芒果视频下载

起源傳說

后來到(dao)了唐朝中葉，一(yi)天一(yi)老(lao)硯(yan)工(gong)(gong)路經端溪時(shi)，看(kan)見有(you)兩只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴飛落(luo)溪水之(zhi)中，久而不(bu)起，于是心生疑竇，張(zhang)網撈捕，但撈起的卻是一(yi)塊石(shi)(shi)(shi)頭(tou)！不(bu)過(guo)，這塊石(shi)(shi)(shi)頭(tou)十分奇異(yi)，上有(you)裂(lie)縫，不(bu)時(shi)發(fa)出鶴鳴(ming)聲(sheng)響，老(lao)硯(yan)工(gong)(gong)順著(zhu)裂(lie)縫把奇石(shi)(shi)(shi)撬開，奇石(shi)(shi)(shi)竟一(yi)分為二，化作兩只(zhi)(zhi)硯(yan)臺，硯(yan)邊各有(you)一(yi)只(zhi)(zhi)仙(xian)鶴佇立在(zai)蒼松之(zhi)上。消息傳開，硯(yan)工(gong)(gong)們紛紛仿制，或各展其(qi)藝(yi)，在(zai)硯(yan)臺上雕(diao)以(yi)各種圖(tu)案花紋……這大概就是端硯(yan)從實用品變為實用工(gong)(gong)藝(yi)品之(zhi)始。 工(gong)(gong)藝(yi)特點

端(duan)硯(yan)(yan)以石質(zhi)堅(jian)實(shi)、潤(run)滑(hua)、細膩、嬌嫩(nen)而(er)馳名于世，用端(duan)硯(yan)(yan)研墨(mo)不滯(zhi)，發墨(mo)快，研出之墨(mo)汁細滑(hua)，書寫流暢不損毫，字跡顏色經久(jiu)不變，好的(de)端(duan)硯(yan)(yan)，無論是酷暑，或是嚴冬，用手按其硯(yan)(yan)心，硯(yan)(yan)心湛藍墨(mo)綠，水氣(qi)久(jiu)久(jiu)不干，古人有"哈(ha)氣(qi)研墨(mo)"之說。

制作過程

端硯(yan)的制(zhi)作(zuo)過程較為復雜(za)，工序繁多。主要有采石、維料(liao)、制(zhi)璞、雕刻(ke)、磨光(guang)、配盒等。

采石

是制(zhi)作端硯(yan)極(ji)其(qi)重(zhong)要(yao)的(de)一(yi)(yi)環，硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)有坑洞(dong)之別(bie)，優(you)(you)劣之分。名坑質(zhi)優(you)(you)之硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)，加上制(zhi)硯(yan)高(gao)手(shou)制(zhi)作，可(ke)(ke)以(yi)出(chu)產精品和(he)珍品。端硯(yan)名貴與否，最基本的(de)條(tiao)件(jian)在(zai)于硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)，故采(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)這道工(gong)序極(ji)為(wei)重(zhong)要(yao)，不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)本末(mo)倒置(zhi)。端溪名坑，自(zi)古以(yi)來都以(yi)手(shou)工(gong)開采(cai)，勞動(dong)強度大(da)，采(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)技術高(gao)，故有"端石(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)斤(jin)，價值千金"之說(shuo)。 因(yin)端溪石(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)多不(bu)(bu)(bu)抗震，硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)開采(cai)至今仍以(yi)手(shou)工(gong)開采(cai)為(wei)主，不(bu)(bu)(bu)能以(yi)機械代替。在(zai)開采(cai)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，如看不(bu)(bu)(bu)清石(shi)(shi)(shi)(shi)壁，看不(bu)(bu)(bu)準石(shi)(shi)(shi)(shi)脈，就(jiu)會(hui)浪費好硯(yan)材。特(te)別(bie)是老(lao)坑、麻(ma)子坑和(he)坑仔巖，有時可(ke)(ke)能整壁石(shi)(shi)(shi)(shi)都不(bu)(bu)(bu)成材（石(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)謂之斷(duan)脈，即斷(duan)層），就(jiu)得將它一(yi)(yi)塊(kuai)塊(kuai)地鑿下(xia)來，再(zai)根據石(shi)(shi)(shi)(shi)脈的(de)走向(xiang)尋找石(shi)(shi)(shi)(shi)源。石(shi)(shi)(shi)(shi)脈（石(shi)(shi)(shi)(shi)層）的(de)走向(xiang)一(yi)(yi)般是斜向(xiang)下(xia)方，有時也會(hui)曲折(zhe)蛇(she)行(xing)，甚至要(yao)挖到(dao)深層才能找到(dao)。因(yin)此采(cai)石(shi)(shi)(shi)(shi)工(gong)必須(xu)掌(zhang)握(wo)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)生長的(de)規律，順其(qi)自(zi)然(ran)，按(an)部就(jiu)班，從接(jie)縫(feng)處下(xia)鑿，盡量(liang)保住硯(yan)材的(de)完整。

采(cai)石(shi)工(gong)(gong)人所(suo)使用的工(gong)(gong)具(ju)(ju)要(yao)因(yin)地制宜，以鑿為(wei)主(zhu)。這些刀具(ju)(ju)長短有異，大小不一(yi)，粗細不同，但每(mei)個石(shi)工(gong)(gong)必備三(san)四十把，每(mei)天工(gong)(gong)作后都要(yao)修理或磨礪，所(suo)謂"工(gong)(gong)欲善其(qi)事(shi)，必先利其(qi)器(qi)"是也。

維料

制(zhi)璞維(wei)料又稱選(xuan)(xuan)料制(zhi)璞。開(kai)采出(chu)(chu)來的(de)(de)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)并不(bu)(bu)是全部都可(ke)以(yi)(yi)作(zuo)(zuo)硯(yan)(yan)材(cai)，須經(jing)過(guo)篩(shai)選(xuan)(xuan)后，再將(jiang)(jiang)其分(fen)別等(deng)(deng)級。特別好的(de)(de)，純凈無瑕(xia)者(zhe)(zhe)為(wei)特級，稍次者(zhe)(zhe)為(wei)甲級，再次者(zhe)(zhe)為(wei)乙(yi)級。將(jiang)(jiang)有(you)瑕(xia)疵的(de)(de)，有(you)裂痕(hen)的(de)(de)，或爛石(shi)(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)(shi)皮、頂板(ban)底板(ban)……統(tong)統(tong)去掉(diao)，剩(sheng)下(xia)"石(shi)(shi)(shi)(shi)肉"。這個過(guo)程首(shou)先要(yao)懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)(shi)。憑實踐經(jing)驗，內行的(de)(de)維(wei)料石(shi)(shi)(shi)(shi)工能(neng)夠"看(kan)(kan)穿(chuan)石(shi)(shi)(shi)(shi)"，可(ke)以(yi)(yi)預測到表(biao)層看(kan)(kan)不(bu)(bu)到的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)花(hua)紋，如硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)側(ce)(ce)面(mian)發現有(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)般的(de)(de)綠點，或綠色(se)的(de)(de)翡翠帶，那么(me)鑿下(xia)去可(ke)能(neng)有(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)出(chu)(chu)現；硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)兩側(ce)(ce)如果微呈(cheng)白色(se)，或白色(se)的(de)(de)外(wai)圍有(you)火捺包著，則可(ke)能(neng)隱藏魚腦凍或蕉葉(xie)白。硯(yan)(yan)工還要(yao)根據硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)天然形狀用錘或鑿制(zhi)成天然形、蛋形、長方(fang)(fang)形、方(fang)(fang)形、圓形、金鐘形、蘭亭式、太(tai)史式……等(deng)(deng)硯(yan)(yan)形硯(yan)(yan)式的(de)(de)硯(yan)(yan)璞。制(zhi)璞者(zhe)(zhe)同樣必須懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)(shi)，因為(wei)要(yao)將(jiang)(jiang)硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)地方(fang)(fang)留(liu)作(zuo)(zuo)墨堂。一方(fang)(fang)端硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)優劣都以(yi)(yi)墨堂之硯(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)(zuo)評價，鑒(jian)賞石(shi)(shi)(shi)(shi)品(pin)花(hua)紋亦放在(zai)墨堂之部分(fen)（石(shi)(shi)(shi)(shi)眼(yan)除外(wai)）。

設計

設計的(de)目的(de)是將硯石(shi)中(zhong)的(de)瑕(xia)疵(ci)變(bian)成無瑕(xia)，以達到錦上添花的(de)目的(de)，增加其藝術價值，硯的(de)設計要(yao)(yao)求"因石(shi)構圖，因材施藝"，除了傳統硯形硯式外(wai)，還(huan)要(yao)(yao)充分(fen)利用天然(ran)石(shi)皮(pi)，匯集文(wen)學(xue)、歷史、繪畫、書法、金石(shi)于(yu)一體，可以說是將硯升華為一種綜合性藝術品的(de)重(zhong)要(yao)(yao)環節。2、開璞：硯石(shi)在(zai)礦坑開采后，去掉"石(shi)皮(pi)"，保(bao)留"石(shi)肉"，然(ran)后按質分(fen)組的(de)一道重(zhong)要(yao)(yao)的(de)工序。

雕刻

端硯(yan)的雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)是端硯(yan)制作過(guo)程中極(ji)其重要(yao)(yao)的工(gong)序。要(yao)(yao)使一(yi)塊天然(ran)樸實(shi)的硯(yan)石，成(cheng)為一(yi)件精美(mei)的工(gong)藝(yi)品，就需要(yao)(yao)創作設計和(he)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)的過(guo)程。這個過(guo)程處理得當(dang)是錦(jin)上添(tian)花，處理不當(dang)就會畫蛇添(tian)足甚至(zhi)弄巧(qiao)成(cheng)拙。故雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)藝(yi)人要(yao)(yao)對硯(yan)璞因材(cai)施藝(yi)，因石構圖(tu)，還(huan)要(yao)(yao)根(gen)據硯(yan)璞的石質，去(qu)粗存精，認(ren)真構思，并考慮題材(cai)、立意、構圖(tu)、形制以及雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)技(ji)法(fa)如刀(dao)法(fa)、刀(dao)路。雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)端硯(yan)要(yao)(yao)線條(tiao)清晰(xi)，玲瓏浮(fu)凸，一(yi)目了(le)然(ran)。端硯(yan)雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)主要(yao)(yao)有深刀(dao)（高深雕(diao)(diao)(diao)）與淺刀(dao)（低浮(fu)雕(diao)(diao)(diao)）雕(diao)(diao)(diao)刻(ke)(ke)，還(huan)有細(xi)刻(ke)(ke)、線刻(ke)(ke)，適(shi)當(dang)的通雕(diao)(diao)(diao)（鏤空）。

采用(yong)什么(me)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)技法和刀(dao)(dao)法，要(yao)(yao)視題材和硯(yan)形、硯(yan)式而定。如要(yao)(yao)表(biao)現剛(gang)健豪放的(de)多采取以(yi)深刀(dao)(dao)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)為主，適當(dang)穿插(cha)淺刀(dao)(dao)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)和細(xi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)；要(yao)(yao)表(biao)現精(jing)(jing)致古樸、細(xi)膩含(han)蓄的(de)，則以(yi)淺刀(dao)(dao)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)、線(xian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)、細(xi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)為主。總之，細(xi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)和線(xian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)均屬"工(gong)精(jing)(jing)藝巧(qiao)"之"工(gong)精(jing)(jing)"部分。細(xi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)要(yao)(yao)求雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)精(jing)(jing)細(xi)，準確，生動；線(xian)刻(ke)(ke)(ke)(ke)則要(yao)(yao)線(xian)條細(xi)膩、流暢，繁而不亂，繁簡得當(dang)。

配盒

端(duan)硯(yan)(yan)(yan)雕刻(ke)完畢，必須配(pei)上名貴的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)盒(he)(he)。硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)起(qi)著防塵和(he)保護硯(yan)(yan)(yan)石的(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)，同時(shi)，硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)本(ben)身(shen)也是一件藝(yi)術品、裝飾品。硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)料很講究，名貴的(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)紫(zi)檀、酸枝(zhi)、楠(nan)木(mu)(mu)等硬木(mu)(mu)。硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)造型(xing)一般按硯(yan)(yan)(yan)石形(xing)狀而(er)定。自端(duan)硯(yan)(yan)(yan)問(wen)世以來，其盒(he)(he)底部都有"四(si)(si)腳"，雜形(xing)和(he)天然硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)"腳"稱"豹腳"，長方(fang)(fang)形(xing)硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)"四(si)(si)腳"則要與(yu)盒(he)(he)形(xing)的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)角(jiao)線條相吻(wen)合，成為直角(jiao)形(xing)的(de)(de)(de)(de)"腳"。硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)之腳除了(le)起(qi)裝飾作用(yong)(yong)外，更重(zhong)要是從實用(yong)(yong)去考慮(lv)，使移動端(duan)硯(yan)(yan)(yan)或(huo)洗滌時(shi)方(fang)(fang)便。硯(yan)(yan)(yan)與(yu)盒(he)(he)必須吻(wen)合，同時(shi)要考慮(lv)到木(mu)(mu)盒(he)(he)的(de)(de)(de)(de)干濕(shi)度(du)，可能(neng)會整體收縮，硯(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)本(ben)身(shen)要稍比硯(yan)(yan)(yan)石四(si)(si)周寬些(xie)，以便于硯(yan)(yan)(yan)石取(qu)出洗滌。總(zong)之配(pei)上盒(he)(he)子，能(neng)使端(duan)硯(yan)(yan)(yan)顯得更加(jia)古樸凝(ning)重(zhong)，更加(jia)名貴。

磨光

硯(yan)(yan)(yan)石磨(mo)(mo)光的(de)工(gong)序一般放在配盒之后。首先(xian)用(yong)油石加幼(you)河砂粗磨(mo)(mo)，目的(de)磨(mo)(mo)去鑿口、刀路，然后再(zai)用(yong)滑(hua)石、幼(you)砂紙，最(zui)(zui)好是一千(qian)目的(de)水磨(mo)(mo)砂紙反(fan)復磨(mo)(mo)滑(hua)，使(shi)硯(yan)(yan)(yan)臺手(shou)(shou)感光滑(hua)為止(zhi)。最(zui)(zui)后是"浸墨潤石"，過一兩(liang)天后褪(tun)墨處理。硯(yan)(yan)(yan)石磨(mo)(mo)光的(de)好壞，直接影響硯(yan)(yan)(yan)石的(de)品質(zhi)及(ji)使(shi)用(yong)的(de)效果(guo)。人們(men)在選擇端(duan)硯(yan)(yan)(yan)的(de)時候，除了以水濕(shi)石察看石色，鑒(jian)賞石質(zhi)和(he)石品花紋外，還常用(yong)手(shou)(shou)按摸硯(yan)(yan)(yan)堂（所謂(wei)手(shou)(shou)感），看是否細膩(ni)，潤滑(hua)，這一切都與硯(yan)(yan)(yan)石的(de)磨(mo)(mo)光有直接關系。

傳承意義

廣東肇慶市(shi)生(sheng)產的(de)(de)端(duan)硯(yan)(yan)，既保持了傳統工藝的(de)(de)傳統文化特色和地方(fang)特色，同時(shi)在造(zao)型、構圖、題材、立(li)意上又(you)(you)有(you)新的(de)(de)突破，創造(zao)了端(duan)硯(yan)(yan)實用(yong)之外的(de)(de)新藝術意境，如(ru)端(duan)州古邵圖大端(duan)硯(yan)(yan)，巧(qiao)妙(miao)地將古端(duan)州縮(suo)龍成(cheng)寸，又(you)(you)如(ru)仙境立(li)體(ti)(ti)雕(diao)刻(ke)大端(duan)硯(yan)(yan)，把(ba)端(duan)硯(yan)(yan)雕(diao)刻(ke)成(cheng)立(li)體(ti)(ti)的(de)(de)一(yi)(yi)條(tiao)鱷魚(yu)、一(yi)(yi)只鳴蟬、一(yi)(yi)堆瓜果、一(yi)(yi)群(qun)仙人，并巧(qiao)妙(miao)地將硯(yan)(yan)池收(shou)藏(zang)其中，看似雕(diao)塑、古董，但(dan)又(you)(you)可(ke)磨墨揮毫，令人嘆為(wei)觀止。

端硯具有很高的藝(yi)術價(jia)值(zhi)、收藏價(jia)值(zhi)和(he)(he)人(ren)(ren)文(wen)價(jia)值(zhi),在新的歷史條件下，機械生產(chan)沖(chong)擊著手工端硯制作，傳統記憶(yi)的傳承方式導致工匠后繼(ji)乏人(ren)(ren)，只有認真解決了這些問(wen)題，才能(neng)切實保護和(he)(he)延續(xu)傳統端硯制作技藝(yi)。