臨清貢(gong)磚是近(jin)(jin)幾十(shi)年(nian)尤(you)其是近(jin)(jin)幾年(nian)運河文化(hua)研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)重點,由(you)于缺(que)乏(fa)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)考古(gu)(gu)發(fa)掘(jue)(jue)資(zi)料(liao),對(dui)貢(gong)磚燒造場所(suo)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究難(nan)以(yi)深入。上世紀80年(nian)代(dai)以(yi)來,貢(gong)磚研(yan)(yan)究者多依據歷史文獻(xian)和調查資(zi)料(liao),而(er)文獻(xian)資(zi)料(liao)也是只言片語,非常簡略(lve),有(you)窯(yao)場的(de)(de)(de)記載(zai),但窯(yao)場是什(shen)么樣子沒有(you)記載(zai)。通(tong)過此次考古(gu)(gu)發(fa)掘(jue)(jue),可以(yi)廓清磚窯(yao)的(de)(de)(de)形制(zhi)結構、年(nian)代(dai)變(bian)化(hua)、時(shi)代(dai)特(te)征(zheng)及(ji)該窯(yao)場始建、繁(fan)榮及(ji)衰落的(de)(de)(de)發(fa)展歷程(cheng),彌補(bu)或校正了文獻(xian)記載(zai)所(suo)不(bu)足(zu)。這不(bu)但獲取(qu)了貢(gong)磚研(yan)(yan)究的(de)(de)(de)第一(yi)手實物資(zi)料(liao),還將促進運河文化(hua)研(yan)(yan)究,同時(shi)為國家(jia)正在進行的(de)(de)(de)京杭運河申報世界(jie)文化(hua)遺產(chan)提供了寶貴(gui)的(de)(de)(de)實物資(zi)料(liao)。
走在(zai)臨清(qing)運河岸邊的(de)曠(kuang)野(ye)上(shang),堆堆散落慘(can)敗(bai)的(de)青磚(zhuan)(zhuan),個(ge)個(ge)微微隆起的(de)土(tu)坎不時可見,“這就是明清(qing)時期臨清(qing)貢磚(zhuan)(zhuan)的(de)官(guan)窯遺址,那(nei)個(ge)時候這里遍布著(zhu)朝廷(ting)的(de)官(guan)窯。”指著(zhu)附近的(de)老人(ren)眼中,似(si)乎充滿著(zhu)對昔日繁華盛況的(de)追憶。
翻(fan)開臨清地(di)圖(tu),一個個如東窯、西窯、張(zhang)窯、陳窯之(zhi)類(lei)的(de)地(di)名(ming)不斷(duan)閃(shan)入眼簾,這(zhe)些(xie)村子(zi)便是以當(dang)年(nian)(nian)貢磚(zhuan)燒制古窯命名(ming)的(de)。如今,臨清貢磚(zhuan)磚(zhuan)窯已(yi)不多(duo)見,可這(zhe)些(xie)延續下來的(de)村子(zi)似乎還在訴說著(zhu)當(dang)年(nian)(nian)臨清貢磚(zhuan)燒制的(de)輝煌歷史。
北京(jing)(jing)城(cheng),臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)磚(zhuan)。走進北京(jing)(jing)城(cheng),我們會為故宮(gong)的(de)霸(ba)氣(qi)、十(shi)(shi)三陵的(de)靈氣(qi)所折服,然而在這宏(hong)偉建筑的(de)背后,都(dou)有一個共同的(de)名字——臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)貢磚(zhuan)。在北京(jing)(jing)城(cheng),不僅僅故宮(gong)和十(shi)(shi)三陵,天壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、月壇(tan),各城(cheng)門(men)樓、鐘鼓樓、文廟、國子監(jian)、清(qing)(qing)(qing)東陵、清(qing)(qing)(qing)西陵,無不閃現著臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)貢磚(zhuan)的(de)身(shen)影。據了解,北京(jing)(jing)修建皇城(cheng)所用貢磚(zhuan),絕大多數都(dou)來自臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)。臨(lin)(lin)清(qing)(qing)(qing)貢磚(zhuan)撐(cheng)起了北京(jing)(jing)皇城(cheng)。
明(ming)永樂(le)(le)年(nian)(nian)(nian)間,明(ming)成(cheng)祖朱(zhu)棣為了遷都,用了十多(duo)年(nian)(nian)(nian)時(shi)間在北京大興土(tu)木,營(ying)建皇家宮苑城池(chi),臨(lin)清(qing)磚官(guan)窯(yao)業即創設于此時(shi)。臨(lin)清(qing)磚窯(yao)始于“明(ming)永樂(le)(le)初”,至(zhi)清(qing)代仍在燒制,前后(hou)延續達500余年(nian)(nian)(nian)。
明(ming)中葉以后,臨(lin)(lin)清(qing)所產(chan)的(de)(de)(de)磚始成為建筑(zhu)皇宮的(de)(de)(de)主要用材,稱為臨(lin)(lin)清(qing)磚。磚窯(yao)設在臨(lin)(lin)清(qing)的(de)(de)(de)主要原因(yin):其一(yi)、臨(lin)(lin)清(qing)的(de)(de)(de)“區域性地理優(you)勢”。臨(lin)(lin)清(qing)傍臨(lin)(lin)運河,運輸方便,磚成可(ke)就漕搭解運往(wang)(wang)京師(shi)。二是臨(lin)(lin)清(qing)的(de)(de)(de)土質特別。由(you)于黃河的(de)(de)(de)多次沖擊(ji),臨(lin)(lin)清(qing)很多地方的(de)(de)(de)土往(wang)(wang)下挖一(yi)米多深后,就會發現紅、白、黃相間的(de)(de)(de)“蓮花土”。這種(zhong)“蓮花土”無雜質,沙黏適宜,燒成磚后“擊(ji)之有聲,斷之無孔,堅硬茁實,不堿不蝕”。
臨(lin)清所燒造的(de)貢磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、副(fu)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、券磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、斧刃(ren)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、線磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、平身磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、望板(ban)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、方(fang)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、脊吻磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)、刻花磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)等(deng),一般在五十(shi)斤上下,重的(de)有七(qi)、八十(shi)斤。燒制工藝十(shi)分(fen)復雜精細。成磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)后(hou),要經(jing)過嚴格的(de)檢(jian)驗(yan),用黃裱紙封裹,搭船解運至天津張家灣碼頭,經(jing)過再次檢(jian)驗(yan)合格后(hou),陸路(lu)轉(zhuan)運京(jing)師。北京(jing)故宮、天壇、地(di)壇、日(ri)壇、月壇、各城門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子(zi)監及各王府營建中所用的(de)臨(lin)清磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)比比皆是,處處可見(jian)。明(ming)十(shi)三(san)陵、清東陵、清西陵等(deng)皇(huang)家陵園建筑中所用的(de)“壽工磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)”,也由(you)臨(lin)清燒造。
臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)又名貢磚(zhuan),它質地好(hao),色澤適宜,形狀(zhuang)各(ge)(ge)異(yi),不(bu)堿不(bu)蝕,敲擊有聲,燒制(zhi)時間由明(ming)永樂初到清(qing)(qing)代(dai)末,跨越了500馀(yu)年的(de)發展歷(li)史。磚(zhuan)窯數百座(zuo)分布在(zai)長約六七十里(li)的(de)運河(he)沿岸。磚(zhuan)窯屬官辦,稱 “皇窯”,當年曾(ceng)在(zai)臨(lin)清(qing)(qing)設 “工部(bu)營繕分司”督(du)燒。臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)窯燒制(zhi)的(de)九斤頭等各(ge)(ge)類貢磚(zhuan),用黃裱紙封裝船載至京(jing)師。 它為“漂來的(de)明(ming)代(dai)北京(jing)城”建設做過重大貢獻,據不(bu)完全統計,北京(jing)故宮、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)、日壇(tan)、各(ge)(ge)城門樓、鐘(zhong)鼓(gu)樓、文廟、國子監及(ji)各(ge)(ge)王府營建中所用的(de)臨(lin)清(qing)(qing)磚(zhuan)比(bi)比(bi)皆是。
臨(lin)(lin)清(qing)燒(shao)制(zhi)貢(gong)磚始于(yu)明(ming)永樂初期,其燒(shao)制(zhi)技藝(yi)是臨(lin)(lin)清(qing)勞(lao)動人民在生(sheng)產(chan)實踐(jian)中(zhong)積累(lei)的獨特經驗。不久前,“臨(lin)(lin)清(qing)貢(gong)磚燒(shao)制(zhi)技藝(yi)”入選(xuan)第二批國家級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)。“傳(chuan)統手藝(yi)不會失傳(chuan)了(le),作為窯戶的后(hou)代,我們不僅要保護(hu)好,還要進一步發(fa)揚,把貢(gong)磚做大做強。”在得知“臨(lin)(lin)清(qing)貢(gong)磚燒(shao)制(zhi)技藝(yi)”入選(xuan)國家非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)后(hou),景永祥異常興奮。
“臨清(qing)磚,北京城”記載了(le)當年臨清(qing)貢(gong)磚的(de)(de)(de)輝煌,如今(jin)這(zhe)一(yi)傳統技藝(yi)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)發展已經漸(jian)漸(jian)沒(mei)落,燒(shao)制(zhi)貢(gong)磚的(de)(de)(de)磚窯已經屈指可數。在臨清(qing)西(xi)陶屯村,有一(yi)位名(ming)叫景永祥(xiang)的(de)(de)(de)老人,依然在執著(zhu)地堅守(shou)著(zhu)臨清(qing)貢(gong)磚的(de)(de)(de)燒(shao)制(zhi),默默地傳承著(zhu)這(zhe)一(yi)傳統工藝(yi)。
“臨(lin)清貢磚燒(shao)制技藝(yi)雖然是國家級非物質文(wen)化遺產,但長久(jiu)以來研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)者只能通過文(wen)獻(xian)和調查資料(liao)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu),缺乏科學發(fa)掘(jue)的(de)實物資料(liao),這(zhe)大大限制了(le)貢磚的(de)進一步研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。”2011年5月13日下午在(zai)山東臨(lin)清貢磚明清磚窯遺址考古(gu)現場(chang),山東省(sheng)文(wen)物考古(gu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所的(de)高明奎介(jie)紹,“我們這(zhe)次(ci)(ci)工作(zuo)是對臨(lin)清貢磚窯場(chang)遺址的(de)第一次(ci)(ci)考古(gu)發(fa)掘(jue),對貢磚深入研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)及明清兩朝皇家建筑(zhu)用材的(de)探討(tao)均具有重要意義。”
出(chu)土的(de)(de)貢磚(zhuan)上(shang)(shang)(shang)面不但有(you)窯(yao)場生產者(zhe)(zhe)戳印(yin)的(de)(de)款(kuan)銘,上(shang)(shang)(shang)面記載了制作者(zhe)(zhe)、窯(yao)場主(zhu)及生產紀年(nian)(nian),有(you)的(de)(de)還帶有(you)紅色的(de)(de)款(kuan)印(yin),可(ke)能是(shi)官(guan)(guan)印(yin),一些能辨(bian)(bian)認(ren)(ren)出(chu)‘東昌府臨清(qing)磚(zhuan)’字樣,一些則因年(nian)(nian)代久(jiu)遠現場無法(fa)辨(bian)(bian)認(ren)(ren)。”高(gao)明(ming)(ming)奎介紹,他們此次發(fa)掘(jue)(jue)是(shi)因為南(nan)水(shui)北(bei)(bei)調工程進行(xing)的(de)(de)搶救(jiu)性(xing)發(fa)掘(jue)(jue),共清(qing)理出(chu)官(guan)(guan)窯(yao)17座(zuo)、用于(yu)鋪設窯(yao)底及砌筑窯(yao)壁(bi)的(de)(de)貢磚(zhuan)幾百塊(kuai),貢磚(zhuan)年(nian)(nian)代最早是(shi)明(ming)(ming)朝晚期的(de)(de)天啟年(nian)(nian)間,最晚是(shi)清(qing)朝道(dao)光年(nian)(nian)間,橫跨200多(duo)(duo)年(nian)(nian)。挖掘(jue)(jue)所(suo)在地(di)的(de)(de)窯(yao)場成方(fang)連(lian)片(pian),沿(yan)運(yun)河北(bei)(bei)岸綿延1400多(duo)(duo)米,位于(yu)臨清(qing)戴灣(wan)鎮河隈張莊村(cun)西、陳(chen)官(guan)(guan)營村(cun)北(bei)(bei)、刁(diao)莊村(cun)南(nan),探明(ming)(ming)面積達120萬(wan)平(ping)方(fang)米。他介紹,因為上(shang)(shang)(shang)世(shi)紀70年(nian)(nian)代進行(xing)土地(di)平(ping)整,地(di)表(biao)以(yi)(yi)上(shang)(shang)(shang)僅可(ke)看到幾座(zuo)窯(yao)址,地(di)表(biao)以(yi)(yi)下窯(yao)址數(shu)量尚沒有(you)全(quan)部探明(ming)(ming),所(suo)以(yi)(yi)古(gu)窯(yao)址總數(shu)目(mu)尚不清(qing)楚。
2008年,臨(lin)清(qing)貢(gong)磚燒(shao)制技藝(yi)被列(lie)入第二國家級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)名錄(lu)。據(ju)悉(xi),北京故宮、天(tian)壇(tan)、地壇(tan)及明十三陵(ling)、清(qing)東陵(ling)等皇家陵(ling)園營(ying)建中所用(yong)的(de)“壽工(gong)磚”均由臨(lin)清(qing)燒(shao)。