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技藝歷史

臨清(qing)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)是近幾十年尤(you)其是近幾年運河(he)文化研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)重點，由(you)于缺乏相應的(de)(de)(de)考古發(fa)掘資(zi)(zi)料，對貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒造場(chang)所(suo)的(de)(de)(de)研究(jiu)(jiu)難以深入。上(shang)世(shi)紀80年代以來，貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)研究(jiu)(jiu)者多依據歷(li)史(shi)文獻和調查資(zi)(zi)料，而文獻資(zi)(zi)料也是只言片語，非常(chang)簡略(lve)，有(you)窯場(chang)的(de)(de)(de)記載，但窯場(chang)是什(shen)么樣(yang)子沒有(you)記載。通過此次考古發(fa)掘，可以廓清(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯的(de)(de)(de)形制(zhi)結構、年代變化、時代特(te)征及(ji)該窯場(chang)始建、繁榮及(ji)衰落的(de)(de)(de)發(fa)展歷(li)程(cheng)，彌補(bu)或(huo)校正了(le)(le)文獻記載所(suo)不足。這不但獲取(qu)了(le)(le)貢(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)第(di)一手實(shi)物資(zi)(zi)料，還將促進運河(he)文化研究(jiu)(jiu)，同時為國(guo)家正在進行(xing)的(de)(de)(de)京杭運河(he)申報世(shi)界文化遺產提供了(le)(le)寶貴的(de)(de)(de)實(shi)物資(zi)(zi)料。

走在臨(lin)清運河岸邊的(de)(de)(de)(de)曠野上，堆(dui)堆(dui)散落慘敗的(de)(de)(de)(de)青磚(zhuan)，個個微(wei)微(wei)隆起(qi)的(de)(de)(de)(de)土坎不時可見，“這就(jiu)是明(ming)清時期臨(lin)清貢(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)(de)官(guan)窯(yao)遺址，那(nei)個時候這里遍布(bu)著(zhu)(zhu)朝廷的(de)(de)(de)(de)官(guan)窯(yao)。”指著(zhu)(zhu)附近的(de)(de)(de)(de)老人眼中，似乎充滿著(zhu)(zhu)對(dui)昔日(ri)繁(fan)華盛況的(de)(de)(de)(de)追(zhui)憶。

翻(fan)開臨清地圖，一(yi)個個如東窯、西窯、張窯、陳窯之(zhi)類的地名不(bu)斷(duan)閃入眼簾，這些村(cun)(cun)子(zi)便是以當(dang)年貢(gong)磚燒(shao)制古窯命名的。如今，臨清貢(gong)磚磚窯已不(bu)多見，可這些延續下來的村(cun)(cun)子(zi)似乎(hu)還在訴說(shuo)著當(dang)年臨清貢(gong)磚燒(shao)制的輝(hui)煌歷史。

北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)，臨(lin)清(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)。走進北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)，我們會(hui)為故宮(gong)的霸氣、十(shi)(shi)三陵的靈氣所(suo)折服，然而在這宏偉建筑的背后，都有一個共同(tong)的名字——臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)。在北(bei)京(jing)城(cheng)(cheng)(cheng)，不僅僅故宮(gong)和十(shi)(shi)三陵，天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)，各城(cheng)(cheng)(cheng)門樓、鐘(zhong)鼓樓、文(wen)廟、國子監(jian)、清(qing)東陵、清(qing)西陵，無不閃現(xian)著臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)的身影。據了解，北(bei)京(jing)修(xiu)建皇城(cheng)(cheng)(cheng)所(suo)用貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)，絕大多數都來自臨(lin)清(qing)。臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)撐起(qi)了北(bei)京(jing)皇城(cheng)(cheng)(cheng)。

明(ming)永(yong)(yong)樂年間(jian)，明(ming)成(cheng)祖朱棣(di)為了(le)遷都，用了(le)十多年時間(jian)在北京大興土木(mu)，營建皇家宮苑城池，臨清(qing)磚官窯(yao)業(ye)即創設于此時。臨清(qing)磚窯(yao)始于“明(ming)永(yong)(yong)樂初”，至清(qing)代仍在燒制，前后延(yan)續達500余年。

明中葉以后，臨(lin)清所產的(de)(de)(de)磚(zhuan)始成為建筑皇宮的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)用材，稱為臨(lin)清磚(zhuan)。磚(zhuan)窯設(she)在臨(lin)清的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)原(yuan)因：其(qi)一、臨(lin)清的(de)(de)(de)“區域性地理優(you)勢”。臨(lin)清傍臨(lin)運(yun)河，運(yun)輸方便(bian)，磚(zhuan)成可就漕搭解運(yun)往(wang)京師。二是臨(lin)清的(de)(de)(de)土(tu)質特(te)別(bie)。由于(yu)黃(huang)河的(de)(de)(de)多(duo)次沖(chong)擊，臨(lin)清很多(duo)地方的(de)(de)(de)土(tu)往(wang)下挖一米多(duo)深后，就會發現紅、白、黃(huang)相間的(de)(de)(de)“蓮花土(tu)”。這種“蓮花土(tu)”無雜質，沙黏適宜，燒成磚(zhuan)后“擊之有(you)聲，斷之無孔，堅硬茁實，不堿不蝕”。

臨清(qing)所(suo)燒造(zao)的貢(gong)磚(zhuan)、副磚(zhuan)、券磚(zhuan)、斧刃磚(zhuan)、線磚(zhuan)、平(ping)身磚(zhuan)、望板(ban)磚(zhuan)、方磚(zhuan)、脊吻磚(zhuan)、刻花磚(zhuan)等(deng)，一般(ban)在(zai)五十(shi)斤(jin)(jin)上下，重的有七、八(ba)十(shi)斤(jin)(jin)。燒制工(gong)藝(yi)十(shi)分復雜(za)精(jing)細。成磚(zhuan)后，要經過(guo)嚴格的檢(jian)驗，用(yong)(yong)黃(huang)裱紙(zhi)封裹，搭船(chuan)解運(yun)至天津張家灣碼頭，經過(guo)再次檢(jian)驗合格后，陸路轉運(yun)京師。北京故宮、天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan)、各城門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子監及各王府(fu)營建中所(suo)用(yong)(yong)的臨清(qing)磚(zhuan)比比皆是，處處可見(jian)。明十(shi)三陵、清(qing)東(dong)陵、清(qing)西(xi)陵等(deng)皇(huang)家陵園(yuan)建筑中所(suo)用(yong)(yong)的“壽工(gong)磚(zhuan)”，也由臨清(qing)燒造(zao)。

技藝方法

臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)又名貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，它(ta)質地好，色澤適(shi)宜，形(xing)狀各(ge)異，不堿不蝕，敲(qiao)擊有(you)聲(sheng)，燒(shao)制時(shi)間由明(ming)(ming)永(yong)樂初到清(qing)(qing)代(dai)末，跨越(yue)了(le)500馀年(nian)(nian)的發展歷史。磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯數百座分布在(zai)長約六七十里的運河沿岸。磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯屬官辦，稱 “皇窯”，當年(nian)(nian)曾(ceng)在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)設 “工部(bu)營繕分司”督(du)燒(shao)。臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯燒(shao)制的九斤(jin)頭等各(ge)類貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)，用黃裱紙(zhi)封(feng)裝船載至京(jing)師。 它(ta)為“漂(piao)來的明(ming)(ming)代(dai)北京(jing)城”建設做(zuo)過重(zhong)大貢獻，據不完全統計(ji)，北京(jing)故宮(gong)、天壇(tan)(tan)、地壇(tan)(tan)、日壇(tan)(tan)、各(ge)城門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟(miao)、國子監及各(ge)王府營建中所(suo)用的臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)比比皆(jie)是。

臨(lin)(lin)(lin)清燒制(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)磚始于明永(yong)樂初期,其燒制(zhi)(zhi)技(ji)藝是臨(lin)(lin)(lin)清勞(lao)動人民在(zai)生(sheng)產(chan)(chan)實踐中積(ji)累(lei)的獨(du)特經驗。不久前,“臨(lin)(lin)(lin)清貢(gong)(gong)磚燒制(zhi)(zhi)技(ji)藝”入選(xuan)第二批國家級(ji)非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)。“傳統手藝不會失傳了,作為窯戶的后代,我(wo)們不僅要(yao)保護(hu)好,還要(yao)進一步發揚(yang),把貢(gong)(gong)磚做大做強(qiang)。”在(zai)得知“臨(lin)(lin)(lin)清貢(gong)(gong)磚燒制(zhi)(zhi)技(ji)藝”入選(xuan)國家非(fei)物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)遺產(chan)(chan)后,景永(yong)祥異常(chang)興奮。

單傳堅守古法燒制

“臨(lin)清(qing)磚(zhuan)，北京(jing)城”記載(zai)了(le)當年臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)的(de)(de)輝(hui)煌，如(ru)今(jin)這(zhe)一(yi)傳統(tong)技藝(yi)隨著(zhu)(zhu)時代的(de)(de)發展已經漸漸沒(mei)落，燒制(zhi)貢磚(zhuan)的(de)(de)磚(zhuan)窯已經屈(qu)指可數。在(zai)臨(lin)清(qing)西陶(tao)屯村(cun)，有一(yi)位名叫景(jing)永祥的(de)(de)老人(ren)，依(yi)然在(zai)執著(zhu)(zhu)地堅守著(zhu)(zhu)臨(lin)清(qing)貢磚(zhuan)的(de)(de)燒制(zhi)，默默地傳承著(zhu)(zhu)這(zhe)一(yi)傳統(tong)工藝(yi)。

“臨清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)燒(shao)制(zhi)(zhi)技藝雖然是國家(jia)級非物(wu)質文化遺產，但長久(jiu)以(yi)來研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)者只能通過文獻和(he)調(diao)查資料(liao)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，缺(que)乏科學(xue)發掘(jue)(jue)的(de)(de)(de)實物(wu)資料(liao)，這大大限制(zhi)(zhi)了貢(gong)(gong)磚(zhuan)的(de)(de)(de)進一(yi)步研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)。”2011年5月13日(ri)下午在山東臨清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)明(ming)清(qing)磚(zhuan)窯(yao)遺址考古(gu)現(xian)場(chang)，山東省(sheng)文物(wu)考古(gu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所的(de)(de)(de)高明(ming)奎介(jie)紹，“我們這次工作是對臨清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)窯(yao)場(chang)遺址的(de)(de)(de)第(di)一(yi)次考古(gu)發掘(jue)(jue)，對貢(gong)(gong)磚(zhuan)深入研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)及(ji)明(ming)清(qing)兩(liang)朝皇家(jia)建(jian)筑用材的(de)(de)(de)探討(tao)均具有(you)重要意義。”

出(chu)土的(de)貢(gong)(gong)(gong)磚上(shang)面(mian)不(bu)但有(you)窯場(chang)(chang)生產者(zhe)戳印(yin)的(de)款銘，上(shang)面(mian)記載了制(zhi)作者(zhe)、窯場(chang)(chang)主及生產紀年(nian)，有(you)的(de)還帶有(you)紅(hong)色的(de)款印(yin)，可(ke)能是(shi)(shi)官印(yin)，一(yi)些(xie)能辨認出(chu)‘東昌府(fu)臨清磚’字樣，一(yi)些(xie)則因(yin)(yin)年(nian)代(dai)久遠現場(chang)(chang)無法辨認。”高明(ming)奎介紹(shao)，他們此次發掘是(shi)(shi)因(yin)(yin)為南水北(bei)調工程進行的(de)搶救性發掘，共清理出(chu)官窯17座(zuo)、用于(yu)鋪設窯底及砌筑窯壁的(de)貢(gong)(gong)(gong)磚幾百塊，貢(gong)(gong)(gong)磚年(nian)代(dai)最(zui)早(zao)是(shi)(shi)明(ming)朝晚期的(de)天啟年(nian)間，最(zui)晚是(shi)(shi)清朝道(dao)光(guang)年(nian)間，橫跨200多(duo)(duo)年(nian)。挖(wa)掘所在(zai)地(di)的(de)窯場(chang)(chang)成(cheng)方(fang)連(lian)片，沿運河北(bei)岸(an)綿延1400多(duo)(duo)米(mi)，位于(yu)臨清戴灣(wan)鎮河隈張莊村(cun)(cun)西、陳官營村(cun)(cun)北(bei)、刁莊村(cun)(cun)南，探(tan)(tan)明(ming)面(mian)積達120萬(wan)平方(fang)米(mi)。他介紹(shao)，因(yin)(yin)為上(shang)世紀70年(nian)代(dai)進行土地(di)平整，地(di)表以上(shang)僅可(ke)看到幾座(zuo)窯址，地(di)表以下窯址數量(liang)尚沒有(you)全部探(tan)(tan)明(ming)，所以古窯址總數目尚不(bu)清楚。

獲得榮譽

2008年，臨清貢磚燒制技藝被列入第(di)二國家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產(chan)名(ming)錄。據悉(xi)，北京故(gu)宮、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)及(ji)明(ming)十三(san)陵(ling)、清東陵(ling)等皇家(jia)陵(ling)園(yuan)營(ying)建中(zhong)所用的“壽工磚”均由臨清燒。