后來到(dao)了唐朝中葉,一(yi)天一(yi)老硯工(gong)路經端溪時(shi),看見有(you)兩只仙鶴飛落溪水之(zhi)中,久而不起,于是(shi)心生疑竇,張網撈(lao)捕,但撈(lao)起的卻是(shi)一(yi)塊石(shi)頭!不過,這塊石(shi)頭十分奇異,上有(you)裂縫(feng),不時(shi)發出鶴鳴聲(sheng)響(xiang),老硯工(gong)順著裂縫(feng)把奇石(shi)撬開(kai),奇石(shi)竟一(yi)分為二,化作兩只硯臺,硯邊各有(you)一(yi)只仙鶴佇立在(zai)蒼松之(zhi)上。消息傳(chuan)開(kai),硯工(gong)們(men)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)仿制,或各展其藝,在(zai)硯臺上雕以各種圖案花紋……這大(da)概(gai)就是(shi)端硯從實(shi)用品(pin)變為實(shi)用工(gong)藝品(pin)之(zhi)始。 工(gong)藝特點
端(duan)硯(yan)以(yi)石(shi)質堅(jian)實、潤滑(hua)、細(xi)膩、嬌嫩而馳名于世(shi),用(yong)端(duan)硯(yan)研墨(mo)(mo)不(bu)滯(zhi),發墨(mo)(mo)快(kuai),研出之墨(mo)(mo)汁細(xi)滑(hua),書(shu)寫流暢不(bu)損毫,字跡顏色經久不(bu)變,好的端(duan)硯(yan),無論是酷暑,或(huo)是嚴冬,用(yong)手按其硯(yan)心,硯(yan)心湛藍墨(mo)(mo)綠,水氣久久不(bu)干,古人有(you)"哈氣研墨(mo)(mo)"之說。
端硯的制(zhi)作過(guo)程(cheng)較(jiao)為復雜(za),工序(xu)繁多。主要(yao)有采石(shi)、維料、制(zhi)璞、雕刻、磨光、配盒(he)等(deng)。
是(shi)制作端硯(yan)極(ji)其重要的(de)一環,硯(yan)石(shi)(shi)有坑洞之(zhi)(zhi)別(bie),優劣(lie)之(zhi)(zhi)分。名(ming)坑質優之(zhi)(zhi)硯(yan)石(shi)(shi),加上制硯(yan)高(gao)手制作,可(ke)以出產(chan)精品和珍品。端硯(yan)名(ming)貴與否,最基(ji)本的(de)條(tiao)件在(zai)于硯(yan)石(shi)(shi),故(gu)采(cai)(cai)石(shi)(shi)這(zhe)道工(gong)(gong)序極(ji)為重要,不(bu)(bu)(bu)可(ke)本末倒置。端溪(xi)名(ming)坑,自(zi)(zi)古以來都以手工(gong)(gong)開(kai)(kai)采(cai)(cai),勞(lao)動強度大,采(cai)(cai)石(shi)(shi)技術高(gao),故(gu)有"端石(shi)(shi)一斤(jin),價值(zhi)千金(jin)"之(zhi)(zhi)說。 因端溪(xi)石(shi)(shi)大多不(bu)(bu)(bu)抗震,硯(yan)石(shi)(shi)開(kai)(kai)采(cai)(cai)至(zhi)(zhi)今仍以手工(gong)(gong)開(kai)(kai)采(cai)(cai)為主,不(bu)(bu)(bu)能(neng)以機械(xie)代替。在(zai)開(kai)(kai)采(cai)(cai)硯(yan)石(shi)(shi)中,如(ru)看(kan)不(bu)(bu)(bu)清石(shi)(shi)壁,看(kan)不(bu)(bu)(bu)準石(shi)(shi)脈,就會浪費(fei)好(hao)硯(yan)材(cai)。特別(bie)是(shi)老(lao)坑、麻(ma)子坑和坑仔巖,有時(shi)可(ke)能(neng)整壁石(shi)(shi)都不(bu)(bu)(bu)成材(cai)(石(shi)(shi)工(gong)(gong)謂(wei)之(zhi)(zhi)斷(duan)脈,即斷(duan)層(ceng)),就得(de)將它一塊(kuai)塊(kuai)地鑿下來,再根據石(shi)(shi)脈的(de)走(zou)向尋找(zhao)石(shi)(shi)源。石(shi)(shi)脈(石(shi)(shi)層(ceng))的(de)走(zou)向一般是(shi)斜向下方(fang),有時(shi)也會曲(qu)折蛇行,甚至(zhi)(zhi)要挖到(dao)深層(ceng)才能(neng)找(zhao)到(dao)。因此采(cai)(cai)石(shi)(shi)工(gong)(gong)必須(xu)掌(zhang)握(wo)硯(yan)石(shi)(shi)生長的(de)規律,順其自(zi)(zi)然,按部就班,從接縫處下鑿,盡量保住硯(yan)材(cai)的(de)完整。
采石工(gong)人所使用的(de)工(gong)具要因地制(zhi)宜,以鑿(zao)為主。這些刀具長短有異,大(da)小不(bu)一,粗(cu)細不(bu)同(tong),但每(mei)個石工(gong)必(bi)備三四十把,每(mei)天工(gong)作(zuo)后都要修理或磨礪,所謂"工(gong)欲善其(qi)事,必(bi)先利其(qi)器"是也。
制(zhi)(zhi)璞(pu)(pu)維料(liao)又稱選(xuan)料(liao)制(zhi)(zhi)璞(pu)(pu)。開(kai)采出(chu)來的(de)(de)(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)并不(bu)是全部都可以(yi)作硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)材,須經過(guo)篩選(xuan)后(hou),再將其(qi)分別(bie)等級。特別(bie)好的(de)(de)(de)(de),純(chun)凈無瑕者為特級,稍次(ci)者為甲級,再次(ci)者為乙級。將有瑕疵(ci)的(de)(de)(de)(de),有裂痕的(de)(de)(de)(de),或(huo)爛(lan)石(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)皮、頂板(ban)底板(ban)……統(tong)統(tong)去(qu)掉,剩下"石(shi)(shi)(shi)肉"。這個(ge)過(guo)程首(shou)先要(yao)懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)。憑實(shi)踐經驗(yan),內行的(de)(de)(de)(de)維料(liao)石(shi)(shi)(shi)工能(neng)夠"看(kan)(kan)穿石(shi)(shi)(shi)",可以(yi)預測到表層看(kan)(kan)不(bu)到的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)品花紋,如硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)側(ce)面發現有石(shi)(shi)(shi)眼般(ban)的(de)(de)(de)(de)綠(lv)點(dian),或(huo)綠(lv)色(se)的(de)(de)(de)(de)翡翠帶,那么(me)鑿下去(qu)可能(neng)有石(shi)(shi)(shi)眼出(chu)現;硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)如果微呈白色(se),或(huo)白色(se)的(de)(de)(de)(de)外(wai)圍有火捺包著(zhu),則(ze)可能(neng)隱藏魚腦凍(dong)或(huo)蕉(jiao)葉白。硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)工還要(yao)根據硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)天然(ran)形狀(zhuang)用錘或(huo)鑿制(zhi)(zhi)成天然(ran)形、蛋形、長方(fang)形、方(fang)形、圓形、金(jin)鐘形、蘭(lan)亭式、太史式……等硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)形硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)式的(de)(de)(de)(de)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)璞(pu)(pu)。制(zhi)(zhi)璞(pu)(pu)者同樣必須懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi),因為要(yao)將硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)最好的(de)(de)(de)(de)地方(fang)留作墨(mo)堂。一方(fang)端硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)(de)(de)優劣都以(yi)墨(mo)堂之(zhi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)(shi)作評價,鑒賞石(shi)(shi)(shi)品花紋亦放(fang)在墨(mo)堂之(zhi)部分(石(shi)(shi)(shi)眼除外(wai))。
設計(ji)的目的是將(jiang)硯(yan)石中的瑕疵變成無(wu)瑕,以達到錦上添花的目的,增加其藝術價值,硯(yan)的設計(ji)要(yao)求(qiu)"因石構圖,因材施(shi)藝",除了(le)傳(chuan)統硯(yan)形(xing)硯(yan)式外,還(huan)要(yao)充分利用天然石皮,匯集文學、歷史、繪畫、書法、金(jin)石于(yu)一體,可以說是將(jiang)硯(yan)升華為一種綜合性藝術品的重要(yao)環節(jie)。2、開(kai)璞:硯(yan)石在礦(kuang)坑開(kai)采后(hou),去掉"石皮",保(bao)留"石肉",然后(hou)按(an)質分組的一道(dao)重要(yao)的工序(xu)。
端(duan)硯(yan)的(de)雕(diao)(diao)刻是端(duan)硯(yan)制作(zuo)過程中極(ji)其重要(yao)的(de)工序。要(yao)使一(yi)塊(kuai)天然(ran)樸實的(de)硯(yan)石,成為一(yi)件(jian)精美的(de)工藝品,就需(xu)要(yao)創作(zuo)設計和(he)雕(diao)(diao)刻的(de)過程。這個過程處理(li)得當(dang)是錦上添花(hua),處理(li)不當(dang)就會畫蛇添足甚至弄巧成拙(zhuo)。故雕(diao)(diao)刻藝人(ren)要(yao)對硯(yan)璞因材(cai)施藝,因石構圖,還要(yao)根據硯(yan)璞的(de)石質,去粗(cu)存精,認(ren)真構思,并考慮題(ti)材(cai)、立意、構圖、形(xing)制以及雕(diao)(diao)刻技法(fa)如刀法(fa)、刀路。雕(diao)(diao)刻端(duan)硯(yan)要(yao)線(xian)(xian)條清晰,玲瓏浮凸,一(yi)目了然(ran)。端(duan)硯(yan)雕(diao)(diao)刻主要(yao)有深(shen)刀(高深(shen)雕(diao)(diao))與(yu)淺(qian)刀(低浮雕(diao)(diao))雕(diao)(diao)刻,還有細刻、線(xian)(xian)刻,適(shi)當(dang)的(de)通雕(diao)(diao)(鏤(lou)空)。
采(cai)用什么(me)雕(diao)刻技法(fa)和(he)(he)刀(dao)法(fa),要視題(ti)材和(he)(he)硯形、硯式而定。如要表現剛健豪放的多采(cai)取以(yi)深刀(dao)雕(diao)刻為(wei)主,適當穿插淺刀(dao)雕(diao)刻和(he)(he)細刻;要表現精(jing)致(zhi)古(gu)樸、細膩(ni)含蓄的,則(ze)以(yi)淺刀(dao)雕(diao)刻、線(xian)刻、細刻為(wei)主。總之,細刻和(he)(he)線(xian)刻均屬(shu)"工精(jing)藝巧"之"工精(jing)"部(bu)分。細刻要求雕(diao)刻精(jing)細,準確,生動;線(xian)刻則(ze)要線(xian)條細膩(ni)、流暢,繁而不亂,繁簡得(de)當。
端(duan)硯(yan)(yan)雕刻(ke)完畢,必須配上(shang)名貴(gui)的(de)(de)木盒(he)(he)。硯(yan)(yan)盒(he)(he)起著防塵(chen)和(he)保護硯(yan)(yan)石的(de)(de)作(zuo)用,同(tong)時,硯(yan)(yan)盒(he)(he)本身(shen)(shen)也是(shi)一(yi)件藝術品(pin)、裝飾品(pin)。硯(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)用料很講(jiang)究,名貴(gui)的(de)(de)用紫檀、酸枝、楠木等硬木。硯(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)造型一(yi)般按硯(yan)(yan)石形(xing)狀而(er)定。自端(duan)硯(yan)(yan)問世以來(lai),其盒(he)(he)底部都有"四(si)(si)腳(jiao)",雜形(xing)和(he)天然硯(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)"腳(jiao)"稱"豹腳(jiao)",長方形(xing)硯(yan)(yan)盒(he)(he)的(de)(de)"四(si)(si)腳(jiao)"則要(yao)與盒(he)(he)形(xing)的(de)(de)四(si)(si)角(jiao)線條相吻合,成為直角(jiao)形(xing)的(de)(de)"腳(jiao)"。硯(yan)(yan)盒(he)(he)之(zhi)腳(jiao)除了起裝飾作(zuo)用外,更(geng)(geng)重要(yao)是(shi)從(cong)實用去考慮,使移動(dong)端(duan)硯(yan)(yan)或(huo)洗滌時方便。硯(yan)(yan)與盒(he)(he)必須吻合,同(tong)時要(yao)考慮到木盒(he)(he)的(de)(de)干濕度(du),可(ke)能會整體(ti)收縮,硯(yan)(yan)盒(he)(he)本身(shen)(shen)要(yao)稍比(bi)硯(yan)(yan)石四(si)(si)周(zhou)寬些,以便于硯(yan)(yan)石取出洗滌。總之(zhi)配上(shang)盒(he)(he)子,能使端(duan)硯(yan)(yan)顯得(de)更(geng)(geng)加古樸凝(ning)重,更(geng)(geng)加名貴(gui)。
硯(yan)(yan)石(shi)磨(mo)(mo)光(guang)(guang)的(de)工(gong)序一(yi)般放在配(pei)盒之后(hou)。首先用油石(shi)加幼河(he)砂粗磨(mo)(mo),目(mu)的(de)磨(mo)(mo)去鑿口(kou)、刀路(lu),然后(hou)再用滑石(shi)、幼砂紙,最好(hao)(hao)是(shi)一(yi)千目(mu)的(de)水磨(mo)(mo)砂紙反復(fu)磨(mo)(mo)滑,使(shi)硯(yan)(yan)臺手感(gan)光(guang)(guang)滑為止。最后(hou)是(shi)"浸(jin)墨(mo)潤(run)石(shi)",過一(yi)兩天后(hou)褪墨(mo)處理。硯(yan)(yan)石(shi)磨(mo)(mo)光(guang)(guang)的(de)好(hao)(hao)壞,直接影響硯(yan)(yan)石(shi)的(de)品(pin)質及使(shi)用的(de)效(xiao)果。人們(men)在選(xuan)擇端(duan)硯(yan)(yan)的(de)時候,除(chu)了(le)以(yi)水濕石(shi)察看石(shi)色,鑒(jian)賞(shang)石(shi)質和石(shi)品(pin)花(hua)紋外,還常用手按摸(mo)硯(yan)(yan)堂(所謂手感(gan)),看是(shi)否細膩,潤(run)滑,這一(yi)切都與(yu)硯(yan)(yan)石(shi)的(de)磨(mo)(mo)光(guang)(guang)有直接關系(xi)。
廣東肇慶市生產的(de)端硯,既保(bao)持了傳統工藝的(de)傳統文(wen)化特(te)(te)色和地(di)(di)方特(te)(te)色,同時(shi)在(zai)造型、構圖、題材(cai)、立(li)(li)意上又(you)有新的(de)突(tu)破,創造了端硯實(shi)用(yong)之(zhi)外的(de)新藝術意境,如端州(zhou)古邵(shao)圖大端硯,巧妙地(di)(di)將古端州(zhou)縮龍成寸,又(you)如仙(xian)境立(li)(li)體雕刻大端硯,把(ba)端硯雕刻成立(li)(li)體的(de)一(yi)條鱷魚、一(yi)只(zhi)鳴蟬、一(yi)堆瓜果、一(yi)群仙(xian)人(ren),并(bing)巧妙地(di)(di)將硯池(chi)收(shou)藏(zang)其中,看似雕塑、古董,但(dan)又(you)可磨(mo)墨揮(hui)毫(hao),令(ling)人(ren)嘆為(wei)觀止。
端(duan)硯(yan)具有(you)很高(gao)的(de)藝(yi)術價(jia)(jia)值、收藏價(jia)(jia)值和(he)人文價(jia)(jia)值,在新(xin)的(de)歷史(shi)條件下,機械生產(chan)沖擊(ji)著手工(gong)端(duan)硯(yan)制(zhi)作,傳統記憶的(de)傳承方式導致(zhi)工(gong)匠后繼乏(fa)人,只(zhi)有(you)認真解決了這些(xie)問(wen)題,才能切實保護和(he)延續傳統端(duan)硯(yan)制(zhi)作技藝(yi)。