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技藝歷史

臨清(qing)貢磚(zhuan)是近幾十年(nian)尤(you)其是近幾年(nian)運(yun)(yun)河文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)的(de)(de)重點(dian)，由于缺乏相應的(de)(de)考古發(fa)掘資(zi)料(liao)，對貢磚(zhuan)燒造場(chang)所的(de)(de)研(yan)究(jiu)難(nan)以深入。上世(shi)紀80年(nian)代以來，貢磚(zhuan)研(yan)究(jiu)者(zhe)多依(yi)據(ju)歷史文(wen)(wen)獻和調查資(zi)料(liao)，而(er)文(wen)(wen)獻資(zi)料(liao)也是只言(yan)片語，非常(chang)簡略(lve)，有窯(yao)(yao)場(chang)的(de)(de)記載，但窯(yao)(yao)場(chang)是什么樣子沒有記載。通過(guo)此(ci)次(ci)考古發(fa)掘，可以廓清(qing)磚(zhuan)窯(yao)(yao)的(de)(de)形(xing)制結構、年(nian)代變化(hua)、時代特征及該窯(yao)(yao)場(chang)始(shi)建、繁榮及衰(shuai)落(luo)的(de)(de)發(fa)展歷程，彌補或(huo)校正了(le)文(wen)(wen)獻記載所不(bu)足。這不(bu)但獲取了(le)貢磚(zhuan)研(yan)究(jiu)的(de)(de)第一手實(shi)物資(zi)料(liao)，還將促進運(yun)(yun)河文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究(jiu)，同時為(wei)國家正在進行的(de)(de)京杭運(yun)(yun)河申報世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)遺產(chan)提供了(le)寶貴的(de)(de)實(shi)物資(zi)料(liao)。

走在臨清(qing)運河岸邊的曠野上(shang)，堆堆散落慘敗的青磚，個個微微隆起(qi)的土坎不時可見，“這就是(shi)明清(qing)時期臨清(qing)貢磚的官(guan)窯(yao)遺址(zhi)，那個時候這里(li)遍布著(zhu)(zhu)朝廷的官(guan)窯(yao)。”指著(zhu)(zhu)附近的老人(ren)眼(yan)中，似(si)乎(hu)充(chong)滿著(zhu)(zhu)對(dui)昔(xi)日繁華(hua)盛(sheng)況(kuang)的追憶(yi)。

翻開臨清(qing)地圖，一個個如東窯、西窯、張窯、陳窯之(zhi)類的地名不斷閃入眼簾，這些村(cun)子(zi)便是以(yi)當(dang)年(nian)貢磚燒制古窯命名的。如今，臨清(qing)貢磚磚窯已不多見，可這些延續下來的村(cun)子(zi)似(si)乎還在訴說著(zhu)當(dang)年(nian)臨清(qing)貢磚燒制的輝(hui)煌(huang)歷史。

北(bei)京(jing)城，臨(lin)清磚(zhuan)(zhuan)。走(zou)進(jin)北(bei)京(jing)城，我(wo)們會(hui)為故宮的(de)霸氣、十三陵的(de)靈氣所(suo)折服，然而在這宏偉建(jian)筑(zhu)的(de)背后(hou)，都有(you)一個共同的(de)名字——臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)。在北(bei)京(jing)城，不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)故宮和(he)十三陵，天壇、地壇、日壇、月(yue)壇，各城門(men)樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟(miao)、國(guo)子監、清東陵、清西陵，無不閃現著臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)的(de)身(shen)影。據了解(jie)，北(bei)京(jing)修(xiu)建(jian)皇(huang)(huang)城所(suo)用貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)，絕(jue)大多數都來(lai)自臨(lin)清。臨(lin)清貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)撐起了北(bei)京(jing)皇(huang)(huang)城。

明永樂(le)年(nian)間，明成祖朱棣(di)為了(le)遷都，用了(le)十(shi)多年(nian)時間在北京大興土木，營建皇家宮苑城池，臨清磚(zhuan)官窯業即創設于此時。臨清磚(zhuan)窯始于“明永樂(le)初(chu)”，至清代(dai)仍在燒制，前后延續達500余(yu)年(nian)。

明中葉以后，臨清(qing)所產的(de)(de)(de)磚(zhuan)始成(cheng)為建筑皇宮的(de)(de)(de)主要用材(cai)，稱(cheng)為臨清(qing)磚(zhuan)。磚(zhuan)窯設(she)在臨清(qing)的(de)(de)(de)主要原因：其一、臨清(qing)的(de)(de)(de)“區域性地(di)理優(you)勢”。臨清(qing)傍臨運(yun)河(he)，運(yun)輸方便，磚(zhuan)成(cheng)可就漕搭解運(yun)往(wang)(wang)京師(shi)。二是臨清(qing)的(de)(de)(de)土(tu)(tu)質特別。由(you)于黃河(he)的(de)(de)(de)多次沖擊(ji)，臨清(qing)很(hen)多地(di)方的(de)(de)(de)土(tu)(tu)往(wang)(wang)下挖一米多深后，就會發(fa)現紅、白(bai)、黃相(xiang)間(jian)的(de)(de)(de)“蓮(lian)花土(tu)(tu)”。這種“蓮(lian)花土(tu)(tu)”無雜質，沙黏適宜，燒成(cheng)磚(zhuan)后“擊(ji)之有聲(sheng)，斷之無孔，堅硬茁實，不(bu)(bu)堿不(bu)(bu)蝕”。

臨(lin)清(qing)所(suo)(suo)燒(shao)造的(de)貢磚(zhuan)(zhuan)、副磚(zhuan)(zhuan)、券磚(zhuan)(zhuan)、斧刃磚(zhuan)(zhuan)、線(xian)磚(zhuan)(zhuan)、平(ping)身磚(zhuan)(zhuan)、望板磚(zhuan)(zhuan)、方磚(zhuan)(zhuan)、脊吻(wen)磚(zhuan)(zhuan)、刻花磚(zhuan)(zhuan)等(deng)，一般在五十(shi)斤上下，重的(de)有七、八十(shi)斤。燒(shao)制工藝十(shi)分復雜(za)精(jing)細(xi)。成(cheng)磚(zhuan)(zhuan)后，要經過嚴格的(de)檢驗，用(yong)黃裱紙封裹，搭(da)船解運至天津張家(jia)灣(wan)碼頭(tou)，經過再次檢驗合格后，陸路轉運京師(shi)。北(bei)京故宮、天壇、地壇、日壇、月壇、各城(cheng)門樓、鐘鼓樓、文(wen)廟、國子監(jian)及各王府營建中所(suo)(suo)用(yong)的(de)臨(lin)清(qing)磚(zhuan)(zhuan)比比皆是，處處可見。明十(shi)三陵(ling)、清(qing)東陵(ling)、清(qing)西陵(ling)等(deng)皇(huang)家(jia)陵(ling)園建筑中所(suo)(suo)用(yong)的(de)“壽工磚(zhuan)(zhuan)”，也由(you)臨(lin)清(qing)燒(shao)造。

技藝方法

臨清(qing)(qing)磚(zhuan)又(you)名貢(gong)磚(zhuan)，它(ta)質地好，色澤適宜，形狀各(ge)異，不(bu)堿不(bu)蝕，敲擊有(you)聲，燒制時間由明永(yong)樂初到清(qing)(qing)代末，跨越了500馀年的(de)發展(zhan)歷史。磚(zhuan)窯(yao)(yao)數百座(zuo)分(fen)布(bu)在長約六七十里的(de)運河沿岸。磚(zhuan)窯(yao)(yao)屬官辦，稱 “皇窯(yao)(yao)”，當年曾(ceng)在臨清(qing)(qing)設(she) “工部營(ying)繕分(fen)司”督燒。臨清(qing)(qing)磚(zhuan)窯(yao)(yao)燒制的(de)九斤頭等(deng)各(ge)類貢(gong)磚(zhuan)，用(yong)黃(huang)裱紙封裝船載(zai)至京師(shi)。 它(ta)為“漂(piao)來(lai)的(de)明代北京城(cheng)”建設(she)做過重大貢(gong)獻，據不(bu)完全統計(ji)，北京故(gu)宮、天(tian)壇、地壇、日壇、各(ge)城(cheng)門樓(lou)、鐘鼓樓(lou)、文廟、國子監及(ji)各(ge)王府營(ying)建中(zhong)所用(yong)的(de)臨清(qing)(qing)磚(zhuan)比比皆是。

臨(lin)(lin)清燒(shao)制(zhi)貢磚(zhuan)始于明永(yong)樂(le)初(chu)期,其燒(shao)制(zhi)技藝是臨(lin)(lin)清勞動(dong)人民在(zai)生(sheng)產(chan)實踐中(zhong)積(ji)累的獨特經驗(yan)。不(bu)久前,“臨(lin)(lin)清貢磚(zhuan)燒(shao)制(zhi)技藝”入選(xuan)第二批國(guo)家級非物質文化遺產(chan)。“傳統(tong)手藝不(bu)會失(shi)傳了,作為窯(yao)戶的后代,我們不(bu)僅要保(bao)護好(hao),還要進一步發揚,把貢磚(zhuan)做(zuo)大做(zuo)強。”在(zai)得知“臨(lin)(lin)清貢磚(zhuan)燒(shao)制(zhi)技藝”入選(xuan)國(guo)家非物質文化遺產(chan)后,景永(yong)祥異常(chang)興奮。

單傳堅守古法燒制

“臨(lin)(lin)(lin)清磚(zhuan)，北京城”記載了當年臨(lin)(lin)(lin)清貢磚(zhuan)的(de)輝煌(huang)，如今這(zhe)一(yi)傳統(tong)技藝隨著時(shi)代的(de)發展(zhan)已(yi)經漸(jian)漸(jian)沒落，燒制貢磚(zhuan)的(de)磚(zhuan)窯已(yi)經屈指可數。在臨(lin)(lin)(lin)清西陶屯村，有一(yi)位名叫景永祥的(de)老人，依(yi)然在執著地堅守著臨(lin)(lin)(lin)清貢磚(zhuan)的(de)燒制，默默地傳承著這(zhe)一(yi)傳統(tong)工藝。

“臨(lin)(lin)清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)燒制(zhi)技藝雖(sui)然是國家(jia)級非物質文(wen)化(hua)遺產(chan)，但長久以來研究者只能(neng)通過文(wen)獻和調查資(zi)料研究，缺乏科學發(fa)掘(jue)的(de)(de)實物資(zi)料，這大大限(xian)制(zhi)了(le)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)的(de)(de)進(jin)一(yi)步研究。”2011年5月13日下(xia)午在山東臨(lin)(lin)清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)明(ming)(ming)清(qing)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯(yao)遺址(zhi)考(kao)古現場，山東省文(wen)物考(kao)古研究所的(de)(de)高明(ming)(ming)奎介紹，“我們這次工作是對(dui)臨(lin)(lin)清(qing)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)窯(yao)場遺址(zhi)的(de)(de)第一(yi)次考(kao)古發(fa)掘(jue)，對(dui)貢(gong)(gong)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)深入研究及明(ming)(ming)清(qing)兩朝皇(huang)家(jia)建筑用材的(de)(de)探討均具有(you)重要意義(yi)。”

出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)貢(gong)(gong)磚上(shang)面(mian)不(bu)但有窯(yao)(yao)場(chang)生(sheng)(sheng)產者戳印(yin)的(de)(de)款(kuan)銘，上(shang)面(mian)記(ji)載了制作者、窯(yao)(yao)場(chang)主及生(sheng)(sheng)產紀年(nian)(nian)(nian)，有的(de)(de)還帶有紅色(se)的(de)(de)款(kuan)印(yin)，可能是(shi)(shi)官(guan)印(yin)，一些(xie)能辨(bian)認出(chu)‘東昌府臨清(qing)磚’字(zi)樣，一些(xie)則因年(nian)(nian)(nian)代(dai)久(jiu)遠現場(chang)無法(fa)辨(bian)認。”高明奎介(jie)紹，他們此次發掘(jue)是(shi)(shi)因為(wei)南水(shui)北(bei)調(diao)工(gong)程進行的(de)(de)搶救性發掘(jue)，共(gong)清(qing)理出(chu)官(guan)窯(yao)(yao)17座、用于鋪設窯(yao)(yao)底(di)及砌(qi)筑窯(yao)(yao)壁的(de)(de)貢(gong)(gong)磚幾(ji)百塊，貢(gong)(gong)磚年(nian)(nian)(nian)代(dai)最早是(shi)(shi)明朝晚期的(de)(de)天(tian)啟年(nian)(nian)(nian)間，最晚是(shi)(shi)清(qing)朝道光年(nian)(nian)(nian)間，橫跨200多年(nian)(nian)(nian)。挖掘(jue)所在(zai)地的(de)(de)窯(yao)(yao)場(chang)成(cheng)方連片，沿(yan)運河北(bei)岸綿延1400多米，位于臨清(qing)戴灣鎮河隈張莊村西、陳官(guan)營村北(bei)、刁莊村南，探(tan)(tan)明面(mian)積達120萬(wan)平方米。他介(jie)紹，因為(wei)上(shang)世紀70年(nian)(nian)(nian)代(dai)進行土(tu)(tu)地平整(zheng)，地表以上(shang)僅(jin)可看到(dao)幾(ji)座窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)(zhi)，地表以下窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)(zhi)數(shu)量(liang)尚沒有全部探(tan)(tan)明，所以古(gu)窯(yao)(yao)址(zhi)(zhi)(zhi)總數(shu)目尚不(bu)清(qing)楚(chu)。

獲得榮譽

2008年，臨清(qing)貢磚(zhuan)燒制技藝被列(lie)入第(di)二國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)名(ming)錄。據悉，北京(jing)故(gu)宮、天壇、地壇及明十三陵(ling)、清(qing)東陵(ling)等皇家(jia)陵(ling)園營建中所用(yong)的(de)“壽工磚(zhuan)”均由臨清(qing)燒。