢(gong)藝術彩燈講(jiang)究動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)自(zi)(zi)如(ru)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)形象(xiang)生動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)巧(qiao)妙。基本(ben)上做到(dao)了(le)空中(zhong)的能動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、水(shui)中(zhong)的能動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，燈里邊(bian)的人物(wu)會(hui)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，燈外(wai)的人物(wu)也可以動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。水(shui)平運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、曲線運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、上下運動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)讓人捧腹(fu)大笑，動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)得(de)(de)使人嘖(ze)(ze)嘖(ze)(ze)稱奇。運用(yong)光(guang)控、聲控高科技(ji)手段使彩燈內外(wai)燈光(guang)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)起來，流動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的、閃(shan)爍的、變(bian)換色彩的燈光(guang)形成(cheng)光(guang)彩流離(li)、神奇的魔幻(huan)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)感。

自貢彩燈的種類

自(zi)貢燈彩類型豐(feng)富、獨(du)具(ju)特(te)色，其規模宏大，氣勢壯觀，構思巧(qiao)妙，制作精細，燈景交融，層(ceng)次迷離。

自貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)會(hui)以元宵(xiao)(xiao)節(jie)燈(deng)(deng)會(hui)最(zui)為(wei)著(zhu)名(ming)，場(chang)面宏大(da)，燈(deng)(deng)彩(cai)豐富(fu)異常。若(ruo)按類(lei)型分，自貢(gong)(gong)元宵(xiao)(xiao)燈(deng)(deng)彩(cai)主要包(bao)括工(gong)藝燈(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)、組燈(deng)(deng)等(deng)幾(ji)種。其(qi)中以組燈(deng)(deng)最(zui)具特(te)色，它(ta)多表現優秀民(min)間傳統、古典(dian)名(ming)著(zhu)、神話故事等(deng)題材內容，具有大(da)型、群體、聯動的(de)特(te)點，這也讓自貢(gong)(gong)燈(deng)(deng)會(hui)成為(wei)中華民(min)族(zu)彩(cai)燈(deng)(deng)文化中的(de)一(yi)顆明珠。

自貢燈彩(cai)(cai)構(gou)思巧妙，制(zhi)作(zuo)精細，用(yong)料獨特，瓷器餐(can)具、玻(bo)璃瓶、蠶(can)繭、細竹篾(mie)、扎染(ran)、絲綢(chou)等均可(ke)用(yong)為制(zhi)作(zuo)燈彩(cai)(cai)的(de)原材料。傳統制(zhi)作(zuo)技藝與現代科(ke)學(xue)技術相結(jie)合，制(zhi)成的(de)燈彩(cai)(cai)五(wu)光(guang)十色，呈(cheng)現出絢麗多姿的(de)面貌，令人(ren)目不(bu)暇接，這也將自貢燈會推向了更高的(de)藝術境界(jie)。

自貢彩燈的捆扎特點

自貢文化生活中(zhong)無(wu)不充斥(chi)著“鹽(yan)”的(de)氣息，這(zhe)在自貢民俗彩(cai)燈藝術中(zhong)也(ye)(ye)得(de)到(dao)了充分體(ti)現。以采(cai)(cai)集制(zhi)鹽(yan)鹵水的(de)天車為元素(su)而建造(zao)的(de)燈品、燈組很多(duo)。以表現采(cai)(cai)鹽(yan)、制(zhi)鹽(yan)場景的(de)大型燈組也(ye)(ye)比(bi)比(bi)皆是。

在鹽(yan)業工業生產中(zhong)(zhong)，輸送鹵水的(de)(de)鹽(yan)管(guan)道也是(shi)自(zi)(zi)貢彩燈(deng)興盛的(de)(de)一個重要因素。自(zi)(zi)貢及(ji)周邊各地都有大量(liang)鹽(yan)井(jing)，而制鹽(yan)工廠卻集中(zhong)(zhong)在為(wei)數不多的(de)(de)區鎮，所以(yi)采(cai)出(chu)的(de)(de)鹵水就需要有管(guan)道來(lai)(lai)進(jin)行長途運(yun)輸。古代(dai)常將竹或木加工后，捆扎(zha)成管(guan)道，進(jin)行鹵水的(de)(de)運(yun)輸。這(zhe)樣一來(lai)(lai)，成熟的(de)(de)鹽(yan)管(guan)道捆扎(zha)扎(zha)架工藝給民俗彩燈(deng)藝術帶來(lai)(lai)了技術上的(de)(de)支持。

大(da)量的(de)(de)(de)(de)彩燈運用鹽(yan)管道(dao)的(de)(de)(de)(de)扎架工藝(yi)，把生活中的(de)(de)(de)(de)常見瓷器材料(liao)(liao)甚(shen)至廢舊(jiu)材料(liao)(liao)，通過精細的(de)(de)(de)(de)捆(kun)扎，做成(cheng)了工藝(yi)復雜卻(que)相當(dang)精美的(de)(de)(de)(de)彩燈燈品或燈組(zu)。如用廢舊(jiu)醫藥瓶制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《荷塘月(yue)色(se)》和用家用青花瓷勺制(zhi)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)《龍鳳呈祥》，都是用鹽(yan)管道(dao)捆(kun)扎工藝(yi)手工制(zhi)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，沒有用任(ren)何(he)現代黏合技(ji)術。所以，自(zi)貢彩燈藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)捆(kun)扎技(ji)術和自(zi)貢鹽(yan)文化密不(bu)可分，鹽(yan)文化所帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)經濟和科技(ji)促(cu)進了彩燈藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)發展。

自貢彩燈的歷史由來

自(zi)貢(gong)有著“中(zhong)國(guo)燈城”的(de)美譽，自(zi)貢(gong)彩燈歷史悠久(jiu)，自(zi)唐宋(song)開始(shi)便有新年燃燈的(de)習俗。勤勞智慧的(de)自(zi)貢(gong)人民，不僅將(jiang)無與倫比的(de)井(jing)鹽技術奉(feng)獻給了(le)(le)世界，而(er)且(qie)將(jiang)美輪美奐的(de)彩燈工藝(yi)貢(gong)獻給了(le)(le)人類(lei)。在(zai)千百年來廣布年節燈會的(de)神州大地上，自(zi)貢(gong)燈會脫穎而(er)出，薈(hui)萃了(le)(le)中(zhong)國(guo)燈文化的(de)風采，贏得(de)了(le)(le)"天下第一燈"的(de)美稱，使這座(zuo)全(quan)國(guo)歷史文化名城，以“千年鹽都”“恐龍之鄉”“中(zhong)國(guo)燈城”名播四(si)海(hai)。

四(si)川舊為蜀地,燈(deng)(deng)(deng)(deng)會、燈(deng)(deng)(deng)(deng)節起源較早(zao)。“自貢燈(deng)(deng)(deng)(deng)會”習俗(su)起源雖可追溯至南宋,但因早(zao)在隋唐(tang)“正月十五(wu)掛紅燈(deng)(deng)(deng)(deng)”已經(jing)成為漢民族一(yi)年(nian)中最(zui)熱鬧的日子,所(suo)以玩燈(deng)(deng)(deng)(deng)、賞燈(deng)(deng)(deng)(deng)無非應時而(er)動,特色化和(he)地域性內容并(bing)不多。清中期開始,因鹽業經(jing)濟發展(zhan),地域性民俗(su)燈(deng)(deng)(deng)(deng)節活(huo)動逐(zhu)漸興盛。

“立燈(deng)(deng)桿”最盛(sheng)(sheng)之地在(zai)四川的(de)西南部(今(jin)自(zi)(zi)(zi)貢一帶)。據《榮縣(xian)志》(榮縣(xian)為舊時“榮州”,今(jin)轄自(zi)(zi)(zi)貢市)載“正月一日之后(hou),各(ge)(ge)祠(ci)廟皆燃(ran)火樹(shu)，各(ge)(ge)門首皆點紅(hong)燈(deng)(deng),豎之高處,嵌燈(deng)(deng)如(ru)星”。就是(shi)指新年初七之后(hou),各(ge)(ge)家(jia)各(ge)(ge)戶門前(qian)都懸掛紅(hong)燈(deng)(deng),各(ge)(ge)祠(ci)廟門前(qian)皆豎燈(deng)(deng)桿的(de)盛(sheng)(sheng)況。而《自(zi)(zi)(zi)貢市志》也記載“花燈(deng)(deng)煙火照通宵，鑼鼓雜(za)耍(shua)鬧達旦，有漢族人居(ju)住的(de)地方就有燈(deng)(deng)會”。

自貢燈會(hui)是一種具有(you)歷史傳統的(de)民(min)俗文化，它成(cheng)型于清明時(shi)(shi)期，逐漸衍展(zhan)為具有(you)相對固定(ding)內(nei)涵、并在特定(ding)時(shi)(shi)段進(jin)行的(de)具有(you)傳承線路的(de)大型民(min)俗文化活動。

隨著社會(hui)的變遷(qian)和科技的發展，現代自(zi)貢(gong)燈會(hui)變得比以(yi)往任何時(shi)期都(dou)更(geng)加(jia)繁榮興(xing)盛。