禹王宴的(de)主要原料即(ji)是百(bai)姓們山上狩獵的(de)飛禽(qin)走獸、河中捕撈的(de)魚蝦蟹龜、田野里采集的(de)野果(guo)蔬菜,用泉水煮,用河水燉,用柴火烤。重視選料新(xin)鮮(xian),講(jiang)究原汁原味(wei),充(chong)分展示了(le)渦淮兩岸人們樸實無華、爽(shuang)快(kuai)直白(bai)的(de)性格(ge)特點。
野(ye)嶺(ling)布(bu)谷、群(qun)龍戲(xi)舞、茅草(cao)熏羊、松子香(xiang)椿、黃金(jin)白玉、龍蟠(pan)團魚、山溪野(ye)蔬、荷香(xiang)崢骨(gu)、山筍(sun)纏(chan)鴨(ya)、相思田野(ye)、泉水(shui)映(ying)花、山珍之炊、山澗鐵蟹、雄雉長(chang)鳴、村夫之樂(le)、林中知(zhi)了、瓜香(xiang)蹄(ti)落、薯香(xiang)至韻(yun)、酸棗石榴羹(geng)、韭芽河(he)鮮。
“禹王宴”是大禹犒勞各路諸侯的宴席。大禹姓姒,名文命,古涂山國人,后人稱他為大禹,是與堯、舜齊名的古代賢王。他的兒子啟創建了我國第一個奴隸制國家——夏朝。大(da)禹(yu)治水“三過家門而不人”,治水成功后(hou)“會集天(tian)下諸侯”的佳話廣(guang)為民間傳頌。
大(da)禹的(de)出生地在哪(na)里?在何處會集(ji)天下諸(zhu)侯(hou)?后人有諸(zhu)多傳說和猜疑。經考證(zheng),大(da)禹確系荊(jing)涂(今安徽懷(huai)遠縣)人氏,并娶涂山腳下冷水澗村冷氏為妻。是年冷氏年方(fang)十(shi)六,且貌美賢(xian)淑,兩人恩(en)愛情深并育(yu)有一子(zi)一一啟。不久淮河洪水泛濫,大(da)禹臨危受命,率領眾工匠東奔(ben)西走,采(cai)取疏導的(de)方(fang)法根(gen)治了(le)泛濫的(de)洪水。
治水(shui)期間,由(you)于形勢(shi)急迫,他(ta)三次路(lu)過家門口,都(dou)沒(mei)來得(de)及(ji)回家看望妻子和父(fu)母。冷氏念夫心切,每天站在涂山坡(po)上翹首祈盼大禹早(zao)日功成歸來。日復一(yi)日,年復一(yi)年,最終化成一(yi)尊石像,屹立在涂山之巔。
后人被冷氏忠貞不渝的(de)(de)愛(ai)所(suo)感(gan)動,尊其為石(shi)婆婆,至(zhi)今(jin)石(shi)像(xiang)尚在。為了陪伴石(shi)婆婆,涂山長(chang)滿(man)了石(shi)榴樹,發紅(hong)芽,開(kai)紅(hong)花,結紅(hong)果。到了八月十(shi)五親人團聚之時(shi),打(da)開(kai)石(shi)榴,里面(mian)擠(ji)滿(man)了一顆顆晶瑩剔透(tou)的(de)(de)石(shi)榴籽,仿佛淚水漣漣。品嘗石(shi)榴,酸酸的(de)(de)、甜甜的(de)(de)、涼涼的(de)(de),沁人心扉。
大禹治水,功成歸來,被(bei)百姓推舉為一國之尊。他把屬地分為九個州,即(ji)冀州、兗州、青州、徐(xu)州、揚(yang)州、荊州、豫州、梁(liang)州、雍(yong)州。后人(ren)把中國稱為“九州(zhou)“即由此而(er)來(lai)。
建辰三(san)月二(er)十八日,他在涂山上召(zhao)集各(ge)方諸(zhu)(zhu)侯(hou),安(an)撫百姓,共議國(guo)事。他把諸(zhu)(zhu)侯(hou)們送來的各(ge)種金屬鑄成九(jiu)個鼎,令百姓殺豬宰羊(yang),采集五谷果(guo)蔬(shu),用九(jiu)鼎烹飪,犒勞諸(zhu)(zhu)侯(hou)和有功之(zhi)臣(chen)。“禹王(wang)宴(yan)”就是從(cong)那時流傳下來(lai)的。
后來百姓(xing)為紀念他(ta),在涂山上修建了禹王(wang)宮。每年農歷三(san)月(yue)二十(shi)八,四方百姓(xing)云(yun)集(ji)而(er)來,朝拜上香(xiang),人山人海,熱鬧非凡。