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魯班簡介

魯班大(da)約生于周(zhou)敬王(wang)十三(san)年(公(gong)元前507年)，卒(zu)于周(zhou)貞定王(wang)二十五年(公(gong)元前444年)

姬姓，公輸氏(shi)，名班(ban)，人(ren)稱(cheng)公輸盤(pan)、公輸般(ban)、班(ban)輸，尊稱(cheng)公輸子。中國春秋時期魯(lu)地人(ren)，因為他(ta)是(shi)魯(lu)地人(ren)，故又(you)稱(cheng)魯(lu)班(ban)或者魯(lu)般(ban)，慣稱(cheng)“魯(lu)班(ban)”。

是我國古代的(de)一位出色的(de)發明家(jia)，兩千多年以來(lai)，他的(de)名字(zi)和有關(guan)他的(de)故事(shi)，一直在廣大人民群(qun)眾中流傳。我國的(de)土木工(gong)匠們(men)都(dou)尊稱他為祖師。

故事傳說

夢磐得子

據傳，春秋時期，善良厚(hou)道的(de)魯班父母過著日出而作，日落而息的(de)山民(min)生活。

其(qi)(qi)母(mu)懷上(shang)(shang)魯班之(zhi)后(hou)，仍舍(she)不(bu)得(de)歇息(xi)，堅(jian)持給(gei)在山上(shang)(shang)開(kai)石(shi)(shi)(shi)的丈(zhang)夫送飯(fan)。一(yi)天中午，身懷六甲的魯班母(mu)親(qin)又去送飯(fan)，當她(ta)爬上(shang)(shang)半山腰(yao)時(shi)，忽然感到體力(li)不(bu)支，便(bian)坐在巨石(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)休息(xi)。漸漸地，迷迷糊糊進入了(le)夢(meng)鄉(xiang)。這時(shi)，她(ta)仿佛看(kan)見丈(zhang)夫正掀起一(yi)個青(qing)藍透亮光芒四射的大石(shi)(shi)(shi)磐，待她(ta)上(shang)(shang)前欲(yu)助其(qi)(qi)一(yi)臂之(zhi)力(li)的時(shi)候(hou)，頓感一(yi)陣劇痛(tong)—生下了(le)魯班。魯班因其(qi)(qi)母(mu)夢(meng)石(shi)(shi)(shi)磐而(er)生，便(bian)得(de)了(le)“石(shi)(shi)(shi)磐”的乳名。

發明傳說

魯(lu)(lu)班符(fu)咒記載(zai)：伏以，自(zi)然(ran)山水(shui)，鎮宅(zhai)地(di)(di)(di)板(ban)，抵抗一(yi)切災難，家宅(zhai)吉(ji)祥如意，家庭(ting)興(xing)旺發(fa)達安康。釋解：伏以于魯(lu)(lu)班第一(yi)個徒弟(di)，自(zi)然(ran)山水(shui)是仙境(jing)(jing)好風水(shui)蘊涵(han)，其指自(zi)然(ran)山水(shui)仙境(jing)(jing)之中的(de)土地(di)(di)(di)公（神），自(zi)然(ran)山水(shui)同時蘊涵(han)泰山可(ke)以鎮宅(zhai)，所有(you)(you)的(de)災難、大(da)(da)風大(da)(da)浪、雷電(dian)鬼怪、土地(di)(di)(di)神泰山可(ke)以抵抗，災難被家地(di)(di)(di)板(ban)抵抗了家庭(ting)自(zi)然(ran)沒有(you)(you)災難，順應自(zi)然(ran)給家帶來好運興(xing)旺發(fa)達，（本(ben)可(ke)以不用板(ban)，僅地(di)(di)(di)一(yi)字足以，因魯(lu)(lu)班乃(nai)木工匠開山鼻祖才(cai)有(you)(you)其意）。

建筑類

這類傳(chuan)(chuan)說早(zao)有流(liu)傳(chuan)(chuan)，近代(dai)民間傳(chuan)(chuan)說還有：北京(jing)白塔寺白塔的(de)裂縫是魯(lu)班(ban)給鋦好的(de)；河北保安附近的(de)雞(ji)(ji)鳴驛石(shi)橋(qiao)沒(mei)有完成(cheng)，那(nei)是因(yin)為(wei)魯(lu)班(ban)造橋(qiao)時，姐(jie)姐(jie)（或妹(mei)妹(mei)）怕他過(guo)于勞累(lei)，提前學了雞(ji)(ji)叫，魯(lu)班(ban)因(yin)而停工的(de)緣(yuan)故；山西永樂宮是魯(lu)班(ban)修(xiu)建的(de)；四川大足山北山石(shi)像是魯(lu)班(ban)雕刻(ke)的(de)；杭州西湖(hu)上(shang)“三(san)潭映月(yue)”的(de)三(san)座石(shi)塔，是魯(lu)班(ban)鑿(zao)來(lai)鎮(zhen)壓黑魚(yu)精的(de)石(shi)香爐的(de)三(san)只腳等，其(qi)中以魯(lu)班(ban)修(xiu)趙州橋(qiao)的(de)傳(chuan)(chuan)說最為(wei)著名(ming)，元初編集(ji)的(de)《湖(hu)海(hai)新聞(wen)夷(yi)堅續(xu)志(zhi)》（后集(ji)卷二）有收錄。

公元前507年，魯班(ban)出生在(zai)(zai)一個(ge)窮苦工(gong)匠的(de)(de)(de)家庭。他幼年就參(can)加(jia)勞(lao)動(dong)，善于(yu)(yu)鉆研，有(you)(you)(you)許多(duo)創造發明，在(zai)(zai)我國古代(dai)科學技術(shu)史上，毫無疑問占(zhan)有(you)(you)(you)重(zhong)要的(de)(de)(de)地位。也有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)說(shuo)魯班(ban)出身于(yu)(yu)貴族(zu)家庭，致力于(yu)(yu)工(gong)程技術(shu)，發明了不(bu)少新式武器(qi)。但是，史書上對于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)記載很(hen)少，關于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)經歷，我們很(hen)難找到很(hen)多(duo)可靠的(de)(de)(de)材料，不(bu)過，關于(yu)(yu)他的(de)(de)(de)傳說(shuo)卻很(hen)多(duo)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)寫在(zai)(zai)古書上，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)流傳在(zai)(zai)民間。

傳(chuan)說(shuo)魯班曾經用木頭制作了車、馬(ma)、馭手，并且安(an)裝了機關(guan)，然(ran)后請(qing)母(mu)親(qin)坐在車上，開動了機關(guan)，車子跑(pao)得無影(ying)無蹤。

魯班橋

在(zai)魯(lu)班(ban)故里(li)魯(lu)寨(zhai)村(cun)，有一(yi)條(tiao)大(da)(da)(da)河擋(dang)在(zai)村(cun)前(qian)，村(cun)民們(men)出入(ru)很不(bu)(bu)(bu)方便，于是，村(cun)里(li)的(de)工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)們(men)決定造(zao)(zao)一(yi)座大(da)(da)(da)橋以方便鄉親(qin)們(men)的(de)出行。但(dan)是，這(zhe)(zhe)(zhe)些工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)平常有個(ge)毛病，就(jiu)是干活糊(hu)弄，不(bu)(bu)(bu)認(ren)真(zhen)。有一(yi)天(tian)，來(lai)(lai)了(le)(le)一(yi)個(ge)白(bai)胡子(zi)(zi)老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)，總在(zai)工(gong)地(di)上(shang)轉(zhuan)(zhuan)來(lai)(lai)轉(zhuan)(zhuan)去的(de)。后來(lai)(lai)，有戶村(cun)民對老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)很好奇，便時常送(song)一(yi)些吃的(de)給他(ta)，晚上(shang)還把他(ta)請家去住。于是，老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)對這(zhe)(zhe)(zhe)家人說(shuo)：“我也(ye)沒有什么好送(song)給你們(men)的(de)，給你們(men)打(da)個(ge)碓(dui)窩(wo)子(zi)(zi)吧(ba)。”老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)打(da)碓(dui)窩(wo)子(zi)(zi)可真(zhen)仔細，量了(le)(le)打(da)，打(da)了(le)(le)量的(de)，一(yi)點兒也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢馬虎。造(zao)(zao)橋的(de)工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)們(men)笑話他(ta)：“打(da)個(ge)石(shi)(shi)雄窩(wo)子(zi)(zi)還用(yong)費這(zhe)(zhe)(zhe)么大(da)(da)(da)的(de)勁？”誰知，到大(da)(da)(da)橋合(he)(he)龍時，卻正(zheng)好缺一(yi)塊(kuai)石(shi)(shi)頭(tou)(tou)對不(bu)(bu)(bu)上(shang)茬，現(xian)打(da)也(ye)不(bu)(bu)(bu)是一(yi)時半會能打(da)好的(de)。越說(shuo)著(zhu)急(ji)吧(ba)，老(lao)(lao)(lao)天(tian)越不(bu)(bu)(bu)作美，眼看著(zhu)烏云四合(he)(he)，要下大(da)(da)(da)雨。如(ru)果石(shi)(shi)拱合(he)(he)不(bu)(bu)(bu)好龍門(men)，那這(zhe)(zhe)(zhe)幾(ji)個(ge)月(yue)的(de)工(gong)夫非白(bai)搭(da)不(bu)(bu)(bu)可！正(zheng)在(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)時，白(bai)胡子(zi)(zi)老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)來(lai)(lai)了(le)(le)，說(shuo)：“別(bie)著(zhu)急(ji)了(le)(le)，看看我做(zuo)的(de)那個(ge)石(shi)(shi)碓(dui)窩(wo)子(zi)(zi)合(he)(he)適不(bu)(bu)(bu)？”石(shi)(shi)匠(jiang)(jiang)(jiang)們(men)搬(ban)來(lai)(lai)往中間一(yi)放，竟然分毫不(bu)(bu)(bu)差(cha)。當(dang)工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)們(men)找老(lao)(lao)(lao)頭(tou)(tou)道謝時，哪(na)里(li)還有影子(zi)(zi)？只(zhi)留下一(yi) 張紙條(tiao)上(shang)寫(xie)著(zhu)：“施工(gong)馬大(da)(da)(da)哈，橋拱出偏差(cha)；回(hui)報石(shi)(shi)一(yi)塊(kuai)，魯(lu)班(ban)回(hui)老(lao)(lao)(lao)家。”這(zhe)(zhe)(zhe)才知道是魯(lu)班(ban)爺爺顯(xian)靈了(le)(le)！從(cong)此以后，這(zhe)(zhe)(zhe)兒的(de)工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)們(men)做(zuo)工(gong)再也(ye)不(bu)(bu)(bu)敢馬虎了(le)(le)。

發明鋸

木(mu)匠用(yong)的(de)(de)鋸子(zi)，傳說是(shi)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)發(fa)明的(de)(de)。原(yuan)來(lai)(lai)沒(mei)有鋸，木(mu)工都是(shi)用(yong)斧子(zi)砍(kan)木(mu)頭。有一(yi)次(ci)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)在山(shan)上(shang)做工，忽然手上(shang)被什(shen)么東西劃(hua)了個口子(zi)，鮮血直流(liu)。他一(yi)找，原(yuan)來(lai)(lai)是(shi)一(yi)棵絲茅草(cao)，絲茅草(cao)上(shang)長著(zhu)許多硬而尖(jian)的(de)(de)小(xiao)齒(chi)，人的(de)(de)皮肉被它一(yi)劃(hua)就(jiu)破(po)了。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)由(you)此(ci)受到了啟發(fa)：如果用(yong)金屬做成帶(dai)(dai)齒(chi)的(de)(de)長條，不是(shi)能把木(mu)頭鋸開(kai)嗎？于是(shi)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)發(fa)明制造了金屬的(de)(de)鋸子(zi)。(根(gen)據考古(gu)材料(liao)，我國原(yuan)始社會就(jiu)有了帶(dai)(dai)齒(chi)的(de)(de)蚌鐮，商代(dai)已有了小(xiao)銅(tong)鋸。)

神鋸奇緣

魯(lu)(lu)(lu)國(guo)國(guo)君要(yao)(yao)修一(yi)座(zuo)王母廟，能(neng)工巧匠們都被召集來，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)也在(zai)其中。石(shi)匠中有個李(li)老(lao)漢(han)(han)，老(lao)伴早亡，只有一(yi)個女(nv)兒名叫靈(ling)芝(zhi)(zhi)，每天(tian)上(shang)(shang)山(shan)給(gei)(gei)父親送飯，順(shun)帶(dai)著(zhu)也給(gei)(gei)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)洗(xi)洗(xi)補補。日子久(jiu)了(le)(le)(le)，兩人逐漸產(chan)生了(le)(le)(le)感情。一(yi)次(ci)，靈(ling)芝(zhi)(zhi)上(shang)(shang)山(shan)不(bu)小心(xin)(xin)扭了(le)(le)(le)腳，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)非常心(xin)(xin)疼，就爬到(dao)界河鎮靈(ling)泉(quan)山(shan)上(shang)(shang)去采草(cao)藥給(gei)(gei)靈(ling)芝(zhi)(zhi)敷(fu)腳。誰(shui)知(zhi)，爬山(shan)時(shi)不(bu)小心(xin)(xin)被一(yi)片小草(cao)劃(hua)破了(le)(le)(le)手(shou)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)仔細看看這(zhe)種(zhong)小草(cao)，發現草(cao)葉的(de)(de)邊(bian)(bian)緣，排列著(zhu)尖尖的(de)(de)小齒(chi)，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)用手(shou)指試(shi)(shi)試(shi)(shi)，十(shi)分(fen)(fen)尖利。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)心(xin)(xin)里忽然一(yi)陣驚喜：這(zhe)帶(dai)齒(chi)的(de)(de)草(cao)能(neng)把(ba)(ba)人的(de)(de)手(shou)劃(hua)破，如果(guo)換(huan)成(cheng)是鐵(tie)(tie)的(de)(de)，帶(dai)齒(chi)的(de)(de)鐵(tie)(tie)片會(hui)不(bu)會(hui)把(ba)(ba)木頭(tou)劃(hua)破呢？回家后(hou)(hou)，他(ta)找到(dao)一(yi)把(ba)(ba)舊菜刀，小心(xin)(xin)地敲出小齒(chi)，在(zai)一(yi)塊(kuai)木頭(tou)上(shang)(shang)劃(hua)，一(yi)會(hui)兒就把(ba)(ba)木頭(tou)劃(hua)成(cheng)了(le)(le)(le)兩半。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)十(shi)分(fen)(fen)高(gao)興，就讓鐵(tie)(tie)匠在(zai)刀片上(shang)(shang)打(da)(da)造(zao)出鋒利的(de)(de)小齒(chi)，試(shi)(shi)著(zhu)用來鋸(ju)(ju)(ju)木頭(tou)，誰(shui)知(zhi)，只幾下(xia)就把(ba)(ba)木頭(tou)鋸(ju)(ju)(ju)斷了(le)(le)(le)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)就這(zhe)樣(yang)發明了(le)(le)(le)鋸(ju)(ju)(ju)，“鋸(ju)(ju)(ju)”也就是“劃(hua)拉”的(de)(de)意思。后(hou)(hou)來正當魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)要(yao)(yao)和靈(ling)芝(zhi)(zhi)成(cheng)親之(zhi)時(shi)，又生了(le)(le)(le)變故。原來知(zhi)府(fu)大人發現了(le)(le)(le)美麗(li)的(de)(de)靈(ling)芝(zhi)(zhi)，要(yao)(yao)把(ba)(ba)她帶(dai)走(zou)做小老(lao)婆。李(li)老(lao)漢(han)(han)不(bu)允許，知(zhi)府(fu)便難(nan)為李(li)老(lao)漢(han)(han)，要(yao)(yao)他(ta)把(ba)(ba)泰(tai)山(shan)腳下(xia)若溪岸(an)邊(bian)(bian)一(yi)塊(kuai)大白(bai)石(shi)在(zai)三天(tian)之(zhi)內打(da)(da)造(zao)成(cheng)一(yi)塊(kuai)玉屏風。這(zhe)怎么辦呢？李(li)老(lao)漢(han)(han)急(ji)(ji)得(de)要(yao)(yao)跳(tiao)崖，魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)也愁(chou)得(de)睡(shui)不(bu)著(zhu)覺。這(zhe)時(shi)，太(tai)白(bai)金星給(gei)(gei)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)托夢，說(shuo)山(shan)腳下(xia)的(de)(de)一(yi)棵百年柳樹(shu)底下(xia)埋著(zhu)一(yi)把(ba)(ba)大砍刀，可以(yi)打(da)(da)成(cheng)鋸(ju)(ju)(ju)。魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)急(ji)(ji)忙(mang)照(zhao)太(tai)白(bai)金星的(de)(de)話去做，打(da)(da)造(zao)成(cheng)了(le)(le)(le)一(yi)把(ba)(ba)鋸(ju)(ju)(ju)。誰(shui)知(zhi)用這(zhe)把(ba)(ba)鋸(ju)(ju)(ju)鋸(ju)(ju)(ju)石(shi)頭(tou)，就象削面(mian)一(yi)樣(yang)，大白(bai)石(shi)轉眼之(zhi)間就被雕成(cheng)了(le)(le)(le)玉屏風。后(hou)(hou)來，在(zai)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)新婚這(zhe)天(tian)，神(shen)鋸(ju)(ju)(ju)化成(cheng)一(yi)條(tiao)巨龍，馱著(zhu)魯(lu)(lu)(lu)班(ban)(ban)(ban)、靈(ling)芝(zhi)(zhi)和李(li)老(lao)漢(han)(han)飛走(zou)了(le)(le)(le)，從此以(yi)后(hou)(hou)，他(ta)們過著(zhu)幸福的(de)(de)生活。

建造“春秋亭”

還傳說：古時在(zai)一(yi)(yi)個(ge)建造(zao)“春秋亭(ting)(ting)”(紀念亭(ting)(ting))的(de)(de)(de)工地上(shang)(shang)，老(lao)(lao)師傅正在(zai)發愁。按(an)照設計，用(yong)(yong)黃荊樹(shu)做(zuo)的(de)(de)(de)大梁(liang)(liang)太(tai)(tai)短，用(yong)(yong)紫砂石做(zuo)的(de)(de)(de)亭(ting)(ting)蓋太(tai)(tai)重(zhong)，抬(tai)不上(shang)(shang)去(qu)(qu)。這時忽然(ran)(ran)來(lai)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)位老(lao)(lao)頭，要求做(zuo)工，給飯吃。老(lao)(lao)師傅說，下面(mian)(mian)的(de)(de)(de)工作還不知怎(zen)么干呢，要吃飯，你自己去(qu)(qu)廚房吧！過了(le)(le)(le)一(yi)(yi)會兒(er)，老(lao)(lao)師傅到(dao)廚房一(yi)(yi)看(kan)，那老(lao)(lao)頭不知到(dao)哪里(li)去(qu)(qu)了(le)(le)(le)，卻在(zai)桌上(shang)(shang)看(kan)到(dao)奇怪的(de)(de)(de)現象：一(yi)(yi)堆飯倒在(zai)桌子(zi)(zi)上(shang)(shang)，上(shang)(shang)面(mian)(mian)合著一(yi)(yi)只碗；一(yi)(yi)只筷子(zi)(zi)擱在(zai)碗上(shang)(shang)，兩(liang)條(tiao)吃剩(sheng)的(de)(de)(de)魚銜著筷子(zi)(zi)兩(liang)頭。老(lao)(lao)師傅想了(le)(le)(le)想，恍然(ran)(ran)大悟，立即召(zhao)集工匠，做(zuo)了(le)(le)(le)兩(liang)條(tiao)大木(mu)魚，銜住了(le)(le)(le)那根黃荊樹(shu)制的(de)(de)(de)大梁(liang)(liang)，不但解(jie)決了(le)(le)(le)短的(de)(de)(de)問題(ti)，而且(qie)很好看(kan)。然(ran)(ran)后，用(yong)(yong)泥土把整個(ge)亭(ting)(ting)子(zi)(zi)埋起來(lai)，沿著土坡，把沉重(zhong)的(de)(de)(de)紫砂石亭(ting)(ting)蓋拉上(shang)(shang)去(qu)(qu)，找準位置，架到(dao)梁(liang)(liang)柱(zhu)上(shang)(shang)，最后，把土扒掉(diao)，亭(ting)(ting)子(zi)(zi)就建成(cheng)了(le)(le)(le)。大家(jia)都(dou)說，那老(lao)(lao)頭是魯班(ban)，多(duo)虧(kui)他指點，才解(jie)決了(le)(le)(le)困難。

趙(zhao)州橋名“安濟橋”，本是隋代工匠李春設計(ji)修(xiu)(xiu)建(jian)的(de)，所謂魯(lu)(lu)班修(xiu)(xiu)趙(zhao)州橋，純屬(shu)民(min)間傳說(shuo)，并(bing)非史實。上述魯(lu)(lu)班在各地的(de)修(xiu)(xiu)建(jian)，以(yi)及(ji)列在他名下的(de)某些(xie)發明(ming)創造（如造鋸），也(ye)都是人民(min)群(qun)眾在不同(tong)歷史時期所創作的(de)傳說(shuo)，并(bing)非春秋時期公輸般(ban)的(de)勞績。

魯班爺鋦白塔

坐(zuo)落于(yu)阜成門內大街路北的妙應(ying)寺白(bai)塔(ta)(ta)，建成于(yu)元朝至(zhi)元十六(liu)年（1279年），是我國現存最早、最大的一(yi)座元代藏式(shi)佛塔(ta)(ta)，是元大都保留(liu)至(zhi)今的重要建筑。相傳在塔(ta)(ta)身上(shang)有七(qi)道鐵箍，就是魯班爺的杰作。

據說(shuo)當年白(bai)塔(ta)(ta)突然裂了(le)(le)個(ge)大(da)口子，正當眾人一(yi)(yi)籌莫(mo)展(zhan)的時候(hou)，魯班(ban)爺化身(shen)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)鋦碗匠人，不聲不響就把白(bai)塔(ta)(ta)鋦好了(le)(le)。如今(jin)的白(bai)塔(ta)(ta)幾經粉(fen)刷，七道鐵箍已經看不見了(le)(le)，但是塔(ta)(ta)身(shen)上銹跡斑斑的七排(pai)鐵釘，還有那些微微的突起，似乎都在見證著這個(ge)傳說(shuo)的真實性。

當然(ran)，修這塔的(de)人其實叫阿尼哥，尼泊(bo)爾人，從前(qian)是尼泊(bo)爾的(de)王族，1260年(nian)帶隊到西藏修建黃金塔，后(hou)來來到元大都(dou)并(bing)在中國待了(le)45年(nian)，共建造了(le)十余(yu)座宗教建筑(zhu)，并(bing)奉獻了(le)大量具有濃郁尼泊(bo)爾風情的(de)藝術作品。

蟈蟈籠子蓋角樓

角(jiao)樓(lou)(lou)是故宮(gong)最有特色的建(jian)筑。據說明成(cheng)(cheng)祖朱棣建(jian)北京(jing)城(cheng)(cheng)的時(shi)(shi)候，夢見皇城(cheng)(cheng)周圍有九梁十(shi)八柱七十(shi)二條脊的角(jiao)樓(lou)(lou)，正合了(le)自己“眼(yan)觀四面，耳聽八方(fang)”的想象，于是下令工匠(jiang)按(an)夢中(zhong)的形(xing)象修(xiu)筑角(jiao)樓(lou)(lou)。這時(shi)(shi)，魯(lu)班爺(ye)再(zai)次顯靈，他(ta)變作(zuo)一(yi)個賣(mai)蟈蟈籠的老頭，暗中(zhong)指點工匠(jiang)根據蟈蟈籠子的形(xing)狀(zhuang)，把(ba)角(jiao)樓(lou)(lou)修(xiu)成(cheng)(cheng)了(le)今天的樣子。

角樓(lou)(lou)內干凈利(li)落，沒有(you)(you)一根落地的柱子，更沒有(you)(you)樓(lou)(lou)梯、樓(lou)(lou)層(ceng)。如(ru)此(ci)(ci)設計繁復的建筑(zhu)，怎么(me)會連(lian)一根柱子都沒有(you)(you)呢？其實，四面的菱花木窗都是(shi)假(jia)窗戶，里面砌上了磚墻(qiang)。如(ru)此(ci)(ci)的匠(jiang)心獨運，說(shuo)它是(shi)魯(lu)班爺的杰作，也是(shi)理(li)所應當。

不過(guo)，真正(zheng)主持(chi)修建故宮角(jiao)樓的，是木匠馬天祿(lu)，他經過(guo)精密計算，運用(yong)傳(chuan)統木工的卯榫技法把(ba)上萬個部件(jian)結(jie)合在一(yi)起，使整個角(jiao)樓嚴絲(si)合縫。

總結

春秋戰國(guo)時代，有(you)位(wei)巧匠(jiang)叫魯班，傳說中(zhong)人稱“木(mu)匠(jiang)之祖”。一日，魯班途經四川某地，看到一座建造中(zhong)的(de)(de)大(da)石橋(qiao)。依造橋(qiao)的(de)(de)趙掌墨(mo)師的(de)(de)設計，橋(qiao)身不能合攏。

魯(lu)班鑿了(le)(le)一塊大石頭，送(song)給(gei)了(le)(le)快要出嫁(jia)但買(mai)不起(qi)嫁(jia)衣的窮姑娘翠(cui)兒(er)。在石橋(qiao)合攏的關(guan)口翠(cui)兒(er)獻出了(le)(le)石頭，橋(qiao)造成了(le)(le)，翠(cui)兒(er)的嫁(jia)妝也不愁了(le)(le)。

江南某地造(zao)宗(zong)廟(miao)，規定要用黃荊樹做(zuo)正梁，朱砂(sha)石做(zuo)亭蓋，造(zao)廟(miao)的張掌墨師很(hen)犯愁(chou)。魯班想(xiang)出(chu)了“魯抬(tai)梁”、“土堆亭”的辦法，使宗(zong)廟(miao)得(de)以(yi)建成(cheng)。

皇(huang)帝要造(zao)四(si)座宮城的(de)(de)角樓，規(gui)定每個(ge)角樓都必須有九根梁(liang)、十八根柱、七十二條脊。許(xu)多設(she)計(ji)建筑的(de)(de)掌墨(mo)師都無(wu)力達到(dao)這(zhe)個(ge)要求，一連七個(ge)名師被皇(huang)帝所殺。最后(hou)，這(zhe)項工程落到(dao)李掌墨(mo)師身上，可他也無(wu)能(neng)為力。魯班聞知此事(shi)，晝夜苦思，幾(ji)日之后(hou)，他請一個(ge)叫巧兒的(de)(de)姑娘按自己設(she)計(ji)的(de)(de)尺(chi)寸，編成一個(ge)麥秸稈蟈(guo)蟈(guo)籠，送(song)給李掌墨(mo)師。李得以啟(qi)發，終于將(jiang)角樓建成。

德和園大戲樓

魯班的傳說到了清朝有了新版本。傳說慈禧每次到頤和園聽驪館聽戲，總覺得不過癮，于是下令修建一座大戲(xi)臺(tai)(tai)，要(yao)(yao)求戲(xi)臺(tai)(tai)建(jian)成(cheng)人(ren)間、天堂(tang)、地獄三個境界。“神仙(xian)要(yao)(yao)能從天而(er)降(jiang)，小鬼要(yao)(yao)能從地獄里鉆出來。”

一天，魯班(ban)爺(ye)(ye)變成一個賣(mai)(mai)燒餅的老頭來(lai)(lai)到工地(di)上(shang)(shang)，叫賣(mai)(mai)的燒餅顯得很特別：里外三層，兩邊微(wei)翹，中間有幾個窟窿，還(huan)特意多放(fang)(fang)了(le)鹽(yan)。魯班(ban)爺(ye)(ye)嘴里直嘟(du)囔，三層，留洞，放(fang)(fang)鹽(yan)（檐(yan)）。魯班(ban)爺(ye)(ye)走了(le)以后，有個聰(cong)明的工匠醒悟過(guo)來(lai)(lai)，這是魯班(ban)爺(ye)(ye)下凡指點迷津啊。于(yu)是馬上(shang)(shang)照著三層、留洞、放(fang)(fang)檐(yan)的提示，修出了(le)今天的德和(he)園大戲樓。

建(jian)成后的德(de)和園大(da)戲樓共(gong)分(fen)3層，上稱福臺(tai)、中稱祿臺(tai)、下稱壽臺(tai)，可同時做戲。

傳承意義

歷代工匠希望提高自己征服自然、改進工藝的能力，把魯班想象成具有神奇技藝和無窮智慧的匠師。民間很早(zao)就(jiu)稱贊魯班的(de)(de)“巧”，說他(ta)造(zao)的(de)(de)木(mu)(mu)頭鳥能(neng)飛，木(mu)(mu)頭人能(neng)夠勞動，他(ta)造(zao)的(de)(de)燈(deng)臺點燃后(hou)可以分(fen)開海水，他(ta)的(de)(de)墨斗拉出線來就(jiu)可以彈開木(mu)(mu)頭，他(ta)可以用唾液(ye)把碎(sui)木(mu)(mu)粘(zhan)合成精美的(de)(de)梁柱(zhu)，他(ta)可以在(zai)一夜之間建起三座橋，等(deng)(deng)等(deng)(deng)。

舊時代工(gong)(gong)匠對魯(lu)班(ban)(ban)的(de)敬仰還表現在他(ta)們的(de)民俗活動中(zhong)。在過去，木工(gong)(gong)、瓦工(gong)(gong)、石匠等都(dou)奉魯(lu)班(ban)(ban)為(wei)“祖師”，為(wei)他(ta)建廟奉祀。明代初年匯編的(de)關于土(tu)木工(gong)(gong)匠營造法式的(de)書命名為(wei)《魯(lu)班(ban)(ban)經(jing)》，書中(zhong)還專門講了“魯(lu)班(ban)(ban)仙師源流”。魯(lu)班(ban)(ban)傳說在團結(jie)教育(yu)工(gong)(gong)匠方面(mian)，起了很大的(de)作用。

魯班傳說除(chu)在漢族(zu)人民(min)中(zhong)傳播外，在一些少數民(min)族(zu)(如白、壯(zhuang)、苗(miao)、瑤(yao)、彝、水(shui)、土家、仡佬(lao)、布依等族(zu))中(zhong)也有流傳。

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