芒果视频下载

起源傳說

后來到了唐朝中(zhong)(zhong)葉，一天一老硯工(gong)路經(jing)端(duan)溪時，看見有(you)兩(liang)只(zhi)仙(xian)鶴飛落溪水之(zhi)中(zhong)(zhong)，久(jiu)而(er)不(bu)(bu)起，于是(shi)心生(sheng)疑竇，張網(wang)撈(lao)捕，但(dan)撈(lao)起的卻是(shi)一塊石頭！不(bu)(bu)過，這塊石頭十分奇(qi)異，上有(you)裂(lie)縫(feng)，不(bu)(bu)時發出鶴鳴聲響，老硯工(gong)順著裂(lie)縫(feng)把奇(qi)石撬開(kai)，奇(qi)石竟一分為二，化作(zuo)兩(liang)只(zhi)硯臺(tai)，硯邊各(ge)有(you)一只(zhi)仙(xian)鶴佇立在(zai)蒼(cang)松(song)之(zhi)上。消息傳開(kai)，硯工(gong)們紛紛仿制，或各(ge)展(zhan)其藝，在(zai)硯臺(tai)上雕以(yi)各(ge)種圖案花紋(wen)……這大概(gai)就是(shi)端(duan)硯從實用(yong)品變為實用(yong)工(gong)藝品之(zhi)始(shi)。 工(gong)藝特(te)點

端硯(yan)以石質(zhi)堅實、潤滑(hua)、細(xi)膩、嬌嫩(nen)而馳名于世(shi)，用(yong)端硯(yan)研墨(mo)(mo)不滯(zhi)，發墨(mo)(mo)快，研出之墨(mo)(mo)汁細(xi)滑(hua)，書寫流暢不損毫(hao)，字跡顏色經久(jiu)不變，好的端硯(yan)，無論是(shi)酷(ku)暑，或是(shi)嚴冬(dong)，用(yong)手按其硯(yan)心，硯(yan)心湛藍墨(mo)(mo)綠，水(shui)氣(qi)久(jiu)久(jiu)不干，古人有"哈(ha)氣(qi)研墨(mo)(mo)"之說。

制作過程

端硯的制(zhi)作過(guo)程較為復雜，工序繁多。主要有采石、維料、制(zhi)璞、雕刻、磨光、配盒等。

采石

是(shi)(shi)制作(zuo)端(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)極(ji)其重(zhong)要的(de)一環，硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)有(you)坑(keng)洞之(zhi)(zhi)別，優劣之(zhi)(zhi)分。名坑(keng)質優之(zhi)(zhi)硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)，加上(shang)制硯(yan)(yan)(yan)(yan)高手(shou)制作(zuo)，可以出(chu)產精品(pin)(pin)和(he)珍品(pin)(pin)。端(duan)(duan)硯(yan)(yan)(yan)(yan)名貴與否，最基本的(de)條件在(zai)于硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)，故采(cai)石(shi)(shi)這道工(gong)(gong)(gong)序極(ji)為(wei)重(zhong)要，不(bu)可本末倒置。端(duan)(duan)溪(xi)名坑(keng)，自古以來都(dou)以手(shou)工(gong)(gong)(gong)開(kai)采(cai)，勞(lao)動(dong)強度大，采(cai)石(shi)(shi)技術高，故有(you)"端(duan)(duan)石(shi)(shi)一斤，價值千金"之(zhi)(zhi)說。 因端(duan)(duan)溪(xi)石(shi)(shi)大多(duo)不(bu)抗震，硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)開(kai)采(cai)至(zhi)今仍以手(shou)工(gong)(gong)(gong)開(kai)采(cai)為(wei)主，不(bu)能以機(ji)械代替。在(zai)開(kai)采(cai)硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)中，如看(kan)不(bu)清石(shi)(shi)壁(bi)，看(kan)不(bu)準(zhun)石(shi)(shi)脈(mo)，就會浪費好硯(yan)(yan)(yan)(yan)材。特別是(shi)(shi)老坑(keng)、麻子(zi)坑(keng)和(he)坑(keng)仔巖，有(you)時(shi)(shi)可能整(zheng)壁(bi)石(shi)(shi)都(dou)不(bu)成材（石(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)謂之(zhi)(zhi)斷脈(mo)，即斷層），就得將它一塊塊地(di)鑿下(xia)來，再根據石(shi)(shi)脈(mo)的(de)走(zou)向尋找石(shi)(shi)源。石(shi)(shi)脈(mo)（石(shi)(shi)層）的(de)走(zou)向一般是(shi)(shi)斜向下(xia)方，有(you)時(shi)(shi)也會曲折蛇行，甚至(zhi)要挖到深層才能找到。因此(ci)采(cai)石(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)必(bi)須掌握(wo)硯(yan)(yan)(yan)(yan)石(shi)(shi)生(sheng)長(chang)的(de)規(gui)律，順其自然，按部就班，從接縫處下(xia)鑿，盡量保住硯(yan)(yan)(yan)(yan)材的(de)完整(zheng)。

采石工(gong)人所使用的工(gong)具要(yao)因地制宜(yi)，以鑿為主。這些刀具長短有(you)異，大小不一，粗(cu)細(xi)不同，但(dan)每個石工(gong)必備(bei)三(san)四十(shi)把，每天工(gong)作(zuo)后都要(yao)修理或磨礪，所謂"工(gong)欲善其事，必先利其器(qi)"是(shi)也。

維料

制(zhi)璞維料(liao)又稱選(xuan)料(liao)制(zhi)璞。開采(cai)出來的(de)(de)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)并(bing)不(bu)是全部(bu)都可以(yi)作硯(yan)材，須經(jing)過篩選(xuan)后，再(zai)(zai)將其分別(bie)等(deng)級(ji)。特別(bie)好(hao)的(de)(de)，純凈無瑕者為(wei)特級(ji)，稍次者為(wei)甲級(ji)，再(zai)(zai)次者為(wei)乙級(ji)。將有(you)瑕疵的(de)(de)，有(you)裂(lie)痕的(de)(de)，或(huo)(huo)(huo)爛(lan)石(shi)(shi)(shi)、石(shi)(shi)(shi)皮、頂(ding)板底板……統統去掉，剩下"石(shi)(shi)(shi)肉(rou)"。這個(ge)過程首先要懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)。憑實踐經(jing)驗，內(nei)行的(de)(de)維料(liao)石(shi)(shi)(shi)工(gong)能(neng)夠"看(kan)(kan)穿石(shi)(shi)(shi)"，可以(yi)預(yu)測到(dao)表(biao)層看(kan)(kan)不(bu)到(dao)的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)品(pin)花紋(wen)，如硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)側面發現有(you)石(shi)(shi)(shi)眼般的(de)(de)綠點，或(huo)(huo)(huo)綠色的(de)(de)翡翠(cui)帶，那么鑿下去可能(neng)有(you)石(shi)(shi)(shi)眼出現；硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)兩側如果微呈白(bai)色，或(huo)(huo)(huo)白(bai)色的(de)(de)外圍有(you)火捺包著，則(ze)可能(neng)隱藏魚腦(nao)凍(dong)或(huo)(huo)(huo)蕉葉(xie)白(bai)。硯(yan)工(gong)還要根據(ju)硯(yan)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)天然(ran)形(xing)(xing)狀用錘(chui)或(huo)(huo)(huo)鑿制(zhi)成(cheng)天然(ran)形(xing)(xing)、蛋(dan)形(xing)(xing)、長方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)、方(fang)(fang)(fang)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、金鐘(zhong)形(xing)(xing)、蘭亭式(shi)、太史式(shi)……等(deng)硯(yan)形(xing)(xing)硯(yan)式(shi)的(de)(de)硯(yan)璞。制(zhi)璞者同(tong)樣必(bi)須懂得看(kan)(kan)石(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)要將硯(yan)石(shi)(shi)(shi)最好(hao)的(de)(de)地方(fang)(fang)(fang)留作墨堂。一方(fang)(fang)(fang)端硯(yan)石(shi)(shi)(shi)質的(de)(de)優劣都以(yi)墨堂之硯(yan)石(shi)(shi)(shi)作評價(jia)，鑒賞石(shi)(shi)(shi)品(pin)花紋(wen)亦(yi)放在(zai)墨堂之部(bu)分（石(shi)(shi)(shi)眼除外）。

設計

設計的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)是將硯石(shi)(shi)中的(de)(de)(de)瑕疵(ci)變成(cheng)無瑕，以(yi)達(da)到錦上添花(hua)的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)，增(zeng)加(jia)其(qi)藝(yi)術價(jia)值(zhi)，硯的(de)(de)(de)設計要(yao)求"因石(shi)(shi)構圖，因材施藝(yi)"，除了傳統硯形硯式外，還要(yao)充分利用天然石(shi)(shi)皮(pi)，匯(hui)集文學、歷史、繪(hui)畫、書法、金(jin)石(shi)(shi)于一(yi)體，可以(yi)說是將硯升華為一(yi)種綜(zong)合性(xing)藝(yi)術品的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)環(huan)節。2、開(kai)璞：硯石(shi)(shi)在礦坑開(kai)采后(hou)，去(qu)掉"石(shi)(shi)皮(pi)"，保留"石(shi)(shi)肉"，然后(hou)按質(zhi)分組的(de)(de)(de)一(yi)道重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)工序(xu)。

雕刻

端(duan)硯(yan)的(de)(de)(de)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)是(shi)端(duan)硯(yan)制作(zuo)過(guo)程中極(ji)其重要(yao)的(de)(de)(de)工序。要(yao)使(shi)一塊天(tian)然(ran)樸實的(de)(de)(de)硯(yan)石，成(cheng)為一件精美的(de)(de)(de)工藝品，就需(xu)要(yao)創作(zuo)設計和雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)的(de)(de)(de)過(guo)程。這個過(guo)程處(chu)(chu)理得當(dang)是(shi)錦(jin)上(shang)添(tian)花，處(chu)(chu)理不當(dang)就會畫(hua)蛇(she)添(tian)足甚至弄(nong)巧成(cheng)拙(zhuo)。故雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)藝人(ren)要(yao)對硯(yan)璞因材施藝，因石構圖，還要(yao)根(gen)據硯(yan)璞的(de)(de)(de)石質，去粗存精，認(ren)真(zhen)構思，并考慮題(ti)材、立意、構圖、形制以(yi)及雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)技法(fa)(fa)如刀法(fa)(fa)、刀路。雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)端(duan)硯(yan)要(yao)線條清晰，玲瓏浮凸，一目了然(ran)。端(duan)硯(yan)雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)主要(yao)有深刀（高深雕）與淺刀（低(di)浮雕）雕刻(ke)(ke)(ke)(ke)，還有細(xi)刻(ke)(ke)(ke)(ke)、線刻(ke)(ke)(ke)(ke)，適(shi)當(dang)的(de)(de)(de)通(tong)雕（鏤空）。

采用什么雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)技(ji)法(fa)和刀法(fa)，要(yao)視題(ti)材和硯(yan)形、硯(yan)式而定。如要(yao)表現剛健(jian)豪(hao)放的(de)多采取以深刀雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)為主(zhu)，適(shi)當穿插淺刀雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)和細刻(ke)(ke)(ke)；要(yao)表現精(jing)致古樸(pu)、細膩含(han)蓄的(de)，則(ze)以淺刀雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)、線刻(ke)(ke)(ke)、細刻(ke)(ke)(ke)為主(zhu)。總之，細刻(ke)(ke)(ke)和線刻(ke)(ke)(ke)均屬(shu)"工(gong)精(jing)藝(yi)巧"之"工(gong)精(jing)"部分。細刻(ke)(ke)(ke)要(yao)求雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)精(jing)細，準確，生動；線刻(ke)(ke)(ke)則(ze)要(yao)線條細膩、流(liu)暢，繁(fan)而不亂，繁(fan)簡得當。

配盒

端硯(yan)(yan)(yan)(yan)雕刻完畢(bi)，必須(xu)配上名貴的(de)木盒(he)(he)(he)(he)(he)。硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)起(qi)(qi)著防塵和保護硯(yan)(yan)(yan)(yan)石的(de)作用，同時，硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)本身也是(shi)一(yi)件(jian)藝術品(pin)、裝(zhuang)飾品(pin)。硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)的(de)用料(liao)很(hen)講究，名貴的(de)用紫(zi)檀(tan)、酸枝、楠木等硬木。硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)的(de)造型一(yi)般按硯(yan)(yan)(yan)(yan)石形狀而定。自(zi)端硯(yan)(yan)(yan)(yan)問世以來，其(qi)盒(he)(he)(he)(he)(he)底部都(dou)有"四(si)(si)腳(jiao)(jiao)"，雜形和天然硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)的(de)"腳(jiao)(jiao)"稱"豹(bao)腳(jiao)(jiao)"，長方形硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)的(de)"四(si)(si)腳(jiao)(jiao)"則要(yao)與盒(he)(he)(he)(he)(he)形的(de)四(si)(si)角(jiao)(jiao)線條相吻合，成(cheng)為直角(jiao)(jiao)形的(de)"腳(jiao)(jiao)"。硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)之(zhi)腳(jiao)(jiao)除了起(qi)(qi)裝(zhuang)飾作用外，更(geng)重(zhong)要(yao)是(shi)從實用去考(kao)慮(lv)，使移動(dong)端硯(yan)(yan)(yan)(yan)或洗(xi)滌時方便。硯(yan)(yan)(yan)(yan)與盒(he)(he)(he)(he)(he)必須(xu)吻合，同時要(yao)考(kao)慮(lv)到木盒(he)(he)(he)(he)(he)的(de)干(gan)濕(shi)度，可(ke)能會整體收縮，硯(yan)(yan)(yan)(yan)盒(he)(he)(he)(he)(he)本身要(yao)稍比硯(yan)(yan)(yan)(yan)石四(si)(si)周(zhou)寬些，以便于硯(yan)(yan)(yan)(yan)石取出(chu)洗(xi)滌。總之(zhi)配上盒(he)(he)(he)(he)(he)子，能使端硯(yan)(yan)(yan)(yan)顯得(de)更(geng)加(jia)古(gu)樸凝(ning)重(zhong)，更(geng)加(jia)名貴。

磨光

硯(yan)石(shi)磨(mo)(mo)光(guang)的(de)(de)工序一(yi)般(ban)放在(zai)配盒之后。首先用(yong)(yong)油石(shi)加幼河砂粗磨(mo)(mo)，目的(de)(de)磨(mo)(mo)去鑿口、刀路，然后再用(yong)(yong)滑(hua)石(shi)、幼砂紙(zhi)，最好是(shi)一(yi)千目的(de)(de)水磨(mo)(mo)砂紙(zhi)反(fan)復(fu)磨(mo)(mo)滑(hua)，使硯(yan)臺手(shou)感(gan)光(guang)滑(hua)為止。最后是(shi)"浸墨潤石(shi)"，過(guo)一(yi)兩天后褪墨處理。硯(yan)石(shi)磨(mo)(mo)光(guang)的(de)(de)好壞，直接(jie)影響硯(yan)石(shi)的(de)(de)品質(zhi)及使用(yong)(yong)的(de)(de)效果。人們在(zai)選擇端硯(yan)的(de)(de)時候，除了以水濕石(shi)察看(kan)石(shi)色，鑒賞石(shi)質(zhi)和石(shi)品花紋外(wai)，還(huan)常(chang)用(yong)(yong)手(shou)按摸硯(yan)堂（所謂手(shou)感(gan)），看(kan)是(shi)否細膩，潤滑(hua)，這(zhe)一(yi)切(qie)都與(yu)硯(yan)石(shi)的(de)(de)磨(mo)(mo)光(guang)有直接(jie)關系。

傳承意義

廣東肇慶市生產(chan)的(de)端硯(yan)，既保持了傳(chuan)統工藝的(de)傳(chuan)統文(wen)化特色(se)和地方特色(se)，同時在造型、構圖、題(ti)材、立意上又有新的(de)突破，創(chuang)造了端硯(yan)實用之(zhi)外的(de)新藝術意境(jing)，如端州(zhou)古(gu)邵圖大端硯(yan)，巧妙地將古(gu)端州(zhou)縮龍成(cheng)寸，又如仙境(jing)立體雕刻大端硯(yan)，把端硯(yan)雕刻成(cheng)立體的(de)一(yi)(yi)條鱷(e)魚、一(yi)(yi)只鳴蟬、一(yi)(yi)堆瓜果、一(yi)(yi)群(qun)仙人，并巧妙地將硯(yan)池收藏(zang)其中(zhong)，看似雕塑(su)、古(gu)董，但又可(ke)磨墨揮毫(hao)，令人嘆(tan)為觀止。

端硯(yan)具(ju)有很高的藝(yi)術價(jia)值(zhi)、收(shou)藏價(jia)值(zhi)和(he)人(ren)文價(jia)值(zhi),在新的歷史(shi)條件下，機(ji)械生產沖擊著手工端硯(yan)制作(zuo)，傳(chuan)統記(ji)憶(yi)的傳(chuan)承方(fang)式導致工匠后繼乏人(ren)，只有認真解(jie)決(jue)了(le)這(zhe)些問題，才能(neng)切(qie)實(shi)保護和(he)延續傳(chuan)統端硯(yan)制作(zuo)技藝(yi)。