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歷史淵源

最(zui)早反映“柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳書(shu)”的(de)文(wen)(wen)學作品唐傳奇《柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳》見于《太(tai)平廣(guang)記》，出(chu)自(zi)唐人陳翰所編《異(yi)聞集》中，由李朝威撰寫。《柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳》寫落第書(shu)生柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路過陜西涇(jing)河，遇(yu)見洞(dong)庭龍(long)(long)女牧羊荒郊。龍(long)(long)女自(zi)述在涇(jing)河夫家(jia)備(bei)受虐待，要求柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳書(shu)解救，柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)慨然允(yun)諾。龍(long)(long)女得救后思(si)慕(mu)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，后經許多曲折，二(er)人終于結(jie)為美(mei)滿夫婦(fu)。柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳書(shu)故(gu)事展現出(chu)奇異(yi)浪漫的(de)色彩和(he)清(qing)新俊逸(yi)的(de)風(feng)神。情節也離奇曲折，富有(you)(you)戲劇性，自(zi)唐代以(yi)來在民(min)間(jian)廣(guang)為流傳。至(zhi)今，在全國許多地方都(dou)有(you)(you)版本各異(yi)的(de)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳說(shuo)。但專家(jia)認為，山東省濰坊(fang)市寒亭區的(de)柳(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)(liu)毅(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)傳說(shuo)具備(bei)了(le)文(wen)(wen)化資源(yuan)的(de)完(wan)整形態(tai)，既有(you)(you)相關地點、人脈傳承，也有(you)(you)由此形成(cheng)的(de)民(min)間(jian)信俗祭祀活動，堪稱體系完(wan)備(bei)。

主要內容

公(gong)(gong)元七(qi)世(shi)紀時的(de)唐高宗(zong)儀(yi)鳳年間，蘇州(zhou)城(cheng)(cheng)里滾繡坊(fang)有位(wei)書生(sheng)，名(ming)叫柳毅，進京趕考(kao)，可名(ming)落孫山，打(da)點行裝返回吳地前，去京城(cheng)(cheng)長安北百(bai)余里地的(de)涇陽看望同(tong)鄉朋友。途中(zhong)在(zai)草原牧(mu)場上(shang)看到(dao)一(yi)位(wei)年輕女子(zi)在(zai)牧(mu)羊，但形容憔悴，娥眉(mei)顰蹙，卻(que)又不失大(da)家(jia)閨秀(xiu)的(de)氣質。幾經動問，才(cai)知道該女子(zi)乃太湖洞(dong)庭(ting)龍(long)君的(de)三公(gong)(gong)主，因受(shou)盡丈夫涇河龍(long)王(wang)二兒子(zi)的(de)欺凌(ling)虐待，最后被貶到(dao)草原放羊；但身在(zai)異鄉客地，無(wu)法讓數千里外的(de)父母了(le)解受(shou)迫害的(de)苦情(qing)。得知柳毅來自家(jia)鄉太湖之濱的(de)蘇州(zhou)，便(bian)托他鴻雁(yan)傳書；柳毅表示(shi)定(ding)當(dang)竭(jie)盡全(quan)力去送信。龍(long)女也密傳了(le)到(dao)洞(dong)庭(ting)東山如何(he)入太湖和仙(xian)界傳遞書信的(de)方法。龍(long)女遞交書信后，便(bian)和羊群一(yi)起消失得無(wu)影(ying)無(wu)蹤。

當(dang)天柳毅(yi)趕(gan)到涇陽朋友家拜訪，了解到涇陽城就(jiu)在涇河旁，涇河從六盤山流入(ru)渭河，全長 902里，龍女遠嫁(jia)于此。

經長(chang)途跋涉，柳毅回到(dao)蘇州(zhou)城，翌(yi)日便(bian)(bian)雇了一匹(pi)白馬(ma)西行，到(dao) 80里外的洞(dong)庭東(dong)山投書（一千(qian)多年(nian)前的洞(dong)庭東(dong)山還是太湖(hu)中的一個大島(dao)，與西側的洞(dong)庭西山島(dao)隔水相望；到(dao)了清代漸漸與陸地相連，才形成今日的東(dong)山半(ban)島(dao)）。柳毅到(dao)了太湖(hu)邊，雇船載人載馬(ma)抵達洞(dong)庭東(dong)山島(dao)。幾經問(wen)訊，找到(dao)了龍(long)女(nv)所說的“古桔社”石碑坊(fang)和一棵枝葉茂(mao)密的大桔樹(shu)，便(bian)(bian)取出龍(long)女(nv)所贈的絹帶(dai)在樹(shu)上擦拭了三(san)下，大桔樹(shu)竟然搖曳(ye)起來，一會兒，湖(hu)底龍(long)宮侍者帶(dai)了蝦兵蟹(xie)將出來迎接(jie)。問(wen)清原由(you)，侍者便(bian)(bian)引導柳毅由(you)井入水，進入龍(long)宮。

見(jian)到龍(long)王(wang)洞(dong)庭君(jun)后(hou)，柳毅便(bian)簡介自己(ji)游(you)學長安，途(tu)經(jing)涇河邊(bian)邂遇(yu)洞(dong)庭龍(long)王(wang)之三公(gong)主，公(gong)主受涇河小龍(long)迫害(hai)，公(gong)婆又袒護兒子，及(ji)公(gong)主被(bei)逼牧(mu)羊飽受折磨的(de)情(qing)況，并呈上書信(xin)。龍(long)王(wang)閱后(hou)悲愁(chou)萬分，懊(ao)悔自己(ji)將女兒錯(cuo)配了(le)夫君(jun)。此事(shi)被(bei)洞(dong)庭君(jun)的(de)胞弟錢(qian)塘(tang)君(jun)知(zhi)道后(hou)，怒從胸中起(qi)，便(bian)統率太(tai)湖洞(dong)庭水兵和錢(qian)塘(tang)江水兵西征涇河龍(long)王(wang)，生擒涇河小龍(long)，并一口把他吞(tun)了(le)，救出侄女。

洞庭君(jun)大擺筵席宴請柳(liu)毅，龍(long)母娘娘接見柳(liu)毅，深表謝意。錢塘君(jun)親(qin)自做媒，欲把(ba)侄女三公主嫁給柳(liu)毅；卻(que)遭柳(liu)毅嚴拒。翌日，柳(liu)毅辭行。龍(long)王向(xiang)柳(liu)毅贈送了許(xu)多奇珍異寶。護送的侍者分水引路，出井登(deng)陸(lu)，柳(liu)毅牽馬(ma)乘坐渡船，回到(dao)城里家中。

后來幾年間，柳(liu)(liu)毅幾經波(bo)折(zhe)，先是被“攤(tan)官”誣陷受到牢獄之災，接著妻(qi)(qi)子(zi)(zi)重(zhong)病身亡，后來續(xu)弦(xian)妻(qi)(qi)子(zi)(zi)在難產中去世。就(jiu)在柳(liu)(liu)毅寂寞(mo)孤獨、缺少(shao)人生知音之際(ji)，龍女(nv)裝扮成良家小姐，托媒提(ti)親(qin)，最(zui)后兩人喜(xi)結良緣。龍女(nv)十(shi)月懷(huai)胎(tai)，生下一(yi)(yi)子(zi)(zi)。此時，龍女(nv)才向(xiang)柳(liu)(liu)毅道破真情：龍王一(yi)(yi)家一(yi)(yi)直(zhi)感激柳(liu)(liu)毅仗義解(jie)救之恩，也探聽到柳(liu)(liu)毅生活中的(de)波(bo)折(zhe)，故想出此法報恩，龍女(nv)表示(shi)：愿永(yong)遠侍奉夫君，白頭偕老。

柳(liu)(liu)毅(yi)和(he)龍女(nv)后來(lai)遷(qian)居蘇州(zhou)閶(chang)門達四十年。有一(yi)(yi)年江南大旱(han)，太湖幾(ji)乎見底，柳(liu)(liu)毅(yi)見狀(zhuang)于心不忍(ren)，就到丈人洞庭(ting)君(jun)和(he)叔(shu)丈錢(qian)塘(tang)君(jun)處去求雨，竟然借(jie)得雨水使太湖水漲三尺。吳地百(bai)姓(xing)感恩于柳(liu)(liu)毅(yi)，在蘇州(zhou)城內和(he)四鄉造(zao)水神廟祭(ji)祀(si)，如水仙(xian)廟、柳(liu)(liu)仙(xian)廟、白馬(ma)廟等。柳(liu)(liu)毅(yi)逝后，墓(mu)葬在蘇州(zhou)閶(chang)門內的太伯廟東(dong)側，至明代(dai)劃入五峰(feng)園內；百(bai)姓(xing)還(huan)在墓(mu)南造(zao)柳(liu)(liu)毅(yi)橋，一(yi)(yi)為(wei)紀念，二為(wei)便利瞻仰其墓(mu)。 ?

傳承現狀

山(shan)東(dong)大學文(wen)學院李萬(wan)鵬教授自2005年(nian)至今應聘參加申報“山(shan)東(dong)非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄”的調研、推介和(he)評審工作，他認(ren)為，相比(bi)較而言，寒亭(ting)區的柳(liu)毅傳(chuan)說(shuo)“在地化(hua)”歷史(shi)悠久，傳(chuan)承脈絡清楚，與之相應的地方(fang)風(feng)物和(he)文(wen)物古跡保存(cun)也(ye)較好(hao)，是一個值(zhi)得申報的非(fei)物質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產。

入選國家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產名錄，無(wu)疑(yi)為(wei)寒亭(ting)區的“柳毅文(wen)化”保(bao)護與(yu)開發(fa)工作(zuo)注入了新的動力(li)。眼(yan)下，該(gai)區正全力(li)開發(fa)建設“柳毅山文(wen)化旅(lv)游(you)景(jing)區”項目(mu)。該(gai)項目(mu)總投資1.77億元，重點打(da)造一個以彰顯(xian)“情、緣”文(wen)化為(wei)主題的生(sheng)態文(wen)化旅(lv)游(you)景(jing)區。現今，柳毅祠、柳毅橋、天池海眼(yan)以及(ji)碼(ma)頭、渡口等景(jing)觀初(chu)具規(gui)模。