1、魯班傳說（山東省），編號：Ⅰ-44
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省曲阜市
（3）保護單位：曲阜市文化館
2、魯班傳說（山東省），編號：Ⅰ-44
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省滕州市
（3）保護單位：山東省滕(teng)州(zhou)市文(wen)化館(guan)
魯班大約生于周(zhou)敬王(wang)(wang)十(shi)三(san)年(公元前507年)，卒于周(zhou)貞(zhen)定王(wang)(wang)二十(shi)五年(公元前444年)
姬姓，公輸氏(shi)，名班(ban)，人(ren)稱公輸盤、公輸般、班(ban)輸，尊稱公輸子。中國春秋時期魯地人(ren)，因為他是魯地人(ren)，故又稱魯班(ban)或者魯般，慣稱“魯班(ban)”。
是我(wo)國(guo)古(gu)代的(de)一(yi)位出色的(de)發(fa)明家，兩千多年以(yi)來，他的(de)名字和有(you)關他的(de)故事，一(yi)直(zhi)在廣大人民群眾(zhong)中流傳。我(wo)國(guo)的(de)土木工匠們都尊稱(cheng)他為祖師(shi)。
據傳，春秋時期，善良厚(hou)道的魯(lu)班父母過著(zhu)日(ri)出而作，日(ri)落(luo)而息(xi)的山民(min)生活。
其母(mu)(mu)懷(huai)上(shang)魯班(ban)(ban)之后，仍(reng)舍(she)不得歇息，堅持給在(zai)山上(shang)開石的(de)(de)丈夫(fu)送飯(fan)。一(yi)(yi)天中午，身懷(huai)六(liu)甲(jia)的(de)(de)魯班(ban)(ban)母(mu)(mu)親又(you)去送飯(fan)，當她爬上(shang)半山腰時(shi)，忽然感到體力不支，便坐在(zai)巨石上(shang)休息。漸漸地(di)，迷(mi)迷(mi)糊糊進入了(le)夢(meng)鄉。這時(shi)，她仿佛看(kan)見丈夫(fu)正掀起一(yi)(yi)個(ge)青藍透亮光芒四(si)射的(de)(de)大石磐，待(dai)她上(shang)前欲助(zhu)其一(yi)(yi)臂之力的(de)(de)時(shi)候，頓感一(yi)(yi)陣劇(ju)痛—生(sheng)(sheng)下(xia)了(le)魯班(ban)(ban)。魯班(ban)(ban)因其母(mu)(mu)夢(meng)石磐而生(sheng)(sheng)，便得了(le)“石磐”的(de)(de)乳名。
魯班(ban)(ban)符咒記載(zai)：伏以(yi)(yi)(yi)，自然山水，鎮(zhen)宅地(di)板(ban)，抵抗(kang)(kang)一切災難(nan)(nan)，家(jia)宅吉(ji)祥如(ru)意，家(jia)庭興旺發達安康。 釋解：伏以(yi)(yi)(yi)于魯班(ban)(ban)第一個(ge)徒(tu)弟(di)，自然山水是仙(xian)境好風水蘊涵(han)(han)，其(qi)指(zhi)自然山水仙(xian)境之中的(de)土地(di)公（神），自然山水同(tong)時蘊涵(han)(han)泰山可以(yi)(yi)(yi)鎮(zhen)宅，所有(you)(you)的(de)災難(nan)(nan)、大風大浪、雷電鬼(gui)怪、土地(di)神泰山可以(yi)(yi)(yi)抵抗(kang)(kang)，災難(nan)(nan)被家(jia)地(di)板(ban)抵抗(kang)(kang)了家(jia)庭自然沒有(you)(you)災難(nan)(nan)，順應自然給家(jia)帶來好運興旺發達，（本可以(yi)(yi)(yi)不(bu)用板(ban)，僅地(di)一字足(zu)以(yi)(yi)(yi)，因魯班(ban)(ban)乃木工匠(jiang)開山鼻(bi)祖才有(you)(you)其(qi)意）。
這類傳(chuan)說早有流傳(chuan)，近代民間傳(chuan)說還有：北(bei)京白塔(ta)寺白塔(ta)的(de)裂縫是魯(lu)(lu)班(ban)給鋦(ju)好的(de)；河(he)北(bei)保安附(fu)近的(de)雞(ji)(ji)鳴驛石(shi)橋沒(mei)有完成，那是因(yin)為魯(lu)(lu)班(ban)造橋時，姐(jie)姐(jie)（或妹妹）怕他過(guo)于勞(lao)累，提前學了雞(ji)(ji)叫(jiao)，魯(lu)(lu)班(ban)因(yin)而(er)停工的(de)緣故；山(shan)西(xi)永(yong)樂(le)宮是魯(lu)(lu)班(ban)修(xiu)建(jian)的(de)；四川大足山(shan)北(bei)山(shan)石(shi)像是魯(lu)(lu)班(ban)雕刻的(de)；杭(hang)州西(xi)湖上“三(san)潭映(ying)月”的(de)三(san)座石(shi)塔(ta)，是魯(lu)(lu)班(ban)鑿來鎮壓(ya)黑魚精的(de)石(shi)香爐的(de)三(san)只(zhi)腳等，其中以魯(lu)(lu)班(ban)修(xiu)趙(zhao)州橋的(de)傳(chuan)說最為著名，元初(chu)編(bian)集(ji)的(de)《湖海新(xin)聞(wen)夷(yi)堅續志》（后集(ji)卷二(er)）有收錄。
公(gong)元前507年(nian)，魯(lu)(lu)班(ban)出生在一個窮苦(ku)工(gong)匠的(de)(de)家(jia)庭(ting)。他幼年(nian)就參加(jia)勞動，善于鉆研，有許多(duo)(duo)創(chuang)造發(fa)明，在我(wo)國古代科學技術(shu)史上，毫無(wu)疑問占有重要的(de)(de)地位。也有的(de)(de)說(shuo)魯(lu)(lu)班(ban)出身于貴族家(jia)庭(ting)，致力(li)于工(gong)程(cheng)技術(shu)，發(fa)明了不少新式(shi)武(wu)器。但是，史書(shu)上對于他的(de)(de)記載很(hen)(hen)少，關于他的(de)(de)經歷，我(wo)們很(hen)(hen)難找到很(hen)(hen)多(duo)(duo)可(ke)靠的(de)(de)材(cai)料，不過(guo)，關于他的(de)(de)傳說(shuo)卻很(hen)(hen)多(duo)(duo)，有的(de)(de)寫在古書(shu)上，有的(de)(de)流傳在民(min)間。
傳說魯(lu)班曾經用木(mu)頭制(zhi)作了(le)車、馬、馭手(shou)，并且安裝(zhuang)了(le)機(ji)關，然后請母親坐(zuo)在車上，開動了(le)機(ji)關，車子跑得(de)無影(ying)無蹤。
在魯(lu)班故(gu)里(li)魯(lu)寨(zhai)村(cun)(cun)，有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)條(tiao)(tiao)大(da)(da)河擋在村(cun)(cun)前，村(cun)(cun)民(min)們(men)(men)(men)出入很不(bu)方便，于(yu)是，村(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)們(men)(men)(men)決(jue)定造一(yi)(yi)(yi)(yi)座大(da)(da)橋以方便鄉親們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)出行。但(dan)是，這(zhe)(zhe)些工匠(jiang)平(ping)常(chang)有(you)個毛病，就是干活糊弄，不(bu)認真(zhen)(zhen)。有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)天，來(lai)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個白(bai)胡(hu)子老(lao)(lao)頭，總在工地上轉來(lai)轉去(qu)的(de)(de)(de)(de)。后來(lai)，有(you)戶村(cun)(cun)民(min)對(dui)(dui)老(lao)(lao)頭很好(hao)奇，便時常(chang)送(song)一(yi)(yi)(yi)(yi)些吃的(de)(de)(de)(de)給(gei)他(ta)，晚上還(huan)把他(ta)請家去(qu)住。于(yu)是，老(lao)(lao)頭對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)家人說：“我(wo)也沒有(you)什(shen)么(me)好(hao)送(song)給(gei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)，給(gei)你(ni)(ni)們(men)(men)(men)打(da)個碓(dui)窩子吧。”老(lao)(lao)頭打(da)碓(dui)窩子可真(zhen)(zhen)仔(zi)細，量了打(da)，打(da)了量的(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)點兒也不(bu)敢(gan)馬虎。造橋的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)們(men)(men)(men)笑話他(ta)：“打(da)個石(shi)(shi)雄窩子還(huan)用費這(zhe)(zhe)么(me)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)勁(jing)？”誰知(zhi)，到大(da)(da)橋合龍時，卻正好(hao)缺一(yi)(yi)(yi)(yi)塊石(shi)(shi)頭對(dui)(dui)不(bu)上茬(cha)，現打(da)也不(bu)是一(yi)(yi)(yi)(yi)時半會能打(da)好(hao)的(de)(de)(de)(de)。越(yue)說著急吧，老(lao)(lao)天越(yue)不(bu)作(zuo)美(mei)，眼看(kan)著烏云四(si)合，要下(xia)大(da)(da)雨。如果石(shi)(shi)拱(gong)合不(bu)好(hao)龍門，那這(zhe)(zhe)幾個月的(de)(de)(de)(de)工夫非(fei)白(bai)搭(da)不(bu)可！正在這(zhe)(zhe)時，白(bai)胡(hu)子老(lao)(lao)頭來(lai)了，說：“別著急了，看(kan)看(kan)我(wo)做的(de)(de)(de)(de)那個石(shi)(shi)碓(dui)窩子合適不(bu)？”石(shi)(shi)匠(jiang)們(men)(men)(men)搬來(lai)往中間一(yi)(yi)(yi)(yi)放，竟然分毫不(bu)差。當工匠(jiang)們(men)(men)(men)找老(lao)(lao)頭道謝時，哪里(li)還(huan)有(you)影子？只留下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi) 張(zhang)紙(zhi)條(tiao)(tiao)上寫著：“施工馬大(da)(da)哈(ha)，橋拱(gong)出偏差；回報石(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)塊，魯(lu)班回老(lao)(lao)家。”這(zhe)(zhe)才知(zhi)道是魯(lu)班爺(ye)爺(ye)顯靈了！從此以后，這(zhe)(zhe)兒的(de)(de)(de)(de)工匠(jiang)們(men)(men)(men)做工再(zai)也不(bu)敢(gan)馬虎了。
木(mu)匠用的(de)(de)(de)(de)鋸(ju)子(zi)(zi)(zi)，傳(chuan)說(shuo)是(shi)(shi)(shi)魯班(ban)發(fa)明的(de)(de)(de)(de)。原(yuan)來沒有鋸(ju)，木(mu)工都是(shi)(shi)(shi)用斧子(zi)(zi)(zi)砍木(mu)頭(tou)(tou)。有一次(ci)，魯班(ban)在(zai)山上做(zuo)(zuo)工，忽然(ran)手上被(bei)什么東西劃(hua)了(le)(le)(le)個口子(zi)(zi)(zi)，鮮(xian)血直流。他一找，原(yuan)來是(shi)(shi)(shi)一棵絲茅草，絲茅草上長(chang)(chang)著(zhu)許多硬(ying)而尖的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)齒，人(ren)的(de)(de)(de)(de)皮(pi)肉被(bei)它一劃(hua)就破了(le)(le)(le)。魯班(ban)由(you)此受(shou)到(dao)了(le)(le)(le)啟發(fa)：如果用金屬(shu)做(zuo)(zuo)成帶齒的(de)(de)(de)(de)長(chang)(chang)條，不是(shi)(shi)(shi)能把木(mu)頭(tou)(tou)鋸(ju)開(kai)嗎？于是(shi)(shi)(shi)，魯班(ban)發(fa)明制造了(le)(le)(le)金屬(shu)的(de)(de)(de)(de)鋸(ju)子(zi)(zi)(zi)。(根據考古(gu)材(cai)料，我(wo)國原(yuan)始社會就有了(le)(le)(le)帶齒的(de)(de)(de)(de)蚌鐮，商代已有了(le)(le)(le)小(xiao)(xiao)銅鋸(ju)。)
魯(lu)(lu)國國君要修一(yi)(yi)座王母廟，能工巧匠(jiang)們(men)都(dou)被召集來(lai)，魯(lu)(lu)班(ban)也在其中。石匠(jiang)中有(you)個(ge)李老(lao)漢(han)(han)，老(lao)伴早亡(wang)，只有(you)一(yi)(yi)個(ge)女兒名叫靈(ling)(ling)芝，每天(tian)上(shang)(shang)山給(gei)父親(qin)(qin)送飯(fan)，順帶著(zhu)(zhu)(zhu)也給(gei)魯(lu)(lu)班(ban)洗洗補補。日(ri)子久了(le)，兩(liang)人(ren)逐漸產生了(le)感情。一(yi)(yi)次，靈(ling)(ling)芝上(shang)(shang)山不(bu)(bu)小(xiao)心(xin)扭了(le)腳，魯(lu)(lu)班(ban)非常(chang)心(xin)疼，就(jiu)(jiu)(jiu)爬到(dao)界(jie)河(he)鎮(zhen)靈(ling)(ling)泉山上(shang)(shang)去采草(cao)藥給(gei)靈(ling)(ling)芝敷腳。誰知，爬山時(shi)不(bu)(bu)小(xiao)心(xin)被一(yi)(yi)片小(xiao)草(cao)劃(hua)(hua)破(po)了(le)手。魯(lu)(lu)班(ban)仔細(xi)看(kan)看(kan)這(zhe)(zhe)種小(xiao)草(cao)，發現草(cao)葉的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)緣，排列著(zhu)(zhu)(zhu)尖尖的(de)(de)(de)(de)小(xiao)齒，魯(lu)(lu)班(ban)用(yong)手指試(shi)試(shi)，十(shi)分尖利。魯(lu)(lu)班(ban)心(xin)里忽(hu)然一(yi)(yi)陣驚(jing)喜：這(zhe)(zhe)帶齒的(de)(de)(de)(de)草(cao)能把(ba)(ba)人(ren)的(de)(de)(de)(de)手劃(hua)(hua)破(po)，如(ru)果換成(cheng)(cheng)是(shi)鐵(tie)的(de)(de)(de)(de)，帶齒的(de)(de)(de)(de)鐵(tie)片會不(bu)(bu)會把(ba)(ba)木頭(tou)劃(hua)(hua)破(po)呢(ni)？回家后，他找到(dao)一(yi)(yi)把(ba)(ba)舊(jiu)菜刀，小(xiao)心(xin)地敲(qiao)出(chu)小(xiao)齒，在一(yi)(yi)塊(kuai)木頭(tou)上(shang)(shang)劃(hua)(hua)，一(yi)(yi)會兒就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)(ba)木頭(tou)劃(hua)(hua)成(cheng)(cheng)了(le)兩(liang)半(ban)。魯(lu)(lu)班(ban)十(shi)分高興，就(jiu)(jiu)(jiu)讓鐵(tie)匠(jiang)在刀片上(shang)(shang)打(da)(da)(da)造出(chu)鋒(feng)利的(de)(de)(de)(de)小(xiao)齒，試(shi)著(zhu)(zhu)(zhu)用(yong)來(lai)鋸(ju)(ju)(ju)木頭(tou)，誰知，只幾下(xia)就(jiu)(jiu)(jiu)把(ba)(ba)木頭(tou)鋸(ju)(ju)(ju)斷了(le)。魯(lu)(lu)班(ban)就(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)(zhe)樣(yang)發明了(le)鋸(ju)(ju)(ju)，“鋸(ju)(ju)(ju)”也就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)“劃(hua)(hua)拉”的(de)(de)(de)(de)意思。后來(lai)正(zheng)當魯(lu)(lu)班(ban)要和靈(ling)(ling)芝成(cheng)(cheng)親(qin)(qin)之(zhi)時(shi)，又生了(le)變故。原來(lai)知府大人(ren)發現了(le)美麗的(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)芝，要把(ba)(ba)她帶走做(zuo)小(xiao)老(lao)婆。李老(lao)漢(han)(han)不(bu)(bu)允(yun)許，知府便難為李老(lao)漢(han)(han)，要他把(ba)(ba)泰山腳下(xia)若溪(xi)岸(an)邊(bian)(bian)一(yi)(yi)塊(kuai)大白(bai)石在三天(tian)之(zhi)內打(da)(da)(da)造成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)塊(kuai)玉屏風。這(zhe)(zhe)怎么(me)辦呢(ni)？李老(lao)漢(han)(han)急得要跳崖，魯(lu)(lu)班(ban)也愁得睡不(bu)(bu)著(zhu)(zhu)(zhu)覺(jue)。這(zhe)(zhe)時(shi)，太白(bai)金星(xing)給(gei)魯(lu)(lu)班(ban)托夢，說山腳下(xia)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)棵百(bai)年(nian)柳樹底下(xia)埋著(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)把(ba)(ba)大砍刀，可以打(da)(da)(da)成(cheng)(cheng)鋸(ju)(ju)(ju)。魯(lu)(lu)班(ban)急忙照太白(bai)金星(xing)的(de)(de)(de)(de)話去做(zuo)，打(da)(da)(da)造成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)(yi)把(ba)(ba)鋸(ju)(ju)(ju)。誰知用(yong)這(zhe)(zhe)把(ba)(ba)鋸(ju)(ju)(ju)鋸(ju)(ju)(ju)石頭(tou)，就(jiu)(jiu)(jiu)象削面(mian)一(yi)(yi)樣(yang)，大白(bai)石轉眼之(zhi)間就(jiu)(jiu)(jiu)被雕成(cheng)(cheng)了(le)玉屏風。后來(lai)，在魯(lu)(lu)班(ban)新(xin)婚(hun)這(zhe)(zhe)天(tian)，神鋸(ju)(ju)(ju)化成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)條巨(ju)龍，馱著(zhu)(zhu)(zhu)魯(lu)(lu)班(ban)、靈(ling)(ling)芝和李老(lao)漢(han)(han)飛走了(le)，從(cong)此以后，他們(men)過著(zhu)(zhu)(zhu)幸福的(de)(de)(de)(de)生活。
還傳說：古時在(zai)一個建造“春秋亭”(紀念亭)的(de)工地(di)上(shang)(shang)(shang)，老(lao)(lao)師(shi)傅(fu)正在(zai)發愁。按照設計，用黃(huang)荊樹做(zuo)(zuo)的(de)大(da)梁(liang)太(tai)短，用紫砂(sha)石做(zuo)(zuo)的(de)亭蓋太(tai)重，抬不上(shang)(shang)(shang)去(qu)。這時忽然(ran)來了(le)(le)一位(wei)老(lao)(lao)頭，要(yao)求做(zuo)(zuo)工，給飯(fan)吃(chi)。老(lao)(lao)師(shi)傅(fu)說，下面(mian)(mian)的(de)工作(zuo)還不知(zhi)怎么干呢，要(yao)吃(chi)飯(fan)，你(ni)自己去(qu)廚房(fang)吧！過了(le)(le)一會(hui)兒，老(lao)(lao)師(shi)傅(fu)到(dao)廚房(fang)一看，那老(lao)(lao)頭不知(zhi)到(dao)哪里去(qu)了(le)(le)，卻在(zai)桌上(shang)(shang)(shang)看到(dao)奇怪的(de)現象(xiang)：一堆飯(fan)倒在(zai)桌子(zi)上(shang)(shang)(shang)，上(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)合著一只碗；一只筷(kuai)子(zi)擱在(zai)碗上(shang)(shang)(shang)，兩(liang)條(tiao)吃(chi)剩的(de)魚(yu)銜著筷(kuai)子(zi)兩(liang)頭。老(lao)(lao)師(shi)傅(fu)想了(le)(le)想，恍然(ran)大(da)悟，立即召(zhao)集工匠(jiang)，做(zuo)(zuo)了(le)(le)兩(liang)條(tiao)大(da)木魚(yu)，銜住了(le)(le)那根黃(huang)荊樹制的(de)大(da)梁(liang)，不但解決了(le)(le)短的(de)問題，而且很好看。然(ran)后，用泥土(tu)把整個亭子(zi)埋(mai)起來，沿著土(tu)坡，把沉重的(de)紫砂(sha)石亭蓋拉上(shang)(shang)(shang)去(qu)，找準(zhun)位(wei)置，架(jia)到(dao)梁(liang)柱(zhu)上(shang)(shang)(shang)，最后，把土(tu)扒掉(diao)，亭子(zi)就建成(cheng)了(le)(le)。大(da)家都說，那老(lao)(lao)頭是魯班，多虧他指(zhi)點，才解決了(le)(le)困難。
趙州(zhou)橋(qiao)名“安濟橋(qiao)”，本是隋代(dai)工匠李春設計修建的(de)，所謂魯(lu)班(ban)修趙州(zhou)橋(qiao)，純屬民間傳說(shuo)，并(bing)非(fei)史實。上述魯(lu)班(ban)在(zai)(zai)(zai)各地的(de)修建，以(yi)及列在(zai)(zai)(zai)他名下的(de)某(mou)些發明創造(zao)（如造(zao)鋸），也都是人民群眾在(zai)(zai)(zai)不(bu)同歷史時期(qi)所創作的(de)傳說(shuo)，并(bing)非(fei)春秋時期(qi)公(gong)輸般的(de)勞績。
坐落(luo)于阜成(cheng)門內大(da)街路北的(de)(de)妙(miao)應寺白(bai)塔，建成(cheng)于元(yuan)朝至元(yuan)十六年（1279年），是我國現存最(zui)(zui)早、最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)一座元(yuan)代藏(zang)式佛塔，是元(yuan)大(da)都保留至今(jin)的(de)(de)重要建筑(zhu)。相傳在塔身上(shang)有七道(dao)鐵箍，就是魯班爺的(de)(de)杰作。
據說(shuo)當(dang)年白(bai)塔突然裂了個大口子，正當(dang)眾人一籌莫展的(de)時候，魯班爺化身成一個鋦碗匠人，不聲(sheng)不響就把白(bai)塔鋦好了。如今的(de)白(bai)塔幾經(jing)粉刷(shua)，七(qi)道(dao)鐵箍已經(jing)看不見(jian)了，但是塔身上銹(xiu)跡斑(ban)斑(ban)的(de)七(qi)排鐵釘，還(huan)有那(nei)些微微的(de)突起(qi)，似乎都在見(jian)證(zheng)著這個傳(chuan)說(shuo)的(de)真(zhen)實性。
當然，修這塔(ta)的(de)人其實叫阿尼(ni)(ni)哥，尼(ni)(ni)泊(bo)爾人，從(cong)前是尼(ni)(ni)泊(bo)爾的(de)王族，1260年帶隊(dui)到(dao)西(xi)藏修建黃金塔(ta)，后來(lai)來(lai)到(dao)元大(da)都并在中國待了45年，共建造了十(shi)余(yu)座宗教建筑，并奉獻了大(da)量具有濃郁尼(ni)(ni)泊(bo)爾風情的(de)藝術作品。
角(jiao)(jiao)樓是故宮(gong)最有(you)特色的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)。據說明(ming)成祖朱(zhu)棣建北京城的(de)(de)(de)(de)時候，夢見皇城周圍有(you)九梁十(shi)八(ba)柱七十(shi)二條脊的(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)樓，正合了自(zi)己“眼(yan)觀四面，耳聽八(ba)方”的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象，于是下令工匠按夢中(zhong)的(de)(de)(de)(de)形象修(xiu)筑(zhu)角(jiao)(jiao)樓。這時，魯班爺再次顯(xian)靈，他變作一個賣蟈(guo)蟈(guo)籠(long)的(de)(de)(de)(de)老(lao)頭，暗(an)中(zhong)指點工匠根據蟈(guo)蟈(guo)籠(long)子的(de)(de)(de)(de)形狀，把角(jiao)(jiao)樓修(xiu)成了今(jin)天的(de)(de)(de)(de)樣子。
角(jiao)樓(lou)內(nei)干凈(jing)利落(luo)，沒(mei)(mei)(mei)有一根落(luo)地的柱子，更沒(mei)(mei)(mei)有樓(lou)梯(ti)、樓(lou)層。如此設計繁復的建筑，怎么會連一根柱子都沒(mei)(mei)(mei)有呢(ni)？其實，四面的菱花木窗都是(shi)假窗戶，里(li)面砌上了磚墻。如此的匠(jiang)心獨運(yun)，說它是(shi)魯班(ban)爺的杰作(zuo)，也是(shi)理所應當。
不過，真正主持修建(jian)故宮角樓的，是木(mu)匠馬天祿，他經(jing)過精密計算，運用傳統(tong)木(mu)工的卯(mao)榫技(ji)法把上萬個部(bu)件結合在(zai)一(yi)起，使(shi)整個角樓嚴絲合縫(feng)。
春秋戰國(guo)時代，有(you)位(wei)巧匠叫魯班(ban)，傳(chuan)說中人稱(cheng)“木匠之(zhi)祖(zu)”。 一日，魯班(ban)途(tu)經(jing)四川某地，看到一座(zuo)建造中的(de)大石(shi)橋。依造橋的(de)趙掌(zhang)墨師的(de)設計，橋身不能合攏。
魯班鑿了一塊大石(shi)(shi)頭，送給了快(kuai)要出嫁(jia)但(dan)買(mai)不起嫁(jia)衣的(de)(de)窮(qiong)姑娘翠(cui)兒。在石(shi)(shi)橋(qiao)合攏的(de)(de)關(guan)口翠(cui)兒獻出了石(shi)(shi)頭，橋(qiao)造成了，翠(cui)兒的(de)(de)嫁(jia)妝也不愁(chou)了。
江南某(mou)地造宗(zong)廟(miao)(miao)，規定要用黃荊(jing)樹做正梁，朱砂石(shi)做亭(ting)蓋，造廟(miao)(miao)的(de)張(zhang)掌墨師很犯愁。魯(lu)(lu)班想(xiang)出了“魯(lu)(lu)抬梁”、“土(tu)堆亭(ting)”的(de)辦法(fa)，使宗(zong)廟(miao)(miao)得以(yi)建成(cheng)。
皇帝要(yao)造四(si)座(zuo)宮(gong)城(cheng)的(de)(de)角樓(lou)，規(gui)定(ding)每個(ge)(ge)角樓(lou)都(dou)必須有(you)九根梁、十(shi)八(ba)根柱、七十(shi)二條(tiao)脊(ji)。許多設計建筑的(de)(de)掌墨師(shi)都(dou)無(wu)力達到(dao)這(zhe)個(ge)(ge)要(yao)求，一連(lian)七個(ge)(ge)名師(shi)被皇帝所殺。最后(hou)(hou)，這(zhe)項工程(cheng)落(luo)到(dao)李(li)掌墨師(shi)身上，可(ke)他也無(wu)能(neng)為力。魯班(ban)聞知此事，晝夜苦思，幾日(ri)之后(hou)(hou)，他請一個(ge)(ge)叫(jiao)巧(qiao)兒(er)的(de)(de)姑娘按自己設計的(de)(de)尺寸，編(bian)成(cheng)(cheng)一個(ge)(ge)麥秸(jie)稈(gan)蟈蟈籠，送(song)給李(li)掌墨師(shi)。李(li)得以啟發(fa)，終于將角樓(lou)建成(cheng)(cheng)。
魯班的傳說到了清朝有了新版本。傳說慈禧每次到頤和園聽驪館聽戲，總覺得不過癮，于是下令修建一座大戲(xi)臺，要(yao)求戲(xi)臺建成人間(jian)、天(tian)堂、地獄三個境界。“神仙要(yao)能從天(tian)而降，小(xiao)鬼要(yao)能從地獄里鉆出來。”
一(yi)天，魯班(ban)爺變成一(yi)個賣燒(shao)(shao)餅(bing)的老頭來(lai)到工地上，叫(jiao)賣的燒(shao)(shao)餅(bing)顯得很特別：里外三(san)層(ceng)(ceng)，兩(liang)邊(bian)微翹，中間有(you)幾個窟(ku)窿，還特意多放(fang)(fang)了(le)鹽。魯班(ban)爺嘴里直嘟囔，三(san)層(ceng)(ceng)，留洞，放(fang)(fang)鹽（檐）。魯班(ban)爺走了(le)以(yi)后，有(you)個聰明的工匠(jiang)醒(xing)悟過來(lai)，這(zhe)是(shi)魯班(ban)爺下凡指點迷津啊。于(yu)是(shi)馬(ma)上照著三(san)層(ceng)(ceng)、留洞、放(fang)(fang)檐的提示，修(xiu)出了(le)今(jin)天的德和園(yuan)大戲樓。
建(jian)成后(hou)的德和園(yuan)大戲(xi)樓共分3層，上稱(cheng)福臺(tai)、中稱(cheng)祿臺(tai)、下稱(cheng)壽臺(tai)，可同時(shi)做戲(xi)。
歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很早(zao)就稱贊魯班的“巧”，說他(ta)造(zao)的木(mu)頭鳥能飛，木(mu)頭人能夠勞動(dong)，他(ta)造(zao)的燈臺點燃(ran)后可(ke)以(yi)分開(kai)海(hai)水，他(ta)的墨(mo)斗拉(la)出(chu)線來就可(ke)以(yi)彈(dan)開(kai)木(mu)頭，他(ta)可(ke)以(yi)用唾液(ye)把碎木(mu)粘合(he)成精美的梁柱(zhu)，他(ta)可(ke)以(yi)在一夜之間建起三座橋，等等。
舊(jiu)時代工(gong)(gong)匠(jiang)對魯班(ban)(ban)的敬(jing)仰還表現在(zai)他們的民(min)俗活動中。在(zai)過去，木(mu)工(gong)(gong)、瓦工(gong)(gong)、石匠(jiang)等都奉魯班(ban)(ban)為(wei)“祖師”，為(wei)他建廟奉祀。明代初年匯編(bian)的關于土木(mu)工(gong)(gong)匠(jiang)營造(zao)法式的書命名為(wei)《魯班(ban)(ban)經(jing)》，書中還專門(men)講了“魯班(ban)(ban)仙(xian)師源(yuan)流”。魯班(ban)(ban)傳(chuan)說在(zai)團結教育工(gong)(gong)匠(jiang)方面(mian)，起了很大的作用。
魯班傳說除在(zai)漢族(zu)人民中傳播外(wai)，在(zai)一(yi)些(xie)少(shao)數民族(zu)(如白(bai)、壯、苗、瑤、彝(yi)、水、土(tu)家、仡佬、布(bu)依等(deng)族(zu))中也有流傳。
我心明亮
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